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人性的枷鎖名著讀后感范文（通用16篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編精心整理的人性的枷鎖名著讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
人性的枷鎖名著讀后感 1
歷時(shí)一個(gè)月，斷斷續(xù)續(xù)讀完毛姆的《人性的枷鎖》，并沒(méi)有規(guī)定每天投入多少閱讀時(shí)間，而是在思緒不清、無(wú)法繼續(xù)完成手頭比較重要的任務(wù)時(shí)，翻開(kāi)讀上一會(huì)兒。也正是這樣毫無(wú)計(jì)劃的間斷式閱讀，使我有時(shí)間在接受下一個(gè)情節(jié)時(shí)思考菲利普人生的各個(gè)階段。坦白說(shuō)，看到“全文完”時(shí)，松了口氣，終于結(jié)束了，并不是篇幅長(zhǎng)短導(dǎo)致的疲倦，而是跟隨者菲利普的半生，體會(huì)他所體會(huì)，感悟窮困潦倒且無(wú)希望兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的生活，太煎熬了，我甚至都惶恐，閱讀下一章時(shí)，菲利普會(huì)不會(huì)餓死在他躺過(guò)的街頭，再也沒(méi)法品讀他糟糕的人生境遇。
事實(shí)證明，主人公永遠(yuǎn)帶有主角光環(huán)，這倒不是去諷刺最后的結(jié)局，當(dāng)看到菲利普能融入家庭采摘，能順心順意的不考慮錢(qián)財(cái)這般“紳士”所摒棄不談的身外之物，能確定自己的心意不再困死在那個(gè)皮膚發(fā)青、身材絲毫沒(méi)有豐裕觸感的“騙子”身邊，還是有種烏云撤離，看到久違的陽(yáng)光的舒暢。
作者塑造的“菲利普”并不是我喜歡的人物形象，怯弱甚至有些許自私，執(zhí)拗且放不下自尊心，甚至于，當(dāng)他期待伯伯早點(diǎn)逝世而繼承家產(chǎn)以擺脫日復(fù)一日設(shè)計(jì)服裝手稿，在七八月份夏日整天浸濕在咸臭的汗水中，看到這里我再不能因其身體缺陷而保留一絲憐憫。期待著不知何時(shí)才能改變困境的他人之物，而不是通過(guò)自身努力去改變現(xiàn)狀，只能做一位凄慘的白日夢(mèng)想家。
即便如此，菲利普的思考也造成了不小的觸動(dòng)，他對(duì)“生命是什么”、“存在的意義”的`思考，促使我同樣去思考活著的意義與價(jià)值。讀書(shū)筆記m生命是什么，也就是從有到無(wú)的過(guò)程，什么都不是，只是一個(gè)過(guò)程。從最初擁有生命的那刻起，到擁有財(cái)富、感情、家人以及一切，再到最后兩袖清風(fēng)躺在病床上，記憶里最后只留下親人的眼淚，再也沒(méi)有其他。
既然如此，存在或者活著還有什么意義？當(dāng)然有，它雖是過(guò)程，但對(duì)于每一位襁褓中的嬰兒甚至是當(dāng)下的我們來(lái)講，都是未知的過(guò)程，我們都無(wú)法預(yù)測(cè)會(huì)遇見(jiàn)誰(shuí)，過(guò)著怎樣的生活，風(fēng)餐露宿還是金碧輝煌。所以每個(gè)人，都應(yīng)該拿著唯一一把鑰匙，對(duì)應(yīng)著獨(dú)一為二的人生之門(mén)，打開(kāi)它，相當(dāng)于解下你自身的枷鎖，擁抱未來(lái)。
人性的枷鎖名著讀后感 2
《人性的枷鎖》是毛姆的一部小說(shuō)。初識(shí)毛姆，緣于《月亮與六便士》，讀罷，掩卷長(zhǎng)思，月亮代表完美的理想，六便士代表骨感的現(xiàn)實(shí)，我們仰望高高月亮?xí)r，總會(huì)忽視腳底下的六便士；我們追求六便士時(shí)，又總會(huì)忘了純潔的月亮。月亮與六便士，無(wú)論想要什么都是你的選擇，我們均有選擇的權(quán)利。處于混沌中的人們，難以?xún)扇�，追求“六便士”的同時(shí)炫耀是在追求“月亮”。
如果說(shuō)《月亮與六便士》是探討理想與現(xiàn)實(shí)的話(huà)，而《人性的枷鎖》便是在追尋生命的意義，跟著菲利普，我們看見(jiàn)了束縛在我們每個(gè)人身上有形無(wú)形的枷鎖，最終尋得出路還是困頓其中，我想毛姆的作品為我們點(diǎn)亮了一盞黑暗中的明燈。
主人公菲利普先生一生都在與枷鎖作斗爭(zhēng)。從小殘疾的他敏感而自卑，但是他有一個(gè)很好的出身，父母雖然去世的早，但給他留下了一筆不小的.財(cái)產(chǎn)，他可以自由去選擇他的學(xué)業(yè)，做自己喜歡做的事情。他用善良和真誠(chéng)，收獲了友誼和愛(ài)情，自卑的枷鎖也蕩然無(wú)存。成年后，情欲又給他帶來(lái)枷鎖，他不斷掙扎在情欲的枷鎖里，經(jīng)歷了那么多事之后，他想明白了一切。在追求理想的途中，他又面臨了抉擇，是愛(ài)情和家庭？還是周游世界，探索人生？最后他選擇了家庭。
不難看出，這里的枷鎖是指生理上的殘疾，情欲的難以控制和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的艱難。其實(shí)，我們每個(gè)人都和菲利普一樣，只不過(guò)我們沒(méi)有毛姆的文筆，難以用文字書(shū)寫(xiě)自己的不甘和掙扎，只能活在麻木的生活里。所以，某種意義上，毛姆將我們的生存狀態(tài)在很久以前就進(jìn)行了深度的刻畫(huà)，再讀毛姆，可以更加認(rèn)真的審視自己，尋找更適合自己的方向，早日擺脫枷鎖。
我們每個(gè)人都能從中尋找到那個(gè)自己，我們都曾為自己身上的某些缺點(diǎn)而自、和痛苦，或?yàn)樯畹钠D辛而喪失信心，那是真實(shí)的自己，每個(gè)人都會(huì)有這樣的敏感情緒。我們要做的是打破命運(yùn)的安排，努力去尋夢(mèng)，堅(jiān)持到底，領(lǐng)悟人生的真諦。
人性的枷鎖名著讀后感 3
用幾天的時(shí)間看完了毛姆的經(jīng)典作品《人性的枷鎖》，之前以為這本書(shū)的主題是愛(ài)情，看過(guò)才發(fā)現(xiàn)，他不僅僅是關(guān)于愛(ài)情，還有親情，友情，職業(yè)選擇，生活方向等等我們?nèi)松卸紩?huì)遇到的各種迷茫和反思。
故事圍繞著主人公菲利普·凱利展開(kāi)，剛開(kāi)始，他還是一個(gè)敏感脆弱的小男生，一路跌跌撞撞，在感情的枷鎖中掙扎，在生活的.汪洋中迷茫，慢慢的他找到了人生方向，掙脫了青春迷茫的枷鎖，蛻變成熟，步入三十歲的人生階段。
菲爾普斯，他不是一個(gè)完美的人，天生畸形足讓本就孤獨(dú)的小男孩，變的更加敏感脆弱，自卑感讓他既想融入集體，又不敢向他們敞開(kāi)心扉，努力討好卻始終得不到同齡孩子的尊重，就這樣，他一路磕磕絆絆，努力逃離童年的孤苦，以為長(zhǎng)大了，就自由了，卻發(fā)現(xiàn)，生活永遠(yuǎn)都不會(huì)讓你好過(guò)。
在友情里，菲利普斯經(jīng)歷過(guò)同伴的背叛，也經(jīng)歷過(guò)摯友的不離不棄；在愛(ài)情里面，菲利普斯遇到了撕心裂肺的愛(ài)，也遇到了不屑一顧的被愛(ài)；在親情里，父母的早逝，讓他很少感受過(guò)家庭的溫暖，寄養(yǎng)在大伯家，讓他對(duì)家的概念更加模糊。
菲爾普斯不是一個(gè)完美的人，卻是一個(gè)非常真實(shí)的人，是你，也是我。時(shí)而善解人意，時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而慷慨大方，時(shí)而吝嗇小氣，時(shí)而慈悲，時(shí)而冷漠……月有陰晴圓缺，菲爾普斯就像那輪月，陰晴有時(shí)，時(shí)而明亮，時(shí)而黑暗。
也許這就是人性，十惡不赦的魔鬼極少，盡善盡美的圣人鮮有，大部分都是介乎于黑與白的凡夫俗子，快樂(lè)有時(shí)，悲傷有時(shí)，自私有時(shí)，犧牲有時(shí)，掙扎有時(shí)，解脫有時(shí)……盡管如此，我們明知道會(huì)受傷，還是會(huì)去愛(ài)，明知道總會(huì)被生活打敗，還是會(huì)努力生活，明知道有一天會(huì)死，還是會(huì)好好活著，也許到頭來(lái)，我們還是會(huì)被人性禁錮，但卻從不放棄掙扎。
最后，借用高曉松的一段話(huà)，也許無(wú)法解答你我生活中的難題，至少可以緩解一下心中的疑惑。
我們?cè)缤肀簧畲驍。皇悄隳軋?jiān)持到下半場(chǎng)的什么時(shí)候，換人名額用完，體力用光，最終還是會(huì)被生活打敗，所以當(dāng)你有能力的時(shí)候一定要狠踹生活，因?yàn)樯罱^對(duì)不會(huì)因?yàn)槟隳懶∏优呈裁炊紱](méi)干而饒了你。
人性的枷鎖名著讀后感 4
今早要給自己心理建設(shè)，一早就要建設(shè)，今天RDF的早培結(jié)果出來(lái)了，我們妥妥的沒(méi)有入選，當(dāng)了分母。
