魯迅《故鄉(xiāng)》
魯迅《故鄉(xiāng)》1
《故鄉(xiāng)》研討與練習(xí)說(shuō)明
人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文課程教材研究開(kāi)發(fā)中心
一、這篇小說(shuō)寫(xiě)故鄉(xiāng)，主要是寫(xiě)故鄉(xiāng)人的變化。作者主要寫(xiě)了哪些人的變化？他們有怎樣的變化？作者從中表達(dá)的是一種怎樣的情感態(tài)度？
此題意在引導(dǎo)學(xué)生分析人物，進(jìn)而理解主題。
課文主要寫(xiě)了閏土和楊二嫂的變化。
閏土：見(jiàn)“課文說(shuō)明”。
楊二嫂：二十年前人稱(chēng)“豆腐西施”，“因?yàn)橐�，這豆腐店的買(mǎi)賣(mài)非常好”。二十年后，她變得潑悍、放肆。為了從“我”家撈點(diǎn)東西，交替著虛偽的吹捧、尖刻的嘲諷，還中傷閏土偷碗碟。
關(guān)于作者的情感態(tài)度，可以有多種認(rèn)識(shí)：因?yàn)橹袊?guó)農(nóng)民的活力被封建社會(huì)扼殺而悲傷；對(duì)中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)民的苦難輪回?zé)o可奈何；為純真的人性被扭曲而痛苦；對(duì)理想的'人與人關(guān)系的渴望，等等。
二、曾經(jīng)是那樣親密無(wú)間的一對(duì)小伙伴，現(xiàn)在卻變得那樣“隔膜”，“我”感到“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”。你認(rèn)為這“可悲的厚障壁”是什么？是什么原因造成的？
此題意在引導(dǎo)學(xué)生深入了解人物，并由此探討人物發(fā)展變化的深層次原因。
“可悲的厚障壁”是一種人的觀念、地位、生活環(huán)境差異所帶來(lái)的精神上的隔膜。“可悲”在于這樣的“障壁”是生活中近于“合理”地存在著的，而且也是精神上倫理上難以打破的。
造成“厚障壁”的原因，是封建秩序觀念長(zhǎng)期的強(qiáng)制性的壓力。這樣的壓力使人們不得不在精神上、肉體上屈服，在封建秩序中尋找并最后茍安于既定的位置，成為麻木、機(jī)械的順民�！昂裾媳凇笔欠饨ㄖ刃虻男枰捅厝�。
三、“我”不愿宏兒和水生“如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活”，也不愿他們“如閏土的辛苦麻木而生活”，也不愿他們“如別人的辛苦恣睢而生活”，而希望他們有“新”的生活。展開(kāi)想像，說(shuō)說(shuō)“我”、閏土、別人這三類(lèi)人的生活是怎樣的，“新”生活又是怎樣的生活。
此題意在讓學(xué)生探討作者表達(dá)的思想感情。第一問(wèn)要抓住題干對(duì)這三類(lèi)人生活的概括進(jìn)行合理的想像和補(bǔ)充；第二問(wèn)可以反思閏土的現(xiàn)實(shí)生活，構(gòu)建“新”的生活。
答案略。
四、作者說(shuō)：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！苯Y(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)這句話的內(nèi)涵。并結(jié)合社會(huì)和人生，以這句話為話題，寫(xiě)片段作文。
此題意在讓學(xué)生了解作者所表達(dá)的深刻思想內(nèi)涵，并引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)和人生。
作者把希望比做地上的路，人們都滿(mǎn)懷希望奮斗，就會(huì)迎來(lái)新生活。
魯迅《故鄉(xiāng)》2
一、導(dǎo)入新課
師：“故鄉(xiāng)”是一個(gè)惹人情絲的字眼，說(shuō)到故鄉(xiāng)，你們能想到那些語(yǔ)句？
生1：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
師：我們似乎從小就會(huì)背誦的，中國(guó)人的故鄉(xiāng)情結(jié)仿佛與生俱來(lái)，還有哪些？
生2：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
生3：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
師： 故鄉(xiāng)的歌，是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。
生4：小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一張小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。
師：多情自古戀故鄉(xiāng)，今天讓我們走進(jìn)魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，看看文中的“我”，對(duì)故鄉(xiāng)又有著怎樣復(fù)雜的別樣的情感呢？（師板書(shū)課題）
二、整體感知
師：課文都讀過(guò)了嗎？讀懂了什么？
【屏顯】把你印象最深刻的情節(jié)或畫(huà)面讀一讀，說(shuō)一說(shuō)。
生5：我印象深的是“忘了？這真是貴人眼高……阿呀呀，你放了道臺(tái)了，還說(shuō)不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門(mén)便是八抬的大轎，還說(shuō)不闊？嚇，什么都瞞不過(guò)我�！⒀桨⒀�，真是愈有錢(qián)，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢(qián)……”（讀完分析：）通過(guò)人物間的對(duì)話表現(xiàn)出楊二嫂的尖酸刻薄。還有“順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了�！碧貏e體現(xiàn)她的貪財(cái)好利。
師：哦，楊二嫂尖酸刻薄的話語(yǔ)和一個(gè)細(xì)節(jié)，生動(dòng)形象，讓人過(guò)目難忘。
