125個(gè)關(guān)于經(jīng)的成語(yǔ)及解釋
以“經(jīng)”字開(kāi)頭的成語(yǔ)及解釋如下：
[經(jīng)一事，長(zhǎng)一智] 親身經(jīng)歷了某件事情，就能增長(zhǎng)關(guān)于這方面的知識(shí)。
[經(jīng)驗(yàn)之談] 言談?dòng)袑?shí)踐作為根據(jù)、切實(shí)、可靠。
[經(jīng)文緯武] 治理國(guó)家的本領(lǐng)，文的武的都具備。
[經(jīng)緯萬(wàn)端] 比喻頭緒極多。
[經(jīng)緯天下] 經(jīng)，緯：治理。指治理國(guó)家。
[經(jīng)天緯地] 規(guī)劃天地。形容人的才能極大，能做非常偉大的事業(yè)。
[經(jīng)世之才] 經(jīng)世：經(jīng)濟(jì)、濟(jì)民。稱(chēng)治國(guó)安民的才能。
[經(jīng)史百子] 經(jīng)：經(jīng)學(xué)，經(jīng)書(shū)，儒家經(jīng)典著作。史：史學(xué)，史書(shū)。百子：諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問(wèn)。
[經(jīng)丘尋壑] 指游覽山水。
[經(jīng)年累月] 指經(jīng)過(guò)很久的時(shí)間；長(zhǎng)時(shí)間。
[經(jīng)明行修] 舊指通曉經(jīng)學(xué)，品行端正。
[經(jīng)綸滿(mǎn)腹] 經(jīng)綸：整理絲縷，引伸為人的才學(xué)、本領(lǐng)。形容人極有才干和智謀。
[經(jīng)綸濟(jì)世] 指具有治理國(guó)家，經(jīng)世濟(jì)民的才能。經(jīng)綸：整理絲縷，引申為處理國(guó)家大事。濟(jì)世：救世。
[經(jīng)久不息] 多指掌聲和歡呼聲長(zhǎng)時(shí)間停息不下來(lái)。
[經(jīng)濟(jì)之才] 指治國(guó)安民的才能。
[經(jīng)國(guó)之才] 經(jīng)：治理。有治理國(guó)家的才能。形容才能卓著。
[經(jīng)國(guó)大業(yè)] 經(jīng)國(guó)：治理國(guó)家；大業(yè)：偉大的事業(yè)。極言文章有重要作用。
[經(jīng)幫緯國(guó)] 經(jīng)、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理、規(guī)劃；邦：國(guó)家。指治理國(guó)家。
[經(jīng)邦緯國(guó)] 經(jīng)、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理、規(guī)劃。邦：國(guó)家。指治理國(guó)家。
[經(jīng)邦論道] 指治理國(guó)家，談?wù)撝螄?guó)之道。比喻位居高層。
“經(jīng)”字在第二位的成語(yǔ)及解釋如下：
[諮經(jīng)諏史] 指商討、研究經(jīng)史。
[執(zhí)經(jīng)問(wèn)難] 手捧經(jīng)書(shū)，質(zhì)疑問(wèn)難。后多指弟子從師受業(yè)。
[正經(jīng)八本] 正經(jīng)的，嚴(yán)肅認(rèn)真的。同“正經(jīng)八百”。
[正經(jīng)八板] 正經(jīng)的，嚴(yán)肅認(rèn)真的。同“正經(jīng)八百”。
[正經(jīng)八百] ①正經(jīng)的，嚴(yán)肅認(rèn)真的。②猶名副其實(shí)。
[枕經(jīng)籍書(shū)] 枕著經(jīng)，墊著書(shū)。形容酷嗜讀書(shū)，以書(shū)為伴。
[曾經(jīng)滄海] 曾經(jīng)：經(jīng)歷過(guò)；滄海：大海。比喻曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)大世面，不把平常事物放在眼里。
[引經(jīng)據(jù)典] 引用經(jīng)典書(shū)籍作為論證的依據(jù)。
[研經(jīng)鑄史] 精研經(jīng)史。形容學(xué)問(wèn)淵博。
[熊經(jīng)鳥(niǎo)引] 古代一種導(dǎo)引養(yǎng)生之法。狀如熊之攀枝，鳥(niǎo)之伸腳。同“熊經(jīng)鳥(niǎo)申”。