人總是期望越多，失望也越多，尤其是養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，父母雖然平庸，但是孩子是天使，是無(wú)限的可能，所以，對(duì)孩子也是無(wú)限的期待，開(kāi)口式的期待，總覺(jué)得孩子有自己不知道的潛力、潛能，未知的稟賦，期盼著驚喜，為此，付出自己的心血，物質(zhì)，精力和殷殷厚重的期待，然則，要知道養(yǎng)育孩子就是升級(jí)打怪的過(guò)程，是漫長(zhǎng)的路途，應(yīng)該做到的是不以小得而嘚瑟，不以小失而暴躁。
剛看完毛姆的《人性的枷鎖》，文章漫長(zhǎng)而瑣碎，其實(shí)也正如人生，菲利普是個(gè)自小失去父母的殘疾兒童，腳先天有點(diǎn)跛，母親去世后他被伯父帶回家，伯父是位自私封閉的牧師，一切的付出只為了死后可以得到救贖，可以進(jìn)入天堂，伯母是個(gè)干瘦克己的老太太，對(duì)菲利普有愛(ài)，也期望被愛(ài)，菲利普之前進(jìn)的公學(xué)，以進(jìn)入牛津大學(xué)成為牧師為自己的理想，但是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他對(duì)自己自己的選擇有了質(zhì)疑，也有了搖擺，在此過(guò)程中，一些外在人的關(guān)注，伯父，校長(zhǎng)，因缺乏那么一點(diǎn)點(diǎn)了解，一點(diǎn)點(diǎn)耐心，所以菲利普搖擺偏向了離開(kāi)，他最終選擇了去德國(guó)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，為更多的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)了兩年，也認(rèn)識(shí)了自己畢生的朋友海沃德，發(fā)現(xiàn)虛度光陰后，回到伯父家里，按照伯父的意見(jiàn)，進(jìn)了會(huì)計(jì)師事務(wù)所做簽約伙計(jì)，無(wú)聊克制的干了一年后，菲利普知道自己對(duì)數(shù)字根本沒(méi)有天賦，在大家的鼓勵(lì)下他覺(jué)得自己可以在繪畫(huà)上有所發(fā)展，他執(zhí)意要去巴黎學(xué)習(xí)繪畫(huà)，這個(gè)不務(wù)正業(yè)的決定受到很多的阻礙后，在伯母的金錢(qián)援助下，他最終到了巴黎。在巴黎學(xué)畫(huà)的兩年，他認(rèn)識(shí)了很多人，克朗肖，一個(gè)落魄的詩(shī)人，送他一塊波斯掛毯讓他尋找人生意義的人，他反思自己內(nèi)心和自己的能力，認(rèn)為不想做一個(gè)二流的畫(huà)家而最終放棄了畫(huà)畫(huà)，最終選擇了跟自己的父親一樣職業(yè)，從醫(yī)，與人打交道，可以給人自由的工作，憑著一技背著箱子走天下。在這里他認(rèn)識(shí)了自己糾纏了半生的女招待米爾德麗德，一個(gè)平胸窄臀但面貌清秀美麗的虛榮的`姑娘，并因?yàn)樗纳屏紲睾�，認(rèn)識(shí)了樂(lè)觀(guān)豁達(dá)有趣的阿瑟尼一家，認(rèn)識(shí)了孤獨(dú)又暴躁的索思醫(yī)生，并因?yàn)樗麄兏淖兞俗约旱纳壽E。
在此過(guò)程中，有因?yàn)橥稒C(jī)股票而使自己破產(chǎn)無(wú)力繼續(xù)學(xué)醫(yī)的幾年，為了謀生，他進(jìn)了阿瑟尼工作的貿(mào)易公司做導(dǎo)購(gòu)，體驗(yàn)了謀生的疾苦，最終因?yàn)樽约旱睦L畫(huà)基礎(chǔ)而在貿(mào)易工作做到相對(duì)輕松的服裝設(shè)計(jì)。有與阿瑟尼一家相處的幸福開(kāi)心滿(mǎn)足，在田園摘啤酒花的愜意優(yōu)美，并在此他與薩利敞開(kāi)了心扉，永結(jié)連理。有做產(chǎn)科實(shí)習(xí)醫(yī)生，對(duì)人間百態(tài)，人家疾苦的體會(huì)，生活不易，麻木茍且。更有伯母去世，伯父的冷酷無(wú)情，菲利普生活的磨難，盼望繼承遺產(chǎn)的迫切，甚至是罪惡，文章細(xì)致，故事娓娓道來(lái)，讓人感慨萬(wàn)分。
菲利普在追求自己一生所向時(shí)，可謂是幾經(jīng)波折，按照現(xiàn)在父母培育孩子的理念看，也是虛度光陰，任意隨性，但是細(xì)看其經(jīng)歷，所有的過(guò)往都是財(cái)富，在貿(mào)易公司謀生的日子里，繪畫(huà)基礎(chǔ)和通曉德語(yǔ)讓他拿到更好的收入，在日常生活中，繪畫(huà)學(xué)習(xí)對(duì)其發(fā)現(xiàn)生活，發(fā)現(xiàn)大自然之美都有很大的幫助，讓他更加的熱愛(ài)生活，在這個(gè)雜亂的世界里能保持對(duì)世界的熱愛(ài)，不絕望，不放棄，不消極。最后因?yàn)樗_利或許的懷孕，讓菲利普徹底的反思了一下自己，他認(rèn)識(shí)到自己一直活在未來(lái)的美好中，而應(yīng)該抓住的，享受的是現(xiàn)在的美好，菲利普放棄了自己長(zhǎng)久以來(lái)追求的夢(mèng)想之境---西班牙及環(huán)球旅游，作為索思醫(yī)生的醫(yī)院合伙人，踏踏實(shí)實(shí)的與薩利在法恩利海邊小屋共度一生。
這本書(shū)厚重有質(zhì)感，有生命的思考，人性的思考，內(nèi)心的反思和對(duì)于人漫長(zhǎng)一生諸多偶然的釋然，涉及人物眾多，各有鮮明的特點(diǎn)，海沃德的夸夸其談，克朗肖才華與世俗生活的折磨，克拉頓對(duì)藝術(shù)的忘我追求和需要釋放內(nèi)心的無(wú)力感，如籠中困獸無(wú)出口的挫敗感，又不放棄的孜孜尋求，都讓人深受感染，認(rèn)識(shí)到人的多樣性，人在世上生活的千姿百態(tài)。存在就是有道理的。
在孩子的養(yǎng)育過(guò)程中，如龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你:不必追�！笨戳恕度诵缘募湘i》終究明白，人無(wú)論在世上如何的輝煌，如何的奮進(jìn)，如何的努力，如何的尋找生命的出口，終于一切將歸于平庸，歸于實(shí)實(shí)在在的生活，生命是一條沒(méi)有回程的旅行，孩子是一段旅程的陪伴，放平心態(tài)，接受孩子的平庸，也許一切的煩惱和焦慮都會(huì)迎刃而解。
人性的枷鎖名著讀后感 5
這段時(shí)間一直在看毛姆的《人性的枷鎖》，書(shū)有點(diǎn)厚，我讀的也很慢�？煲粋�(gè)月了，才讀了不到一半。文字并不艱澀甚至描寫(xiě)的很優(yōu)美，在緩緩的故事節(jié)奏的帶領(lǐng)下，我也跟著一起回顧著自己的成長(zhǎng)歷程。
成年后很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我一直在一個(gè)不太好的狀態(tài)中彷徨。仿佛被什么東西框定住了，只能在有限的范圍里伸縮。而前方的路，似乎又一眼能望到頭。我焦慮、想要改變、用力掙脫。但似乎周?chē)袀�(gè)漩渦，牽引著我往里越陷越深。外在力量越來(lái)越大，對(duì)抗越來(lái)越累，把我折磨的.精疲力竭。我開(kāi)始迷茫，不知道前方的路在哪里。我開(kāi)始自我懷疑，不知道對(duì)抗有什么作用。我開(kāi)始恐懼，不知道脫離了主流的既定規(guī)則是不是錯(cuò)誤的。就這樣不斷地被消磨直到殆盡，麻木、接受、放棄抵抗，就這樣在這局促的空間里被無(wú)限遏制著。
其實(shí)一開(kāi)始，還是羨慕毛姆筆下那個(gè)主人公青年時(shí)期那些多姿的彩的人生閱歷的。但之后想來(lái)，自己其實(shí)更折騰。
一邊看著主人公不斷思考，掙脫束縛在自己身上的枷鎖；一邊我自己也思考著自己這些年到底岀了什么問(wèn)題，為什么感覺(jué)自己被困住了。我覺(jué)得我的外面是紛亂的世界，而我的內(nèi)在卻是一片荒蕪。
我從內(nèi)心出發(fā)去界定，設(shè)法去看清被既定認(rèn)知束縛住的自己。我試圖補(bǔ)充養(yǎng)份，各種豐富的、有層次感、朝氣蓬勃的陽(yáng)光和色彩。終于，我的內(nèi)在重新鮮活起來(lái)，我明白了自己應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上更多的可能。
我覺(jué)得找回了我自己，我解放了我自己。
人性的枷鎖名著讀后感 6
關(guān)注我們《人性的枷鎖》是英國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家威廉·薩默塞特·毛姆的長(zhǎng)篇半自傳體小說(shuō)，具有多方面的價(jià)值和意義，以下是一些常見(jiàn)的書(shū)評(píng)觀(guān)點(diǎn)：
