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讀《論語》有感（通用19篇）
讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的讀《論語》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《論語》有感 1
這個寒假，我讀了一本讓中國古代的讀書人都將此書奉為經(jīng)典的書，《論語》。
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典之作，它記載了孔子和他的弟子言行的語錄，其中的.許多話也成為格言流傳于世�！墩撜Z》有《學(xué)而第一》、《為政第二》、《八佾第三》、《里仁第四》等20篇，只里面有許多膾炙人口的名句，以及與我們切身相關(guān)的道理。
在這20篇中，我最喜歡《八佾第三》一篇�！鞍速笔侨缃裨诳讖R中拿羽毛，在祭孔典禮中所舞蹈的叫八佾之舞，但孔子不是叫大家跳舞，而是代表了文化精神。他的內(nèi)容講“禮”，“禮”就是孔子一生做學(xué)問之所在。
我最喜歡其中一句“子游問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？’”意思是子游問孝道�？鬃诱f：“今天，人們把孝說成是能養(yǎng)活父母。就連狗、馬都能得到人的飼養(yǎng)。如果不尊敬父母，那養(yǎng)活父母和飼養(yǎng)狗、馬又怎樣區(qū)別呢？”
這讓我想起了東漢時期的大孝子黃香，他在夏天用扇子扇涼父親的枕頭和涼席；冬天，有用自己的身體捂熱被窩。他很值得我們學(xué)習(xí)。
知道了孔子告訴我們禮的學(xué)問之所在，我會更愛自己的父母，珍惜自己的父母，明白父母的嘮叨與操勞與嘮叨都是為我們好，不能讓父母感到自己就像狗、馬一樣。小時候父母對我們的好，我們要記得，長大之后，我們也要好好的回報父母。
讀《論語》有感 2
我認為讀論語就是陶冶自己的情操，讓自己了解很多的東西。
讀了論語之后，我認為自己應(yīng)該做到論語里所說的讓自己變得更優(yōu)秀，我覺得在讀論語的過程的中，我應(yīng)該做到孔子所說的：擇其善者而從之，其不善者而改之。這句話對我的影響很大，在我們成長的過程中，會發(fā)現(xiàn)自己有很大的缺點，有一些不經(jīng)意間的缺點不易發(fā)現(xiàn)，所以我認為自己應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，認真的學(xué)習(xí)，讓自己變得更好。
對于論語，我知道自己讀的還不夠透徹，我認為論語的內(nèi)涵不知在于教人怎么變得更好，而是讓人知道自己的不足之處，論語說得好：三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。所以說生活處處有可以學(xué)習(xí)的地方，在這個新時代，很多人都喪失了自己的品德，但是我一直堅信，總有一天我們的社會風(fēng)氣變得更好，論語中孔子一直想要達到的，這正是我們要做到的，論語真的對我們有很大的幫助。
在論語中，孔子對于不同的人有不同的教育方式，這也是孔子所提出的‘因材施教’的方針，每個人都有不同的學(xué)習(xí)方式，有不同的思想，所以以同一個要求去教導(dǎo)不同的學(xué)生，是做不到的，這一點我認為我們的班主任做的很好，他真的做到了‘因材施教’這個方式，他從來不要求自己的學(xué)生做到一樣的.效果，總有些人是做不到的，總有一些人可以做的更好，所以論語教會我們?nèi)绾巫龅礁�，當然論語也教會我們?nèi)绾翁幨伦鋈�，沒有必要去計較一些不值得的事，總有些人是你高攀不起的，也總有些人會出現(xiàn)在你的黑名單里的，所以啊，不必要去計較一件事，總會過去的。
論語里真的蘊含了許多做人的道理，也包含了許多為人處世的方法，所以，在日常生活中，我們要向前看，要做到不怒，我們可以努力做到自己最好的樣子，所以我們可以認真的研讀論語，在這個新時代的潮流里，所以我們更要做到自己更好的一面。
論語，也許沒有教會我們什么，但是至少告訴我們?nèi)绾螢槿�，如何做到更好，所以啊，論語就是我們學(xué)習(xí)的東西。
