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分道揚(yáng)鑣成語(yǔ)故事
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語(yǔ)都代表了一個(gè)故事或者典故，你還記得哪些成語(yǔ)呢？以下是小編為大家收集的分道揚(yáng)鑣成語(yǔ)故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
分道揚(yáng)鑣成語(yǔ)故事1
[釋義] 道：路;鑣：馬嚼子;借指為馬;揚(yáng)鑣：驅(qū)馬向前。分走不同的路。比喻人們分別發(fā)展和施展各自的聰明才智。比喻因志趣、目標(biāo)不同而各走各的`路。
[語(yǔ)出] 《北史·河間公齊傳》：“(元志)為洛陽(yáng)令;不避強(qiáng)御;與御史中尉李彪爭(zhēng)路;俱入見(jiàn);面陳得失。……孝文曰：‘洛陽(yáng);我之豐沛;自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后;可分路而行�！俺�;與彪折尺量道;各取其半�！�
[正音] 鑣;不能讀作“l(fā)ù”。
[辨形] 揚(yáng);不能寫作“楊”;鑣;不能寫作“標(biāo)”。
[近義] 各奔前程 風(fēng)流云散
[反義] 志同道合 并駕齊驅(qū)
[用法] 多用于書面。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 偏正式。
[辨析] ～和“各奔前程”都有“由于志向目標(biāo)不同而各走各的路的意思”。不同在于～偏重于“分手”;多用于人;“各奔前程”僅用于人。
分道揚(yáng)鑣成語(yǔ)故事2
出處：《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》高祖曰：“洛陽(yáng)，我之豐、沛，自應(yīng)分道揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。”
釋義：“揚(yáng)鑣”，舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)。分路前進(jìn)，比喻各奔前程，各干各的事。
故事：在南北朝的時(shí)候，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛�；实鄯浅＞粗厮�，封他為河間公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過(guò)人，飽讀詩(shī)書，是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識(shí)他，任命他為洛陽(yáng)令。不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的建議，從山西平城搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái)，洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。在洛陽(yáng)，元志仗著自己的才能，對(duì)朝廷中某些學(xué)問(wèn)不高的達(dá)官貴族，往往表示輕視。
有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來(lái)。照理，元志官職比李彪小，應(yīng)該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。李彪見(jiàn)他這樣目中無(wú)人，當(dāng)眾責(zé)問(wèn)元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路？”元志并不買李彪的帳，說(shuō)：“我是洛陽(yáng)的地方官，你在我眼中，不過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢？”他們兩個(gè)互不相讓，爭(zhēng)吵起來(lái)了。于是他們來(lái)到孝文帝那里評(píng)理。李彪說(shuō)，他是“御史中尉”，洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗，居然不肯讓道。元志說(shuō)，他是國(guó)都所在地的長(zhǎng)官，住在洛陽(yáng)的人都編他主管的戶籍里，他怎么同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道？孝文帝聽(tīng)他們的`爭(zhēng)論，覺(jué)得各有各的道理，不能訓(xùn)斥他們中的任何一個(gè)，便笑著說(shuō)：“洛陽(yáng)是我的京城。我聽(tīng)了，感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開(kāi)走，各走各的，不就行嗎？”
分道揚(yáng)鑣成語(yǔ)故事3
成語(yǔ)釋義：
分路前進(jìn)，比喻各奔前程，各干各的事。揚(yáng)鑣：舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)。
來(lái)源追溯：
《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》：與御史中尉爭(zhēng)路，俱入見(jiàn)，而陳得失……高祖曰：“洛陽(yáng)，我之豐、沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。”
故事鏈接：
南北朝時(shí)，北魏有一個(gè)名叫元志的人，聰慧過(guò)人，飽讀詩(shī)書，被封為洛陽(yáng)令。他仗著自己的才能，有些看不起朝廷中的某些達(dá)官貴族。
