《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感范文（通用17篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感范文，歡迎大家分享。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 1
教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率�！苯虒W(xué)實(shí)踐表明：“教師準(zhǔn)確、生動(dòng)、優(yōu)美、富有感情和啟發(fā)性的語(yǔ)言，往往能夠營(yíng)造出一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由此可見語(yǔ)言對(duì)于教師尤為重要。作為一名教師，為了提高自己的語(yǔ)言水平，我閱讀了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》這本書。這本書從精辟的理論和具體詳實(shí)的事例向我們講述了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。下面我具體談?wù)勛约旱淖x書心得。
通過(guò)閱讀這本書，我明白了教師的語(yǔ)言應(yīng)該具有科學(xué)性、準(zhǔn)確性。語(yǔ)言的科學(xué)性指的是語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密和精練。這是對(duì)教師語(yǔ)言最基本的要求。課堂教學(xué)中，語(yǔ)言的科學(xué)性會(huì)讓學(xué)生更容易接受新知識(shí)。所以，在以后的教學(xué)中，我會(huì)嚴(yán)格要求自己，不斷錘煉自己的.教學(xué)語(yǔ)言，爭(zhēng)取讓自己的語(yǔ)言更準(zhǔn)確、更精練。
教師的語(yǔ)言要具有鼓勵(lì)性。教師語(yǔ)言的主要對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。
教師的語(yǔ)言要具有教育性。作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時(shí)要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說(shuō)服、疏導(dǎo)、鼓動(dòng)、表?yè)P(yáng)、批評(píng)�？梢葬槍�(duì)教育對(duì)象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。
教師的語(yǔ)言應(yīng)有個(gè)性特征，或擅長(zhǎng)形象描述，繪聲繪色，讓人聽了情思涌動(dòng)，沉侵在美的享受中；或是講起話來(lái)從容不迫，風(fēng)趣幽默，讓人聽了興趣盎然，在輕松愉快的中不知不覺中學(xué)到知識(shí)。
要使語(yǔ)言有個(gè)性，還要學(xué)會(huì)幽默。如果教師能用恰當(dāng)?shù)氖褂糜哪缘恼Z(yǔ)言授課，往往能夠調(diào)節(jié)教學(xué)氣氛，改變教學(xué)情景，提高教學(xué)效果。適當(dāng)說(shuō)些富有哲理性、知識(shí)性和趣味性的笑話，會(huì)使學(xué)生興趣倍增，形成愉快的教學(xué)氛圍。
會(huì)說(shuō)話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 2
著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流�！辈谎远鳎@句話旨在強(qiáng)調(diào)教師語(yǔ)言的重要性。
前些日子到市圖書館消遣，偶爾看到了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》一書，這個(gè)書名立刻吸引了我，遂借閱回家細(xì)細(xì)品讀。
《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》一書首先向我們強(qiáng)調(diào)了教師語(yǔ)言的重要性，書中引用了兩位著名教育家的話。其中一位是蘇霍姆林斯基，他說(shuō)：教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件；另一位是馬卡連柯，他說(shuō)：同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言的不同，效果可能相差20倍。所以教師應(yīng)該特別注意教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性。
結(jié)合我們的教學(xué)實(shí)際，反思這些教育大家的至理名言，相信我們每位教育工作者都會(huì)有深深的`體會(huì)。同樣一節(jié)教案，有的教師能夠用順暢連貫的語(yǔ)言把每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)自然而然地連接起來(lái)，水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生自主探究，能夠在糾錯(cuò)中柔聲細(xì)語(yǔ)如春風(fēng)化雨般溫暖孩子的心田，能夠在不經(jīng)意間表達(dá)對(duì)孩子的欣賞進(jìn)而激發(fā)孩子的內(nèi)動(dòng)力，但有的教師卻語(yǔ)言枯燥，詞匯匱乏，課堂教學(xué)生硬呆板，教學(xué)效果當(dāng)然也就截然不同。
《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》一書分多個(gè)章節(jié)，分別從課堂提問(wèn)的藝術(shù)、批評(píng)的藝術(shù)、表?yè)P(yáng)的藝術(shù)、與學(xué)生進(jìn)行有效溝通的藝術(shù)、如何和家長(zhǎng)進(jìn)行交流等十多個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。細(xì)細(xì)品讀，每一部分都淺顯易懂且簡(jiǎn)單實(shí)用。特別是因人而異批評(píng)法和如何與不同的學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行交流，對(duì)作為班主任的我來(lái)講，在與學(xué)生和家長(zhǎng)的溝通方面啟發(fā)很大。
我們的教育工作面對(duì)的是活生生的、性格迥異的孩子，《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》中，針對(duì)教師在對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)如何做到因人而異進(jìn)行了科學(xué)詳盡的闡述——對(duì)于疲沓型學(xué)生，采用嚴(yán)父式，對(duì)于內(nèi)向型學(xué)生采用慈母式，對(duì)于暴躁型學(xué)生采用以柔克剛式，對(duì)于敏感型學(xué)生采用溫和式，對(duì)于偶爾犯錯(cuò)型學(xué)生采用表?yè)P(yáng)式，對(duì)于知錯(cuò)就改型學(xué)生采用激勵(lì)式，對(duì)于屢教不改型學(xué)生采用嚴(yán)厲、漸進(jìn)、反復(fù)強(qiáng)化式，對(duì)于倔強(qiáng)型學(xué)生采用商討式、建議式和啟發(fā)式，對(duì)于性格懦弱型學(xué)生采用雙向交流式、幽默含蓄式和迂回式。
對(duì)不同類型的家長(zhǎng)，《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》建議，可以分別采用以下溝通交流的方式：知識(shí)型家長(zhǎng)，如實(shí)反映情況，多征求家長(zhǎng)意見；溺愛型家長(zhǎng)，先對(duì)孩子給予肯定，再懇切反映情況，婉轉(zhuǎn)批評(píng)滲透期望；脾氣暴躁型家長(zhǎng)，要采用和風(fēng)細(xì)雨式交流，使其明確貴在共同幫助孩子進(jìn)步；放任不管型家長(zhǎng)，多報(bào)喜，少報(bào)憂，強(qiáng)調(diào)家教的重要性；后進(jìn)生家長(zhǎng)，說(shuō)優(yōu)點(diǎn)要有力度，說(shuō)缺點(diǎn)要婉轉(zhuǎn)，貴在樹立家長(zhǎng)的信心。
