關(guān)于青島導(dǎo)游詞范文
作為一名樂(lè)于為游客排憂解難的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。那要怎么寫(xiě)好導(dǎo)游詞呢？下面是小編收集整理的關(guān)于青島導(dǎo)游詞范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于青島導(dǎo)游詞范文1
青島茶山風(fēng)景區(qū)位于平度市城北20公里，北接大澤，東鄰崮山，最高峰海拔560米。占地面積約10平方公里。項(xiàng)目總投資約2億元人民幣。茶山旅游景區(qū)于20xx年開(kāi)始開(kāi)發(fā)，經(jīng)過(guò)5年的努力，茶山旅游度假區(qū)已初具規(guī)模�！吧绞�、山泉、山花、山寺”是茶山的主題。20xx年7月9日經(jīng)國(guó)家旅游局審批茶山為4A級(jí)旅游景區(qū)。
從我們所在位置(景點(diǎn)入口)到茶山寺(又名般若寺)會(huì)陸續(xù)經(jīng)過(guò)迎景區(qū)，自然風(fēng)光區(qū)(野外拓展區(qū))，佛教文化區(qū)三個(gè)游覽區(qū)。迎景區(qū)主要是人文景觀，包括關(guān)公廟、水上樂(lè)園、滴水觀音、動(dòng)物園、茶山廣場(chǎng)等，同時(shí)我們?cè)谶@一景區(qū)里還可以欣賞到自然山體象形景觀臥佛山、濟(jì)公醉臥和點(diǎn)將臺(tái)(又名拴馬樁)等。自然景觀區(qū)(野外拓展區(qū))從神茶題字處到千絲瀑景點(diǎn)處，全長(zhǎng)900米左右。溪流沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的深山峽谷，彎彎曲曲，時(shí)急時(shí)緩，時(shí)聚時(shí)散，奔騰而下。隨處可見(jiàn)的象形山石惟妙惟肖、栩栩如生。木棧道依山而建，棧道下水流潺潺。沿路有獅子峰、龜兔賽跑、將軍石、犬塔忠魂、大肚彌勒等天然象形石景觀。木棧道和主干道之間有供拓展用的拓展器材，在這您可以大顯身手。佛教文化區(qū)從觀照亭到般若寺，般若寺依山而建，佛是彌勒佛，后有山茶峰。主要的景點(diǎn)有上品石、狀元峨冠、狀元井、金蟾朝圣(望空)、三生石等。
下面請(qǐng)跟隨我一起去游覽美麗的茶山。
[仿長(zhǎng)城]
現(xiàn)在我們來(lái)到了景區(qū)入口，大家看這段長(zhǎng)城是仿嘉峪關(guān)建造的，傳說(shuō)春秋時(shí)期齊國(guó)大將軍寧戚領(lǐng)兵來(lái)到此地，見(jiàn)這里四面環(huán)山，進(jìn)可出奇制勝，內(nèi)可戌兵操練，是屯兵戍軍的好地方，于是便在這里駐扎下來(lái)，在山口建了用于防守用的長(zhǎng)城，現(xiàn)在我們所看到的長(zhǎng)城是在原遺址上修建而成的。
[茶山緣]
一進(jìn)茶山，大家肯定會(huì)問(wèn)茶山有茶嗎?為什么叫茶山呢?請(qǐng)大家看這塊石刻，上面所書(shū)是《茶山緣》，為中國(guó)海洋大學(xué)丁玉柱教授撰寫(xiě)。全文共128個(gè)字，介紹了我們茶山的由來(lái)。我先給大家讀一下：“天柱東南，澤山之陽(yáng)。王母巡游，植茶山岡。三茶合圍，高逾數(shù)丈。山民沉疴，求茶祛恙。歹人覬覦，靈蛇守防。雌蛇回家不幸刃剖肚腹之下，惡徒利刃原來(lái)密伏蛇道之上。雄蛇為妻敷茶療傷，茶神顯靈護(hù)生回陽(yáng)。嘆人心惡貪，憐茶樹(shù)無(wú)雙，王母靈蛇拔樹(shù)去，其根化為三茶峰。念吾鄉(xiāng)民祈愿，仙賜茶籽再生。眾生得福，茶山成名。”