小說(shuō)生動(dòng)地展現(xiàn)了人生中各種“枷鎖”，如宗教、情欲、理想等對(duì)人的束縛。菲利普自幼受到宗教的影響，曾虔誠(chéng)地祈求上帝治愈他的跛足，但最終失望，這使他開(kāi)始質(zhì)疑宗教的意義，宗教成為了他的第一道枷鎖。在愛(ài)情方面，他對(duì)米爾德麗德的癡迷和執(zhí)著，讓他陷入了痛苦的深淵，愛(ài)欲成為了他難以?huà)昝摰牡诙兰湘i。而在理想的追尋中，他不斷地嘗試不同的職業(yè)，從牧師、會(huì)計(jì)到畫(huà)家，再到最終選擇學(xué)醫(yī)，這種對(duì)理想的迷茫和探索構(gòu)成了他的第三道枷鎖。這些枷鎖是普遍存在的，讀者能從菲利普的經(jīng)歷中看到自己在生活中所面臨的各種束縛和困境，引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。
作品深入探討了人生的意義這一哲學(xué)命題。菲利普在經(jīng)歷了種種挫折和痛苦后，最終領(lǐng)悟到生活毫無(wú)意義，也不可能改變成另一個(gè)樣子，只有摒棄人生的幻想，掙脫精神上的枷鎖，才能成為自由人。這種對(duì)人生意義的思考是深刻且具有啟發(fā)性的，讓讀者在閱讀過(guò)程中也不禁反思自己的人生。
主人公菲利普是一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的人物形象。他天生跛足，性格孤僻、敏感、執(zhí)拗，但同時(shí)又有著強(qiáng)烈的自我意識(shí)和對(duì)自由的渴望。他在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷地犯錯(cuò)、不斷地反思，既有軟弱和迷茫的時(shí)刻，也有勇敢和堅(jiān)定的時(shí)候。例如，他在愛(ài)情上的盲目和執(zhí)迷不悟，讓他受盡了折磨，但他也能夠在經(jīng)歷痛苦后逐漸覺(jué)醒，重新審視自己的感情。這種復(fù)雜的性格使得菲利普成為了一個(gè)令人難忘的角色，讀者能夠感受到他的痛苦、掙扎和成長(zhǎng)。
小說(shuō)中的配角也都性格鮮明，各具特點(diǎn)。比如虛偽的牧師伯父、善良的阿特爾涅一家、淺薄自私的米爾德麗德等。這些配角與菲利普的'互動(dòng)，進(jìn)一步豐富了小說(shuō)的情節(jié)，也從不同角度展現(xiàn)了人性的善惡美丑。
小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，一波三折。菲利普的人生經(jīng)歷充滿(mǎn)了戲劇性，他的每一次選擇和遭遇都緊緊抓住了讀者的心。從他在學(xué)校的遭遇、愛(ài)情的挫折，到職業(yè)的選擇和生活的困境，每一個(gè)情節(jié)都環(huán)環(huán)相扣，引人入勝，使讀者仿佛置身于菲利普的世界中，與他一同經(jīng)歷著人生的起伏。
毛姆的寫(xiě)作風(fēng)格簡(jiǎn)潔明了、樸實(shí)無(wú)華，語(yǔ)言流暢自然，具有很強(qiáng)的可讀性。他善于用細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)人物的內(nèi)心世界和情感變化，使讀者能夠深入地了解人物的思想和感受。同時(shí)，他的敘述方式也很巧妙，常常采用倒敘、插敘等手法，增加了小說(shuō)的層次感和懸念感。
小說(shuō)創(chuàng)作于第一次世界大戰(zhàn)期間，當(dāng)時(shí)西方社會(huì)正處于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的全面危機(jī)之中。小說(shuō)中所展示的“充滿(mǎn)恐怖的現(xiàn)實(shí)世界”，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。通過(guò)菲利普的經(jīng)歷，讀者可以看到社會(huì)的冷漠、人性的丑惡以及人們?cè)诶Ь持械膾暝�，從而�?duì)那個(gè)時(shí)代有更深刻的認(rèn)識(shí)。
總的來(lái)說(shuō)，《人性的枷鎖》是一部具有深刻思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的小說(shuō)，它不僅是毛姆的代表作之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典之作。它讓讀者在感受菲利普的人生故事的同時(shí)，也能夠?qū)ψ约旱娜松M(jìn)行思考和反思。
人性的枷鎖名著讀后感 7
思來(lái)想去，對(duì)于一本極其鐘愛(ài)的書(shū)，最重要的時(shí)間不是閱讀過(guò)程耗費(fèi)的30小時(shí)，而是讀完之后1小時(shí)的感悟和總結(jié)。完整的讀后筆記能進(jìn)一步吸收其中的營(yíng)養(yǎng)，也可避免多年以后回想這本書(shū)的時(shí)候只記得書(shū)名和模糊的好感。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《人性的枷鎖》是一部現(xiàn)實(shí)主義的半自傳體成長(zhǎng)小說(shuō)，故事以毛姆的親身經(jīng)歷為藍(lán)本，描述了身患?xì)埣驳闹魅斯评諒墓聝旱介L(zhǎng)大的完整過(guò)程，親情、愛(ài)情、友情、藝術(shù)、理想，在重重枷鎖中，苦尋自由而難得，最終發(fā)現(xiàn)這些都是人性的枷鎖，從而走向釋然。
這本書(shū)最大的特點(diǎn)在于，作者對(duì)自己人性的自私、偏見(jiàn)、洞察、反思、感悟等毫無(wú)掩飾地剖析和展示，講述了發(fā)現(xiàn)自己的枷鎖、被枷鎖所困、走出枷鎖的全過(guò)程，可以理解為把自己最真實(shí)的一面公開(kāi)于世，毫不遮掩任何骯臟以求全自身。
菲利普的人生體驗(yàn)了很多職業(yè)，每一行都堅(jiān)持不久，這種多變有時(shí)候是因?yàn)樽约簩?duì)于生活價(jià)值的追尋，有時(shí)候則單純因?yàn)閮?nèi)心的浮躁。從我的觀(guān)感來(lái)看，他是一個(gè)做一行厭惡一行的人，不符合我個(gè)人的觀(guān)念，但不可否認(rèn)的是他在這些繁雜的經(jīng)歷中遇到的一切，正好勾勒成這部我喜歡的小說(shuō)。他的行為正確與否不重要，重要的是他在每一個(gè)階段對(duì)身邊人物的觀(guān)察、對(duì)當(dāng)下處境背后意義的思考以及對(duì)人性枷鎖的掙扎，是非常清晰和深邃的。
第一階段：帶著跛足出生即喪親，寄宿在伯父家。伯父是牧師，菲利普因此接觸到了宗教信仰觀(guān)念，無(wú)知地相信上帝的存在，也奠定了自己羞于表露情感、善于用沉著冷靜偽裝自己的性格，畢竟寄人籬下需要察言觀(guān)色。
第二階段：前往皇家公學(xué)上學(xué)，本質(zhì)上還是宗教信仰的延續(xù)，因?yàn)檫@個(gè)學(xué)校的畢業(yè)生大部分都去了教堂從事牧師等相關(guān)工作。菲利普在這里正式地遇到了第一個(gè)枷鎖，即同學(xué)們對(duì)于自己跛足的嘲笑，讓菲利普成為了眾矢之的，自尊受到了很大的打擊，內(nèi)心變得敏感和防御，以至于后面好不容易交到了一個(gè)同性好朋友，卻因?yàn)檫@個(gè)好朋友和別人走的比較近而氣急敗壞。
“一個(gè)高年級(jí)的男孩靈機(jī)一動(dòng)，模仿菲利普笨拙地跑了幾步。剩下的人看見(jiàn)都捧腹大笑，也開(kāi)始一瘸一拐地繞著菲利普跑，他們大喊大叫，笑聲刺耳。所有人都被這個(gè)新發(fā)現(xiàn)的樂(lè)子逗得不行…這些男孩都忘了游戲的事，只顧著戲弄菲利普。菲利普被眼前的一幕嚇得大驚失色。他不能理解為什么這些人要嘲笑自己。他從來(lái)沒(méi)有這樣害怕過(guò)，心怦怦亂跳，氣都喘不勻，只能愣愣地站在那，眼睜睜地看著男孩們大笑著，繞著他跑，模仿自己一瘸一拐。他手足無(wú)措地呆站在原地，咬著牙不讓自己放聲大哭�！�
正因此，菲利普開(kāi)始將其對(duì)宗教的信仰付諸實(shí)踐。
“他覺(jué)得只有配合著吃苦受難的禱告，才會(huì)被上帝認(rèn)為是最有誠(chéng)意的。手腳的'麻木冰涼是給上帝的最好奉獻(xiàn)。他跪下來(lái)，臉埋在雙手中，用盡全部的力量向上帝祈禱希望自己的跛腳能夠復(fù)原�！�
當(dāng)他后來(lái)發(fā)現(xiàn)虔誠(chéng)的禱告無(wú)效時(shí)，便徹底丟棄了宗教信仰，這也是他中途輟學(xué)前往海德堡學(xué)語(yǔ)言的核心原因。
第三階段：前往海德堡學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在這里呼吸到了自由。遇到了朋友海沃德，這個(gè)人對(duì)于性的態(tài)度以及對(duì)法國(guó)浪漫的描繪改變了菲利普：對(duì)性的態(tài)度讓菲利普在這方面充滿(mǎn)好奇，加之剛好在這里見(jiàn)識(shí)到了一對(duì)情侶，便更加好奇想要體驗(yàn)愛(ài)情；對(duì)于法國(guó)的描繪則讓菲利普始終埋藏著一顆前往法國(guó)體驗(yàn)浪漫的種子。在期間的一次假期，菲利普回到了牧師家中，遇到了威爾金森小姐，這是牧師當(dāng)年為了讓菲利普在海德堡有地方安居而求助的一個(gè)親戚，彼時(shí)剛好請(qǐng)到家來(lái)以表感謝。菲利普把對(duì)于愛(ài)情的好奇向往一股腦施加在了威爾金森小姐身上，也因此得到了威爾金森小姐的鐘愛(ài)，但實(shí)際上他并不愛(ài)她，最終的結(jié)果就是動(dòng)情的威爾金森遍體鱗傷，包括生理和心理。