生6：我難忘的鏡頭是“時(shí)候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了�！庇洃浿械墓枢l(xiāng)充滿(mǎn)活力，而這里描寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)蕭索荒涼、毫無(wú)生機(jī)。
師：這段寫(xiě)得真好，其中有一個(gè)字特別傳神，是哪個(gè)？
生7：“橫著”。
師：把這個(gè)字畫(huà)出來(lái)， 如果換成“臥著”行不行？老舍寫(xiě)過(guò)“山坡上臥著些小村莊”。
生8： 不行，“臥著”給人很活潑、溫暖的感覺(jué)，而“橫著”能給人一種悲涼蕭條的感覺(jué)。
生9：“我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來(lái)了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒�！庇蛇@個(gè)“飛”字可以感受到宏兒天真活潑，和見(jiàn)到來(lái)客的喜悅。
師： 太好了！一個(gè)“飛”字使孩子的活潑歡快躍然紙上，如果說(shuō)“飛出了一個(gè)老太太”那會(huì)怎么樣？
�。ㄉ�。）
生10：我難忘的畫(huà)面是“這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了�！边@一段把回憶中的故鄉(xiāng)描寫(xiě)得很美，把少年刺猹的畫(huà)面寫(xiě)得生動(dòng)形象。
師：這段回憶中的故鄉(xiāng)寫(xiě)得真是清新、浪漫、唯美，我們一起讀一下，同時(shí)把表示顏色的詞語(yǔ)劃出來(lái)。
�。ㄉR讀此段。）
三、與楊二嫂對(duì)話
師：美不美故鄉(xiāng)水，親不親故鄉(xiāng)人，“我”見(jiàn)到久別的故鄉(xiāng)人，會(huì)怎樣的滔滔不絕、互訴衷腸呢？想象一下。但是文中與楊二嫂的對(duì)話卻是——
【屏顯】我愕然了。我愈加愕然了。
“那有這事？……我……” “我并沒(méi)有闊哩。我須賣(mài)了這些，再去……”
我知道無(wú)話可說(shuō)了，便閉了口，默默的站著。
師：沒(méi)想到吧？
生齊：嗯。
師：是什么讓“我”愕然？為何說(shuō)不成話，最終“無(wú)話可說(shuō)”？請(qǐng)朗讀課文39—52段，圈畫(huà)分析。
（生朗讀課文。全班交流。）
師：什么叫愕然？為什么這樣？
生11： 驚訝，非常吃驚的樣子。因?yàn)樗怀鰣?chǎng)就聲音尖利，“哈！這模樣了！胡子這么長(zhǎng)了！”
生12：她樣子前后變化大，以前的楊二嫂是“豆腐西施”，文靜溫柔美麗，現(xiàn)在的樣子讓“我”完全認(rèn)不出，讓“我”愕然。
生13：因?yàn)闂疃╋@出鄙夷的神色，冷笑著說(shuō)話，她這樣對(duì)“我”，讓我不知道怎么回答她。因?yàn)槲也](méi)有以鄙視的態(tài)度看楊二嫂，而楊二嫂卻對(duì)我冷嘲熱諷。
師：她也有笑，她怎樣笑？
生齊：冷笑。（生齊模擬冷笑。）
師： 她又怎樣對(duì)我冷嘲熱諷的？
生： 14：“忘了？這真是貴人眼高……阿呀呀，你放了道臺(tái)了，還說(shuō)不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門(mén)便是八抬的大轎，還說(shuō)不闊？……”咄咄逼人！
生 15：我知道楊二嫂來(lái)的目的就是為了沾便宜，還污蔑人，無(wú)論跟她說(shuō)什么都沒(méi)用的（所以無(wú)話可說(shuō)了）。
師： 怎么污蔑人？
生15： “阿呀呀，你放了道臺(tái)了，還說(shuō)不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門(mén)便是八抬的大轎，還說(shuō)不闊？”
師：這是楊二嫂的想像，反映出她的思想還停留在腐朽落后的舊時(shí)代。先前“我”還試圖和楊二嫂對(duì)話，但聽(tīng)到這句話時(shí)，“我”知道和她已經(jīng)完全沒(méi)有對(duì)話的可能了，話不投機(jī)半句多！所以我無(wú)話可說(shuō)。（師板書(shū)“無(wú)話可說(shuō)”）
師：這段話大家特別感興趣，我們分角色讀一下吧。
�。�3生分角色朗讀課文，進(jìn)一步體會(huì)楊二嫂的尖酸刻薄和我的無(wú)言以對(duì)。）
師：“我”對(duì)楊二嫂無(wú)話可說(shuō)，你覺(jué)得這“無(wú)話可說(shuō)”是一種什么態(tài)度？
生16：無(wú)言以對(duì)，不屑一顧！
師：不屑，可鄙！
生17： 我覺(jué)得“我”對(duì)楊二嫂的態(tài)度中還有無(wú)奈和悲哀，因?yàn)闂疃┰诶Э嗟纳钪幸呀?jīng)沒(méi)有了操守，沒(méi)有了道德底線，所以她還有點(diǎn)可悲，有點(diǎn)可憐的。
師：這兩個(gè)詞用得好，可悲、可憐！她年輕時(shí)買(mǎi)賣(mài)非常好，現(xiàn)在已經(jīng)破敗了，或者是一個(gè)破產(chǎn)的手工業(yè)者，生活很貧窮，這是她的可憐，在她的世界里沒(méi)有任何情感與溫暖。她可笑、可恨、可鄙，而又可憐、可悲、可嘆。
四、與閏土對(duì)話
師：“我”對(duì)楊二嫂無(wú)話可說(shuō)，與曾經(jīng)的童年伙伴呢？是否會(huì)剪燭西窗、促膝長(zhǎng)談呢？
【屏顯】“�。￠c土哥，——你來(lái)了？……”
我也說(shuō)不出話。
師：為什么會(huì)這樣？朗讀課文55—61段，思考分析。
�。ㄉ首x課文。）
生18：“我”說(shuō)不出話，是因?yàn)樵谏畹闹貕合�，閏土最終變得不再像少時(shí)那樣活潑，富有生氣，而是變得恭敬，這是封建等級(jí)制度給他們?cè)斐闪烁裟ぁ?/p>
師：你說(shuō)了兩層意思，你覺(jué)得閏土已經(jīng)沒(méi)有了少年時(shí)候的活潑，沒(méi)有活力，讓我感到可悲可惜說(shuō)不出話。第二層意思是說(shuō)在封建等級(jí)制度下兩人產(chǎn)生了隔膜，文中有沒(méi)有具體的表現(xiàn)？
生18：閏土叫了“我”一聲老爺。
【屏顯】他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：
“老爺！……”
我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
師：大家讀一讀，品一品，特別是加粗的字。
