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《唐山13義士》的讀后感350字(通用15篇)
品味完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編收集整理的《唐山13義士》的讀后感350字,希望能夠幫助到大家。

《唐山13義士》的讀后感 1
團(tuán)結(jié)就是力量,團(tuán)結(jié)就是創(chuàng)造,團(tuán)結(jié)就是奇跡……
今天我讀了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》這本書,其中,讓我感觸最深的還要數(shù)《唐山13義士》這篇文章,這篇文章的主要內(nèi)容是:2008年1月,我國南方發(fā)生了歷史上罕見的雨雪冰凍災(zāi)害,宋志永和另外12名同鄉(xiāng)農(nóng)民兄弟組成“宋志永愛心志愿小分隊(duì)”,經(jīng)過長(zhǎng)途奔波,終于感到了再去的現(xiàn)場(chǎng),這13人中,年齡最大的62歲,最小的只有19歲。他們?yōu)闉?zāi)區(qū)人民送飯送菜,并將3萬多元錢捐給福利院。2008年5月12日,四川大地震,他們又去四川救災(zāi),他們的舉動(dòng)令我感動(dòng),令我流淚。
讀了這篇文章,我知道了“一方有難八方支援”這句話的真正含義。然而現(xiàn)在我們生活中缺少了這種精神。記得有一次,我們班組織了一個(gè)樹葉貼畫的活動(dòng),為的就是讓我們團(tuán)結(jié)合作。我和我的表哥一組,在下課的時(shí)間里,我撿了許多漂亮的樹葉,上課時(shí),活動(dòng)開始了,我覺得自己撿的樹葉更漂亮,就一個(gè)人霸占了整個(gè)桌子,說我一個(gè)人就能貼好,于是表哥就靠邊看我貼。我先貼了一個(gè)房子,可表哥說不好看,我只好勉強(qiáng)拆下來,后來,我又貼了一個(gè)圣誕樹,第三次我做了大魚,可表哥總說不好看,我忍不住了,大聲說:“有本事你來做呀!”“做就做唄,誰怕誰呀?”表哥也不示弱,同樣表哥做的我也都覺得不好,兩個(gè)人在課上甚至都吵了起來。這時(shí),老師走過來,拿我放桌上的樹葉梗子,笑著對(duì)我們說:“你們看,這一根樹葉梗子,”說著,輕輕松松就把這一根樹葉梗子拽斷了,然后老師又拿起十來片樹葉,把梗子絞在一起,老師讓我們兩個(gè)分別拽住兩頭,我們兩個(gè)使出吃奶的.勁兒,也沒拽斷,老師拍拍我倆的頭說:“你看,你們倆就像這個(gè)樹葉梗子,要團(tuán)結(jié),不能像一盤散沙一樣,你們兩個(gè)知道該怎么做了么?”我們兩個(gè)若有所思,點(diǎn)點(diǎn)頭又相視一笑……
最后我們終于做出了一幅美麗的樹葉貼畫,同時(shí)也明白了一個(gè)道理:團(tuán)結(jié)比任何東西都重要,只要團(tuán)結(jié),就沒有做不了得事,俗話說的好:人心齊,泰山移。
《唐山13義士》的讀后感 2
《唐山13義士》的故事如同一束光,穿透災(zāi)難的陰霾,照亮了人性最純粹的善良。1976年唐山大地震時(shí),全國人民向這座城市伸出援手;2008年,當(dāng)南方雪災(zāi)、汶川地震接連襲來,13位唐山農(nóng)民以“千里奔波,雪中送炭”的.行動(dòng),將這份恩情化作跨越時(shí)空的守護(hù)。他們扛著電桿踏雪而行,徒手刨開廢墟救人,甚至自費(fèi)3萬元捐助災(zāi)區(qū)。