教師、學(xué)生、家長(zhǎng)是我們教育工作中十分重要的三個(gè)要素。語(yǔ)言是架起三者心心相通的橋梁，教師掌握一定的語(yǔ)言藝術(shù)，善于和不同類型的學(xué)生和家長(zhǎng)溝通交流，三者之間的相互配合，是順利完成教育教學(xué)任務(wù)極其重要的因素。
“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”。書中還有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還需要我在研讀中進(jìn)行反思，在反思中付諸實(shí)踐，力爭(zhēng)在閱讀中提高認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中提升能力。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 3
放假時(shí)計(jì)劃要寫論文，于是在圖書館借了幾本說(shuō)，其中一本是《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》，其中有幾個(gè)章節(jié)吸引了我，就大概的看了一遍。以下是我的一點(diǎn)小體會(huì)：
一、學(xué)會(huì)控制音量。
本書的前兩個(gè)章節(jié)都是講的一些發(fā)音及語(yǔ)言修辭方面的內(nèi)容，我印象最深的就是要學(xué)會(huì)控制音量。教師上課，傳授知識(shí)，是交流思想、傳遞信息的活動(dòng)。為了提高教學(xué)效果，就要使坐在每個(gè)位置上的學(xué)生聽清楚教師講的每句話，發(fā)的每個(gè)音節(jié)，并且耳感舒適。
這兒有兩種情況是不可取的：第一種聲音過(guò)響。弊端是講者做多余的功，無(wú)謂的消耗能量和精力；影響其他班級(jí)師生上課；學(xué)生感到太受刺激，心神不寧，影響聽著收取信息和及時(shí)反饋。第二種說(shuō)話聲音過(guò)低。弊端是教室中后排學(xué)生聽不清，不能接受到老師的全部信息，影響學(xué)生的聽課效率。
我想在平時(shí)教學(xué)中我們應(yīng)該盡量避免上面的兩種情況，務(wù)必調(diào)整好音量，力求讓教室中的每位學(xué)生能聽清楚，這也是學(xué)生聽講的最起碼保障。
二、話要說(shuō)到”心“坎上。
教師的思想工作要從學(xué)生的”心“開始，而且在與其交流的過(guò)程中也始終是用”心“為之，而不是說(shuō)空話。首先要讓學(xué)生感受到”真誠(chéng)“，前蘇聯(lián)教育家蘇霍林斯基說(shuō)：”真誠(chéng)的關(guān)切，這是和諧發(fā)展的一般基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上的各個(gè)品質(zhì)都會(huì)獲得真正的意義�！捌浯问且岳矸耍自捳f(shuō)：有理走遍天下，無(wú)理寸步難行。在師生交流過(guò)程中，教師也要充分發(fā)揮”理“的作用，把話說(shuō)到”理“上，以理服人。通過(guò)文中很多有趣的故事，讓我學(xué)習(xí)到原來(lái)”忠言“也可以不”逆耳“、”夸“人一定要”夸“到”點(diǎn)子“上…
三、教師最好學(xué)點(diǎn)”幽默“。
首先教師的.幽默可以表達(dá)對(duì)學(xué)生的親切友好的情感，從而培育和諧愉快的師生關(guān)系。其次幽默是教學(xué)的利器，既能活躍課堂氣氛，又能吸引學(xué)生的注意力。
書中還有很多地方值得我們細(xì)細(xì)得去品讀，同時(shí)還有一些語(yǔ)言上溝通的好點(diǎn)子可以在平時(shí)的教學(xué)中加以運(yùn)用。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 4
作為老師，語(yǔ)言一定要豐富，這樣才能吸引學(xué)生，語(yǔ)言較匱乏，評(píng)價(jià)較單一是我的不足。暑假期間讀了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》這本書，讓我對(duì)教師語(yǔ)言有了新的認(rèn)識(shí)。
一、教師要時(shí)刻保持微笑
微笑的人更容易讓人接近。無(wú)論是平時(shí)的生活中，還是在教學(xué)活動(dòng)中，教師都要保持微笑，因?yàn)橛辛宋⑿�，學(xué)生就會(huì)感覺很親切，愿意和你親近；因?yàn)橛辛宋⑿�，就�?huì)獲得學(xué)生更多的理解和支持，他們會(huì)更加的聽話、努力。課堂中，最害怕的就是沒人舉手回答問(wèn)題，就像在唱獨(dú)角戲。其實(shí)并不是學(xué)生不會(huì)，可能他已經(jīng)想到了答案，只是害怕錯(cuò)了而不敢回答而已。他的眼神在和你交匯，但他的手卻遲遲不肯舉起來(lái)，這時(shí)，你不妨給他一個(gè)微笑，讓他舒緩一下緊張的情緒。相信學(xué)生看到你鼓勵(lì)的微笑一定會(huì)鼓起勇氣舉起膽怯的小手。在他回答時(shí)，即使答得不到位，也請(qǐng)你給他微笑，這樣會(huì)讓他以后不恐懼發(fā)言，變得更加自信。微笑是一種無(wú)聲的語(yǔ)言。
二、教師要善用眼神來(lái)表達(dá)
眼睛是心靈的窗戶，心里是怎么想的，有時(shí)不用說(shuō)出來(lái)，你的眼神就已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)了，因此，我們可要好好利用最具表現(xiàn)力的眼睛的威力。上課了，班級(jí)里還是一團(tuán)糟，說(shuō)話的說(shuō)話，喝水的喝水，收拾課本的收拾課本……看到這樣的'情景，相信大家一定滿肚來(lái)火，免不了大聲訓(xùn)斥他們一番。有時(shí)你氣得要命，學(xué)生卻一點(diǎn)感覺也沒有，而且還影響你上課的情緒。此時(shí)，不妨肅立講臺(tái)，冷冷地看著他們，眼神掃視班級(jí)一圈，然后盯著那個(gè)講話聲音很大的人。相信學(xué)生看到老師這樣的眼神，聲音一定會(huì)戛然而止，手中的動(dòng)作也會(huì)迅速停下。因?yàn)樗麄冎览蠋熒鷼饬耍杂袝r(shí)眼神比語(yǔ)言更有效。
三、教師要學(xué)會(huì)傾聽
學(xué)會(huì)傾聽很重要，因?yàn)榻處煹膬A聽可以走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。靜靜地傾聽，你可能會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)，決不能以平時(shí)的印象來(lái)給他們定奪，或一時(shí)的表現(xiàn)抹殺他的全部，這樣對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是不公平的。所以，教師的傾聽能夠打開和進(jìn)入學(xué)生的心扉，讓我們遇到事時(shí)都能靜下心來(lái)認(rèn)真傾聽！
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 5
教師語(yǔ)言是一個(gè)很好的話題，值得廣大教師深入研究。
語(yǔ)言是人與人之間最重要的交際工具，有了語(yǔ)言人們才能更好的表情達(dá)意，交流溝通�！皫熣邆鞯朗跇I(yè)解惑也”，教師語(yǔ)言的重要性早就存在于悠悠的長(zhǎng)河中，它是教師傳播知識(shí)的紐帶，是師生之間溝通的橋梁，只有正確運(yùn)用語(yǔ)言，教師才能有效地完成教學(xué)目的，才能正確地教授祖國(guó)的.語(yǔ)言文字。而掌握語(yǔ)言藝術(shù)，則能使教師的教學(xué)錦上添花，美不勝收。
教師語(yǔ)言從廣義上講，包括口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)應(yīng)關(guān)注細(xì)節(jié)，如教師在提問(wèn)時(shí)有人說(shuō)：“誰(shuí)會(huì)說(shuō)?請(qǐng)舉手�！庇腥苏f(shuō)：“誰(shuí)能說(shuō)?請(qǐng)舉手”。有人說(shuō)：“誰(shuí)想說(shuō)?請(qǐng)舉手”。這三種不同問(wèn)法，其實(shí)有著質(zhì)的區(qū)別。
