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《斷舍離》的讀后感

時(shí)間:2021-06-23 19:00:31 讀后感 我要投稿

《斷舍離》的讀后感(精選5篇)

  當(dāng)看完一本著作后,大家心中一定有很多感想,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家整理的《斷舍離》的讀后感(精選5篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《斷舍離》的讀后感(精選5篇)

  《斷舍離》的讀后感1

  看完了山下英子著的「斷舍離」,這是一本寫(xiě)人如何對(duì)待物品的書(shū)。斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。的確對(duì)于自己所擁有的物品要丟棄時(shí)還是有許多不舍,總想著這些物品還有要用的時(shí)候。諸多的不舍和可惜造成家里的物品越來(lái)越多,把房子有效的空間不斷的侵占。久而不用的物品蒙上了灰塵,灰塵和雜物會(huì)給家?guī)?lái)停滯運(yùn)和腐朽運(yùn),同時(shí)也會(huì)影響家人的身體健康。善哉!

  好在本人還是一個(gè)比較喜歡扔?xùn)|西的人,但家里物品也的確不少,趁著剛看完「斷舍離」,有強(qiáng)烈清理物品這股勁,這兩天成功地送出一個(gè)真皮掛包(買了五年以上,只用不超5次),6條褲子,很喜歡的褲子,怎奈何體形發(fā)生變化,所以只能送走。再接再厲,繼續(xù)把少用的衣服送給合適的。目標(biāo)是把衣服控制在衣柜能掛得下的范圍內(nèi)。哈哈!有了目標(biāo)就好辦了!

  《斷舍離》的讀后感2

  清明假期過(guò)得有些凌亂,猜中了開(kāi)頭,沒(méi)猜中結(jié)尾(囧),也沒(méi)有更新文章。今天想分享一本去年比較流行的日本作家山下英子的《斷舍離》。說(shuō)起斷舍離,第一次是從《鄉(xiāng)村愛(ài)情10》里面看到劉大腦袋拿著這本書(shū)在床上閱讀,當(dāng)時(shí)他正在醞釀要不要生個(gè)孩子。第二次是朋友老董聊天時(shí)候提到,以他的親身經(jīng)歷如果在經(jīng)歷了N份工作以后,最終想清楚回到東北發(fā)展。

  開(kāi)年就讀了這本書(shū),遲遲沒(méi)有寫(xiě)感受。因?yàn)檫@本書(shū)講的道理非常簡(jiǎn)單,難的是去實(shí)踐,方可知行合一。筆者經(jīng)過(guò)實(shí)踐,覺(jué)得自己有收獲,所以想分享出來(lái)一些書(shū)中的和自己的觀點(diǎn),也許對(duì)您有些幫助。

  所謂“斷舍離”:斷,斷絕不需要的東西。舍,舍去多余的廢物。離,脫離對(duì)物品的執(zhí)著,F(xiàn)在對(duì)自己來(lái)說(shuō)不需要的就盡管放手。其實(shí),講的是我們面對(duì)越來(lái)越多的東西,不知道如何處理,如何將雜物扔掉,以至達(dá)到極簡(jiǎn)的生活,在實(shí)踐斷舍離的過(guò)程,自己本身就是一種升華。

  選擇物品的竅門(mén),不是“能不能用”,而是“我要不要用”,這一點(diǎn)必須銘刻在心。兩個(gè)要點(diǎn),第一以我為中心,第二以當(dāng)下為時(shí)間點(diǎn),除此以為都是多余的東西,要送出去或者扔掉。不管東西有多貴,有多稀有,能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強(qiáng)大。

  能夠放開(kāi)執(zhí)念,人才能更有自信。斷舍離,就是透過(guò)整理物品了解自己,整理內(nèi)心的混沌,讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說(shuō),就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物,讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。

  破爛分三類:1、不用的東西——會(huì)念咒的束縛人的淤泥2、還在用的東西——一灘混亂的淤泥3、充滿回憶的東西——散發(fā)出強(qiáng)大的氣場(chǎng)。