茶山原名叫東山，是塊風(fēng)水寶地，得到西王母的青睞，西王母派了山神化作道士在這里建立了寺廟，也就是現(xiàn)在般若寺舊址。還在“狀元井”邊上栽種了三顆茶苗，茶苗得到了天地精華和茶山泉水的滋養(yǎng)后，枝繁葉茂，高度比普通茶樹(shù)高出數(shù)倍，莖干要幾個(gè)人才能抱住，茶樹(shù)的樹(shù)蔭就有數(shù)十畝地，是天下一大奇觀;茶葉的香味很濃郁，茶山的溪水也清冽甘甜，茶葉順著溪流而下，茶香四溢，聞香味者身體健康，飲茶水者耳聰目明，因此遠(yuǎn)近都稱(chēng)好，口碑也非常好，因此東山改為“茶山”。但是這茶樹(shù)的神奇引起了歹人的覬覦，想把茶樹(shù)占為己有。茶樹(shù)有靈蛇守護(hù)，歹人在蛇飲水的路上倒插利刃，毫無(wú)察覺(jué)的雌蛇不幸腹部被利刃劃開(kāi)，雄蛇用茶末為它的妻子療傷，茶神顯靈救了雌蛇。雄蛇覺(jué)得人心惡且貪，憐惜茶樹(shù)會(huì)受到傷害，靈蛇就拔去了三棵茶樹(shù)，但茶樹(shù)的根部就化作了三茶峰，一會(huì)兒我們就會(huì)看到主峰——三茶峰的雄姿。
[關(guān)公廟]
關(guān)羽字云長(zhǎng)，在《三國(guó)演義》中被描述為蜀漢五虎上將之首，死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為“關(guān)圣帝君”，佛教稱(chēng)為“伽藍(lán)菩薩”，尊稱(chēng)為“關(guān)公”。被后來(lái)的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。最后-為“蓋天古佛”。千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷代統(tǒng)治者的封謚，和戲曲、文學(xué)的'演義描述，關(guān)公的形象漸趨完美，他
“對(duì)國(guó)以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰(zhàn)以勇”，成為中華民族傳統(tǒng)美德的代表。關(guān)公由“萬(wàn)世人杰”上升到“神中之神”，成為戰(zhàn)神，財(cái)神，文神，農(nóng)神，是全方位的萬(wàn)能之神，為歷代統(tǒng)治者和百姓萬(wàn)民，上下共仰。在此建立關(guān)公廟是希望關(guān)公能守護(hù)茶山，保佑我們每一位來(lái)茶山觀光休閑的客人都平平安安。
[水上樂(lè)園]
現(xiàn)在大家看到橋下這一片是水上樂(lè)園，大大的紫砂茶壺是茶山的象征，竹子做成的連接可以把茶壺里的水引到小島上的水井里。右邊這個(gè)微拱的用七根樹(shù)干作為橋墩的橋，名為心遠(yuǎn)橋，源于陶淵明《飲酒》詩(shī)文中的“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”。另外一個(gè)意思就是寧?kù)o致遠(yuǎn)，茶山人愿以此景帶您遠(yuǎn)離城市喧囂，還您一份寧?kù)o祥和的休閑天堂。下面的回廊為人工雕琢，水流直下給回廊裝點(diǎn)了美麗的水簾，遠(yuǎn)觀水霧飄渺，由此得名“夢(mèng)幻迷霧”。大家可以在水簾洞中休閑賞景，別有一番韻味哦。