誰(shuí)會(huì)說(shuō)?實(shí)際上是在要求已經(jīng)學(xué)明白，能夠正確回答問(wèn)題的學(xué)生發(fā)言;誰(shuí)能說(shuō)?實(shí)際上是在要求能夠回答問(wèn)題，但不一定回答正確的學(xué)生發(fā)言，顯然，其覆蓋面要比“誰(shuí)會(huì)說(shuō)”大得多;“誰(shuí)想說(shuō)”是在要求相回答問(wèn)題的人發(fā)言，包含會(huì)說(shuō)的、能說(shuō)的以及想說(shuō)但不會(huì)說(shuō)的學(xué)生發(fā)言�？此频牟町�，卻反映出教師學(xué)生觀的不同。對(duì)于這種不同的實(shí)質(zhì)，如果哪位老師想明白了，并把思考的結(jié)果寫出來(lái)，可能會(huì)是一片比較有意義的文章。
教師語(yǔ)言素養(yǎng)的提升，應(yīng)關(guān)注到口頭語(yǔ)、書面語(yǔ)、肢體語(yǔ)的復(fù)合。
提問(wèn)時(shí)強(qiáng)調(diào)口頭語(yǔ)言表述內(nèi)容的簡(jiǎn)要、明確、清晰，同時(shí)還要表現(xiàn)出和藹、親善、。這就要求我們必須輔以表情、眼神、手勢(shì)等，有時(shí)如果我們?cè)佥o以教師位置的合理移動(dòng)，效果可能更好。
學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，教師要讓學(xué)生感覺到你在傾聽，因此必須要讓學(xué)生看到你的眼睛。學(xué)生回答問(wèn)題過(guò)程中如遇到困難，教師最初提供的幫助不是語(yǔ)言，而是眼神、表情、口型變化(意義的表達(dá)并非都靠口頭語(yǔ)言，大家可能都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，大人在給小孩喂飯時(shí)，常常會(huì)張大自己的嘴，這就是一種語(yǔ)言，和“真乖，再吃一口”具有同等意義)等傳達(dá)的激勵(lì)。激勵(lì)無(wú)效時(shí)，再輔以口頭語(yǔ)言的引導(dǎo)或相應(yīng)的暗示。
文似看山不喜平，語(yǔ)言方式的單一也同樣會(huì)降低語(yǔ)言效果。如學(xué)生正確回答問(wèn)題之后，老師會(huì)微笑著說(shuō)“某某真聰明，回答得很好，請(qǐng)坐。”如果一節(jié)課上幾次提問(wèn)，上述話語(yǔ)不斷出現(xiàn)，情況會(huì)怎樣呢?會(huì)不會(huì)讓人感到肉麻?或不會(huì)讓人覺得教師語(yǔ)言太貧乏?真心的激勵(lì)會(huì)不會(huì)成為虛假的奉承?如果會(huì)，那將是多么可怕!如果我們將口頭表?yè)P(yáng)和在與學(xué)生眼睛對(duì)視的同時(shí)先伸出拇指表示贊賞，再做一個(gè)“請(qǐng)坐”的手勢(shì)這樣的肢體語(yǔ)言交替使用，效果會(huì)怎樣呢?
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 6
最近我看了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這本書，我覺得對(duì)我影響很大。
從這本書中我知道，語(yǔ)言是人們?cè)谏詈凸ぷ髦斜砬檫_(dá)意、傳遞信息的工具。由于行業(yè)的不同，人們?cè)谏詈凸ぷ髦幸簿托纬闪瞬煌恼Z(yǔ)言特色。但是教師的語(yǔ)言更特殊一些，因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是一群活潑可愛的孩子，面對(duì)的是一張張?zhí)煺娴哪槪浑p雙求知的眼睛。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的“知識(shí)傳授者”的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——“學(xué)生的發(fā)展”。那么，從事數(shù)學(xué)教育教學(xué)的小學(xué)人民教師，應(yīng)該具備什么樣的語(yǔ)言特色呢？讀《教師語(yǔ)言藝術(shù)》有感
首先，我認(rèn)為流暢是說(shuō)數(shù)學(xué)教師在課堂中語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔清楚，干凈利落，恰到好處。因?yàn)檎Z(yǔ)言重復(fù)，拖泥帶水，會(huì)分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語(yǔ)言的連貫和流暢，浪費(fèi)課堂有限的時(shí)間，影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性。
其次，教師要善用形象化的語(yǔ)言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念，把抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化，運(yùn)用學(xué)生們所熟知的生動(dòng)事例啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握并運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。比如：低年級(jí)學(xué)生都喜歡藍(lán)貓，因此在教學(xué)“認(rèn)識(shí)幾時(shí)幾分”時(shí)，師：今天藍(lán)貓超市開業(yè)了，現(xiàn)在正在招工呢！看招工啟事上寫著什么（生）：本店所招員工必須會(huì)認(rèn)鐘表、會(huì)修鐘表，報(bào)名者請(qǐng)與藍(lán)貓聯(lián)系。師：想去試一試嗎？生：想。一下子調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)，以極大的熱情，投入到學(xué)習(xí)中。
再次，清晰是說(shuō)教師要口齒清楚，要把表達(dá)的意思說(shuō)的一清二楚，否則會(huì)影響學(xué)生的聽課效果，也會(huì)影響孩子解題的正確性。數(shù)學(xué)和語(yǔ)文不一樣，有時(shí)相差一個(gè)字所表達(dá)的意思會(huì)完全不同。比如，1、一段繩子長(zhǎng)4米，剪去了2／5米，還剩多少米？2、一段繩子長(zhǎng)4米，剪去了2／5，還剩多少米？這兩個(gè)題目就相差了一個(gè)字，但意思完全不一樣了，解法也完全不同。
最后，正確是說(shuō)數(shù)學(xué)教師的'語(yǔ)言敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問(wèn)和誤解。比如：不能把“除”讀作“除以”，98讀作九八，8時(shí)零5分讀作8時(shí)5分等。小學(xué)生的模仿能力是很強(qiáng)的，但又由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足，自己還不能分辨對(duì)錯(cuò)，教師的語(yǔ)言對(duì)他們來(lái)說(shuō)是仿照的標(biāo)準(zhǔn)。
因此，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z(yǔ)，深入淺出，使學(xué)生明確地知道教師所要表達(dá)的內(nèi)容以及教師本人贊成什么，反對(duì)什么，那種模棱兩可、似是而非的語(yǔ)言是不能表達(dá)明白的。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 7