“每天早晨，他對(duì)她一丁點(diǎn)兒興趣都沒(méi)有；到了下午，才開(kāi)始稍稍有點(diǎn)喜歡；但是一入夜，只要摸一下威爾金森的手，他都能興奮半天�！�
在假期的結(jié)束，倆人即將分別之時(shí)，“他站在石階上，威爾金森小姐飛快地親了他一下�；疖�(chē)開(kāi)動(dòng)，她縮在車(chē)廂一角，悲慟地抽泣起來(lái)。菲利普在回教區(qū)的路上卻覺(jué)得像是卸下了擔(dān)子。”
此后，威爾金森不斷給菲利普寫(xiě)信，包括菲利普去了法國(guó)之后，但是菲利普卻把她當(dāng)成了貼皮膏藥，盡力甩開(kāi)。這段感情是菲利普作為一個(gè)男人，出于好奇和性欲去追求一個(gè)女生所導(dǎo)致的悲劇，因?yàn)檫@樣的出發(fā)點(diǎn)錯(cuò)誤但難以辨別。女生們與其因?yàn)檫@個(gè)故事去討厭這本書(shū)，為何不把這個(gè)故事當(dāng)成警醒時(shí)時(shí)刻刻提醒自己呢？
第四階段：倫敦學(xué)會(huì)計(jì)，這段經(jīng)歷是為了避免從海德堡輟學(xué)回來(lái)之后無(wú)事可做而作出的選擇，堅(jiān)持不久便終止了，期間由于出差去了幾次巴黎，接觸了繪畫(huà)，便下定決心前往巴黎學(xué)習(xí)藝術(shù)。
第五階段：巴黎學(xué)畫(huà)畫(huà)，這部分我認(rèn)為是全書(shū)的精華，作者把巴黎藝術(shù)家的生活細(xì)節(jié)展示給了大家，從心理活動(dòng)到日常習(xí)慣，毫無(wú)保留，生動(dòng)具象，讀起來(lái)感覺(jué)自己結(jié)交了不少巴黎藝術(shù)家。菲利普在這里學(xué)習(xí)了審美，且以此為抓手思考人生，遇到了諸多對(duì)自己影響深遠(yuǎn)的人，包括喜歡自己的范寧普里斯，這個(gè)女生最終因?yàn)樨毟F饑餓而死，在學(xué)畫(huà)期間一無(wú)所成，臨死之前寫(xiě)信給菲利普這么說(shuō)，“我再也堅(jiān)持不住，想到讓別人碰我的身體，我就受不了，我把所有的東西留給你�！�
這個(gè)女孩本質(zhì)上是質(zhì)樸、對(duì)繪畫(huà)充滿(mǎn)熱情的，但是在菲利普眼中，就是一個(gè)自負(fù)、令人討厭的小丑。這個(gè)女孩的死讓菲利普意識(shí)到追逐藝術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)：可能到頭來(lái)一事無(wú)成，生命也因此毫無(wú)意義，因?yàn)椴怀擅蜎](méi)有任何收入。
巴黎學(xué)畫(huà)期間他遇到了生命中的大部分人，全書(shū)在這部分洋洋灑灑，毫不吝嗇地把每個(gè)人的特色和風(fēng)格展示給讀者。當(dāng)時(shí)在看這段的時(shí)候，竟錯(cuò)誤地感覺(jué)自己對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力都提升了，或許真的有些許提升。藝術(shù)家們之間對(duì)于哲學(xué)、藝術(shù)、生命的思維碰撞，很容易激發(fā)讀者的思考，算是本書(shū)的一大亮點(diǎn)，很難短短幾句話(huà)寫(xiě)出點(diǎn)什么來(lái)概括。
“起先他對(duì)印象主義畫(huà)家的作品只是嘆為觀(guān)止，但現(xiàn)在已經(jīng)演化成崇敬之情。他發(fā)現(xiàn)自己也開(kāi)始像其他人一樣嘖嘖稱(chēng)贊馬奈、莫奈和德加等人的成就�！�
“最讓他心里放不下的，是范寧的努力全都白白付諸東流。沒(méi)人比她更刻苦，也沒(méi)人比她更虔誠(chéng)。她全心全意地相信自己的能力，可不難看出這種堅(jiān)如磐石的自信心一點(diǎn)作用也沒(méi)起�！�
受制于現(xiàn)實(shí)和對(duì)自身藝術(shù)天賦的質(zhì)疑，最終菲利普選擇放棄。但是這段時(shí)間的體驗(yàn)和成長(zhǎng)將會(huì)伴隨他一輩子，為他的生活增添些許溫暖。
第六階段：倫敦學(xué)醫(yī)。這里最重要的感情線(xiàn)是他和兩個(gè)女人：米爾德里德和諾拉之間的故事。米爾德里德在感情上把菲利普傷的體無(wú)完膚，但是我個(gè)人感受下來(lái)，菲利普對(duì)米爾德里德的追求始于征服欲，在被無(wú)數(shù)次的戲耍之后演繹成了偏激，再往后被毫無(wú)底線(xiàn)的玩弄之后，演繹成了將她作為一個(gè)用以觀(guān)察人性能夠無(wú)恥到什么地步的工具，最終的最終，菲利普對(duì)她的感情，變成了同情和因?yàn)榭梢詭椭?dāng)初追不到的人而讓其對(duì)自己徹底依賴(lài)，那種內(nèi)心的滿(mǎn)足，從始至終毫無(wú)愛(ài)意。諾拉對(duì)菲利普是真愛(ài)，但這種單相思就像菲利普對(duì)米爾德里德，不同的點(diǎn)在于諾拉被甩之后，選擇了安穩(wěn)地過(guò)自己的生活，斷的干干凈凈。這段故事充滿(mǎn)戲劇性，也算是全書(shū)的精華，菲利普在絕望之中深刻體會(huì)人性的枷鎖，也為他后來(lái)的成熟鋪上了一層厚厚的水泥。
第七階段：遇到薩利。往后的菲利普和以前大不相同，以前更多地是偏見(jiàn)、自私和傲慢，經(jīng)歷了上述幾個(gè)階段之后，變得成熟、溫暖和大度。全書(shū)能夠以遇到薩利結(jié)局，我認(rèn)為是對(duì)菲利普一生最大的恩賜。
印象比較深刻的一段，是菲利普面對(duì)一個(gè)寫(xiě)實(shí)主義的畫(huà)作頓悟，一下子拋棄了之前崇拜的印象主義和理想主義，也有可能是毛姆有過(guò)類(lèi)似的頓悟，所以走現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作路線(xiàn)。
“如今的菲利普以一種不屑的眼光看待理想主義。他一直以來(lái)都對(duì)生活充滿(mǎn)激情，而他接觸到的大部分理想主義卻只是教人膽怯地逃避生活。理想主義者無(wú)法忍受人世間的沖撞騷動(dòng)，所以總是離群索居。他沒(méi)有力量奮起反抗，只能將這種反抗詆毀為惡俗�！�
“骯臟、罪惡、缺陷，統(tǒng)統(tǒng)只是過(guò)眼云煙；他想看到最真實(shí)、赤裸的人。每當(dāng)遇到卑鄙殘暴、自私貪欲的行為，他都興奮地不停搓手：唯有這些才是真實(shí)�。∷诎屠鑼W(xué)到，世上本無(wú)美丑，有的只是真相。對(duì)美的追求不過(guò)是感情用事罷了。”
“他模糊覺(jué)得似乎有比自己一直崇拜的現(xiàn)實(shí)主義更好的思想，而且那顯然不是只能讓人消極避世的、軟弱而蒼白的理想主義。它強(qiáng)勁有力，充滿(mǎn)氣魄；它能坦然接受生命中的活力與懈怠，丑陋與美麗，懦弱與勇敢。它其實(shí)還是一種現(xiàn)實(shí)主義，只是被推到了更高的層度；事實(shí)在這里得以大見(jiàn)天日，暴露于一道耀眼的明光之下�！�
印象還比較深的一段，是最終菲利普對(duì)于人生的感悟。
“當(dāng)你的手里握著生命厚重的經(jīng)紗時(shí)，一旦清楚這世上本無(wú)意義可言，就能頗為自足地選擇幾根緯紗，編成想要的圖案。有一種圖案最為醒目、完整、美麗，它描繪了從降生到成人，從婚戀到育子，為了一口果腹的干糧疲于奔命，最終在床榻上與世長(zhǎng)辭。除此之外，生命還呈現(xiàn)出一些別的格局，錯(cuò)綜復(fù)雜而精彩紛呈，只是其中尋不到幸福和成功的蹤跡�！�
“菲利普覺(jué)得放棄對(duì)幸福的追求就是放棄自己最后的一絲幻想。之前，他總以過(guò)得是否幸福來(lái)衡量生命的價(jià)值，可最終卻只能發(fā)現(xiàn)自己的生活過(guò)得一塌糊涂，而現(xiàn)在，他意識(shí)到也許衡量生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)并不在于此。幸福和痛苦都無(wú)關(guān)緊要。它們就像其他瑣碎的細(xì)節(jié)，一同被設(shè)計(jì)到生活的圖案之中�！�
人性的枷鎖名著讀后感 8
“菲利普面帶笑容，抓住了莎莉的手，緊緊地攥在自己手里，此時(shí)此刻，太陽(yáng)當(dāng)頭，陽(yáng)光燦爛�！�
菲利普的故事，至此講完，我也隨之長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣，一下子變得輕松起來(lái)。上下兩集共870頁(yè)的巨著，以圓滿(mǎn)的結(jié)局而告終。