�。ㄉ杂善纷x文段。）
生19：我從“終于”二字體會(huì)到了他叫老爺之前激烈的思想斗爭(zhēng)。
師：后文還有一句——“母親叫閏土坐，他遲疑了一回，終于就了坐�！边@里也用了“終于”，可見(jiàn)決定任何事情他都要經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，連座位都不敢坐。
生20：他臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情，“歡喜”是因?yàn)樗?jiàn)到了少時(shí)的玩伴很高興，“凄涼”是因?yàn)樗荒芟裥r(shí)候那樣了，因?yàn)閮蓚�(gè)人地位不同，他必須表現(xiàn)得恭敬。
師：閏土叫“老爺”，當(dāng)時(shí)沒(méi)人逼他吧？
生21： 我覺(jué)得是生活的艱難困苦使得他覺(jué)得凄涼。
生22：“分明”說(shuō)明他叫的非常清楚，我感到特別刺耳。
師：嗯。一聲老爺讓“我”打了個(gè)寒噤，“寒噤”怎么理解？
生22： 一種很可悲的氣氛，閏土不再把“我”當(dāng)成一個(gè)朋友，而是當(dāng)成一個(gè)高高在上的老爺，“我”失去了當(dāng)年那個(gè)活潑可愛(ài)的玩伴，感到很悲哀。
師：感到悲哀、心痛、心寒、心悸，他們之間已經(jīng)不平等了。因?yàn)樵陂c土的觀念里面，人與人之間是有等級(jí)差別的`，我就應(yīng)該叫你老爺，你就應(yīng)該高高在上。文章中母親要他稱(chēng)呼“迅哥兒”時(shí)，他說(shuō)了一句話——“阿呀，老太太真是……這成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子，不懂事……”這“規(guī)矩”和“事”指的什么？
生23：封建等級(jí)思想，倫理思想�！皠�(dòng)著嘴唇”說(shuō)明閏土也想與“我”說(shuō)話，但思想斗爭(zhēng)后最終還是封建等級(jí)思想占了上風(fēng)。
師：一聲“老爺”，閏土越是叫得理所當(dāng)然，虔誠(chéng)、心甘情愿，“我”越是感到這“厚障壁”的可悲�。”�、心痛！隔膜！ 于是“我”也說(shuō)不出話。
�。◣煱鍟�(shū)“我也說(shuō)不出話”。）
師：這一次失語(yǔ)并不是因?yàn)闂疃┠菢拥倪瓦捅迫�，中年閏土說(shuō)話有什么特點(diǎn)？我們?cè)僬蚁嚓P(guān)語(yǔ)句體會(huì)一下——
【屏】“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規(guī)定……收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本；不去賣(mài)，又只能爛掉……”
生24：（讀語(yǔ)段，然后自評(píng)）：我讀得不好，沒(méi)讀出感覺(jué)。
師（啟發(fā)）：沒(méi)關(guān)系。細(xì)看一下在這句話中有很多省略號(hào)，這說(shuō)明閏土在說(shuō)話時(shí)是怎樣的？
生24：斷斷續(xù)續(xù)，吞吞吐吐，唉聲嘆氣。
師：再讀讀試試， 讀的時(shí)候也可以加上搖頭的動(dòng)作，加上輕輕的嘆息。
（全班再讀此段。）
師：你們覺(jué)得閏土為什么說(shuō)話這么斷斷續(xù)續(xù)、吞吞吐吐、唉聲嘆氣？
生25：閏土的生活處境困苦，有口難言。
師： 他以前說(shuō)話是這樣嗎？
生齊：不是。
【屏顯】（18段）我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來(lái)，用短棒支起一個(gè)大竹匾，撒下秕谷，看鳥(niǎo)雀來(lái)吃時(shí)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥(niǎo)雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍(lán)背……
（23段）月亮地下，你聽(tīng)，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕走過(guò)去……
（28段）我們沙地里，潮汛要來(lái)的時(shí)候，就有許多跳魚(yú)兒只是跳，都有青蛙似的兩個(gè)腳……
師：少年時(shí)候的閏土說(shuō)話有什么特點(diǎn)？讀一讀體會(huì)。
�。ㄈ嘧x——個(gè)別讀文段。）
師：大家剛才讀得都很本色很歡快，那，這里的省略號(hào)又表示什么？
生26：表明他有很多話想說(shuō)，滔滔不絕。
生27：他心里還有很多很多好玩的事情，見(jiàn)多識(shí)廣，有無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事。
師：反應(yīng)機(jī)敏，說(shuō)話滔滔不絕，這樣一個(gè)活潑可愛(ài)的少年閏土，為什么變成了那個(gè)呆滯麻木說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、欲言又止的中年閏土了呢？什么原因造成的？
生28：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了”
師：同學(xué)們贊同嗎？
生齊：贊同。
師：這句話概括性很強(qiáng)，“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”，使得他活力已經(jīng)全都消失了。大家可以聯(lián)系學(xué)過(guò)的歷史，了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景。
生29：那時(shí)候中國(guó)社會(huì)受帝國(guó)主義和封建主義雙重壓迫。
師：半殖民地半封建社會(huì)，地主、官紳的剝削，軍閥混戰(zhàn)，帝國(guó)主義侵略，關(guān)鍵是封建殘余思想使人民生活在層層盤(pán)剝下又安于現(xiàn)狀，不敢反抗。中年閏土這樣一個(gè)“木偶人”，就是當(dāng)時(shí)中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦農(nóng)民的代表。
師：討論一下：面對(duì)中年閏土，“我”說(shuō)不出話來(lái)，與對(duì)楊二嫂的“無(wú)話可說(shuō)”內(nèi)涵一樣嗎？