讀了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》，我感觸頗深，受益匪淺。這本書分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，體現(xiàn)了老師們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言時(shí)的藝術(shù)，在解決問(wèn)題時(shí)的機(jī)智、幽默。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我認(rèn)為，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，會(huì)說(shuō)話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話的人。每位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著不可想象的力量。教師必須學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)。下面我就簡(jiǎn)單談?wù)勎议喓蟮膸c(diǎn)感受：
一、教師的語(yǔ)言要具有規(guī)范性
只有規(guī)范的語(yǔ)言才能把要表達(dá)的意思表述清晰準(zhǔn)確，通俗易懂，只有規(guī)范的語(yǔ)言才能談到語(yǔ)言美，學(xué)生才能理解和領(lǐng)悟教師所要講授的內(nèi)容。不通俗的語(yǔ)言存在交流上的障礙，從而使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣。作為一名教師，只有語(yǔ)言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這意味著對(duì)教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。由此可見，教師的語(yǔ)言在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。
二、教師的語(yǔ)言要具有鼓勵(lì)性
本書第十二節(jié)：“激勵(lì) 很好的鼓槌”和第十四節(jié)：“表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶”，這兩節(jié)使我獲益最深。心理學(xué)家威廉．詹姆士說(shuō)過(guò)：“人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定�！币虼�，激勵(lì)和表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師經(jīng)常用到的法寶。教師語(yǔ)言的主要對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。馬克？吐溫曾說(shuō)過(guò)：“一句好聽的贊辭能使我不吃不喝活上三個(gè)月。”這句略帶夸張的話語(yǔ)體現(xiàn)了激勵(lì)性語(yǔ)言的魅力。因此，每個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)熟練掌握并靈活運(yùn)用這一門藝術(shù)。課堂上對(duì)優(yōu)秀生的鼓勵(lì)，可以使他再接再厲；對(duì)渴望進(jìn)步但自信心不足的學(xué)生鼓勵(lì)，可以使他看到自己的潛能，樹立進(jìn)步的信心。我班里有一個(gè)學(xué)困生，平時(shí)的成績(jī)都在二三十分這個(gè)分?jǐn)?shù)段，但在期中考試中卻得了60分。為此，我在課堂上表?yè)P(yáng)了他。聽到同學(xué)們的陣陣掌聲，那個(gè)學(xué)生不好意思地低下頭。過(guò)了許久，他站起來(lái)小聲說(shuō)：“老師，我有一些題目是偷看同學(xué)的�！蔽衣牶蟛]有批評(píng)他，相反，還表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢。我鼓勵(lì)他說(shuō)：“老師相信你在今后通過(guò)自己的努力，一定會(huì)取得真實(shí)的、優(yōu)秀的成績(jī)，全班同學(xué)都會(huì)為你作證的，加油！”我的話出乎他的意料，我注意到那位學(xué)生的臉已紅得像紅富士。其他同學(xué)也都拍手叫好。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這位學(xué)生上課明顯比以往都認(rèn)真，成績(jī)一天天往上升。從這件事中我反思，教學(xué)中如果一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，反而容易讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生反感，也會(huì)對(duì)所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生多幾分耐心和愛心，教師的語(yǔ)言應(yīng)該像“雪中炭”、“三春雨”、“六月風(fēng)”，表?yè)P(yáng)、激勵(lì)的語(yǔ)言就會(huì)在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語(yǔ)言要具有教育性
教書育人，是每一位教師的神圣職責(zé)。教師不僅要教好書，還要育好人。但對(duì)于學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說(shuō)服、疏導(dǎo)、鼓動(dòng)、表?yè)P(yáng)、批評(píng)。針對(duì)教育對(duì)象和教育內(nèi)容的不同，選用不同的.語(yǔ)言，藝術(shù)的表達(dá)，就可以起到良好的教育效果。在德育過(guò)程中，有時(shí)需要準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言，頭頭是道，能說(shuō)服人；有時(shí)需要清新優(yōu)美的語(yǔ)言，飽含激情，能打動(dòng)人；有時(shí)需要幽默、機(jī)智的語(yǔ)言，妙趣橫生，能感染人。不過(guò)，做到這一點(diǎn)的前提條件是，教師必須具有廣博的學(xué)識(shí)，高深的修養(yǎng)和熱愛學(xué)生的心，這樣才會(huì)有藝術(shù)的語(yǔ)言，才能給人啟迪，給人力量，使學(xué)生在和風(fēng)細(xì)雨的吹拂滋潤(rùn)下受到教育。
總而言之，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語(yǔ)言范例給了我很多啟發(fā)。要做到用生動(dòng)的語(yǔ)言吸引學(xué)生，掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，勤于采集大量的語(yǔ)言材料，就會(huì)使自己的語(yǔ)言更加有藝術(shù)。一個(gè)成功的教師一定注重語(yǔ)言的藝術(shù)。我覺得教語(yǔ)言的藝術(shù)是教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的工具。所以我們教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用藝術(shù)性的語(yǔ)言。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 8
通過(guò)閱讀潘肖鈺老師的書，我了解到公關(guān)在當(dāng)今社會(huì)是非常重要的。而在公關(guān)成功的諸多因素，語(yǔ)言起著關(guān)鍵的作用，它作為一種和諧的人文意識(shí)已經(jīng)成為了一種溝通藝術(shù)。在這種溝通藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，言語(yǔ)協(xié)調(diào)起著關(guān)鍵作用，它告訴我們溝通的技巧關(guān)鍵為：不僅在于你說(shuō)什么，更在于你怎么說(shuō)！