還有人質(zhì)問，學(xué)這么多《論語》，高考又不考，有什么用��？君子為學(xué)，以明道也，以救世也。大丈夫不是為了炫耀而學(xué)習(xí)，而是為了明白事理，濟世救民。顧炎武先生的回答多么經(jīng)典。
即便不是為了高大上的理由而學(xué)習(xí)，那也該為自己修身養(yǎng)性而盡力。
溫故而知新，可以為師矣。這告訴我們復(fù)習(xí)求思是重要的。
攻乎異端，斯害也已。這告訴我們學(xué)習(xí)要追求正義，不鉆牛角尖，當然，求異創(chuàng)新另當別論。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這告訴我們在學(xué)習(xí)中要不斷思考，在思考中要不斷學(xué)習(xí)，如此，學(xué)習(xí)效率才能提高，人才不會成為書呆子。
知之為知之，不知為不知，是知也。這告訴我們對待學(xué)問來不得半點虛偽和驕傲，切不可不懂裝懂。
視其所以，觀其所由，察其所安。這告訴我們特別是那些喜歡看成功雞湯文的人，要看清楚別人成功背后的努力。
如此《論語》，如此孔子，如此智慧，如何過時？如何腐朽？如何無用？
文史悠悠，先賢已矣；閱讀經(jīng)典，幸得圣緣。作為新青年，我們首先應(yīng)深入學(xué)習(xí)經(jīng)典，而不是輕狂自居，鄙薄先賢。學(xué)下去，繼承下去，為往圣繼絕學(xué)，這是我們的責(zé)任。
所以啊，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)論語里很多東西，所以真的，論語真的值得我們認真的研讀論語，終于論語讀完了，我的思想也經(jīng)過了洗滌，成功的認識到我自己的不足，學(xué)習(xí)了別人的優(yōu)點，真的感謝論語，是它讓我學(xué)到了很多，希望以后也可以讀到這么好的書。
讀《論語》有感 3
常言道，君子坦蕩蕩，小人長戚戚。君子是《論語》中經(jīng)常出現(xiàn)的詞，我們直到今天還常常將其作為做人的一個標準，那么到底什么是君子呢？其實君子是孔子心目中理想的人格標準。
《論語》中有這樣一段對話：司馬牛問君子。子曰：君子，不憂不懼。曰：不憂不懼，斯謂之君子已乎？子曰：內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？司馬牛是孔子的弟子，他曾經(jīng)問孔子什么樣的人才算是君子，孔子的回答是君子不憂不懼。他又追問不憂不懼，就可以叫君子了嗎？孔子說，自我反省，無所愧疚，你又有什么可憂懼的呢？君子的這一要求看似簡單，卻不容易做到。
子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼�！笨鬃诱f君子之道有三個方面，我未能做到，仁德的人不憂愁，有智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。仁義的人，由于內(nèi)心的富足使得他不會擔憂，所以仁厚的人能夠坦然的面對一切。有智慧的人，在面對多種選擇的時候能不迷惑。我們當下的選擇太多，所以我們只有努力讓自己更強大成為一個智者，才能從容面對。勇敢的人由于內(nèi)心有一種勇往直前的力量，就會足夠自信。正所謂狹路相逢勇者勝，當自己足夠勇敢時，面對任何困難都不會害怕了�？鬃诱J為君子能夠做到仁、智、勇，所以就少了很多的憂、惑、懼。正是因為君子內(nèi)心完滿富足，先自己修繕了修養(yǎng)，才能表現(xiàn)的從容不迫。
君子注重自己修養(yǎng)。君子不去苛責(zé)外在的世界，而是把有限的時間、經(jīng)歷等用來苛責(zé)內(nèi)心，所以，孔子云：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。”也就是說人對自己要求嚴格一點，對別人相對會厚道一點，就遠離了怨恨。學(xué)習(xí)不是為了別人，而是為了自身的修養(yǎng)，做最好的自己，做一個善良的人。
君子胸懷天下。子曰：“君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠�！本雍托∪嗣刻煜氲氖虑槭遣煌�'。君子牽掛的是道德，小人惦記的是自己的房子，君子尊重法制，小人關(guān)心恩惠。君子是高尚的人，窮則獨善其身，達則兼濟天下。一個人在窮困潦倒之時仍不忘自身修養(yǎng)，不斷地磨練自己、完善自己，在他有能力之后才有可能去幫助他人。