生30：“我”與楊二嫂是不屑于說(shuō)、無(wú)話說(shuō)，但是與閏土是想說(shuō)但說(shuō)不出來(lái)。
師：一個(gè)是話不投機(jī)；一個(gè)是想說(shuō)的話太多太多，反而如鯁在喉。你覺(jué)得他想說(shuō)什么？
生31：想說(shuō)小時(shí)候在一起的歡樂(lè)，想說(shuō)別后思念，想說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在和以后的生活，但是兩人已經(jīng)有了深深的隔膜，使“我”說(shuō)不出話。
師：一對(duì)沉默寡言人。有一句話“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，你覺(jué)得中年閏土是會(huì)爆發(fā)，還是會(huì)滅亡？
生異口同聲：滅亡！
師：著名學(xué)者王富仁也這樣說(shuō)“中年閏土這樣的‘老實(shí)人’，是被中國(guó)傳統(tǒng)宗法的倫理道德嚴(yán)重束縛著的人。他們已經(jīng)沒(méi)有旺盛的生命力量，沒(méi)有爭(zhēng)取自己美好前途的奮斗意志和智慧才能。他們消極地忍受著生活的重壓。”消極地忍受，默默地消亡，這更令“我”倍感哀傷痛苦。
五、與“我”對(duì)話
師：“我”回到久別的故鄉(xiāng)卻“無(wú)話可說(shuō)”、“說(shuō)不出話”來(lái)， 你怎樣理解“我”內(nèi)心復(fù)雜的情感？是不是“無(wú)話可說(shuō)”、“說(shuō)不出話”就徹底失望了呢？
統(tǒng)觀全文，重點(diǎn)研讀84—88段，自主思考后小組討論。
�。ㄉx課文——小組討論——全班交流）
生32：回憶中的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好的地方，而現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)卻是一個(gè)喪失了生命力的世界，所以“我”內(nèi)心感到失望。（師板書(shū)“失望”）
生33：“我”對(duì)閏土對(duì)楊二嫂感到悲哀，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)狀感到悲哀。
師：你想得很深刻，對(duì)人、對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)農(nóng)村的現(xiàn)狀感到悲哀。
生34：回憶中的故鄉(xiāng)是溫情的，但是現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)喪失了人與人之間的溫暖，讓我感到孤獨(dú)、失望。
師：故鄉(xiāng)是一個(gè)人的港灣，但是“我”在這里卻得不到溫暖，“我心傷悲，莫知我哀”。
生35：我離開(kāi)時(shí)一點(diǎn)都不感到留戀。
生36：“我”內(nèi)心里還有對(duì)閏土、楊二嫂以及中國(guó)廣大勞動(dòng)人民的擔(dān)憂。
師：對(duì)，悲哀背后有擔(dān)憂！我們還能不能感受到他深沉的愛(ài)？
生齊：能。
師：魯迅有一首，“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅�！睘槭裁次业男睦餄M(mǎn)是傷悲？因?yàn)槲覍?duì)這故土愛(ài)得深沉！
師：第二個(gè)問(wèn)題——“我”是否絕望了呢？
生37：沒(méi)有。文中又寫(xiě)到了一個(gè)未來(lái)的故鄉(xiāng)，代表人物就是宏兒和水生。
生38：“我”對(duì)他們滿(mǎn)懷希望，在課文中這樣寫(xiě)：“然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴�，都如我的辛苦輾轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的�！毕Ｍ麄冞^(guò)上消除隔膜的生活，連成一氣，彼此是平等的。
生39：希望宏兒這些后輩人改變這個(gè)世界，讓這個(gè)世界充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)平等，充滿(mǎn)愛(ài)。
師：我痛苦失望過(guò)，卻又苦苦地思索，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望。（板書(shū)“希望”）
生40：文章結(jié)尾段“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月”表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的憧憬。
師：這美好的圖景是一種象征，一種美好的憧憬，齊讀品味一下。
�。ㄉR讀最后一段。）
生41：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！边@句話是說(shuō)有了希望不追求就變成了沒(méi)用的，只要堅(jiān)持去奮斗，最終一定會(huì)成功。
生42：從最后這句話可以看出，魯迅希望后輩有開(kāi)拓創(chuàng)新的能力。
師：希望踏出一條新路來(lái)�！拔摇痹谑袑ふ蚁Ｍ�，在黑暗中探索。
生43：我覺(jué)得魯迅不是希望自己一個(gè)人去奮斗，而是大家一起來(lái)，特別是那些有激情、有活力的后輩人和他一起來(lái)創(chuàng)造一個(gè)新的生活，所以課文最后說(shuō)：“走的人多了也就成了路”。
師：哦，有新意！大家把這句話圈出來(lái)。大家一起來(lái)開(kāi)拓，一定會(huì)開(kāi)創(chuàng)出一片新天地。文中的“我”和魯迅相等嗎？
生齊：不相等。
師：對(duì)，這是小說(shuō)，但在“我”的身上有魯迅的影子，又不等同于作者。“我”是一個(gè)怎樣的形象？
生： 一個(gè)有先進(jìn)思想的知識(shí)分子。
師：一個(gè)首先覺(jué)醒的，善于思考的知識(shí)分子，這節(jié)課，我們一起經(jīng)歷過(guò)了他的痛苦、孤獨(dú)、悲哀；也感受到了他悲天憫人的情懷；他在失望中掙扎，他在黑暗中探索的精神，尤其給我們以鼓舞，給我們以力量！最后讓我們齊讀這句話結(jié)束我們今天的課。