公關(guān)語(yǔ)言是以激活溝通，和諧交往為交流的宗旨，潘老師曾經(jīng)舉過(guò)一個(gè)生動(dòng)的例子，在保齡球場(chǎng)，一個(gè)學(xué)員一球打過(guò)去，倒了5個(gè)瓶子，剩下5個(gè)。面對(duì)這樣一個(gè)事實(shí)，教練是贊揚(yáng)“倒了的5個(gè)”，還是責(zé)備“剩下的5個(gè)”？因此，這里引申出語(yǔ)言的重要性，教練若能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言藝術(shù)，就能讓學(xué)員既對(duì)自己的成果得以肯定，又能激發(fā)他們繼續(xù)努力，所以說(shuō)，掌握恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言藝術(shù)是人際溝通的潤(rùn)滑劑，我們必須對(duì)其加以學(xué)習(xí)和利用。
本書的內(nèi)容分成兩大部分，第一部分闡述了公關(guān)語(yǔ)言的要義和原理，第二部分介紹了日常生活，職業(yè)生涯和商務(wù)洽談等不同場(chǎng)合的公關(guān)語(yǔ)言的技巧，其中我感受比較深的是第一部分的內(nèi)容，就是公關(guān)語(yǔ)言的基本要義和原理，總結(jié)后，它主要包括公關(guān)語(yǔ)言的基本原則，藝術(shù)技巧以及表達(dá)方式。這幾點(diǎn)在公關(guān)語(yǔ)言藝術(shù)這本書中，就好比三盞明燈，為我們的'實(shí)際生活指路，因?yàn)樗麄兤鋵?shí)就是公關(guān)語(yǔ)言中的技術(shù)，也就是難點(diǎn)所在。
基本原則。它是我們與人交流中必須遵守的基本思想，它指導(dǎo)者我們的公關(guān)交際。其中，貫穿這本書所提到最重要的一點(diǎn)是“誠(chéng)”。誠(chéng)信其實(shí)是人的一個(gè)基本美德，在公關(guān)語(yǔ)言和公關(guān)關(guān)系的應(yīng)用都是非常重要的。坦白，用心才是得到對(duì)方肯定的最好辦法。其次，我們還要學(xué)會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)想問(wèn)題，將心比己，不要用自己思維強(qiáng)加于別人，學(xué)會(huì)為對(duì)方著想。最后是尊重，學(xué)會(huì)尊重他人，無(wú)論是文化還是行為，都要以尊重他人為主。做好這三個(gè)原則，是我們進(jìn)行公關(guān)交流的基礎(chǔ)。
藝術(shù)技巧，就是與人溝通的藝術(shù)，這種方法可以潤(rùn)色我們所要說(shuō)的話。它分為了幽默，委婉，暗示和模糊。幽默主要是緩解緊張的氣氛，起到調(diào)節(jié)的作用。委婉和暗示都是表示拒絕，否認(rèn)時(shí)能夠讓人好下臺(tái)的方法。而模糊，就是對(duì)于一些特殊的事件，特殊的提問(wèn)，將不應(yīng)該說(shuō)出來(lái)的話，或是不能確定的程度，用模糊的回答表達(dá)，以免自己自身導(dǎo)致尷尬，還有可以避免發(fā)生直接的爭(zhēng)執(zhí)。
其實(shí)在這幾種藝術(shù)技巧中，幽默是最難訓(xùn)練的，在不同的場(chǎng)合，不同的對(duì)象，不同的氣氛，將這幾個(gè)因素加起來(lái)，如果一個(gè)人能夠正確或較好地運(yùn)用幽默，這就會(huì)體現(xiàn)到他的個(gè)人智慧。然而，一個(gè)人只有經(jīng)歷大量的不同社交場(chǎng)合，認(rèn)真地去察言觀色，讀懂各種場(chǎng)合中眾人的心思，自己才能好好的幽默一下，否則，如果技巧不當(dāng)，就會(huì)弄巧反拙，破壞氛圍，令整個(gè)場(chǎng)面陷入窘境，這時(shí)，如果覺得自己不能把握幽默的運(yùn)用，沉默就是最好的回答。
表達(dá)方式，在人際交流中，學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式能夠增強(qiáng)語(yǔ)言的魅力。在我們的言語(yǔ)要說(shuō)出去的時(shí)候，自己的頭腦要有合乎邏輯的軌跡，組織自己的思維和邏輯，在把握語(yǔ)言的基本原則上，選取切當(dāng)?shù)乃囆g(shù)技巧，將所說(shuō)的內(nèi)容藝術(shù)化，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。因此，如果我們學(xué)會(huì)采取這種方式，對(duì)方通常也會(huì)比較樂(lè)于接受我們的觀點(diǎn)。
在第二部分，主要是作者運(yùn)用了公關(guān)語(yǔ)言的的幾個(gè)技巧應(yīng)用在實(shí)際生活，主要場(chǎng)合為日常生活，職業(yè)生涯和商務(wù)洽談等方面，這幾個(gè)場(chǎng)合都以這幾個(gè)技巧為主線，涉及的公關(guān)語(yǔ)言各有不同，我從中學(xué)會(huì)了很多相關(guān)的知識(shí)。公關(guān)語(yǔ)言作為一門科學(xué)和藝術(shù)，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，他能夠作為人際交往起到激活溝通的作用。除此以外，還會(huì)讓自己在各種場(chǎng)合令到自己的語(yǔ)言增強(qiáng)感染力，贏得對(duì)方的關(guān)注的機(jī)會(huì)，獲得尊重，工作機(jī)會(huì)，乃至是客戶的信賴。在高點(diǎn)層次上，對(duì)企業(yè)而言，在新時(shí)代的中國(guó)，各個(gè)企業(yè)公關(guān)越來(lái)越重視其“公系資產(chǎn)”的積累，“公關(guān)資產(chǎn)”雖然是無(wú)形的，但是他卻有形地維系在公眾演講，商務(wù)洽談，甚至品牌，廣告等企業(yè)的傳達(dá)語(yǔ)言中去�！标P(guān)系資產(chǎn)”成為了企業(yè)生存發(fā)展的一種活化因素，它潛移默化地滲透在企業(yè)的商譽(yù)和公眾對(duì)品牌的忠誠(chéng)中，可見，公關(guān)語(yǔ)言就是一種文化力，如今，他與品牌力，營(yíng)銷力并列為21世紀(jì)的柔性生產(chǎn)力�？偟膩�(lái)說(shuō)，公關(guān)語(yǔ)言無(wú)論對(duì)個(gè)人還是企業(yè)都有著重要的作用，公關(guān)語(yǔ)言藝術(shù)是個(gè)智慧園，我們要學(xué)會(huì)走進(jìn)園子，認(rèn)真拼繪公關(guān)語(yǔ)言的“七巧板”，使我們自己，組織，乃至整個(gè)社會(huì)的溝通變得更可愛，更和諧。這就是我的讀書心得，通過(guò)閱讀潘老師的書籍，我獲益匪淺！
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 9
教授我們《交際語(yǔ)言藝術(shù)》這門課的老師，正是我手中這本《交際語(yǔ)言藝術(shù)》一書的作者，王惠生教授。王教授在課上繪聲繪色的演講，抑揚(yáng)頓挫的朗誦，常常引起全班同學(xué)的陣陣掌聲。他淵博的知識(shí)，出色的口頭表達(dá)能力一直深深吸引著我，同時(shí)也引導(dǎo)著我靜下心來(lái)認(rèn)真閱讀這本書。
《交際語(yǔ)言藝術(shù)》這本書總共分四章。第一章交際語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，分為三個(gè)小節(jié)對(duì)交際語(yǔ)言的位置、實(shí)際教學(xué)的遭遇、以及藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展機(jī)遇等三個(gè)方面做了比較明確的分析。那么什么是交際語(yǔ)言藝術(shù)，怎樣解釋才能讓我們更加清晰明白的這門藝術(shù)呢，在書中我們可以明確的找到答案。所謂交際語(yǔ)言藝術(shù)，主要是指人們?cè)诮浑H實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的能取得顯著交際效果且具創(chuàng)造性、普遍性的口頭表述的方式方法。從概念中，我們可以清楚的意識(shí)到交際語(yǔ)言藝術(shù)無(wú)論是對(duì)個(gè)人的日常生活、人際交往，還是日后的個(gè)人發(fā)展上，都起到了一個(gè)不容替代的位置。然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，交際語(yǔ)言藝術(shù)始終沒能獲得它應(yīng)有的位置和地位，口頭表達(dá)技巧始終是研究和教學(xué)大餐中的一道雞肋。