[熊經(jīng)鳥(niǎo)曳] 古代一種導(dǎo)引養(yǎng)生之法。狀如熊之攀枝，鳥(niǎo)之伸腳。同“熊經(jīng)鳥(niǎo)申”。
[熊經(jīng)鳥(niǎo)伸] 古代一種導(dǎo)引養(yǎng)生之法。狀如熊之攀枝，鳥(niǎo)之伸腳。同“熊經(jīng)鳥(niǎo)申”。
[熊經(jīng)鳥(niǎo)申] 古代一種導(dǎo)引養(yǎng)生之法。狀如熊之攀枝，鳥(niǎo)之伸腳。
[熊經(jīng)鴟顧] 古代一種導(dǎo)引養(yǎng)生之法。狀如熊之攀枝，鴟之回顧。
[五經(jīng)掃地] 五經(jīng)：借指文人。把文人的臉都丟盡了。舊時(shí)也指圣人之道泯滅。
[文經(jīng)武緯] 經(jīng)、緯：編織物的縱線與橫線。指從文武兩方面治理國(guó)家。
[文經(jīng)武略] 經(jīng)世的文才和軍事謀略。
[天經(jīng)地義] 經(jīng)：規(guī)范，原則；義：正理。天地間歷久不變的常道。指絕對(duì)正確，不能改變的道理。也指理所當(dāng)然的事。
[天經(jīng)地緯] ①指天地間理所當(dāng)然、無(wú)可非議的道理。②引申為以天地為法度治理天下。
[守經(jīng)達(dá)權(quán)] 經(jīng)：正道，原則；權(quán)：權(quán)宜，變通。形容堅(jiān)持原則而能變通、不固執(zhí)。
[圣經(jīng)賢傳] 舊指圣人手訂的經(jīng)典和賢人闡釋的著作。
[神經(jīng)過(guò)敏] ①癥狀名。神經(jīng)系統(tǒng)的感覺(jué)機(jī)能異常銳敏，神經(jīng)衰弱患者大都有這種癥狀。②泛指多疑，好大驚小怪。
[神經(jīng)錯(cuò)亂] ①指精神病。②指精神和思慮迷糊不清，失去常態(tài)。
[身經(jīng)百戰(zhàn)] 親身經(jīng)歷過(guò)很多次戰(zhàn)斗。比喻況歷多，經(jīng)驗(yàn)豐富。
[牽經(jīng)引禮] 指援引經(jīng)典。
[年經(jīng)國(guó)緯] 指以年為經(jīng)，以國(guó)為緯的編寫(xiě)史書(shū)的方法。
[離經(jīng)畔道] ①指思想、言行背離儒家經(jīng)典和規(guī)范。②指背離占統(tǒng)治地位的思想和行為規(guī)范。
[離經(jīng)叛道] 原指違反封建統(tǒng)治階級(jí)所尊奉的經(jīng)典和教條�，F(xiàn)泛指背離占主導(dǎo)地位的理論或?qū)W說(shuō)。
[離經(jīng)辨志] 讀斷經(jīng)書(shū)文句，明察圣賢志向。
[救經(jīng)引足] 引：拉；經(jīng)：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動(dòng)與目的相反，越做越離目的越遠(yuǎn)。
[久經(jīng)風(fēng)霜] 比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱難困苦的磨練。
[講經(jīng)說(shuō)法] 講傳宗教經(jīng)典，宣揚(yáng)宗教教義。亦指引經(jīng)據(jù)典地談?wù)f議論。
[見(jiàn)經(jīng)識(shí)經(jīng)] 形容一看便明白，十分機(jī)靈。
[反經(jīng)行權(quán)] 經(jīng)：常道；權(quán)：權(quán)宜的辦法。指違反常規(guī)，采取權(quán)宜之計(jì)。
[反經(jīng)合義] 雖違背常道，但仍合于義理。
[反經(jīng)合道] 雖違背常道，但仍合于義理。同“反經(jīng)合義”。
[大經(jīng)大法] 根本的原則和法規(guī)。
[傳經(jīng)送寶] 經(jīng)：經(jīng)典，經(jīng)驗(yàn)。把成功的經(jīng)驗(yàn)和辦法傳送給別人。
[朝經(jīng)暮史] 經(jīng)：指舊時(shí)奉為經(jīng)典的書(shū)籍；史：指歷史書(shū)籍。一天到晚誦讀經(jīng)史。形容勤奮讀書(shū)。
[不經(jīng)之語(yǔ)] 指荒誕無(wú)稽、沒(méi)有根據(jù)的話。
[不經(jīng)之談] 不經(jīng)：不合道理�；恼Q無(wú)稽、沒(méi)有根據(jù)的話。
[不經(jīng)之說(shuō)] 指荒誕無(wú)稽、沒(méi)有根據(jù)的話。