關(guān)于青島導(dǎo)游詞范文2
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到的是嶗山太清宮。來(lái)到青島，必游嶗山。嶗山有“山海奇觀”之稱(chēng)，也有“神仙窟宅，靈異府第”之說(shuō)。
嶗山的主峰名為“巨峰”，又稱(chēng)“嶗頂”，海拔1132.7米，是我國(guó)大陸漫長(zhǎng)海岸線上唯一的一座高度在千米以上的山峰，因而嶗山又被稱(chēng)為“近海名山”。
國(guó)務(wù)院于1987年批準(zhǔn)公布嶗山風(fēng)景名勝區(qū)為首批國(guó)家中重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。在2001年，嶗山被國(guó)家旅游局評(píng)為首批國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。
嶗山東南瀕臨黃海，西部與青島市區(qū)毗鄰，北與即墨相連，總面積446平方公里。
嶗山，古代又稱(chēng)牢山、勞山、二勞山、輔唐山、鰲山，史書(shū)各有解釋?zhuān)f(shuō)法不一。
各位游客，我們現(xiàn)在所要游覽的是太清宮，它位于嶗山南部，景區(qū)以著名殿宇太清宮命名，是國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)。 嶗山太清宮是嶗山歷史最久、規(guī)模最大的一處道觀，建于西漢建元元年，距今已有2140多年的歷史。
太清宮的創(chuàng)始人是江西的張廉夫，他因做官不順，故棄官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名“三官?gòu)R”。到了唐朝末年，道士李哲玄又?jǐn)U建廟宇供奉三皇，取名“三皇殿”。宋朝時(shí)期，道士劉若拙自修了一所茅庵，供奉老子神像，劉若拙武藝高強(qiáng)，宋太祖聽(tīng)說(shuō)他修道高深，于建隆元年召其入京，想把他留在宮中，劉若拙堅(jiān)決要求回嶗山，宋太祖就敕封他為“華蓋真人”。
由此給他巨款敕建“上苑”和上清宮，重修太清宮。太清宮是劉若拙的別院。從此，太清宮就基本形成了今天的規(guī)模，太清宮主要由“三官殿”、“三清殿”、“三皇殿”等140多所建筑，占地近3萬(wàn)平方米。
大家現(xiàn)在所看到的是太清宮牌坊，高8米，寬16米。牌坊陽(yáng)面“嶗山太清宮”5個(gè)字為中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)閔智亭所題;陰面“閬苑圣德”的意思是指具備高尚品行的仙人居住之處。
太清宮的正門(mén)也稱(chēng)山門(mén)。走進(jìn)山門(mén)，首先看到的是兩側(cè)的鐘樓和鼓樓，目的是為了警示眾道士勤修苦練，不可虛度光陰。
往前走，路兩邊的兩座雄偉的建筑是新建成的元辰閣和元君閣。元辰閣正中供奉的斗姆元君，為北斗眾星之母，道教稱(chēng)她為“圓明道母天尊”又稱(chēng)“紫光夫人”。兩邊供奉的是六十元辰又稱(chēng)六十甲子或六十太歲。元君閣供奉碧霞元君又稱(chēng)“泰山玉女”，俗稱(chēng)泰山奶奶。碧霞元君的.左右是送子娘娘、眼光娘娘、催生娘娘、天花娘娘四位輔神。元君閣兩邊供奉的是道教有名的八仙，道路中間的這棵樹(shù)叫虎皮松，因其樹(shù)皮斑駁如虎皮而得名。