影響其位置的主要因素：1各類升學(xué)考試的負(fù)面影響。應(yīng)試教育的壓力迫使各個(gè)學(xué)生忙于應(yīng)付各種考試，疏忽了對(duì)口語(yǔ)的練習(xí)。2大眾思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，不用學(xué)、學(xué)沒用、無(wú)損失等大眾認(rèn)識(shí)上的誤導(dǎo)，也使交際語(yǔ)言的位置得不到重視。值得可喜的是在國(guó)家政策的影響下國(guó)務(wù)院已經(jīng)下達(dá)了全面實(shí)施素質(zhì)教育。其核心內(nèi)容就是加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，當(dāng)然除了國(guó)家政策的傳達(dá)以外，社會(huì)需要也要求我們要進(jìn)一步加強(qiáng)人文素質(zhì)的要求。隨著社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展，隨著記錄與傳播的口語(yǔ)技術(shù)的完善和普及，信息傳遞、感情聯(lián)絡(luò)、文化交流、技術(shù)推廣、貿(mào)易互惠等。這些技術(shù)的發(fā)展。對(duì)口語(yǔ)的要求越來(lái)越嚴(yán)格。提高口語(yǔ)表達(dá)能力是我們立足社會(huì)的一個(gè)當(dāng)務(wù)之急。
第二章《歷代交際語(yǔ)言藝術(shù)巡禮》從標(biāo)題我們不能看出這是對(duì)交際語(yǔ)言的出現(xiàn)、發(fā)展、輝煌、衰落、再續(xù)輝煌做了一個(gè)大致的介紹。最早對(duì)交際語(yǔ)言記載的是公元前21世紀(jì)的《甘誓》。遠(yuǎn)古時(shí)期，技術(shù)發(fā)展比較落后，人與人之間的交流除了口頭傳達(dá)，別無(wú)他方。因此交際語(yǔ)言的運(yùn)用非常廣泛。任何一個(gè)有謀略的政治家，同時(shí)也是一個(gè)雄辯家、演說(shuō)家�？鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》、孟子勸諫等等對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展都起到了一個(gè)不可磨滅的作用。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，交際語(yǔ)言藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的景象。各路雄辯家以其卓越的遠(yuǎn)識(shí)，具有說(shuō)服力的演說(shuō)，多次為國(guó)家排憂解難，化險(xiǎn)為夷。從這些謀士的策略中，我們可以看到他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況引經(jīng)據(jù)典、迂回旁勸，而不是就事論事，直接頂撞，在游說(shuō)過(guò)程中引用各種比喻、幽默等技巧，令聽者心悅誠(chéng)服的`接受。然而到了中近古時(shí)代，隨著中國(guó)體制的轉(zhuǎn)變，秦始皇一統(tǒng)天下，中國(guó)進(jìn)入了封建社會(huì)，“君權(quán)神授”、“三綱五常”等等道德信條捆住了人們的思想。又由于造紙術(shù)的發(fā)明和使用，使紙張成為最方便、最實(shí)用、最經(jīng)濟(jì)的書寫材料。加速了書面表達(dá)水平的提高，也加速“重寫輕說(shuō)”、“以寫代說(shuō)”的社會(huì)時(shí)尚的形成。從18世紀(jì)到二十世紀(jì)中葉約200年，世界發(fā)生了深刻巨大的變化，而伴隨著西方工業(yè)文明和民主自由思想的影響，伴隨著馬克思主義的誕生及其發(fā)展，作為傳播形式和手段的交際語(yǔ)言藝術(shù)也大放異彩，口才成立宣傳文明、傳播真理、喚醒民眾的有力武器。其中最富有傳播性和影響力、最值得學(xué)習(xí)和研究的、最重要的語(yǔ)言現(xiàn)象是—演說(shuō)。孫中山、毛澤東、聞一多他們的演說(shuō)激勵(lì)了多少中華兒女，鼓舞了多少中國(guó)同胞團(tuán)結(jié)一致，共同抗敵啊!在演說(shuō)中，我們也要掌握演說(shuō)的技巧。特別是在即興演講中，演講要層次和邏輯清晰、要以談家常似口吻與聽眾拉近距離，引起共鳴。演講的語(yǔ)調(diào)要有激情、要有感染力等等這些都是作為一名優(yōu)秀的演講家必須具備的。
僅僅明白這些就能使自己的交際語(yǔ)言的能力提高嗎?這顯然是不夠的，在第三章交際語(yǔ)言藝術(shù)的非語(yǔ)言因素中明確指出了人們要想控制、把握、駕馭交際語(yǔ)言還應(yīng)當(dāng)注意一系列非語(yǔ)言因素，在需要的時(shí)候，及時(shí)且得當(dāng)?shù)貙⒎钦Z(yǔ)言因素和語(yǔ)言因素共同作用于交際的過(guò)程。否則，即使語(yǔ)言因素?zé)o一瑕疵，口頭表達(dá)方式方法堪稱完美，也不一定能取得預(yù)想的顯著效果，達(dá)到交際的目的。那么影響交際語(yǔ)言藝術(shù)的非因素有哪些呢?西方研究中有人把它們分為三類：表情體態(tài)、空間環(huán)境、人體觸摸。表情體態(tài)又分為三個(gè)子類：面部表情、動(dòng)作姿態(tài)、儀態(tài)服飾。本書結(jié)合我國(guó)語(yǔ)言界的研究把交際語(yǔ)言藝術(shù)非語(yǔ)言因素表述為知識(shí)因素、環(huán)境因素、勢(shì)態(tài)因素、語(yǔ)調(diào)因素和副語(yǔ)言因素等。只有真正的了解了這些非語(yǔ)言因素才能使你的演講、口頭表達(dá)更加錦上添花。在本書的最后一章，作者談到交際語(yǔ)言藝術(shù)技巧。雖然在前面三章也涉及了不少交際語(yǔ)言的技巧問(wèn)題。
但那些是就某個(gè)人物的語(yǔ)言編碼風(fēng)格或某次交流的信息傳播色彩，從欣賞的角度所做的個(gè)案分析評(píng)論。第四章則旨在概括龐雜的交際傳播現(xiàn)象、綜合紛繁的口頭表達(dá)實(shí)踐，抽象出具有一定傳統(tǒng)的交際語(yǔ)言技巧的理論。主要從語(yǔ)法上修辭技巧和邏輯思維技巧兩大方面的分析整理交際語(yǔ)言藝術(shù)的技巧。在語(yǔ)法修辭上面講了許多我們比較熟悉的一些修辭手法如比興、雙關(guān)、反復(fù)、對(duì)比、夸張、模糊等。在邏輯思維技巧中又歸納出八種常用的語(yǔ)言技巧，如臚比、類比、歸謬、隱含、判斷、偷換概念、伸縮思維、打破思維定勢(shì)、設(shè)置二難境地。為了更好解釋這些技巧在語(yǔ)言中的使用。作者還列舉了非常多的名人趣事對(duì)這些技巧一一加以說(shuō)明。
這本書讀完后，我感到受益匪淺。隨著社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的不斷向前發(fā)展，人與人面對(duì)面的交流機(jī)會(huì)不斷增多。出色的口頭表達(dá)能力也日益顯得更加重要。如作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，想讓下屬心甘情愿的跟隨你、維護(hù)你、擁戴你，除了超強(qiáng)的專業(yè)能力之外，你還必須具有超強(qiáng)的口頭表達(dá)能力和說(shuō)服別人的能力。作為一名老師，除了滿腹經(jīng)綸之外。出色的口頭表達(dá)能力也是必不可少的，這樣才能使你的課堂生動(dòng)活潑，學(xué)生才會(huì)愛戴你、喜歡你。即使你是一位小學(xué)生，也面臨著同樣的問(wèn)題，與伙伴溝通，與伙伴建立朋友關(guān)系等等，這一切不都說(shuō)明了交際語(yǔ)言的重要性嗎!一直羨慕那些電視節(jié)目主持人的口才，喜歡他們?cè)谂_(tái)上的幽默風(fēng)趣，面對(duì)突發(fā)事件的隨機(jī)應(yīng)變，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。只有掌握了交際語(yǔ)言的技巧，腔調(diào)聲調(diào)，再加上勤學(xué)苦練，我相信，付出總會(huì)有收獲，我的口頭表達(dá)能力一定能夠大幅度的提高。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 10