[不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智] 智：智慧，見(jiàn)識(shí)。不經(jīng)歷一件事情，就不能增長(zhǎng)對(duì)那件事情的見(jiàn)識(shí)。
[不經(jīng)世故] 經(jīng)：經(jīng)歷；世故：人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經(jīng)驗(yàn)。
[必經(jīng)之路] 經(jīng)：經(jīng)過(guò)。一定要經(jīng)過(guò)的道路。亦作“必由之路”。
[飽經(jīng)憂患] 指經(jīng)歷了許多困苦患難。
[飽經(jīng)霜雪] 飽：充分；經(jīng)：經(jīng)歷；霜雪：比喻艱難困苦。形容經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的艱難困苦的生活和斗爭(zhēng)。
[飽經(jīng)世故] 指閱歷多，積累了豐富的處世經(jīng)驗(yàn)。
[飽經(jīng)世變] 指經(jīng)歷了許多人世變故。
[飽經(jīng)風(fēng)雨] 指經(jīng)歷過(guò)許多艱難困苦。同“飽經(jīng)風(fēng)霜”。
[飽經(jīng)風(fēng)霜] 形容經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的艱難困苦的生活和斗爭(zhēng)。
[飽經(jīng)滄桑] 飽：充分。滄桑：滄海變桑田的簡(jiǎn)縮。泛指世事的變化。經(jīng)歷過(guò)多次的.世事變化，生活經(jīng)歷極為豐富。
“經(jīng)”字在第三位的成語(yǔ)及解釋如下：
[正正經(jīng)經(jīng)] ①?lài)?yán)肅而認(rèn)真。②形容正大光明。
[整軍經(jīng)武] 經(jīng)：治理。整頓軍隊(duì)，經(jīng)營(yíng)武備。
[枕籍經(jīng)史] 枕著經(jīng)典，墊著史書(shū)。形容專(zhuān)心一意讀書(shū)。
[尋壑經(jīng)丘] 尋幽探勝，游山玩水。
[小本經(jīng)營(yíng)] 小本：資金不多。指小商販或小手工業(yè)者所經(jīng)營(yíng)的買(mǎi)賣(mài)。也指買(mǎi)賣(mài)做得小。
[文章經(jīng)濟(jì)] 文章和經(jīng)世濟(jì)民之才。
[緯武經(jīng)文] 指有文有武，有治理國(guó)家的才能。
[天地經(jīng)緯] 指天地間理所應(yīng)當(dāng)、無(wú)可非議的道理。引申為以天地為法度治理天下。
[體國(guó)經(jīng)野] 體：劃分；國(guó)：都城；經(jīng)：丈量；野：田野。把都城劃分為若干區(qū)域，由官宦貴族分別居住或讓奴隸平民耕作。泛指治理國(guó)家。
[少不經(jīng)事] 少：年輕；更：經(jīng)歷。年紀(jì)輕，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么事情。指經(jīng)驗(yàn)不多。
[日月經(jīng)天，江河行地] 太陽(yáng)和月亮每天經(jīng)過(guò)天空，江河永遠(yuǎn)流經(jīng)大地。比喻人或事物的永恒、偉大。
[日月經(jīng)天] 日月每天都經(jīng)過(guò)天空。比喻光明正大，歷久不衰。
[沐雨經(jīng)霜] 指承受雨淋霜打。形容歷盡辛苦。
[漫不經(jīng)意] 隨隨便便，不放在心上。
[漫不經(jīng)心] 漫：隨便。隨隨便便，不放在心上。
[謾不經(jīng)意] 指隨隨便便不放在心上。謾，通“漫”。
[滿(mǎn)腹經(jīng)綸] 比喻政治見(jiàn)識(shí)和主張。形容人極有才干和智謀。
[論道經(jīng)邦] 研究治國(guó)之道，以經(jīng)營(yíng)治理國(guó)家。
[累月經(jīng)年] 累：累積。月復(fù)一月，年復(fù)一年。形容經(jīng)歷的時(shí)間很長(zhǎng)。
[曠日經(jīng)年] 久經(jīng)時(shí)日。
[曠日經(jīng)久] 猶言曠日持久。
[苦心經(jīng)營(yíng)] 用盡心思去籌劃安排。
[刻意經(jīng)營(yíng)] 刻意：用盡心思；經(jīng)營(yíng)：計(jì)劃管理。指用心籌畫(huà)。
[大展經(jīng)綸] 經(jīng)綸：整理絲縷，比喻治理國(guó)家，也指政治才能。充分施展政治才能。