領(lǐng)隊(duì)宋志永說:“當(dāng)年全國幫我們,現(xiàn)在該我們回報(bào)了!边@句話樸素卻震撼,讓我深刻體會(huì)到:感恩不是口號(hào),而是將他人給予的溫暖轉(zhuǎn)化為傳遞善意的行動(dòng)。他們用最原始的工具、最笨拙的堅(jiān)持,詮釋了“一方有難,八方支援”的民族精神。這種精神,讓13個(gè)普通農(nóng)民成為13億人心中的豐碑。
《唐山13義士》的讀后感 3
13位義士中,年齡最大的62歲,最小的19歲,沒有豪言壯語,只有“該去幫忙”的本能。2008年湖南雪災(zāi)時(shí),他們除夕夜租車奔赴郴州,在零下十度的冰天雪地中搬運(yùn)電線桿,手被凍傷、腳被扎破仍不肯撤離;汶川地震后,他們用鐵錘砸、鋼釬撬,從廢墟中救出25條生命。更令人動(dòng)容的是,他們將社會(huì)捐贈(zèng)的3萬元全部轉(zhuǎn)贈(zèng)福利院,自己卻省吃儉用。
這種“不圖名利,只求心安”的純粹,讓我反思:偉大從不需要刻意標(biāo)榜,它藏在每一個(gè)為陌生人伸出援手的瞬間。正如頒獎(jiǎng)詞所言:“他們以無聲有力的.行動(dòng),宣告了民間志愿救災(zāi)時(shí)代的來臨!逼椒踩说纳婆e,終將匯聚成改變時(shí)代的力量。
《唐山13義士》的讀后感 4
唐山13義士的故事,是一場(chǎng)跨越32年的責(zé)任接力。1976年,他們是被救助者;2008年,他們成為救助者。這種角色的'轉(zhuǎn)換,源于對(duì)“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”的深刻理解。更可貴的是,他們將這份責(zé)任傳遞給了下一代——地震后,他們接246名川籍學(xué)生到唐山讀書,免費(fèi)提供食宿與教育;領(lǐng)隊(duì)宋志永成立永久愛心救助隊(duì),承諾“做終身志愿者”。
這種傳承讓善意不再是孤島,而是成為代代相傳的火種。作為青少年,我們或許無法經(jīng)歷重大災(zāi)難,但可以從身邊小事做起:幫同學(xué)講解習(xí)題、為社區(qū)老人跑腿、參與環(huán);顒(dòng)……責(zé)任不分大小,只要堅(jiān)持,終能點(diǎn)亮他人的生活。
《唐山13義士》的讀后感 5
13位農(nóng)民的故事,是“眾人拾柴火焰高”的生動(dòng)寫照。在湖南雪災(zāi)現(xiàn)場(chǎng),他們與電力工人組成“編外搬運(yùn)隊(duì)”,7天豎起7座高壓線塔;在汶川廢墟中,他們與解放軍、武警并肩作戰(zhàn),用雙手刨出60多具遺體。更令人震撼的.是,他們的行動(dòng)感染了無數(shù)人:郴州市民排隊(duì)8小時(shí)獻(xiàn)血,成都出租車司機(jī)集體奔赴災(zāi)區(qū),全國網(wǎng)友稱他們?yōu)椤疤粕绞齻b”。
這種“一方有難,八方支援”的凝聚力,正是中華民族歷經(jīng)磨難仍屹立不倒的根基。正如孟子所言:“人心齊,泰山移!碑(dāng)13個(gè)人的力量與13億人的心意同頻共振,再大的災(zāi)難也無法擊垮我們。
