《百年孤獨(dú)》讀后感1200字
《百年孤獨(dú)》,是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。以下是小編整理的讀后感,歡迎參考!
《百年孤獨(dú)》讀后感1
《百年孤獨(dú)》,作為為馬爾克斯贏(yíng)得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作,它無(wú)異是一本不容錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品,說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識(shí)供我寫(xiě)下如此深刻的評(píng)論。因此只能作為讀者,去講述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的,兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人,意志堅(jiān)強(qiáng),大概一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌,每天從黎明到深夜,四處都有她的蹤影,到處都能聽(tīng)到她那漿過(guò)的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲!
比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開(kāi)頭,我想這句話(huà)要顯得平凡的多,因此通常不被人所注意——這是這本書(shū)中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話(huà)語(yǔ)。正像書(shū)中所描述的那樣,烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人,她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子,一位母親。無(wú)論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí),亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中,她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn),讓人與人之間多一絲聯(lián)系,統(tǒng)一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終,而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過(guò)于長(zhǎng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過(guò)。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng),在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的,幾代人同堂而居的生活,也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場(chǎng)景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞,烏爾蘇拉的小女兒,這位面容嬌俏的少女愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻,直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織,扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往,但卻又拒絕與他結(jié)婚,使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨,她故意燒傷一只手,終生用黑色繃帶纏起來(lái),決心永不嫁人。
但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受,甚至和剛剛成年的侄兒廝混,即便如此她始終無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫,直至生命的最后一刻。
對(duì)布恩地亞家族來(lái)說(shuō),孤獨(dú)是一種通病;蛟S即使不存在皮埃特羅,阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會(huì)有多大差別。在不斷重復(fù)的命運(yùn)里,皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn),讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛(ài)情,同時(shí)一生都在排斥愛(ài)情。在這種矛盾的煎熬中,度過(guò)了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷,可以說(shuō)是《百年孤獨(dú)》中,本恩迪亞家族命運(yùn)的影射——注定與無(wú)法擺脫的孤獨(dú)相伴而老。小說(shuō)中的魔幻色彩,使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運(yùn)”一說(shuō)。但實(shí)際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的:出于人性的貪婪、嫉妒,挑起了戰(zhàn)爭(zhēng),引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠,個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系,因而使得這個(gè)家族七代人始終徘徊在這種孤獨(dú)中度過(guò)了漫長(zhǎng)的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說(shuō)的那樣,此后不會(huì)再有這樣一個(gè)家族,要背負(fù)百年的孤獨(dú)。