[觸目經(jīng)心] 見(jiàn)到而縈煩于心。
[出何經(jīng)典] 指不知所說(shuō)出自何書(shū)，有無(wú)根據(jù)。
[慘澹經(jīng)營(yíng)] ①原指作畫(huà)前先用淺淡顏色勾勒輪廓，苦心構(gòu)思，經(jīng)營(yíng)位置。南朝齊謝赫《古畫(huà)品錄》以經(jīng)營(yíng)位置為繪畫(huà)六法之一。②引申指苦心謀劃并從事某項(xiàng)事情。亦作“慘淡經(jīng)營(yíng)”
[慘淡經(jīng)營(yíng)] 慘淡：苦費(fèi)心思；經(jīng)營(yíng)：籌劃。費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營(yíng)籌劃。后指在困難的的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。
[不見(jiàn)經(jīng)傳] 經(jīng)傳：指被古人尊崇為典范的著作。經(jīng)傳上沒(méi)有記載。后常指人沒(méi)有名聲或論述沒(méi)有根據(jù)。
[博通經(jīng)籍] 博：廣博：籍：書(shū)籍。廣博而又精通經(jīng)典文獻(xiàn)。形容人學(xué)識(shí)淵博。
[秉文經(jīng)武] 執(zhí)掌文事，經(jīng)營(yíng)武備。
“經(jīng)”字在第四位的成語(yǔ)及解釋如下：
[作古正經(jīng)] 猶言一本正經(jīng)。
[正兒巴經(jīng)] ①正經(jīng)的；嚴(yán)肅認(rèn)真的。②真正的；確實(shí)的。亦作“正兒八經(jīng)”。亦作“正二八擺”。
[贏金一經(jīng)] 指留下滿(mǎn)筐的金銀，不如傳授一經(jīng)。贏，通“籝”。
[引足救經(jīng)] 引：拉；經(jīng)：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動(dòng)與目的相反，越做越離目的越遠(yuǎn)。
[一本正經(jīng)] 原指一部合乎道德規(guī)范的經(jīng)典。后用以形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅，鄭重其事。有時(shí)含諷刺意味。
[四書(shū)五經(jīng)] 四書(shū)：亦稱(chēng)四子書(shū)，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》；五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。
[牧豕聽(tīng)經(jīng)] 一面放豬，一面聽(tīng)講。比喻求學(xué)努力。
[荒誕不經(jīng)] 荒誕：荒唐離奇；不經(jīng)：不合常理。形容言論荒謬，不合情理。
[閎大不經(jīng)] 指不著邊際，不合常理；近乎荒誕，沒(méi)有根據(jù)。
[閎侈不經(jīng)] 指不著邊際，不合常理；近乎荒誕，沒(méi)有根據(jù)。同“閎大不經(jīng)”。
[皓首窮經(jīng)] 皓：白；首：頭發(fā)；窮經(jīng)：專(zhuān)心研究經(jīng)書(shū)和古籍。一直到年老頭白之時(shí)還在深入鉆研經(jīng)書(shū)和古籍。
[詭誕不經(jīng)] 怪異荒誕，不合常理。
[怪誕不經(jīng)] 怪誕：離奇古怪；不經(jīng)：不合常理。指言語(yǔ)奇怪荒唐，不合常理。
[奪席談經(jīng)] 奪：強(qiáng)��；席：席位。比喻在辯論中壓倒眾人。
[奪其談經(jīng)] 比喻在辯論中壓倒眾人。
[誕妄不經(jīng)] 荒誕虛妄，不合常理。
[誕罔不經(jīng)] 荒誕虛妄，不合常理。
[誕謾不經(jīng)] 荒誕虛妄，不合常理。
[誕幻不經(jīng)] 怪誕虛幻，不合常理。
[白首窮經(jīng)] 直至年紀(jì)老了還在鉆研經(jīng)籍，猶言活到老，學(xué)到老。
[白蠟明經(jīng)] 白蠟：比喻光禿空白。明經(jīng)：科舉制度中科目之一。比喻屢試不中。
“經(jīng)”字在第七位的成語(yǔ)及解釋如下：
[遠(yuǎn)來(lái)和尚好看經(jīng)] 比喻外地來(lái)的人比本地人更受重視。
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