《唐山13義士》的讀后感 6
13位義士的善舉,如同投入湖心的石子,激起了層層善意的漣漪。在郴州,病危老人李太芝臨終前囑咐女兒:“一定要找到這群好心人,給他們2000元充電話費(fèi)。
”老人去世后,家屬將這筆錢以他的名義捐給紅十字會(huì);在唐山,13位農(nóng)民的家屬將慈善總會(huì)送來的6000元慰問金全部轉(zhuǎn)贈(zèng)災(zāi)區(qū);在四川,246名川籍學(xué)生在唐山學(xué)習(xí)一年后,帶著“要成為像宋叔叔一樣的人”的.信念返鄉(xiāng)。這種“付出—感恩—再付出”的循環(huán),讓我明白:善意從不會(huì)消失,它會(huì)在傳遞中不斷放大。當(dāng)我們向世界投去一顆糖,終會(huì)收獲整片甜。
《唐山13義士》的讀后感 7
13位義士的崇高,源于他們最樸素的價(jià)值觀。他們拒絕“英雄”標(biāo)簽,稱自己只是“做了該做的事”;他們自費(fèi)4萬元救災(zāi),卻將3萬元社會(huì)捐贈(zèng)轉(zhuǎn)贈(zèng)福利院;面對(duì)“圖什么”的提問,他們回答:“圖心里踏實(shí)。
”這種不矯飾、不功利的純粹,恰恰是當(dāng)代社會(huì)最稀缺的'品質(zhì)。在物質(zhì)豐富的今天,我們常被“利益最大化”的邏輯裹挾,而13位農(nóng)民用行動(dòng)證明:真正的幸福不在于索取多少,而在于付出時(shí)的心安理得。他們的故事提醒我:保持一顆赤子之心,比追求功名更接近生命的本質(zhì)。
《唐山13義士》的讀后感 8
2008年,中國經(jīng)歷了雪災(zāi)、地震等多重考驗(yàn),而唐山13義士的涌現(xiàn),標(biāo)志著民間志愿力量的'覺醒。他們沒有組織號(hào)召,僅憑“全國幫過我們”的樸素信念,就自發(fā)奔赴災(zāi)區(qū);他們不懂電力技術(shù),卻用肩膀扛起了7座高壓線塔;他們沒有專業(yè)救援設(shè)備,卻用雙手刨出了生命的希望。這種“公民自覺”的背后,是中華民族“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的文化基因。
正如社會(huì)學(xué)家所言:“他們的行動(dòng)宣告了民間志愿救災(zāi)時(shí)代的來臨!碑(dāng)每個(gè)普通人都能在災(zāi)難中挺身而出,這個(gè)民族就擁有了戰(zhàn)勝一切困難的力量。
《唐山13義士》的讀后感 9
13位義士的故事,是小我與大我的完美交融。他們本是普通的農(nóng)民,要種地、喂牲口、操心家庭;但當(dāng)災(zāi)難來臨,他們毅然將個(gè)人需求置于集體之后。宋志永在汶川地震時(shí),拋下正在娘家的妻子獨(dú)自趕赴災(zāi)區(qū);其他成員募捐善款后,又馬不停蹄奔赴一線。這種“舍小家為大家”的選擇,并非犧牲,而是對(duì)生命價(jià)值的.更高追求。
他們讓我明白:個(gè)人的幸福與集體的福祉從不對(duì)立,當(dāng)我們?yōu)樗烁冻鰰r(shí),也在成就更豐盈的自我。正如海倫·凱勒所說:“生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn),而非索取!