在《序言中》，毛姆說(shuō)《人性的枷鎖》是一部自傳體小說(shuō)而不是自傳。1915年出版《人性的枷鎖》，當(dāng)時(shí)41歲的毛姆寫(xiě)此書(shū)必然是在三十多歲，可見(jiàn)這是毛姆的一部早期成長(zhǎng)史。故事從菲利普九歲寫(xiě)起，到約三十歲和麗莎結(jié)婚結(jié)束，其間二十年前的生活歷程，讓我們見(jiàn)證了一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程。
一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，有諸多不可選擇的東西，而且必須要被這些東西所捆綁，諸如身體狀況、家庭教育、生活條件等。
主人公菲利普出生在一個(gè)宗教家庭，且是一個(gè)瘸子。他的父母在他九歲時(shí)相繼去世，成為孤兒的他不得不跟著伯母伯父生活。伯父是一位基督教牧師，伯母是一位虔誠(chéng)的基督教徒。菲利普的童年必須受到宗教的熏染，每天他要讀《圣經(jīng)》周末要坐在教堂里虔誠(chéng)地地禮拜，這種枯燥無(wú)味的活動(dòng)讓他毫無(wú)興趣，可是當(dāng)聽(tīng)大伯說(shuō)上帝無(wú)所不能甚至可以搬動(dòng)大山時(shí)，他有了意志，不惜在寒冷的冬天光著身子跪地祈禱，真誠(chéng)期待上帝治好他的跛腳，但沒(méi)有。
他開(kāi)始認(rèn)為“信仰是外部強(qiáng)加給他的，那完全是新的環(huán)境和榜樣所起的作用�！彼敛华q豫地拋棄了童年時(shí)代的信仰，像脫掉他不再需要的斗篷一樣卸掉了捆綁在他身上的宗教枷鎖。
菲利普日漸長(zhǎng)大，對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)讓他有了新的發(fā)展方向，他要畫(huà)畫(huà)。他在兩年的畫(huà)畫(huà)期間思考了許多問(wèn)題�！胺评战�(jīng)過(guò)苦思冥想，得出一個(gè)結(jié)論：凡是真正的畫(huà)家、作家和藝術(shù)家，身上總有那么一股力量，驅(qū)使他們把全部心神都放在事業(yè)上，這樣一來(lái)，他們不可避免地要讓個(gè)人生活從屬于藝術(shù)事業(yè)。實(shí)際只是受到主宰他們的本領(lǐng)的愚弄。生活從他們的`指縫間流過(guò)，他們一輩子就好像沒(méi)活過(guò)似的。菲利普感到，生活就該好好地過(guò)，而不應(yīng)只用作會(huì)話(huà)的題材。他要經(jīng)歷各種各樣的經(jīng)歷，從人生的瞬間吸取生活所提供的全部激情，最后他打定主意要采取某種步驟，并承擔(dān)其后果�！狈评諉�(wèn)了他的畫(huà)畫(huà)老師，如果注定只能是個(gè)二流畫(huà)家，他寧可放棄。就這樣，菲利普卸去了只能當(dāng)個(gè)二流畫(huà)家的枷鎖，他決定從醫(yī)。
在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中，菲利普認(rèn)識(shí)了米爾德里德。這個(gè)他看上去不漂亮的點(diǎn)心店女招待，最后卻讓他瘋狂地癡迷地愛(ài)上了她。他也知道米爾德里德并不喜歡他。自始，菲利普就知道這一場(chǎng)畸形的戀情，但他卻左右不了他的內(nèi)心。這一場(chǎng)戀愛(ài)讓菲利普飽受了屈辱和折磨，他曾對(duì)米爾德里德說(shuō)：“我曾經(jīng)認(rèn)為我可以設(shè)法讓你愛(ài)上我，但現(xiàn)在我明白了，那是不可能的�！弊詈�，米爾德里德的墮落，使菲利普慢慢厭惡了她而卸去了情感的枷鎖。這一枷鎖，不像宗教和畫(huà)畫(huà)卸去的那么簡(jiǎn)單，而是需要時(shí)間的來(lái)松綁。
菲利普投機(jī)股票虧本負(fù)債，不得不受貧困的煎熬。他無(wú)奈地流露街頭，若不是朋友在他困頓時(shí)收留了他并給他謀到一份“顧客招待員”的工作，他還不知道會(huì)怎樣呢。正是和朋友阿特爾涅一家的愉快來(lái)往，讓菲利普結(jié)識(shí)了阿特爾涅的女兒，成就了一個(gè)圓滿(mǎn)的家庭。
故事的結(jié)尾有些平淡，但也反映出拉一個(gè)道理，一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，學(xué)習(xí)、工作、結(jié)婚、生兒育女，直到去世，這是一種最簡(jiǎn)單也是最完美的線(xiàn)條。
毛姆筆下的故事，總是在細(xì)節(jié)中給人以啟發(fā)和深思。他的話(huà)字里行間透著哲思與睿智，讀來(lái)頗有收益。
菲利普的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是每個(gè)人生活在世的必然過(guò)程。縱觀(guān)人的一生，其實(shí)總在受著別人以為應(yīng)該做的事情的影響，而不是為我們自己真想做的事情所左右。
如何對(duì)待人性的枷鎖，毛姆說(shuō)的一段話(huà)很值得借鑒：“回想起自己走過(guò)的漫長(zhǎng)人生歷程，他愉快地忍受了生活所加給他的一切。他忍受了生活變得如此艱辛的殘疾，他知道自己的性格因此而受到扭曲，但他也發(fā)現(xiàn)，同樣由于這種殘疾，他卻獲得了那種帶給他無(wú)窮樂(lè)趣的反省能力。要是沒(méi)有這種殘疾，他就永遠(yuǎn)不可能目光敏銳地欣賞美，不可能熱愛(ài)文學(xué)藝術(shù)，也不可能對(duì)生活中的各種景象發(fā)生興趣。他經(jīng)常受到嘲弄，遭到蔑視，而這一切都使他的思想轉(zhuǎn)向內(nèi)省，促使他心里開(kāi)出朵朵芬芳的花�！�
老子在《道德經(jīng)》說(shuō)：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。”但凡事無(wú)均有兩面性，失此得比。不難想象，看似枷鎖的一面，同時(shí)也隱含著不為人知的優(yōu)勢(shì)，善于利用，便是成就。
“每個(gè)人都有缺陷，不是身體上的就是精神上的。
你永遠(yuǎn)愛(ài)她，她就永遠(yuǎn)美麗！”
人性的枷鎖名著讀后感 9
上帝在賦予人類(lèi)自由的同時(shí)，又給我們套上了無(wú)形的枷鎖。人類(lèi)最大的優(yōu)勢(shì)就是擁有了感情，最大的困擾也是擁有了感情，愛(ài)、恨、情、仇都無(wú)疑是人生的枷鎖。
“不知不覺(jué)間，菲利普養(yǎng)成了世上給人以最大樂(lè)趣的習(xí)慣——博覽群書(shū)的習(xí)慣;他自己并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，這一來(lái)卻給自己找到了一個(gè)逃避人生憂(yōu)患苦難的庇護(hù)所;他也沒(méi)有意識(shí)到，他正在為自己臆造一個(gè)虛無(wú)縹緲的幻境，轉(zhuǎn)而又使得日常的現(xiàn)實(shí)世界變成了痛苦失望的源泉�！�(摘抄于書(shū)中第98頁(yè))
因?yàn)楣聝汉蜋C(jī)緣巧合而過(guò)早地投入到書(shū)本的虛擬世界中，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，是幸運(yùn)還是不幸呢?不過(guò)感覺(jué)這一點(diǎn)倒與自己有點(diǎn)相像。從小就缺乏同齡的玩伴，于是跟著鄰家的打哥哥滿(mǎn)山跑，老爸在忍無(wú)可忍之下把我毒打了幾頓。兒時(shí)的童真又怎能忍受得了這般摧殘!內(nèi)向的我只能把自己埋沒(méi)于書(shū)海中，我把那里當(dāng)做自己的樂(lè)園，當(dāng)做避難所，所有的不快都可以在那里得到發(fā)泄和彌補(bǔ)。有得必有失，書(shū)畢竟是書(shū)，縱然里面的世界描繪得再好，也不過(guò)是一個(gè)虛無(wú)縹緲的幻境，是與現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的。久而久之，我們便會(huì)把自己關(guān)在那個(gè)小牢籠里，對(duì)身邊的環(huán)境產(chǎn)生不適，甚至是對(duì)身邊的人、事、物進(jìn)行排斥。
菲利普自幼父母雙亡，天生坡腳，自幼由當(dāng)郊區(qū)牧師的伯父威廉撫養(yǎng)。剛開(kāi)始翻讀，還以為菲利普會(huì)受到伯父、伯母的虐待，飽嘗孤兒的痛苦，沒(méi)想到他的伯母居然把他當(dāng)自己的孩子一樣疼愛(ài)。盡管在菲利普的眼里，他的伯母被描述得如此的令人反感，但她的愛(ài)是如此的真摯，她是真的心疼這個(gè)孩子。