【屏顯】：我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路。
魯迅《故鄉(xiāng)》3
合上《故鄉(xiāng)》，我回憶起來(lái)，這真是一部令人肅然起敬的作品，字里行間都充溢著魯迅先生對(duì)封建主義的痛恨，對(duì)窮苦但淳樸的人民的關(guān)愛(ài)，以及對(duì)樸實(shí)百姓善良人格的贊揚(yáng)。
《故鄉(xiāng)》中有一處地方最令我的心顫動(dòng)。兒時(shí)，閏土是“我”從小一起玩的好友，雖然那時(shí)“我”是少爺，他是幫工，魯迅與閏土之間純真的友誼令我羨慕。少時(shí)的閏土活潑天真，善良可愛(ài)，與魯迅志同道合：看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)……
長(zhǎng)大后，物是人非……魯迅和閏土間卻有了一層厚厚的隔閡，是時(shí)間的刀無(wú)情地砍斷了童真，閏土與魯迅見(jiàn)面時(shí)，他開(kāi)口第一句就是“老爺”，我頓時(shí)愣了。想必魯迅先生也十分難過(guò)，少年時(shí)代那無(wú)比純真的友誼已無(wú)影無(wú)蹤……這個(gè)世界是灰色的，人們失去了活力，沒(méi)有了生活原有的色彩。而與魯迅先生和閏土童年的經(jīng)歷卻充滿(mǎn)活力與希望，現(xiàn)在與過(guò)去;少年的閏土與成年的閏土;以前的我和現(xiàn)在的我，一切都已不再美好。
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生的一部不朽之作，濃郁的色調(diào)傳達(dá)出悲哀和無(wú)限的傷感讀著讀著，我不禁潸然淚下。
每次讀了《故鄉(xiāng)》的感受都不一樣。在閱讀中，我深深地感受到魯迅先生振興中華，反對(duì)封建的'遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想，他揮動(dòng)手中的筆，與封建主義展開(kāi)了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，他像英雄一樣，把中華人民從懸崖邊拉了回來(lái)，一股浩然正氣改變了國(guó)民精神，改變了人們的思想!我們21世紀(jì)的青年也要像魯迅先生一樣，浩然正氣心中存，以筆代伐，戰(zhàn)斗一生!
魯迅先生被中華人民稱(chēng)為“民族魂”，這是受之無(wú)愧的!魯迅先生一身浩然正氣，為了祖國(guó)，為了民族，頑強(qiáng)奮斗，我們雖然不能像他一樣為中華民族做出那樣大的貢獻(xiàn)，但也要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做一個(gè)祖國(guó)的好少年，我想，這就是魯迅先生所希望的吧!
魯迅《故鄉(xiāng)》4
魯迅，是個(gè)家喻戶(hù)曉的名人，他是偉大的文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士。媽媽在我小的時(shí)候就給我講過(guò)有關(guān)魯迅先生描寫(xiě)的故事。暑假我和爸爸媽媽一起商量后，就決定前往魯迅先生的故鄉(xiāng)——紹興。
懷著期待的心情，經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)的顛簸，我們終于到達(dá)了這座聞名世界的城市——紹興。暑假期間，魯迅故鄉(xiāng)的很多景點(diǎn)是免費(fèi)參觀的，只要隨身帶上身份證就可以在那里隨意穿梭。剛到魯迅故居我就迫不及待地跑向魯迅先生曾居住過(guò)的房間，當(dāng)跨進(jìn)房門(mén)的一剎那，我就被那簡(jiǎn)單而又樸素的家具擺設(shè)給震驚到了：整個(gè)房間只有四樣?xùn)|西，分別是非常大的書(shū)柜、寫(xiě)字臺(tái)、椅子和一張很小的床。我很納悶，為什么室內(nèi)要那么大的書(shū)柜？而床卻那么小呢？臥室是以睡覺(jué)為主的呀！后來(lái)我才知道魯迅先生一生都喜歡學(xué)習(xí)、看書(shū)、寫(xiě)作。隨處看書(shū)是他的'習(xí)慣，所以哪怕在臥室里也有大大的書(shū)柜。
參觀完魯迅先生的房間后，我們一行人又來(lái)到了“三味書(shū)屋”。這四個(gè)大字是由清代乾嘉年間的著名書(shū)法家梁山舟所提。我很奇怪，為什么要使用這個(gè)名字？百思不得其解，我想大概是希望書(shū)屋里面有書(shū)香、墨香和紙香吧。“快看！”我用貪吃的眼神四處巡視，竟然被我發(fā)現(xiàn)了這兒的土特產(chǎn)：孔乙己茴香豆。茴香豆不但看起來(lái)色澤誘人，聞起來(lái)有淡淡的清香而且吃起來(lái)還有股奶香味……
走到小橋旁，一條條烏篷船停靠在岸邊。我打量了一下烏篷船，發(fā)現(xiàn)船篷是用軟竹子做出來(lái)形狀，然后在上面鋪了一層黑布，用釘子固定而成。上了船，船兒帶著我們鉆過(guò)了拱橋、穿過(guò)了竹林，一群小鳥(niǎo)站在船頭，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律在它們口中流淌。微風(fēng)拂過(guò)，河面漾起了層層波紋，船夫高亢的吆喝聲在古鎮(zhèn)里回蕩。
聽(tīng)了我的介紹，你是不是有種想去玩玩的沖動(dòng)呢？魯迅故鄉(xiāng)——紹興，在等著你！
魯迅《故鄉(xiāng)》5
月還沒(méi)有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔�；赝麘蚺_(tái)在燈火光中，卻又如初來(lái)未到時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿(mǎn)被紅霞罩著了。吹到耳邊來(lái)的又是橫笛，很悠揚(yáng)；我疑心老旦已經(jīng)進(jìn)去了，但也不好意思說(shuō)再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周?chē)暮诎抵皇菨猓芍呀?jīng)到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父，也停了艇子看著喝采起來(lái)。