太清宮的第二個(gè)正門(mén)——儀門(mén)。門(mén)口兩側(cè)各有一石鼓名“抱鼓”，俗稱(chēng)“門(mén)當(dāng)”，門(mén)口上方的木板稱(chēng)“戶(hù)對(duì)”。 三官殿的正門(mén)兩邊，有兩顆古老高大的銀杏樹(shù)，是宋太祖為道士劉若拙敕建道場(chǎng)，修建太清宮時(shí)栽種的，距今已有1000多年的樹(shù)齡。銀杏樹(shù)最大的特點(diǎn)就是有性別之分，這兩顆銀杏樹(shù)都是雄性。
進(jìn)入三官殿，首先看到的是兩棵耐冬樹(shù)，耐冬又叫山茶，花期從每年的12月一直延續(xù)到第二年的5月，長(zhǎng)達(dá)半年，因其花開(kāi)時(shí)正值隆冬季節(jié)，但卻能迎風(fēng)怒放，所以被稱(chēng)為“耐冬”。耐冬和月季是青島市的市花，右邊的耐冬開(kāi)的是單瓣紅花，左邊的耐冬，開(kāi)的花是重瓣白色的，樹(shù)齡也有400多年了。
三官殿主要供奉的是天官、地官、水官三官大帝，也就是我們?nèi)蛔嫦葓蛩从怼Ｏ鄠鲌蚓刺鞇?ài)民，上應(yīng)天象，風(fēng)調(diào)雨順，被人尊為“天官”。舜在位時(shí)，民風(fēng)高尚，地不生災(zāi)，被尊為“地官”。大禹繼承父業(yè)，三過(guò)家門(mén)而不入，治理了水患，理所當(dāng)然被尊為“水官”。三官接到信息就能為病人賜福、赦罪、解厄。
接下來(lái)大家看到的院落是清代翰林尹琳基修建的，所以后人就將此地稱(chēng)為“翰林院”。現(xiàn)在是太清宮的課堂。尹琳基在這個(gè)院子正廳供奉東漢時(shí)期的大經(jīng)學(xué)家鄭玄，所以此院原名又叫“經(jīng)禪祠”。
走出三官殿，在通往三清殿的路上可以看到許多景點(diǎn)，現(xiàn)在大家看到的這棵黃楊樹(shù)，樹(shù)高8米多，它看起來(lái)不是太粗，但已經(jīng)有800年樹(shù)齡了。黃楊樹(shù)最大的特點(diǎn)是生長(zhǎng)的非常緩慢，所以木質(zhì)就特別細(xì)膩堅(jiān)硬，是雕刻藝術(shù)品的上等材料，在民間有“鳥(niǎo)中之王稱(chēng)鳳凰，木中之王是黃楊的說(shuō)法”。
經(jīng)過(guò)黃楊樹(shù)，可以看到一顆彎彎曲曲的榆樹(shù)，因?yàn)樗翘瞥篱L(zhǎng)李哲玄親手栽植的，所以把它稱(chēng)為“唐榆”，距今已有1000多年的歷史了。榆樹(shù)葉上面有一層沙質(zhì)，摸上去比較粗糙，所以它的學(xué)名叫“糙葉樹(shù)”，又因?yàn)樗鼧?shù)干盤(pán)曲，形狀似龍頭，又被稱(chēng)為“龍頭榆”�，F(xiàn)在這棵樹(shù)高約19米，樹(shù)冠東西長(zhǎng)25米多，南北約33米，遮陰面積達(dá)一畝多地。
在龍頭榆的對(duì)面，有一塊大石頭，上面雕刻有“逢仙橋”3個(gè)字。相傳，宋代的道長(zhǎng)劉若拙，除夕迎神，在這里遇到一位白須飄胸的老翁走上前來(lái)與他交談，正想問(wèn)其姓名，老人卻不見(jiàn)了，只在雪地上留下了兩個(gè)腳印，于是劉若拙認(rèn)為自己遇到了仙人。因?yàn)樵谶@座橋上曾經(jīng)與仙人相逢，所以就將此橋稱(chēng)為“逢仙橋”。
大家過(guò)了逢仙橋上山，迎面可以看到康有為詩(shī)刻。
走過(guò)丘祖殿、文昌殿和財(cái)神殿，我們來(lái)到的是三清殿。