菲利普是在浸透著宗教氣息的環(huán)境里長(zhǎng)大的，很早就切身體會(huì)到了宗教的虛偽。曾經(jīng)，他對(duì)上帝具有回天的神力這一點(diǎn)深信不疑，他熱烈而虔誠(chéng)地祈求上帝在新學(xué)年開(kāi)始前治愈他的殘疾。然而，時(shí)間證明那不過(guò)是一個(gè)謊言，是欺騙。菲利普熱愛(ài)生活，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)憧憬，不愿為了“侍奉上帝”而虛度自己寶貴的一生。于是，他不等畢業(yè)就毅然離開(kāi)了死氣沉沉的皇家公學(xué)，輾轉(zhuǎn)于學(xué)畫(huà)，學(xué)醫(yī)。菲利普擁有著青年人的熱血，好高騖遠(yuǎn)，不惜窮其一生去追尋人生的目標(biāo)。同時(shí)，他的理想又都是迷茫的，都不能堅(jiān)持到最后，只能在迷茫中追逐。但他至少勇于反抗，反抗他伯父的安排，反抗現(xiàn)實(shí)，反抗命運(yùn)的'安排，這是值得深思的。
小說(shuō)著重描寫(xiě)菲利普如何掙脫宗教和小市民習(xí)俗這兩條禁錮人類(lèi)精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活旋流中，尋求到人生的真諦。他飽嘗人間艱辛，歷盡世態(tài)炎涼，最后得出結(jié)論：生活就像一條波斯地毯，雖說(shuō)色彩斑斕，令人眼花繚亂，實(shí)質(zhì)上卻毫無(wú)意義。
菲利普的人生枷鎖是社會(huì)的產(chǎn)物，那我們的呢?又時(shí)，我們的人生的枷鎖是我們自己給套上的，戰(zhàn)勝自己便是打開(kāi)它鑰匙。
人性的枷鎖名著讀后感 10
《人性的枷鎖》是毛姆的一部小說(shuō)。在假期的時(shí)候我讀完了這本書(shū)�，F(xiàn)在覺(jué)得還有很深的感慨。
盧梭說(shuō)過(guò)“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖中”；《人性的枷鎖》是毛姆有自傳性質(zhì)的經(jīng)典作品，主人公菲利普天生患有腿疾，父母早亡，小小年紀(jì)被送去伯父家寄養(yǎng)。作為神父的伯父對(duì)小菲利普并沒(méi)有感情，而且他特別自私冷漠，造成了這個(gè)早熟的孩子愈加敏感害羞的個(gè)性。
菲利普最開(kāi)始是陪朋友鄧斯福德去追求倫敦國(guó)會(huì)街上點(diǎn)心店的女招待米爾德麗德，他對(duì)這個(gè)“瘦長(zhǎng)的個(gè)子，狹窄的臀部，胸部平坦坦的像個(gè)男孩”的女人第一印象就不好：“要在巴黎，誰(shuí)也不會(huì)瞧她一眼”。不但如此，這女人還淺薄刻薄得要命，一副千金小姐般故作高傲的`派頭實(shí)在惹人討厭。
但正因?yàn)樗龑?duì)菲利普那愛(ài)答不理的傲慢態(tài)度嚴(yán)重傷害了菲利普敏感的自尊心，這從厭惡開(kāi)始的感情在糾結(jié)抑郁中竟慢慢演化為了想念。不但如此，隨著米爾德麗德每一次對(duì)菲利普的玩弄、欺騙、侮辱的加深，菲利普那種必須獲取芳心的欲望反而愈加強(qiáng)烈，到最后竟然發(fā)展到出錢(qián)給米爾德麗德和露水情人度假尋歡的地步。
菲利普獨(dú)自一人在德國(guó)求學(xué)時(shí)，他日益增長(zhǎng)的見(jiàn)識(shí)讓他覺(jué)察到，異教徒信奉自身宗教的虔誠(chéng)程度，并不下于英國(guó)國(guó)教徒。研究神學(xué)的大學(xué)生維克斯向他揭示出，“一代人有著一代人的信仰”，“人們總是按照自身的形象來(lái)塑造神祗的”。
菲利普的人生道路并不順暢，他進(jìn)行了很多嘗試經(jīng)歷了不少痛苦才逐漸解除了宗教、學(xué)歷、愛(ài)情、友誼、世人眼光、個(gè)性、世俗期待等等加諸在人一生中的種種枷鎖，獲得心靈的平靜與精神的自由。
人性的枷鎖名著讀后感 11
我認(rèn)認(rèn)真真的想了想，我是如何開(kāi)始喜歡上毛姆的。這是無(wú)意中我的同事跟我提到了《月亮與六便士》，她說(shuō)：“月亮是那崇高而不可及的夢(mèng)想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴(lài)以溫飽的六便士？”說(shuō)道這里她突然問(wèn)我：“如果是你，你選月亮還是六便士？”我并沒(méi)有立刻回答她的問(wèn)題，因?yàn)槲以谒伎肌?/p>
正因?yàn)槲覀z無(wú)意中談到的話(huà)題讓我對(duì)毛姆產(chǎn)生了極大地興趣。于是我買(mǎi)了他三本書(shū)回來(lái)慢慢看，《人性的枷鎖》是我了解毛姆的開(kāi)始。
一篇關(guān)于格非的文章，《文學(xué)在讀者中尋找認(rèn)同》，引用里面的一段話(huà)：從最根本的意義來(lái)說(shuō)，文學(xué)是一項(xiàng)尋求認(rèn)同的事業(yè)——作者通過(guò)寫(xiě)作來(lái)尋求理解，尋覓知音，而讀者則通過(guò)閱讀，來(lái)發(fā)現(xiàn)作者與他們建立認(rèn)同。我之所以愛(ài)上閱讀也是因?yàn)橄胍谧髌分姓业脚c作者有共鳴的地方，在迷茫的時(shí)候在書(shū)中尋找答案，然后學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)反思。小說(shuō)中的主人公菲利普是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，真實(shí)、糾結(jié)；既不安于現(xiàn)狀，又沒(méi)有能力改變未來(lái)。我又何嘗不是自己想的.挺好的，可做起來(lái)又是另一回事。但我永遠(yuǎn)比不上菲利普的一點(diǎn)是，他一直在不斷地嘗試，不斷奔波，他有一顆無(wú)處安放的心，他在不斷尋找生命的意義，而我卻沒(méi)勇氣邁出哪怕是一步，只好不甘心的安于現(xiàn)狀。
當(dāng)菲利普發(fā)現(xiàn)自己的跛腳被別人嘲笑的時(shí)候，他好像感受到了生命的苦澀。他幼小的心靈模糊的意識(shí)到這種不幸與痛苦可能會(huì)和自己終生相伴。他開(kāi)始變得敏感，不合群，在小小的學(xué)校里，默默忍受孤獨(dú)。中學(xué)時(shí)代，他擁有了他認(rèn)為最好的朋友羅斯。但他渴望只有他一人擁有羅斯的友誼，所以當(dāng)他看到羅斯和其他人玩的時(shí)候，他會(huì)憤怒、不安，好像被搶去了心愛(ài)玩具的孩子一樣無(wú)助，終于因羅斯受不了他歇斯底里的占有欲而離開(kāi)他。最后就算他可以有機(jī)會(huì)進(jìn)入頂端大學(xué)，可他還是急于逃離了那片讓他發(fā)瘋的地方。這一時(shí)期，菲利普的性格養(yǎng)成對(duì)他今后的生活和人走向產(chǎn)生了巨大的影響，包括愛(ài)情。
他去了德國(guó)留學(xué)，到法國(guó)學(xué)畫(huà)畫(huà)，然后又繼承了父親的衣缽，從醫(yī)，直到他找到生命的意義，最后終于知道自己要什么。
他放棄進(jìn)入頂端大學(xué)的機(jī)會(huì)，非要這么折騰，哪怕別人說(shuō)他當(dāng)畫(huà)家失敗，當(dāng)學(xué)徒失敗，但他說(shuō)他不后悔。對(duì)啊，為什么要后悔呢？如果所有的東西都用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的話(huà)，人生又有什么意義呢。
人性的枷鎖名著讀后感 12
看了毛姆的月亮與六便士，面紗，刀鋒，繼人性的枷鎖是放到最后來(lái)閱讀的。因?yàn)橄矚g這么一本厚厚的大部頭書(shū)，你會(huì)不知不覺(jué)跟著作者游歷主人公的所思所想，所見(jiàn)所聞，所愛(ài)所恨，所憫所怨。而后知后覺(jué)的將自身融入其中，來(lái)思索自身所活著的意義，追求的自由，渴望的愛(ài)情，心底的欲望。像一場(chǎng)洗滌心靈的`救贖，久久不能釋然抒發(fā)。
人類(lèi)可貴之處就在于每每跌跌撞撞疼痛前行的路上，哪怕世俗再殘酷，我們?nèi)栽诓粩嘧非笙蛲敲篮玫纳�。而思想一定是自由的（那是靈魂中噴涌出的渴望�。。┱妫�，美作為衡量人性的標(biāo)準(zhǔn)，顯得重中之重，不可或缺。
愛(ài)情，我們將其傾盡心力去追求的，也終將會(huì)失去，因?yàn)槲覀冋l(shuí)也不曾真的屬于誰(shuí)，我們甚至都不屬于自身。妙的是，它所帶給你那種幸福愉悅的感受，真實(shí)又幸福，但你最后又不得不為失去后的苦痛來(lái)買(mǎi)曾體會(huì)快樂(lè)的單！愛(ài)情會(huì)死亡，而溫情和習(xí)慣會(huì)取勝，就像愛(ài)有盡頭一樣，恨也有盡頭。然而不能確信的是，我們究竟是仍在愛(ài)著呢？還是只在痛惜失去的愛(ài)情呢？
我們每個(gè)人心里都有一道枷鎖，牢牢被牽制住，動(dòng)彈不得。想要逃脫枷鎖便要一一尋求答案。菲利普已然躍過(guò)枷鎖勾勒出一幅精美絕倫，美不勝收的人生圖案。那你呢？