離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說(shuō)很疲乏，因?yàn)樘昧�，而且許久沒(méi)有東西吃。這回想出來(lái)的是桂生，說(shuō)是羅漢豆正旺相，柴火又現(xiàn)成，我們可以偷一點(diǎn)來(lái)煮吃的。大家都贊成，立刻近岸停了船；岸上的田里，烏油油的便都是結(jié)實(shí)的羅漢豆。
“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”雙喜先跳下去了，在岸上說(shuō)。
我們也都跳上岸。阿發(fā)一面跳，一面說(shuō)道，“且慢，讓我來(lái)看一看罷�！彼谑峭鶃�(lái)的摸了一回，直起身來(lái)說(shuō)道，“偷我們的罷，我們的大得多呢。”一聲答應(yīng)，大家便散開(kāi)在阿發(fā)家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的`娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我們中間幾個(gè)年長(zhǎng)的仍然慢慢的搖著船，幾個(gè)到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來(lái)用手撮著吃。吃完豆，又開(kāi)船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒(méi)有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細(xì)心，一定要知道，會(huì)罵的。然而大家議論之后，歸結(jié)是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹(shù)，而且當(dāng)。面叫他“八癩子”。
“都回來(lái)了！那里會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫(xiě)包票的！”雙喜在船頭上忽而大聲的說(shuō)。
我向船頭一望，前面已經(jīng)是平橋。橋腳上站著一個(gè)人，卻是我的母親，雙喜便是對(duì)伊說(shuō)著話。我走出前艙去，船也就進(jìn)了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說(shuō)是過(guò)了三更了，怎么回來(lái)得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。
大家都說(shuō)已經(jīng)吃了點(diǎn)心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
13．將選段分為三個(gè)層次，請(qǐng)用“|”在文中標(biāo)明。文中詳寫(xiě)的那個(gè)層次的大意是________。（2分）
14．“回望”一詞在文中結(jié)構(gòu)上起________作用。文中畫(huà)線的句子分別從________和________（感覺(jué)的角度）兩方面描寫(xiě)所見(jiàn)所聞，表現(xiàn)了我對(duì)“社戲”的________。（4分）
15．“那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥”一句在表達(dá)上有什么妙處？（2分）
16．“連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父，也停了艇子看著喝采起來(lái)”一句在文章中的作用是什么？（2分）
17．文中表現(xiàn)阿發(fā)憨厚無(wú)私的句子是：_________________________。（1分）
18．從文中雙喜的所言所思，可看出他是一個(gè)______________的少年。（1分）
19．針對(duì)文中孩子們的行為、做法，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
參考答案：
13．月還沒(méi)有落……喝采起來(lái)。離平橋村……叫他“八癩子”“都回來(lái)了！……各自回去了。（大意是）孩子們偷羅漢豆
14．承上啟下視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)留戀
15．運(yùn)用比喻手法，富有江南水鄉(xiāng)特色，一方面表明船行駛之快，另一方面表現(xiàn)孩子們歡快的心情。
16．側(cè)面（間接）描寫(xiě)孩子們船速之快，突出孩子們駕船技術(shù)之高。
17．“偷我們的吧，我們的大得多呢�！�
18．反應(yīng)靈敏、考慮周到、充滿(mǎn)自信
19．文中孩子們偷豆帶有游戲性質(zhì)，不能視為不良行為。它重在表現(xiàn)孩子們無(wú)憂無(wú)慮的童心童趣及良好品德，同時(shí)展示農(nóng)村自由天地中充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的兒童生活。
魯迅《故鄉(xiāng)》6
“媽媽的，兒子打老子”拖著長(zhǎng)辮子、戴著烏氈帽的阿Q，晃悠著長(zhǎng)煙桿，油腔滑調(diào)地裝著各種怪相，東張西望尋找著小尼姑；“我只知道雪天是野獸在深山里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì)有�！币律酪h褸的“祥林嫂”拄著棍子，嘴里自言自語(yǔ)地喃喃絮語(yǔ)：“我只知道東山的狼吃人，沒(méi)想到西山的狼也吃人……”孔乙己在酒肆的柜臺(tái)邊“研究”著“茴”字的四種寫(xiě)法……
這一幕幕魯迅小說(shuō)的場(chǎng)景，不是舞臺(tái)上演出的話劇，而是穿插在“魯鎮(zhèn)”游客身邊的“活劇”。
“魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的。”這是魯迅最早在《孔乙己》上提到的魯鎮(zhèn)。作為他筆下的外婆故鄉(xiāng)——魯鎮(zhèn)，究竟在何處？其實(shí)，魯鎮(zhèn)在中國(guó)地圖上是找不到的，魯鎮(zhèn)是魯迅小說(shuō)《祝�！�、《孔乙己》、《社戲》、《風(fēng)波》、《明天》等虛構(gòu)的地方，而今的“魯鎮(zhèn)”是紹興柯巖景區(qū)根據(jù)魯迅筆下的“魯鎮(zhèn)”還原的一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)主題公園，其間蘊(yùn)含著舊時(shí)紹興城鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情、建筑風(fēng)韻、自然景觀，可以說(shuō)是紹興水鄉(xiāng)的一個(gè)縮影。