《唐山13義士》的讀后感 10
13位義士最打動(dòng)我的,是他們的“行勝于言”。面對(duì)媒體采訪,他們反復(fù)說:“只是做了力所能及的事”;面對(duì)榮譽(yù),他們選擇低調(diào)離開;面對(duì)質(zhì)疑,他們用持續(xù)的.善舉回應(yīng)。在湖南,他們每天工作12小時(shí),運(yùn)送電線桿走壞3雙鞋;在汶川,他們連續(xù)26天搜救,累到握不住鐵錘。這種“少說多做”的務(wù)實(shí)精神,恰恰是當(dāng)代社會(huì)最需要的品質(zhì)。
我們常抱怨“世風(fēng)日下”,卻忘了改變始于行動(dòng)。從今天起,少一分抱怨,多一分付出,或許我們也能成為他人生命中的“13分之一”。
《唐山13義士》的讀后感 11
13位義士與受助者之間,是一場(chǎng)生命的互相照亮。在湖南,他們?yōu)閿嚯姷某鞘兴腿ス饷,市民則用鮮花、水果和“榮譽(yù)市民”證書溫暖了他們的心;在汶川,他們從廢墟中救出生命,遇難者家屬的`眼淚又讓他們懂得了“付出”的意義。
更動(dòng)人的是,這種照亮延續(xù)到了下一代:246名川籍學(xué)生在唐山感受到愛,未來可能成為傳遞善意的火種;13位農(nóng)民的子女目睹父親的行動(dòng),也必將將這份責(zé)任融入血脈。生命因互相照亮而永恒,正如泰戈?duì)査f:“生命不是蠟燭,而是火炬,我們必須把它燒得更加光明燦爛,然后交給下一代。”
《唐山13義士》的讀后感 12
唐山13義士的故事,是一部從“被救”到“救人”的成長(zhǎng)史。1976年,他們是地震中的幸存者,接受著全國的援助;2008年,他們成為災(zāi)難中的逆行者,主動(dòng)回饋社會(huì)。這種角色的轉(zhuǎn)換,不僅是年齡的增長(zhǎng),更是心靈的.成熟。他們讓我明白:成長(zhǎng)不是索取更多,而是學(xué)會(huì)承擔(dān);不是變得冷漠,而是保持熱忱。
作為青少年,我們正處在“被保護(hù)”的階段,但可以提前練習(xí)“保護(hù)他人”的能力——比如在學(xué)習(xí)中幫助同學(xué),在生活中關(guān)心長(zhǎng)輩,在社區(qū)中參與公益。終有一天,我們也能像13位義士一樣,成為他人的依靠。
《唐山13義士》的讀后感 13
13位義士的善舉,像一顆雪球,在滾動(dòng)中不斷壯大。在湖南,他們的行動(dòng)感染了郴州市民,上千人自發(fā)獻(xiàn)血;在汶川,他們的“紅馬甲”成為志愿者標(biāo)志,帶動(dòng)更多人加入救援;在全國,他們被評(píng)為“感動(dòng)中國十大人物”,激勵(lì)無數(shù)人投身公益。
這種“滾雪球”效應(yīng)讓我看到:善意具有強(qiáng)大的.感染力,一個(gè)人的行動(dòng)可以點(diǎn)燃一群人的熱情,一群人的熱情可以改變整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。當(dāng)我們抱怨“社會(huì)冷漠”時(shí),或許該先問問自己:今天,我為他人的生活添過一抹溫暖嗎?
《唐山13義士》的讀后感 14
13位義士是平凡的英雄。他們沒有超能力,只有一雙布滿老繭的手;他們沒有豪言壯語,只有一句“該去幫忙”。但正是這種平凡,讓他們的英雄主義更具力量。在湖南,他們扛著電桿在冰路上摔倒又爬起;在汶川,他們用雙手刨開鋼筋水泥,指甲滲血也不停歇。這種“明知難而為之”的勇氣,正是英雄主義的核心。
它告訴我們:英雄不是遙不可及的偶像,而是每個(gè)在困境中選擇堅(jiān)持的'普通人。當(dāng)我們?yōu)樯畋疾〞r(shí),若能多一份對(duì)他人的關(guān)懷,便已走在成為英雄的路上。
《唐山13義士》的讀后感 15
唐山13義士的故事,最深刻的啟示是:感恩的終極表達(dá)不是回報(bào)施恩者,而是將善意傳遞給更多需要幫助的人。他們將3萬元社會(huì)捐贈(zèng)轉(zhuǎn)贈(zèng)福利院,接246名川籍學(xué)生到唐山讀書,成立永久愛心救助隊(duì),這些行動(dòng)都在踐行“讓愛流動(dòng)”的理念。正如宋志永所說:“真正的.志愿精神不該只發(fā)生在大災(zāi)大難面前,而是應(yīng)該體現(xiàn)在日常生活中。
”作為新時(shí)代青年,我們應(yīng)將這份傳承融入生命——對(duì)父母多一份耐心,對(duì)同學(xué)多一份幫助,對(duì)社會(huì)多一份責(zé)任。因?yàn)椋詈玫母卸,是讓世界因我們的存在而更美好?/p>
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