有一次，元志出外游玩，正巧御史中尉李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來(lái)。照理，元志官職比李彪低，應(yīng)該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。
李彪見(jiàn)他這樣目中無(wú)人，當(dāng)眾責(zé)問(wèn)元志：“我是御史中尉，官職比你高多了，你為什么不給我讓路？”
元志說(shuō)：“我是洛陽(yáng)的地方官，你在我眼中，不過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)百姓，哪里有地方官給百姓讓路的道理？”
他們兩個(gè)互不相讓，爭(zhēng)吵了起來(lái)。于是一起來(lái)到孝文帝那里評(píng)理。孝文帝聽(tīng)完他們的爭(zhēng)論，笑著說(shuō)：“你們各有各的道理。你們可以分開(kāi)走，各走各的'，不就行了嗎？”
學(xué)以致用：
小王和小李曾經(jīng)是一對(duì)特別要好的朋友，長(zhǎng)大以后，由于各自的理想不同，兩人的意見(jiàn)出現(xiàn)了嚴(yán)重的分歧，最后終于分道揚(yáng)鑣，各奔前程。
分道揚(yáng)鑣成語(yǔ)故事4
南北朝時(shí)期，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛�；实鄯浅Ｆ髦厮�，封他為河間公。
元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰明過(guò)人，學(xué)富五車，是個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人，孝文帝很賞識(shí)他，任命他為洛陽(yáng)令。
不久以后，孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，從山西平城(今山西大同市東)搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái)，洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。
在洛陽(yáng)，元志仗著自己的才能，對(duì)朝廷中某些學(xué)問(wèn)不是很高的達(dá)官貴人，很是輕視。
有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來(lái)。照理，元志官職比李彪小，應(yīng)該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。李彪見(jiàn)他這樣目中無(wú)人，當(dāng)眾責(zé)問(wèn)元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路？”
元志聽(tīng)完李彪的話后，不以為然地說(shuō)：“我是洛陽(yáng)的地方官，你在我眼中，不過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢？”
他們兩個(gè)互不相讓，爭(zhēng)吵起來(lái)了。于是他們來(lái)到孝文帝那里評(píng)理。李彪說(shuō)，他是“御史中尉”，洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗，居然不肯讓道。元志說(shuō)，他是國(guó)都所在地的長(zhǎng)官，住在洛陽(yáng)的人都編在他主管的戶籍里，他怎可同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道呢？
孝文帝聽(tīng)了他們的'爭(zhēng)論，覺(jué)得他們各有各的道理，不能訓(xùn)斥他們中的任何一個(gè)，便笑著說(shuō)：“洛陽(yáng)，我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行�！币馑际钦f(shuō)，洛陽(yáng)是我的京城。我聽(tīng)了，感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開(kāi)走，各走各的，不就行了嗎？
分道揚(yáng)鑣成語(yǔ)故事5
【出處】
《魏書》。
元志是南北朝時(shí)期北魏的大臣，他聰明過(guò)人，才華橫溢但清高孤傲。
元志恃才自傲，瞧不起某些才疏學(xué)淺的達(dá)官貴人，經(jīng)常對(duì)其出言不遜，但又合情合理。一次，元志外出游玩，正巧御史中尉李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來(lái)。元志的官職比李彪的小，按理應(yīng)給李彪讓路。但他一向看不起李彪，偏不給他讓路。李彪見(jiàn)他這樣輕狂驕逸，目中無(wú)人，便怒火中燒，當(dāng)眾責(zé)問(wèn)元志：“我乃堂堂的御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路？”
元志可不認(rèn)李彪的理，反而振振有詞：“我是這里的地方官，你在我眼中，不過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)住戶而已，哪有地方官給住戶讓路的.道理！”
兩個(gè)互不相讓，爭(zhēng)吵不巳，最后鬧到孝文帝那里。
孝文帝聽(tīng)了他們各自的陳詞，覺(jué)得兩人的話都有點(diǎn)道理，也不好作評(píng)判，便笑著說(shuō)：“洛陽(yáng)是我的京城，你們說(shuō)的也都有道理。我看不如這樣吧，你們倆分開(kāi)走，各走各的，在自己的道上揚(yáng)鞭催馬不就行了嗎？”
釋義
分道揚(yáng)鑣原意指把道路接直行線一分為二，各走屬于自己統(tǒng)轄的路，分路前進(jìn)，后來(lái)用以比喻各人向各自不同的目標(biāo)前進(jìn)�；ゲ幌喔�。
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