閱讀《語(yǔ)言的藝術(shù)》，仿佛開啟了一場(chǎng)奇妙的語(yǔ)言探索之旅。這本書用豐富的案例和深入淺出的講解，讓我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的魅力和力量。
書中強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)言是溝通的橋梁，合適的表達(dá)能拉近人與人之間的距離。一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)候、一句真誠(chéng)的贊美，都可能成為溫暖他人心靈的陽(yáng)光。曾經(jīng)，我在與同學(xué)討論問(wèn)題時(shí)，因?yàn)橛迷~不當(dāng)引發(fā)了小小的爭(zhēng)執(zhí)。讀完這本書后，我才明白語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和委婉性是多么重要。在交流中，我們不僅要清晰地表達(dá)自己的`觀點(diǎn)，還要考慮對(duì)方的感受，避免因言語(yǔ)沖突而產(chǎn)生不必要的矛盾。
語(yǔ)言藝術(shù)還體現(xiàn)在傾聽上。認(rèn)真傾聽他人的話語(yǔ)，給予積極的反饋，是對(duì)對(duì)方的尊重，也能讓交流更加順暢。以前，我總是急于表達(dá)自己，很少耐心傾聽�，F(xiàn)在我懂得，只有先做一個(gè)好的傾聽者，才能更好地理解他人，進(jìn)而進(jìn)行有效的溝通。
書中還提到，語(yǔ)言可以改變一個(gè)人的心態(tài)。鼓勵(lì)的話語(yǔ)能激發(fā)人的斗志，安慰的話語(yǔ)能緩解人的痛苦。我們要學(xué)會(huì)用語(yǔ)言傳遞正能量，給身邊的人帶來(lái)溫暖和力量。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讓我受益匪淺，它教會(huì)我如何運(yùn)用語(yǔ)言的力量，讓溝通更加順暢，讓人際關(guān)系更加和諧。我將把所學(xué)運(yùn)用到生活中，用語(yǔ)言搭建起與他人心靈相通的橋梁。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 11
翻開《語(yǔ)言的藝術(shù)》，我走進(jìn)了一個(gè)充滿智慧的語(yǔ)言世界。這本書讓我深刻領(lǐng)悟到，語(yǔ)言是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，能讓我們的生活更加美好。
在人際交往中，語(yǔ)言的運(yùn)用至關(guān)重要。一句恰當(dāng)?shù)挠哪捳Z(yǔ)，可以化解尷尬的氣氛；一個(gè)真誠(chéng)的道歉，可以修復(fù)破裂的關(guān)系。書中的案例讓我反思自己過(guò)去的'言行，我曾因?yàn)檎f(shuō)話直來(lái)直去，無(wú)意間傷害了一些朋友�，F(xiàn)在我明白，在表達(dá)自己的想法時(shí)，要注意方式方法，多站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題。
贊美是書中強(qiáng)調(diào)的一項(xiàng)重要語(yǔ)言技巧。每個(gè)人都渴望得到他人的認(rèn)可和贊美，真誠(chéng)的贊美能增強(qiáng)他人的自信心，讓彼此的關(guān)系更加親密。我開始嘗試在生活中發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)給予贊美。當(dāng)我看到朋友因?yàn)槲业馁澝蓝冻鲩_心的笑容時(shí)，我也感受到了語(yǔ)言的魅力。
書中還提到，在不同的場(chǎng)合要運(yùn)用不同的語(yǔ)言風(fēng)格。正式場(chǎng)合需要嚴(yán)謹(jǐn)、得體的語(yǔ)言，而在日常生活中，可以更加輕松、幽默。掌握好語(yǔ)言的分寸，能讓我們?cè)诟鞣N場(chǎng)合都游刃有余。
閱讀《語(yǔ)言的藝術(shù)》，讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言對(duì)人際關(guān)系的重要影響。我會(huì)努力提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，用溫暖、智慧的語(yǔ)言，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，讓生活充滿陽(yáng)光。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 12
《語(yǔ)言的藝術(shù)》是一本啟迪心靈的書籍，它讓我重新認(rèn)識(shí)了語(yǔ)言的魅力，也讓我意識(shí)到提升表達(dá)能力的重要性。
書中介紹了多種語(yǔ)言表達(dá)技巧，如如何組織語(yǔ)言、如何運(yùn)用修辭手法等。這些技巧讓我明白，好的表達(dá)不僅要內(nèi)容豐富，還要形式生動(dòng)。以前，我在寫作和發(fā)言時(shí)，總是平鋪直敘，缺乏感染力。學(xué)習(xí)了書中的方法后，我嘗試運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，讓我的文字和話語(yǔ)更加生動(dòng)形象。比如，在描述春天時(shí)，我不再簡(jiǎn)單地說(shuō) “春天來(lái)了，花開了”，而是 “春天像一位畫家，用五彩的畫筆勾勒出繁花似錦的世界”。
語(yǔ)言的邏輯性也給我留下了深刻的印象。清晰的邏輯能讓聽眾更好地理解我們的'觀點(diǎn)。在日常交流中，我開始注重先講重點(diǎn)，再逐步展開論述，使表達(dá)更加有條理。
此外，書中還強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言的情感力量。充滿情感的話語(yǔ)能打動(dòng)人心，引發(fā)共鳴。無(wú)論是演講還是日常對(duì)話，我們都要注入真情實(shí)感，讓語(yǔ)言更具感染力。
閱讀這本書，讓我收獲頗豐。我將不斷練習(xí)，把所學(xué)的語(yǔ)言技巧運(yùn)用到實(shí)際生活中，提升自己的表達(dá)能力，讓語(yǔ)言成為我傳遞思想、交流情感的有力工具。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 13
讀完《語(yǔ)言的藝術(shù)》，我對(duì)語(yǔ)言有了全新的認(rèn)識(shí)，它就像一把鑰匙，能夠開啟人與人之間心靈相通的大門。
書中指出，語(yǔ)言不僅是信息的傳遞工具，更是情感的載體。一個(gè)簡(jiǎn)單的 “謝謝”，蘊(yùn)含著感激之情；一句 “我理解你”，能給予他人莫大的安慰。在生活中，我們常常忽略這些看似平凡的話語(yǔ)，殊不知它們有著巨大的力量。我開始更加留意自己的語(yǔ)言，用溫暖的話語(yǔ)去關(guān)心家人和朋友，家庭氛圍變得更加溫馨，朋友之間的關(guān)系也更加緊密。
有效的溝通是語(yǔ)言藝術(shù)的核心。書中提到，要學(xué)會(huì)傾聽、理解對(duì)方的觀點(diǎn)，再表達(dá)自己的.想法。在與他人意見不合時(shí)，不要急于反駁，而是要冷靜地溝通。我曾經(jīng)因?yàn)楹屯略诠ぷ鞣桨干嫌蟹制�，差點(diǎn)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。但想到書中的教導(dǎo)，我耐心傾聽了他的想法，發(fā)現(xiàn)我們的目標(biāo)是一致的，只是方法不同。通過(guò)溝通，我們找到了更好的解決方案，工作也得以順利推進(jìn)。
語(yǔ)言還能塑造個(gè)人形象。得體、優(yōu)雅的語(yǔ)言能展現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。在社交場(chǎng)合，我時(shí)刻提醒自己注意用詞，尊重他人，給他人留下良好的印象。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讓我明白，語(yǔ)言是連接人與人之間的紐帶。我會(huì)努力提升自己的語(yǔ)言修養(yǎng)，用語(yǔ)言傳遞愛與溫暖，開啟更多心靈之門。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 14