生命沒(méi)有意義，這是菲利普在經(jīng)歷了眾多人間冷暖，世態(tài)炎涼后得出的結(jié)論。但如果生命沒(méi)有意義，那我們又何嘗計(jì)較失敗，成功。我們也只是在這大千世界活出一個(gè)小小的自身，做自身想做的事，把能做的事做到更好，心之所向，我想這便是活著的意義，生存的希望。
人性的枷鎖名著讀后感 13
如果說(shuō)《月亮與六便士》是一部天才的簡(jiǎn)史，那么《人性的枷鎖》便是普通人的生活寫(xiě)照。一個(gè)人的前三十年有高峰，有低谷，有激情，有消沉，有轟轟烈烈，有平淡如水，曾經(jīng)躊躇滿(mǎn)志，抑或卑微到塵埃里。古人云，三十而立，當(dāng)活到這而立之年，說(shuō)明已走過(guò)人生的三分之一，從本書(shū)中則可看到蕓蕓眾生的一個(gè)縮影。主人公菲利普幼年時(shí)失去雙親，跟著牧師大伯和伯母一起生活。跛足的存在讓他自卑，受到同學(xué)的嘲笑與欺辱，寄希望于上帝能醫(yī)治肢體上的殘疾。當(dāng)發(fā)現(xiàn)于事無(wú)補(bǔ)以及牧師大伯的自私虛偽冷漠，改變了去牛津大學(xué)念神學(xué)成為一名牧師的初衷，到國(guó)外學(xué)習(xí)藝術(shù)繪畫(huà)，因意識(shí)到?jīng)]有天分改行做律師學(xué)徒，最后繼承父業(yè)，成為了一名醫(yī)生。期間，他目睹了人生百象，也曾在幾段感情中失去自我無(wú)法自拔。因囊中羞澀流落大街，切切實(shí)實(shí)體會(huì)到生活中物質(zhì)條件得不到滿(mǎn)足時(shí)的尋死覓活之感。他想干一番大事，想周游列國(guó)，也想要一個(gè)家的溫暖。
菲利普從年幼到中年，掙脫了一個(gè)個(gè)人性的枷鎖宗教、倫理、世俗、情感，最終感悟出生活的意義，超然物外，走向自由。那么生活的意義是什么？答案就在克朗肖送給菲利普的波斯地毯里。地毯織工把地毯的格局編的錯(cuò)綜復(fù)雜，并非出自某種目的，不過(guò)是滿(mǎn)足其美感的樂(lè)趣罷了。正如地毯織工那樣，一個(gè)人也是這樣度過(guò)其一生的。從生活、行為、感情和思想的五花八門(mén)的事件中剪輯些材料，他完全可能設(shè)計(jì)出一種有一定規(guī)律可循的圖案，一種錯(cuò)綜復(fù)雜的圖案，或者一種色彩繽紛的漂亮的圖案。雖說(shuō)，這興許不過(guò)是一種可自由選擇的幻想或許是一種荒誕不經(jīng)的幻象與縷縷月光混雜在一起的戲法而已。一個(gè)人可以從那寬闊無(wú)垠的生活長(zhǎng)河中拘起幾滴不同的水，拼湊成一種格局，從而使自己心滿(mǎn)意足�！坝幸环N格局，最明顯，最完美無(wú)缺，同時(shí)也最漂亮動(dòng)人一個(gè)人呱呱墜地來(lái)到人間，漸漸長(zhǎng)大成人，戀愛(ài)結(jié)婚，生兒育女，為掙片面包而含辛茹苦，最終雙目一閉棄世而去�！钡钸�有別樣的格局，雖雜亂無(wú)章，卻妙不可言。有些人的一生，其格局尚未完美之前，盲目的.、冷漠的機(jī)會(huì)卻使它突然中斷了。幸福與痛苦降臨人間，跟生活中的其他細(xì)節(jié)一樣，不過(guò)是使得人生格局更趨紛繁復(fù)雜罷了。菲利普認(rèn)為生活沒(méi)有意義，一切都微不足道。不論是做過(guò)的還是來(lái)不及做的事，一切都無(wú)關(guān)宏旨�！八贿^(guò)是暫時(shí)占據(jù)在地球表層的蕓蕓眾生中間的一個(gè)最不起眼的動(dòng)物而已；然而他又無(wú)所不能，因?yàn)樗軓囊黄煦缰刑匠銎鋳W秘來(lái)。”
近日與一朋友聊天，他回憶起青春年少的自己，馳騁在足球場(chǎng)上揮汗如雨，或在冰天雪地中自在滑雪。臉上洋溢著微笑，那是很美好快樂(lè)的歲月：走南闖北，相聚相離，有笑與淚，有失意和奮斗，有圓滿(mǎn)亦存在遺憾，但至始至終，一直在追尋著生活中的美。于他而言，美麗在一瞬間，幸福而簡(jiǎn)單。當(dāng)然，我閱歷太淺，思想單一，不敢簡(jiǎn)單談?wù)摶蛟u(píng)判一個(gè)人的三分之一的人生如何度過(guò)，我只是站在剛滿(mǎn)23歲的門(mén)檻來(lái)拾人牙慧。且行且努力，生活中總會(huì)有一個(gè)小小的驚喜，在不知不覺(jué)中盛裝蒞臨。借用昨日在論壇會(huì)上周厚云教授的一句話(huà)說(shuō)，有意識(shí)的努力，無(wú)意識(shí)的發(fā)現(xiàn)。一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，仰望星空。
人性的枷鎖名著讀后感 14
這本書(shū)的閱讀時(shí)間正好跨年，新年的第一天，在火車(chē)上面讀完的，讀完的時(shí)候天色已經(jīng)完全黑了，我嘆了口氣，合上書(shū)，毛姆的那個(gè)時(shí)代，那些時(shí)間，空間，人物的故事，也都嘆息著遠(yuǎn)去。
總體而言，我會(huì)給予這本書(shū)相當(dāng)高的評(píng)價(jià)，部分可能是出于我對(duì)于成長(zhǎng)小說(shuō)的偏愛(ài)，部分是因?yàn)樽髡弑旧碇v故事和刻畫(huà)人物的能力實(shí)在是高超。我現(xiàn)在的年紀(jì)又恰好是故事結(jié)尾主人公的年紀(jì)，因而這種共鳴的感覺(jué)彷佛讓我找到了指路明燈一般。我想，對(duì)任何一個(gè)年輕人，主人公的境遇或多或少都有參考之處。
小說(shuō)的名字叫做“人性的枷鎖”，我不知道如何進(jìn)行準(zhǔn)確的翻譯，文章中提到的”HumanBondage”似乎是在說(shuō)，人生無(wú)意義，擺脫意義的枷鎖�？赡鞘窃谥魅斯松凸葧r(shí)的所悟所想，對(duì)于人生的答案而言，無(wú)意義自然算的上是非常有誘惑力的一種，不過(guò)，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，無(wú)意義的思考無(wú)異于深淵邊漫步，稍不留神就會(huì)被無(wú)意義的深淵吞噬，這是思考的陷阱，意識(shí)到這一點(diǎn)只能滿(mǎn)足開(kāi)始時(shí)那種得到答案的幸福，稍后而來(lái)的后果卻不一定時(shí)每個(gè)年輕人都可以承受的。無(wú)意義也會(huì)同樣變?yōu)榧湘i。
生活的起伏在年少時(shí)代看似平平無(wú)奇，可那些左右的決定將會(huì)影響接下來(lái)一輩子的時(shí)光。主人公的起伏看起來(lái)更具戲劇性，和自己的身體，和信仰，和學(xué)業(yè)，和愛(ài)好，和朋友，和職業(yè)選擇，和戀人，和貧窮，和人生意義，每一項(xiàng)關(guān)于生命和生活的議題在書(shū)中的二十五年間都有討論，作為讀者，有時(shí)候情不自禁的`會(huì)想，如果我處于這種情境，我該如何選擇呢？那些和我們選擇相近的部分，我們會(huì)感慨著微笑，和我們選擇背離的部分，又會(huì)義憤填膺，“主人公真是個(gè)蠢蛋！”。不過(guò)作者巧妙的把自己的回答和解釋留到了文章末尾的地方，既然人生無(wú)意義，每種選擇自然也毫無(wú)意義可言。
舉例子，我特別留意的有兩處，一處是糾纏著不停出現(xiàn)的主人公的初戀，我本來(lái)覺(jué)得主人公是個(gè)好小伙子，可是這段的描寫(xiě)卻讓我覺(jué)得他是天字第一號(hào)大傻瓜，只想快點(diǎn)看完這部分，可是沒(méi)想到這個(gè)人居然還反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，倫敦這么大，消失在人海中多少次總能聽(tīng)到消息或者巧合的碰到，主人公嘛，自然一如既往的讓我覺(jué)得蠢�！@是選擇不合己之處
另一處是文章結(jié)尾，主人公境遇變化，意外收獲的芳心，似乎談不上愛(ài)情，但是反倒讓主人公反思自己的選擇和更加現(xiàn)實(shí)的人生意義，此處作為結(jié)尾給了文章好的結(jié)局，也被迫著讓所有讀者接受“這是一個(gè)好故事“的現(xiàn)實(shí)。我很喜歡這樣的結(jié)尾，對(duì)主人公的選擇也感同身受——這是選擇合己之處。
作者寫(xiě)作此書(shū)的時(shí)候，已經(jīng)過(guò)了這個(gè)年紀(jì)，而我身在其中，境遇平平無(wú)奇，但是心境的變化卻和書(shū)中的主角一樣波瀾壯闊，這是年輕人的疾病。如果真的有神明，那這個(gè)枷鎖倒是非常有趣：最重要的，影響生命的那些選擇和經(jīng)歷，在身處其中之時(shí)，往往很難看得清。
人性的枷鎖名著讀后感 15
初看到書(shū)名，還以為是本艱澀難懂的哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍呢，哪知一翻開(kāi)，立刻就被吸引了。這本書(shū)很好看，而且不管你年齡大還是小，只要你 看了這本書(shū)，相信一定會(huì)引起你的思考，因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)碰到類(lèi)似的問(wèn)題，那就是 人生無(wú)處不枷鎖!
