《克隆技術的倫理問題》教案

《克隆技術的倫理問題》教案

　　教學目標：

　　1、知識與技能：識記“脊椎、畸形、缺陷”等生字詞的音形義，了解作者邱仁宗的常識。

　　2、過程與方法：通過自讀整體感知文章內容，了解人與克隆人的區(qū)別、為克隆人辯護的理由及反對克隆人的理由。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：初步理解作者可以發(fā)展克隆技術但不可克隆

　　人的觀點，激發(fā)學習科學文化知識的熱情。

　　教學方法：自讀法、討論法 教具：多媒體及常規(guī)教具

　　教學重點：通過自讀整體感知文章內容，了解人與克隆人的區(qū)別、為克隆人辯護的理由及反對克隆人的理由。

　　教學難點：初步理解作者可以發(fā)展克隆技術但不可克隆人的觀點。

　　前置練習：自讀課文，查找有關克隆技術發(fā)展的資料和觀點。

　　教學過程：

　　一、 復習提問：

　　問題：你是怎樣理解“梁思成只能屬于這個世紀”這句話的？

　　明確：這是對梁思成在這個世紀做出重大貢獻的肯定，也是對梁思成以后中國古建筑、世界古建筑遭到損毀，再無可以來讓他施展才能的古建筑而聲出的深深遺憾。

　　二、導入新課：

　　自半個世紀前（1953），沃森和里克歷史性地發(fā)現DNA的螺旋結構以來，科學經歷了飛速發(fā)展，基因重組、動物克隆、人類基因組計劃、胚胎干細胞研究以及器官移植、試管嬰兒、基因檢測和治療等科學突破和醫(yī)學奇跡，給人類帶來莫大福祉，同時也引發(fā)了空前的倫理沖突。今天我們就來學習……

　　三、出示學習目標，共同確認目標。

　　學習目標具體內容見上。

　　四、學習新知：

　　一）交流預習成果并檢查預習：

　　1、識記字詞：克隆lóng 畸形jī 哺乳bǔ 概率lǜ 干預gān

　　脊椎 缺陷 估量 納粹 歧視 截然不同 剎車

　　2、詞語解釋：

　　克隆：生物體通過體細胞進行無性繁殖，復制出遺傳性狀完全相同的生命物

　　質或生命體。

　　培養(yǎng)基：人工配制的適合微生物生長繁殖或積累代謝產物的營養(yǎng)基質。

　　畸形：不正常的形狀。 截然不同：形容完全不相同

　　3、作者常識：邱仁宗，畢業(yè)于清華大學文學院，華中科技大學生命倫理學研究中心主任，北京大學醫(yī)學部兼職教授，國家人類基因組北方研究中心倫理委員會主任委員，世界技術網絡2002年度倫理學獎獲獎人，國際單體型圖委員會委員，國際婦產科聯(lián)合會生殖健康和婦女健康倫理委員會委員。是我國著名的生命倫理學家，他對人類胚胎干細胞中的倫理爭議深有研究。在20世紀80年代初，把生命倫理學系統(tǒng)地介紹到中國。

　　二）自讀全文，整體感知：

　　1、本文是一篇什么文體的文章？

　　2、文章主要講述了什么內容？

　　3、全文的行文思路是怎樣的？

　　文章首先明確克隆人與人的含義與區(qū)別，給我們一個明確的概念，然后從正反兩個方面來論述。正論，先把對克隆人提出的理由列出來，再用大量的事實為依據加以批駁，告訴我們克隆人的嚴重后果。在反面論證時，先列舉了一些不能成立或不是根本性的理由，然后從倫理學的角度對克隆人做了根本性的闡述。最后得出結論：發(fā)展克隆技術，不要克隆人的方針是正確的。

　　4、人與克隆人的區(qū)別在哪里？為克隆人辯護的理由及反對克隆人的理由又有哪些？

　　三）分組討論理清結構：

　　全文由三個小標題把文章分為四部分。

　　第一部分：通過介紹人是生物、心理、社會的集合體，說明所謂的“克隆人”是什么意思。

　　第二部分：反駁在倫理上可以克隆人的理由。

　　第三部分：辨析反對克隆人的理由。

　　第四部分：得出結論，在技術上可能做的克隆人，在倫理上不應該做。

　　五、小結與檢測：

　　這篇文章分析了可不可以克隆人的問題，闡明不能克隆人的觀點。

　　《克隆技術的倫理問題》作者___，當代學者。作者在克隆人的問題上作者的觀點是什么？依據是什么？

　　六、作業(yè)布置：完成《同步配套練習》P7 一。

　　七、板書設計:

　　課后分析：

　　《克隆技術的倫理問題》

　　人與克隆人的區(qū)別

　　為克隆人辯護的理由

　　反對克隆人的理由

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