魯鎮(zhèn)入口，迎面是一座高大的石牌坊，紹興方言叫“行牌”，上書(shū)“魯鎮(zhèn)”兩字，是魯迅先生的手跡。一座石砌的涼亭，坐落在鎮(zhèn)門(mén)外，一旁是魯迅先生坐在藤椅上的青銅雕像，比真人約大一倍，頗有“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！敝耥�。
一走進(jìn)魯鎮(zhèn)，但見(jiàn)粉墻黛瓦的古居、枕河臨街的店鋪、靜穆莊嚴(yán)的寺廟、千姿百態(tài)的石拱橋、古色古香的石板路、縱橫交錯(cuò)的深水巷，紹興的橋文化、石文化、水文化、酒文化、名士文化撲面而來(lái)。豪華氣派的魯府、外土內(nèi)洋的錢(qián)府、舊木板房的民宅錯(cuò)落有致，魯迅小說(shuō)中寫(xiě)到的魯家祠堂、奎文閣、阿Q調(diào)戲小尼姑的靜修庵和阿Q棲身的`土谷祠，一一呈現(xiàn)在眼前。
“魯鎮(zhèn)”是紹興典型的白磚黑瓦、一河一湖兩街的建筑格局，讓人仿佛走進(jìn)了一個(gè)舊時(shí)“人家盡枕河，樓臺(tái)俯船楫”的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，只是這個(gè)“古鎮(zhèn)”新了一點(diǎn)。
街口傳來(lái)鑼鼓聲，魯家的祝福隊(duì)伍捧著供品走來(lái)了，魯四爺依然還是那么神氣活現(xiàn)，只是見(jiàn)到游客卻是客氣得很；一個(gè)水上陸地的雙面戲臺(tái)上，正在演出越劇《拾玉鐲》，烏蓬船則載著游客聞聲趕來(lái)……
被阿Q拽著進(jìn)了魯鎮(zhèn)的一處賭坊，幾名游客正在“天地人和”的賭臺(tái)前，悠悠地押著寶�！棒旀�(zhèn)通寶”的銅板是隨門(mén)票贈(zèng)送的，終究只是一種游樂(lè)，完全沒(méi)有了小說(shuō)中押寶時(shí)的那種興奮和頹喪。很快輸完了手上的銅板，晃悠到賭坊對(duì)面的氈帽店，買(mǎi)了一頂烏氈帽戴上，回頭跟阿Q比劃了一番，似乎更有些魯鎮(zhèn)“居民”的感覺(jué)了。
跟著導(dǎo)游來(lái)到了魯鎮(zhèn)的當(dāng)鋪，門(mén)口墻上大大的繁體“當(dāng)”字，寫(xiě)法頗有些不同，聽(tīng)導(dǎo)游介紹，這個(gè)字被稱(chēng)為“回頭當(dāng)”，是祝“當(dāng)客”時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，回頭贖當(dāng)。
沿著石板“老街”走去，氈帽店、越瓷店、豆腐店、錫鉑店、古玩店、貢品店、油燭店、茶漆店、當(dāng)鋪和錢(qián)莊……那些現(xiàn)代都市已經(jīng)沒(méi)有了的老店鋪林立，而整條街上則彌漫著一股臭豆腐的味道，可見(jiàn)紹興的臭豆腐還是蠻出名的。兩邊的酒家、飯莊中，黃酒、越菜、風(fēng)味小吃的香味撲鼻而來(lái)，邁進(jìn)路邊的“西施豆腐店”。坐在曲尺柜臺(tái)前，喝上一口冒著熱氣的豆腐腦，不由自然而然地想起了那位細(xì)腳伶仃的圓規(guī)楊二嫂來(lái)。
鎮(zhèn)上的魯府，是按照魯迅小說(shuō)《祝�！分恤旀�(zhèn)魯四老爺家的模樣布置，其間的臺(tái)門(mén)斗、天井甬道、大廳花廳書(shū)房?jī)?nèi)宅側(cè)廂房，均是清末鄉(xiāng)坤府第的模樣設(shè)計(jì)。祝福大典、祥林嫂兩次來(lái)魯府幫傭，講阿毛被狼叼去的場(chǎng)景，在這里逼真地再現(xiàn)。
在魯鎮(zhèn)，一組組形象夸張的群雕頗引人注目，幾十個(gè)故事人物的銅像講述著一個(gè)個(gè)魯迅小說(shuō)中的故事。有橋可依，有水可嬉，有石可品，有酒可酌，有樹(shù)可蔭，有戲可聽(tīng)，有藝可觀，有歷史，有現(xiàn)代，有故事，有游樂(lè)……這就是魯鎮(zhèn)。
魯迅《故鄉(xiāng)》7
文中的楊二嫂又是個(gè)怎樣的人呢？從全篇來(lái)看，二十年以前的她，曾經(jīng)是一個(gè)擁有“豆腐西施”美名的女子，也是一個(gè)擁有很高修養(yǎng)的女子。但二十年后呢？她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅都認(rèn)不出來(lái)。而對(duì)于她的樣子，魯迅也只
找到一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。不僅如此，她也不再像以前那樣有美麗的.姿態(tài)，但是唯獨(dú)她那對(duì)美的追求還保留著。她有著當(dāng)時(shí)社會(huì)中代表的特征形象——自私、尖刻、貪婪、勢(shì)力、愛(ài)搬弄是非的小市民。
而水生和宏兒這兩個(gè)孩子，大概就是這個(gè)社會(huì)中唯一的希望。相比較而言，魯迅的希望似乎非常遙不可及——為讓人民從這種麻木不仁的社會(huì)中走出來(lái)。的確，這種愿望對(duì)于魯迅一個(gè)人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是力不從心，很難實(shí)現(xiàn)。
所以，讀了《故鄉(xiāng)》之后，我要更加珍惜如今優(yōu)越的社會(huì)生存條件。讓自己不懦弱，與任何人都是平等相處，也要努力學(xué)習(xí)，讓我們整個(gè)國(guó)家和社會(huì)更向前邁進(jìn)一步。
魯迅《故鄉(xiāng)》8
我熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，那里充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)，充滿(mǎn)了溫馨與幸福，人們地位平等，安居樂(lè)業(yè)。但是，一想起魯迅先生筆下所描述的自己在舊社會(huì)中蕭索、黑暗的家鄉(xiāng)，我不禁暗暗痛心。