  簡(jiǎn)單粗暴的理解,不好用的過(guò)期的的都扔掉,質(zhì)量不高的物品要替換,睹物思人的東西可以暫時(shí)鎖起來(lái),不要被它的氣場(chǎng)影響,以后也要送出去或扔出去,只是充滿回憶的物品,扔掉的時(shí)候請(qǐng)對(duì)它說(shuō)聲“謝謝”。扔不掉的是自己移物品上面的情感,并因此充分了說(shuō)明自己扔不掉=不想扔的機(jī)制。再次強(qiáng)調(diào),舍的秘訣,就是完全地以自己為中心,并且以當(dāng)下為時(shí)間軸。因此,1、在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí),思考的主語(yǔ)是“我”,而不是物品。2、將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系,選擇對(duì)當(dāng)下的我來(lái)說(shuō)最必要的朋友。

  掃除:分為收拾,整理,掃、擦、刷的打掃。在斷舍離的世界里,首先要考慮的不是正式,而是扔掉,當(dāng)你把無(wú)用的影響你的氣場(chǎng)的東西都扔掉的時(shí)候,才知道自己真正需要的是什么。對(duì)自己的更新和升華,放下念念不忘的情感,不要沉浸在過(guò)去的輝煌里,不要深陷在過(guò)去的情感里。斷舍離一切負(fù)面磁場(chǎng),給自己減負(fù),才能放開(kāi)腳步輕松的向前走,去迎接新的目標(biāo)和挑戰(zhàn),與迎接新的情感。

  《斷舍離》的讀后感3

  山下英子的《斷舍離》曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)。

  日本是個(gè)以會(huì)收納為榮的國(guó)家,每個(gè)成年人都要必須學(xué)會(huì)多種收納方式,特別是女性。這一點(diǎn),從很多書(shū)籍和影視中都可以看出,日本的媽媽們?cè)诩揖褪且豢桃膊煌5氖帐罢,物品要按季?jié)分門(mén)別類收拾整理,就連垃圾也要按類別分好整理。

  斷舍離非常適合不太會(huì)收拾的人,斷絕不需要的東西,舍棄多余的廢物,脫離對(duì)物品的執(zhí)念。的確是這樣,泛濫的物品,收拾起來(lái)耗損了我們大部分精力,讓我們沒(méi)有多余的精力去做其他的事情,所以就會(huì)覺(jué)得很累。學(xué)會(huì)了斷舍離,就是學(xué)會(huì)了不收拾的收拾法。

  首先,從最小的一個(gè)空間開(kāi)始,如一個(gè)抽屜。然后從自己經(jīng)常用的物品著手,比如杯子、餐具、衣物等等?纯醋约耗男〇|西是每天都用的,每周用的,每月用的,甚至是每年用的,或者幾年偶爾用的物品。那些每年都難得用上一次的東西,就可以舍棄了。

  學(xué)會(huì)斷舍離,才能明白自己真正想要的東西是什么,從而也會(huì)找到真正的自己。書(shū)中提到的故事:香織本來(lái)對(duì)生活感到茫然,連看電視也是不停地?fù)Q臺(tái),后來(lái)毅然將四十英寸的電視舍棄掉,整個(gè)人從此豁然開(kāi)朗。

  在本書(shū)中我學(xué)到了精髓。物品要為人服務(wù),而不是人為物品服務(wù),選擇和當(dāng)下的自己相稱的東西,在這樣的過(guò)程中,就不需要收拾了。

  斷:購(gòu)物時(shí)三思而后行,不需要的東西就不接受,只添置必須的物品。

  舍:收拾沒(méi)用的破爛兒,賣掉、贈(zèng)送物品,縮小喜好范圍。

  離:脫離執(zhí)念,了解自己,愛(ài)上自己,心情愉悅。

  書(shū)上說(shuō):物質(zhì)過(guò)度的泛濫容易讓人感到疲憊,從而感受不到快樂(lè)。物品是一面能映照出真實(shí)的自己的鏡子,直面物品就是直面真實(shí)的自己。