《百年孤獨(dú)》讀后感2
今天中午沒(méi)睡著,腦子里模模糊糊地全是昨天晚上看的《百年孤獨(dú)》結(jié)尾的場(chǎng)景。奧雷里亞諾坐在案臺(tái)前,有昏黃的燈光,他急迫地想破譯羊皮卷,最后所有的一切被颶風(fēng)刮走,這百年孤獨(dú)的家族永遠(yuǎn)地消失了,好像一個(gè)王朝的消失,看著一場(chǎng)盛宴最后的.狼藉。
好難以想象最后時(shí)刻,奧雷里亞諾跟應(yīng)該是他姨媽輩分的阿瑪蘭妲.烏爾蘇拉在那個(gè)陰濕的百年房屋中擁抱著,互相安慰彼此對(duì)于孤獨(dú)的恐懼。
起床的時(shí)候覺(jué)得腦子昏昏沉沉的,好像也是被颶風(fēng)刮過(guò),思維混沌,而感到有那么一種難以描述地孤獨(dú)。
回過(guò)頭來(lái)看書(shū)評(píng),很多人說(shuō)這本書(shū)很難啃,說(shuō)讀不懂,我卻是越看越喜歡,我覺(jué)得至少今年內(nèi)我再也不會(huì)找到比這本更讓我覺(jué)得喜歡的小說(shuō)了(也許好幾年都如此),甚至想看原文著作。
布恩迪亞家族史簡(jiǎn)直就是一部微縮人類(lèi)發(fā)展史。從最早的布恩迪亞家族一代帶領(lǐng)同齡的青年們來(lái)到加勒比海臨近的土地,建立起馬孔多小村。那個(gè)時(shí)候的人們是自由平和而熱情的。那個(gè)時(shí)候的馬孔多沒(méi)有政府控制,可以說(shuō)是原始社會(huì)。我反過(guò)頭來(lái)思考政府的控制手段是如何形成的,人們的哲學(xué)思維,隨著小村的發(fā)展有了什么變化(跟破解羊皮卷的奧義如出一轍),對(duì)無(wú)政府主義感到些許困惑,但很快就有了一個(gè)初步的豁然開(kāi)朗。其實(shí)那個(gè)時(shí)候布恩迪亞一代家長(zhǎng)就像村長(zhǎng)(原始社會(huì)的族長(zhǎng)那般),是一個(gè)人治社會(huì)。只不過(guò)村長(zhǎng)是個(gè)很有思想遠(yuǎn)見(jiàn)的人,他一輩子都在跟自己的思維作斗爭(zhēng),跟吉普賽人先知談話(huà),甚至老年時(shí)被當(dāng)成瘋子。我非常崇拜他,尤其是他那么早就開(kāi)始想證明無(wú)神論,面對(duì)神甫想說(shuō)服他成為基督徒時(shí),他只是一個(gè)勁反問(wèn),你想讓我相信上帝存在,你能拿出一張上帝的照片嗎?(他當(dāng)時(shí)瘋狂迷戀照相術(shù))我覺(jué)得這人可愛(ài)透了。那個(gè)時(shí)候的人還沒(méi)有被權(quán)力沖昏頭腦,因?yàn)樗麄兊墓枢l(xiāng)是他們親手打造的,懷有深厚的感情而不至于用個(gè)人權(quán)力去毀滅它。
還值得去了解的一方面是里面的女性形象。除了被奧雷里亞諾上校說(shuō)是娶進(jìn)門(mén)后讓家族衰敗的費(fèi)爾南達(dá),其他的每一位女性都有其自由、獨(dú)立的一面,尤其是貫穿整一個(gè)家族史的一代祖母烏爾蘇拉,還有那個(gè)與家族密切相關(guān)卻未入門(mén)的庇拉爾.特爾內(nèi)拉。雖然里面費(fèi)爾南達(dá)是最讓人感到突兀的角色,在我看來(lái),確實(shí)是她,最初的導(dǎo)火索毀了這個(gè)自由狂放而注定不凡的家族,但是她也是最可憐的女人,一輩子也沒(méi)做出一個(gè)自然人該有的生活姿態(tài),更遑論作為一個(gè)女人的姿態(tài)。當(dāng)然,這不能怪她,恐怕這是他們那個(gè)時(shí)代共有的特征,被宗教文化深深套牢,深深束縛,更可怕的是他們并不知道那是束縛,還愛(ài)上了束縛(這是從《娛樂(lè)至死》里談到“人們最終會(huì)愛(ài)上壓迫”得來(lái)的啟發(fā),想一想,其實(shí)自古以來(lái)不都是這樣嘛,要不然還要什么政府控制手段)。
越到后面也越讓我感到震驚和無(wú)奈。比如說(shuō),那一場(chǎng)在火車(chē)站瘋狂的大屠殺,以及之后我們看到書(shū)里寫(xiě)的,政府不承認(rèn),政府將這一天從馬孔多的歷史中抹去,而后來(lái)的人談?wù)撈饋?lái)還真的會(huì)說(shuō)“那一天什么都沒(méi)發(fā)生”,只有布恩迪亞家族的人守著相信,還有看著那本書(shū)的你。那個(gè)時(shí)候你就能將這個(gè)家族的孤獨(dú)深深植入你自己的身體里,就好像那些秘密只有讀著書(shū)的你和書(shū)中還沒(méi)破解羊皮卷的主人翁知道了。大屠殺之后下了三年零四個(gè)月的雨,更是讓人深深感覺(jué)到,這是對(duì)一段歷史即將死亡的征兆,這也是對(duì)人類(lèi)藐視生命的一種控訴。
當(dāng)最后那場(chǎng)颶風(fēng)吹來(lái),這段歷史就真的隨風(fēng)飄去了。再也沒(méi)有人會(huì)知道真相。就像今天的我們,再也無(wú)法了解歷史上有過(guò)什么樣的輝煌,有過(guò)什么樣的偉人沒(méi)有被記載,被孤獨(dú)侵蝕,死在時(shí)間的長(zhǎng)河里。
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