在魯迅的心目中，故鄉(xiāng)是美好的，漂亮的。童年時(shí)他是一位地位尊貴、家境又好的少爺，在一個(gè)大院中成長(zhǎng)。在一次祭祀中，他結(jié)識(shí)了忙月叫來(lái)管祭器的孩子——閏土。少年時(shí)朝氣蓬勃、見(jiàn)多識(shí)廣的閏土給他帶來(lái)了不同的童年記憶，但他在魯迅二十年后回鄉(xiāng)時(shí)所展現(xiàn)出的蒼老麻木卻也讓魯迅著實(shí)吃了一驚，多子、饑荒、苛稅等等生活壓力將他壓迫得遲鈍且畏懼生活，繁雜的禮教更是讓他與身為“老爺”的魯迅產(chǎn)生了不可打破的一層隔閡。不僅是閏土，加上魯迅的家人、當(dāng)年安分守己、年輕漂亮的豆腐西施楊二嫂，都被封建社會(huì)那經(jīng)濟(jì)上的貧困、壓迫與精神上的摧殘折磨的叫苦不迭，便漸漸變得自私放縱，尖刻貪婪與麻木。
中國(guó)幾千年的舊制度舊文化和舊的理念到那時(shí)已經(jīng)腐朽，但又猶如一顆巨大的毒瘤，想要根除是非常困難的。那時(shí)老百姓沒(méi)有一個(gè)好的領(lǐng)頭人，再加上人們的心靈已被黑暗吞噬得所剩無(wú)幾，被尊卑、主仆的觀念侵蝕得遲鈍木訥，所以大家不敢改變，也沒(méi)有能力改變。所以，封建社會(huì)的制度就這樣毒害了人民那么多年，使中國(guó)農(nóng)村逐漸蕭條，破敗，人們無(wú)奈之中只好把愿望托付給那些不存在的.佛啊神啊，對(duì)平等社會(huì)的渴望也就自然而然的灰飛煙滅。從碧綠的瓜田，深藍(lán)的天空，到蒼黃的天下，蕭索的荒村;從熱愛(ài)生活，無(wú)憂無(wú)慮的少年閏土，到悲哀痛苦、蒼老貧困的中年人;從與閏土是親密無(wú)間，情真意切的好朋友，到現(xiàn)在使用上“老爺”“磕頭”等詞的主仆身份……這一切，魯迅看在眼里，痛在心里。
說(shuō)到這兒，我真的為魯迅與閏土那原先真真摯摯的友誼感到惋惜，如果不是社會(huì)上禮教的壓迫，他們的友誼本可以永遠(yuǎn)保持下去。魯迅先生在目睹了人們被剝削摧殘下的慘況和中國(guó)農(nóng)村在辛亥革命的后期逐漸衰敗、破落后留下了篇尾那句啟悟人心的名言：“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”我認(rèn)為，魯迅先生這是將“路”作為一個(gè)比喻，其實(shí)這個(gè)“路”象征著人們走向幸福與平等的革命之路，是人民百姓推翻帝國(guó)主義的成功之路。魯迅先生激勵(lì)人民要用實(shí)際行動(dòng)去證明，而不是空說(shuō)空想。魯迅自己就是這樣一位偉大的開(kāi)路者，拓荒者，他犀利的筆觸，就仿佛無(wú)形的武器，將敵人打得頭破血流，為中國(guó)的革命事業(yè)指明了方向。
現(xiàn)在，我們都過(guò)上了幸福的生活，但這都是老一輩革命者打下的基礎(chǔ)與條件。所以我們新一代人們應(yīng)該好好珍惜他們以生命為工具的勞動(dòng)成果，學(xué)習(xí)他們的精神，也以便為以后的人們創(chuàng)造更美好的社會(huì)。
魯迅《故鄉(xiāng)》9
雖然魯迅故居有好幾個(gè)，但真正成為故鄉(xiāng)的只有浙江紹興的魯迅故居。1981年，他出生在浙江紹興，從小在那里長(zhǎng)大，直到十八歲后出門(mén)念書(shū)。在日本結(jié)束學(xué)業(yè)回國(guó)后，他基本也是居住在那里。
他的故居位于紹興市中心，這個(gè)景區(qū)是整個(gè)市區(qū)目前最完好的一個(gè)歷史景區(qū)了，是紹興對(duì)外文化宣傳的重要窗口，吸引了無(wú)數(shù)的`游客前來(lái)參觀，感受魯迅先生當(dāng)年生活的情境。整個(gè)故居包括了老臺(tái)門(mén)、三味書(shū)屋、新臺(tái)門(mén)、百草園、朱家臺(tái)門(mén)、風(fēng)情園、紀(jì)念館一共七個(gè)景點(diǎn)。這些景點(diǎn)曾多次出現(xiàn)在他的作品中，一塊青磚、一面粉墻，一條小河貫穿了整個(gè)故里，這些風(fēng)景都完整呈現(xiàn)了他筆下的風(fēng)土人情。
魯迅《故鄉(xiāng)》10
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛!
吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。
作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對(duì)“故鄉(xiāng)”沒(méi)有任何理性的思考之前，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。后來(lái)的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開(kāi)這種感情的`藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中來(lái)說(shuō)，“我”對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的�！拔摇币呀�(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛(ài)的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的；不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來(lái)也笑不出來(lái)的感情，不是通過(guò)抒情的語(yǔ)言就可以表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長(zhǎng)度，需要讓讀者會(huì)慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。這種沒(méi)有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說(shuō)不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長(zhǎng)而又悠長(zhǎng)的情感和情緒的狀態(tài)�！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來(lái)的是一種憂郁的美，憂郁是悠長(zhǎng)的，這種美也是悠長(zhǎng)的。
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