人生來(lái)自由，卻無(wú)處不在枷鎖中，仔細(xì)想來(lái)，難道不灰心喪氣嗎?這部有點(diǎn)自傳體的小說(shuō)是英國(guó)作家威廉.薩姆賽特.毛姆的力作，毛姆描述了菲利普 從 八歲到三十多歲的生活歷程，主人公菲利普遭遇了情感的枷鎖、金錢(qián)的枷鎖、宗教的枷鎖等種種羈絆，他在擺脫這些羈絆時(shí)，受盡了靈魂的拷問(wèn)，從他相信上帝到不信，他的跛足讓他的人生受盡了冷嘲熱諷，童年孤獨(dú)而痛苦，上帝并沒(méi)有給他治好跛足，成年后他瘋狂的愛(ài)上了明明知道不值得愛(ài)不應(yīng)該去愛(ài)的女子，他卑顏奴膝，喪失尊嚴(yán)的討好該女子，陷入了情欲的深淵，他的理性在愛(ài)情面前毫無(wú)用處。萬(wàn)幸的是他堅(jiān)守住了自己的目標(biāo) ，最終擺脫了枷鎖，他常常思考，人的一生為什么總是受他認(rèn)為應(yīng)該做的事情，而不是受他真心想做的.事情所左右?他總結(jié)出了人生的哲理，他說(shuō)：生活毫無(wú)意義，人降生在這個(gè)世上，就是受苦受難，生活沒(méi)有意義，人活著也沒(méi)有目的，生命微不足道，而死也無(wú)足輕重，既然生活毫無(wú)意義，塵世也就無(wú)殘忍可言，生活就像一塊舊的波斯地毯，有許多的格局，每個(gè)人的格局都不同，幸福 和痛苦跟生活中出現(xiàn)的其他細(xì)節(jié)一樣，不過(guò)是使人生格局更趨紛繁復(fù)雜，地毯的顏色布局更鮮艷別致罷了。
菲利普擺脫枷鎖后，心靈獲得了救贖，我喜歡這時(shí)的菲利普，這時(shí)的菲利普溫和、自信，他不會(huì)在別人羞辱他的跛足時(shí)臉紅難堪了，他親切的同貧窮的男人、女人說(shuō)話(huà)，對(duì)他們的生活認(rèn)真的審視和同情，他心里時(shí)常洋溢著激情，他愉快的觀(guān)察著人生，他的天空是太陽(yáng)當(dāng)照，光芒四射!讀者看到最后也得到了慰藉，心情也舒暢起來(lái)，不再痛苦，心里洋溢滿(mǎn)了脈脈的溫情。這本書(shū)給我了啟迪，給我了一劑面對(duì)生活煩惱的解藥，生活不如意十之八九，只有努力多學(xué)習(xí)，提高個(gè)人的修養(yǎng)，才能對(duì)生活持有一份淡然 和安定!把握當(dāng)下，堅(jiān)持自己的理想，努力完成自己所想要的璀璨生活吧!要不然，還能怎樣?哈哈
人性的枷鎖名著讀后感 16
讀完《人性的枷鎖》給我印象最深的是“波斯地毯”波斯地毯既是地毯也是隱喻，文中首次出現(xiàn)了克郎肖跟菲利普的對(duì)話(huà)，克朗肖就為了菲利普明白人生的意義，專(zhuān)門(mén)送了一塊波斯地毯給菲利普。
好的小說(shuō)是什么樣的呢？我認(rèn)為好的小說(shuō)就是接近生活。那么我為什么讀這本小說(shuō)呢？因?yàn)樗艹雒�，是一部名著。然而，往往這樣的小說(shuō)出讀者卻是無(wú)趣的，無(wú)趣到不能保證自己是否可以能夠完整的把它讀完。因?yàn)樗麜?huì)寫(xiě)一個(gè)人的外觀(guān)，寫(xiě)一件衣服，或者寫(xiě)一餐飯，十分詳盡。可是只要你堅(jiān)持讀下去你卻會(huì)慢慢的愛(ài)上它。
是的，就是愛(ài)上了他的真實(shí)與平淡。很多世界名著都是這樣，描寫(xiě)的只是一個(gè)有血有肉的普通人，冗長(zhǎng)而樸實(shí)的語(yǔ)句記錄著日常生活的瑣碎與變遷，和我們一樣也只是一個(gè)極其普通的人，我們就是在這平常而又平淡的生活中度過(guò)一生。
如果一個(gè)人沒(méi)有天分還要不要堅(jiān)持呢？書(shū)中似乎建議我們放棄。我們不是天才，自己所從事的行業(yè)內(nèi)也成不了那個(gè)頂尖人物，你該怎么做？是盡快停步改投他行，還是繼續(xù)堅(jiān)持？
勤奮而努力卻沒(méi)有天分的普萊斯的自殺似乎是作者在建議我們放棄，就連我們的主人公菲利普最終也放棄了繪畫(huà)這條人生路。人在成長(zhǎng)過(guò)程中有這樣幾個(gè)階段；接受父母的普通，接受自己的普通，接受孩子的普通，我們大部分人終其一生也只是個(gè)普通人。不是人人都是天才，也不是人人都能成為一個(gè)優(yōu)秀的人，我們能做到的'就是一天天讓自己過(guò)好，使自己成為更好的自己。書(shū)中諾拉可以是志同道合的朋友，也可以是善解人意的戀人。但是，往往這樣的人卻不被我們珍惜。諾拉獨(dú)立而堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)菲利普的愛(ài)平等而體貼，諾拉就像我們很多人都曾輕易失去的那個(gè)人。
生命到底有什么意義？或許你需要一塊波斯地毯來(lái)告訴你答案。每個(gè)人對(duì)生命都有不同的解釋與態(tài)度，作者殘忍的告訴我們生命是沒(méi)有意義的，又大但的讓主人公菲利普選擇放棄周游世界的夢(mèng)想而勇敢的接受平淡的家庭生活。是環(huán)游世界更能實(shí)現(xiàn)人生的意義還是娶妻生子才是人生的意義？或者兩者都沒(méi)意義？我以為生命的意義在書(shū)里，可是翻了一大堆的書(shū)也沒(méi)找到滿(mǎn)意的答案。我以為生命的意義在親情，友情，家庭里，但他們告訴的都是他們自己的路而不是我的路。也根本不想照做�，F(xiàn)在有很多人終日而思，四處尋找，對(duì)人生的終極問(wèn)題并不能得出確切答案。每個(gè)人的生命意義只能他自己去找，就像克朗肖所提到的波斯地毯。我們經(jīng)歷的生命過(guò)程就像在織一張波斯地毯，有人織出了絢麗多彩，有人織出了雜亂無(wú)章，生命的意義就在這張地毯中，你織出什么樣子，就代表什么意義。但無(wú)論如何，你最好把它織成自己喜歡的樣子。
談人生的意義，我有時(shí)也懷疑這文學(xué)的意義，它沒(méi)有什么實(shí)際的意義。就拿我自己整天寫(xiě)的這些文字來(lái)說(shuō)，它沒(méi)有給自己或他人帶來(lái)明確的作用和實(shí)際意義，或許寫(xiě)作和閱讀就是它本身，并不為某個(gè)人而存在，它的意義也只是取決于寫(xiě)作和閱讀他的人。
既然人性的枷鎖永遠(yuǎn)都在，那不妨大膽一點(diǎn)。就像毛姆表達(dá)的一樣：“人生既已如此顛簸可怖，知道它沒(méi)有意義反而使人鼓足勇氣、大膽面對(duì)�！蔽覀円簧鶎ふ业�，其實(shí)都是配得上自己的東西。
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