  1、選擇物品的竅門(mén)不是“能不能用”,而是“我要不要用”,這一點(diǎn)必須銘刻在心。

  2、通過(guò)限制總量,更加嚴(yán)格地篩選出自己喜歡的物品,自然而然地提升了品味。

  3、我們會(huì)在不知不覺(jué)中掉進(jìn)折扣的陷阱,完全忘記了“東西是不是適合自己的品味”。

  4、所謂斷舍離,就是訓(xùn)練自己成為能夠信賴的自己。

  最大限度的減少不必要的物品,讓生活變得簡(jiǎn)單輕松。我們就有更多的時(shí)間和精力享受生活的陽(yáng)光。

  《斷舍離》的讀后感4

  曾經(jīng)通過(guò)意象對(duì)話的覺(jué)察、體驗(yàn),領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)空間的清理對(duì)于調(diào)節(jié)內(nèi)在心靈的效果,也在對(duì)來(lái)訪者的工作中引導(dǎo)其通過(guò)感受與物品的關(guān)系而啟動(dòng)了他主動(dòng)整理、歸納、調(diào)節(jié)的意愿,并且因此而看到他在現(xiàn)實(shí)關(guān)系的互動(dòng)發(fā)生了驚人的轉(zhuǎn)變--當(dāng)?shù)谝谎劭吹竭@本書(shū)名《斷舍離》時(shí),心中不由一陣悸動(dòng),斬“斷“不必要的物品的流入,“舍”去形同廢物的物品,“離”開(kāi)對(duì)物品中的執(zhí)著與依賴,讓“看得見(jiàn)的世界”與“看不見(jiàn)的世界”變得有序、和諧。

  在讀這本書(shū)之前,我只是懷著消遣和印證的心態(tài),沒(méi)想持卷若珍,感悟頗深。它不是簡(jiǎn)單的收納整理之術(shù),而是引導(dǎo)人去面對(duì)與物的關(guān)系,覺(jué)察內(nèi)心,回歸感受力,直面困境,激發(fā)選擇的動(dòng)力與智慧。書(shū)的內(nèi)容本來(lái)就讓人感覺(jué)到清晰、透徹和溫暖,可見(jiàn)這個(gè)“斷、舍、離”的修煉不是取利獲益的術(shù),而是真正在作者自己的身上,顯現(xiàn)出了修煉的效果。如果用意象來(lái)描述我透過(guò)這本書(shū)看到的作者的內(nèi)心,那一定是窗明幾凈,清爽透亮,沒(méi)有繁復(fù)多余,但并不單調(diào)匱乏,整體格局上透著美與細(xì)致。

  “斷舍離”是一種尊重,不是簡(jiǎn)單的舍棄與選擇,而是將物歸于其適當(dāng)?shù)牡胤,物盡其用。它所營(yíng)造出一種“余裕”,是一種視覺(jué)感觀的舒適,更是內(nèi)心具有彈性的需要,也為內(nèi)在的美與自在騰出了必要的空間!皵嗌犭x”更是讓我去審視我們因物品的困擾而消耗的時(shí)間和能量,通過(guò)主動(dòng)的清理,而非被動(dòng)的接受,對(duì)自己承當(dāng)起必要的責(zé)任,把注意力不要只放在缺失的地方,而是放在力所能及的事情上。“斷舍離”更是相信和接納的態(tài)度,把內(nèi)心開(kāi)放給人生的各種可能性。

  一邊看書(shū),我一邊也在對(duì)照自己對(duì)物品的態(tài)度,腦海里閃過(guò)那些堆砌經(jīng)年、閑置許久卻總是不被處理的物品,也想起了好多從來(lái)不用但卻一直被認(rèn)為是“不能棄”“不舍棄”“不敢棄”“不愿棄”的東西,看來(lái)是時(shí)候要“斷舍離”了,好好去體會(huì)與這些物品的關(guān)系,審視與它們?cè)?jīng)或正在發(fā)生的鏈接,選擇用一種適當(dāng)?shù)貞B(tài)度對(duì)待它們------我想我的此舉,不是因?yàn)闀?shū)的立場(chǎng)所激發(fā)起的'一種暫時(shí)沖動(dòng),而是內(nèi)在的聲音告訴我,我有清爽、和諧、舒適、自在、美好的需求,我有意愿把那些“不需要、不舒服、不合適”釋放出來(lái),我需要看到自己面對(duì)當(dāng)下的智慧與勇氣!