大家現(xiàn)在看到的是太清宮的主殿——三清殿。在里面供奉的是三清尊神，中間那位是玉清元始天尊，他手持元珠象征洪元;右邊那位是上清靈寶天尊，他懷抱如意，象征渾元;左邊那位是太清道德天尊，他手持寶扇，象征太初，張道陵創(chuàng)教時(shí)把他尊為教祖。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。
在三清殿外側(cè)，那尊紅臉膛的神像就是鎮(zhèn)壇王靈官。
東配殿供奉的是“東華帝君”，在神話傳說(shuō)中它是天上陽(yáng)神的總管。西配殿供奉的是西王母，神話傳說(shuō)她是天上陰神的總管。
走出三清殿向右拐，便來(lái)到關(guān)岳祠，這里供奉的是漢代關(guān)羽和宋代忠將岳飛。關(guān)羽和岳飛都是一代豪杰，將他們奉為神，取其“忠”和“義”，所以關(guān)岳祠又名“忠義祠”。
關(guān)岳祠門(mén)口這棵樹(shù)是一顆金桂，樹(shù)枝上系滿的紅繩是人們用來(lái)“許愿”的。
金桂樹(shù)旁邊這個(gè)亭子，傳說(shuō)是“蒲松齡寫(xiě)書(shū)亭”�！读凝S志異》共有400多篇故事，其中有8篇是以嶗山為題材或以嶗山為背景的。郭沫若生前對(duì)蒲松齡曾做過(guò)深刻的評(píng)價(jià)：“寫(xiě)人寫(xiě)鬼高人一等，刺貪刺虐入木三分。”
嶗山礦泉水馳名中外，山有多高，水就有多深。神水泉是嶗山的四大名泉之一，“神水泉”3個(gè)字，據(jù)說(shuō)是宋代華蓋真人劉若拙的親筆手跡。為什么叫它神水泉呢?據(jù)說(shuō)它由三“神”：一“神”為水質(zhì)清澈甘洌，含的礦物質(zhì)非常豐富，雜質(zhì)卻非常少。二“神”為大旱三年泉水不涸。三“神”為飲用此泉水有助于治療胃潰瘍、糖尿病等多種慢性病。
走進(jìn)三皇殿里，中間那位手里擎著太極圖的是天皇，也就是伏羲氏。旁邊那位手捻稻菽的是地皇神農(nóng)。另一邊手握芴板的是人皇軒轅氏。
三皇殿兩側(cè)供奉的是中國(guó)古代的十大神醫(yī)。
在正殿屋檐下有兩塊碑刻，是當(dāng)今嶗山廟宇現(xiàn)存碑記最老的兩塊。東邊的是成吉思汗敕諭丘處機(jī)的護(hù)教文，西邊是成吉思汗頒給丘處機(jī)的金虎符文，行文年代是癸未年，就是1223年，至今已有780多年的歷史。
西配殿是“耿祖祠”，供奉的是“扶教真人”耿義蘭道士。
救苦殿供奉的是“太乙救苦天尊”，左邊是八仙之一的呂洞賓，右邊是觀世音菩薩。
庭院里有一棵檜柏樹(shù)，距今已有2000多年，在這棵樹(shù)上寄生了一棵凌霄樹(shù)，凌霄又叫紫葳，屬紫葳科，每年夏秋季節(jié)展開(kāi)橘紅色的喇叭花。在樹(shù)的另一側(cè)，又生出了一棵鹽膚木，主要生長(zhǎng)在四川、云南兩聲，只可惜這棵樹(shù)枯死了，但在這棵樹(shù)北邊的第一個(gè)樹(shù)杈上又長(zhǎng)出了一棵小樹(shù)，只有1尺多高，經(jīng)鑒定是一棵刺楸，它的樹(shù)皮還是一味中藥，被稱(chēng)為“海桐皮”。它具有四大特點(diǎn)：一是常綠喬木，灌木、藤木相結(jié)合;二是闊葉樹(shù)木與針葉樹(shù)木共存;三是開(kāi)花與不開(kāi)花樹(shù)木共榮;四是落葉與不落葉樹(shù)木共體。實(shí)為大自然創(chuàng)造的奇跡。
下面給大家30分鐘的拍照留念時(shí)間，30分鐘好我們回到這里集合。
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