《語(yǔ)言的藝術(shù)》為我打開了一扇通往語(yǔ)言智慧殿堂的大門，讓我深刻領(lǐng)悟到語(yǔ)言所蘊(yùn)含的巨大力量。
書中講述了語(yǔ)言在改變他人行為和思想方面的作用。一句鼓勵(lì)的話，可能成為他人前進(jìn)的動(dòng)力；一句批評(píng)的話，如果方式不當(dāng)，也可能打擊他人的積極性。我想起曾經(jīng)對(duì)一位同學(xué)的學(xué)習(xí)方法提出批評(píng)，因?yàn)檎Z(yǔ)氣過(guò)于強(qiáng)硬，讓他感到很沮喪。現(xiàn)在我知道，在指出他人問(wèn)題時(shí)，要采用委婉、建設(shè)性的`語(yǔ)言，先肯定對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，再提出改進(jìn)的建議。
語(yǔ)言的力量還體現(xiàn)在它對(duì)自我成長(zhǎng)的影響上。積極的自我暗示能增強(qiáng)自信心，讓我們更加勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。當(dāng)我遇到困難想要退縮時(shí)，我會(huì)對(duì)自己說(shuō) “我可以的”“我有能力解決這個(gè)問(wèn)題”，這些話語(yǔ)給了我力量，讓我堅(jiān)持下去。
書中還提到，語(yǔ)言在文化傳承和交流中扮演著重要角色。不同的語(yǔ)言背后有著不同的文化內(nèi)涵，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，我們能了解不同的文化，拓寬自己的視野。
閱讀這本書，讓我對(duì)語(yǔ)言的力量有了更深的認(rèn)識(shí)。我將善用語(yǔ)言的力量，激勵(lì)自己和他人，傳播正能量，讓世界因語(yǔ)言而更加美好。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 15
《語(yǔ)言的藝術(shù)》是一本關(guān)于溝通的實(shí)用指南，它讓我在閱讀中不斷反思自己的溝通方式，學(xué)習(xí)到許多寶貴的溝通技巧。
書中強(qiáng)調(diào)，溝通要以尊重為前提。尊重對(duì)方的觀點(diǎn)、感受和選擇，才能建立良好的溝通基礎(chǔ)。在與他人交流時(shí)，我不再輕易打斷對(duì)方，而是認(rèn)真傾聽，給予對(duì)方充分的表達(dá)機(jī)會(huì)。當(dāng)我尊重他人時(shí)，也贏得了他人的尊重，溝通變得更加順暢。
有效的反饋是溝通的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。及時(shí)給予對(duì)方反饋，讓對(duì)方知道我們?cè)谡J(rèn)真傾聽，并且理解了他的意思。我學(xué)會(huì)了用點(diǎn)頭、微笑等方式給予對(duì)方積極的反饋，同時(shí)也會(huì)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言重復(fù)對(duì)方的'觀點(diǎn)，確認(rèn)自己的理解是否正確。
書中還提到，要注意溝通的時(shí)機(jī)和場(chǎng)合。在不合適的時(shí)間和地點(diǎn)談?wù)撁舾性掝}，可能會(huì)引發(fā)不必要的矛盾。我會(huì)更加留意溝通的時(shí)機(jī)，選擇雙方都比較放松、愿意交流的時(shí)候進(jìn)行溝通。
閱讀《語(yǔ)言的藝術(shù)》，讓我掌握了許多溝通之道。我將把這些技巧運(yùn)用到生活和工作中，不斷提升自己的溝通能力，建立更加和諧的人際關(guān)系。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 16
翻開《語(yǔ)言的藝術(shù)》，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)充滿智慧和溫暖的世界，它讓我明白，語(yǔ)言藝術(shù)是點(diǎn)亮生活的明燈。
書中的案例讓我看到，語(yǔ)言可以化解矛盾，增進(jìn)理解。在家庭中，父母與孩子之間、夫妻之間，常常因?yàn)闇贤ú粫扯a(chǎn)生矛盾。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，如溫和的語(yǔ)氣、理解的話語(yǔ)，能讓家庭關(guān)系更加和睦。我嘗試用書中的.方法與父母溝通，當(dāng)我對(duì)父母的決定有不同意見時(shí)，不再直接反駁，而是委婉地表達(dá)自己的想法，父母也更愿意傾聽我的意見，家庭氛圍變得更加融洽。
在社交場(chǎng)合，語(yǔ)言藝術(shù)能讓我們成為受歡迎的人。幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言能活躍氣氛，讓大家在輕松愉快的氛圍中交流。我開始學(xué)習(xí)一些幽默技巧，在與朋友聚會(huì)時(shí)，適時(shí)地講個(gè)笑話，逗得大家哈哈大笑，聚會(huì)的氣氛也更加熱烈。
語(yǔ)言藝術(shù)還能幫助我們?cè)诼殘?chǎng)中取得成功。清晰、準(zhǔn)確的表達(dá)能力，能讓我們更好地匯報(bào)工作、與同事合作。在工作中，我注重語(yǔ)言的邏輯性和簡(jiǎn)潔性，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言闡述自己的觀點(diǎn)，提高了工作效率。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讓我受益匪淺，它讓我懂得用語(yǔ)言去溫暖他人、點(diǎn)亮生活。我會(huì)不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，讓自己的生活更加精彩。
《語(yǔ)言的藝術(shù)》讀后感 17
《語(yǔ)言的藝術(shù)》引領(lǐng)我深入探尋語(yǔ)言的智慧，讓我對(duì)語(yǔ)言有了全新的感悟。
書中介紹了語(yǔ)言的多種功能，如說(shuō)服、激勵(lì)、安慰等。在說(shuō)服他人時(shí)，要曉之以理，動(dòng)之以情，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)和情感表達(dá)，讓對(duì)方更容易接受我們的觀點(diǎn)。我曾經(jīng)在勸說(shuō)同學(xué)參加社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，運(yùn)用書中的方法，不僅介紹了社團(tuán)活動(dòng)的有趣之處，還強(qiáng)調(diào)了它對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的幫助，最終成功說(shuō)服了同學(xué)。
激勵(lì)性的語(yǔ)言能激發(fā)他人的潛能。當(dāng)身邊的人遇到挫折時(shí)，一句鼓勵(lì)的話能讓他們重新振作起來(lái)。我學(xué)會(huì)了用積極的語(yǔ)言鼓勵(lì)朋友，當(dāng)朋友考試失利時(shí)，我會(huì)對(duì)他說(shuō) “一次失敗不代表什么，你有實(shí)力，下次一定能行”，這些話語(yǔ)給了朋友信心，讓他重新投入到學(xué)習(xí)中。
書中還提到，語(yǔ)言的智慧體現(xiàn)在靈活運(yùn)用上。根據(jù)不同的.對(duì)象、場(chǎng)合和目的，選擇合適的語(yǔ)言表達(dá)方式。在與長(zhǎng)輩交流時(shí)，要使用尊敬的語(yǔ)言；在與晚輩交流時(shí)，要更加親切、和藹。
閱讀這本書，讓我領(lǐng)略到語(yǔ)言的博大精深。我將不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的智慧，讓自己的表達(dá)更加精準(zhǔn)、有力，讓語(yǔ)言成為我生活中的得力助手。
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