  《斷舍離》的讀后感5

  我記得那年,每次考試,班主任總是有以下幾點(diǎn)建議:

  我們應(yīng)該以一顆平常心去應(yīng)對(duì),不要有心理包袱,輕裝上陣,才能發(fā)揮出最好的競(jìng)技水平。

  一直記住這段,特別是“輕裝上陣”這個(gè)詞銘刻于心,所以每次面對(duì)生活的考驗(yàn),只要以輕松平和的形態(tài)來(lái)處理,卸下心頭的重?fù)?dān),身心輕盈,一切難題便事半功倍。

  山下英子提出“斷舍離”的概念,表面上是日常生活中接受安排的一種方式,但實(shí)際上包含著人生的道理,是一種以輕松、不可思議的心態(tài)整理安排。

  我們知道環(huán)境在人們的生活中扮演著極其重要的角色。如果你身邊有一個(gè)壞人,不僅會(huì)降低生活質(zhì)量,還會(huì)嚴(yán)重影響自己的心態(tài),甚至干擾他人的情緒,導(dǎo)致惡性循環(huán)。

  所以,第一步,切斷。切斷貪婪,斷絕一切不必要的物品,使“入口”變窄,只有“收藏、精選”才能通過(guò)“關(guān)卡”。當(dāng)身邊只有你喜歡的東西時(shí),心情會(huì)越來(lái)越快樂(lè)。

  第二步是舍。丟掉浪費(fèi),舍棄貪婪。你不再需要的東西扔掉它,賣掉它,或者送掉。明白“可以用,但用不到”就沒(méi)有意義,只會(huì)增加環(huán)境的混亂,惡化心情。

  前兩步是一個(gè)良性循環(huán)。通過(guò)對(duì)物品的收集和處理,不斷地用必要的、合適的、舒適的物品來(lái)替代不必要的、不合適的、不舒服的物品,最終達(dá)到生活環(huán)境、生活物品和生活主人的和諧狀態(tài)。然后一個(gè)新的世界將會(huì)出現(xiàn)。

  英子女士把“斷舍離”分為三個(gè)層次,其中最極端的是“離”——擺脫執(zhí)念,認(rèn)識(shí)自己,愛(ài)上自己,成為一個(gè)自由、清新、快樂(lè)的自我。身處一個(gè)舒適的空間最終會(huì)讓你快樂(lè)。整個(gè)人散發(fā)出積極的能量,感染周圍的家人和朋友,一起過(guò)上積極的生活。

  事實(shí)上,我們可以從中國(guó)古代賢人那里學(xué)到“斷舍離”的生活智慧。

  在那些日子里,柳三變的“忍把浮名換作淺吟低唱”,是悲憤和看透名利之后的決裂,曹孟德的“不可慕虛名而處實(shí)禍”,是通透練達(dá)徹悟人生之后的斷舍離

  在這個(gè)物欲橫流的世界里,人們就像無(wú)頭蒼蠅一樣,互相推搡,互相欺騙,這就是所謂的“奮斗”,但最終,他們不知道自己真正想要的是什么,只留下孤獨(dú)。甚至有年輕人突然死于過(guò)度工作,還有更多的人在一生的痛苦中失去了寶貴的健康。

  是時(shí)候理清你的思緒和欲望,放慢腳步,“輕松上陣”,告別過(guò)去的貪婪、憤怒和偏執(zhí)。要知道,只有帶著愛(ài)和感激,你才能到達(dá)通往天堂的霓虹燈。慢慢來(lái),不要錯(cuò)過(guò)你生命中那些美麗可愛(ài)的人。

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