君子講究言行，注重說話和做事的標準。子曰：“先行其言而后從之�！币馑际蔷右鲆患�，總是等真正做到了再說出來，敏于行而訥于言。
君子，雖然只是簡短、樸素的字眼，卻存在于我們每個人的內(nèi)心世界，每個人都有機會成為君子，只是路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
讀《論語》有感 4
最近，我讀了《論語》。
《論語》是孔子及其弟子的語錄集結(jié)，成書于春秋戰(zhàn)國時期，是儒家思想的重要經(jīng)典之一。其內(nèi)容為做人之道，涉及政治。教育。文學(xué)。哲學(xué)等方面，集中反映了孔子“仁”和“禮”的思想，是一部惠澤后世的禮儀之書，仁義之書�？鬃邮谴呵飼r期魯國人，我國古代著名教育家，思想家，儒家思想的創(chuàng)始人�！墩撜Z》是“四書”之一，是古代讀書人必讀的書籍。隨著儒家思想受到歷朝君主的`推崇，逐步成為正統(tǒng)和主流，孔子和他的論述對思想界，對知識分子乃至整個中國社會都發(fā)揮越來越深的影響，人們也將孔子稱為“圣人”�？鬃铀岢摹叭柿x”，所主張的修身之道，以及他的智慧哲學(xué)有著許多積極的意義，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
《論語》中所蘊涵的道理數(shù)不勝數(shù)，最讓我印象深刻的是：“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣�！�。我對這句話的理解是：溫是溫習(xí)。復(fù)習(xí)的意思，故則是以前學(xué)的知識見聞，新是新的體會。發(fā)現(xiàn)。認識，總的意思就是：孔子說“在溫習(xí)舊知識的時候，能有新體會。新發(fā)現(xiàn)，這樣的人可以當老師了�！�
我不禁想到“溫故而知新”是孔子認為是一個非常重要的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)了新的知識后，要經(jīng)常溫習(xí)，因為學(xué)習(xí)是個不斷實踐的過程，要反復(fù)溫習(xí)才能牢固地掌握所學(xué)的知識，對所學(xué)的知識熟練了，才能進行思考，舉一反三。
《論語》，當你每次“溫故”時都會“知新”。
讀《論語》有感 5
《論語》是一本成就于春秋時期偉大作品。這本書是記錄孔子和他的弟子的言論。《論語》是一顆燦爛的明珠，在2500多年的歷史長河中，《論語》被一代代的人們誦讀、詮釋、感悟、借鑒……
今年暑假我有幸讀了《論語》。遠離了電腦電視游戲，感受著《論語》的無窮智慧和思想哲理……
“半部論語治天下”，的確，《論語》的字里行間，告訴了我們許多學(xué)習(xí)與做人的道理。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不溫，不亦君子乎？”從中國的傳統(tǒng)文化來說，當然讀書至關(guān)重要，其中自然也有個重要問題就是人為什么要讀書，答案便是‘讀書明理’四個字，明什么理呢？首先要明白人倫之道，懂得做人的道理。讀書修身，成為君子，這是讀書的終極目的。
“見賢思齊焉。見不賢而內(nèi)在自省也�！彼拖褚幻婢娨粯訒r時刻刻提醒著我，見到比自己有能力的人，應(yīng)該要虛心學(xué)習(xí)對方的優(yōu)點，以他（她）為榜樣，不應(yīng)該存有嫉妒之心。如果是見了沒有才德的人，也應(yīng)該自我反省一下，想一想自己有沒有和他（她）一樣的缺點，以便及時調(diào)整自身，強化修養(yǎng)，取長補短。
社會發(fā)展日新月異的今天，每人都面對不同的壓力，產(chǎn)生不盡的'煩惱，因而要調(diào)整好自己的心態(tài)，更需要反思自己的所作所為，做到“吾日三省吾身”：今天自己在學(xué)校表現(xiàn)怎么樣？回家有沒有跟家人問好？老師教的內(nèi)容，有沒有認真溫習(xí)？如果我們每天能夠做到這一點，那么我們每天都會不斷進步。
同學(xué)們，去讀讀《論語》吧，它是國學(xué)的經(jīng)典，是智慧與思想的精華，它可以帶你去領(lǐng)略經(jīng)典的美妙，它會讓你終身受益！
因為文字年代久遠的原因，我在初接觸這本書時，也覺得十分枯燥乏味，一個小學(xué)生怎會喜歡這種東西呢？但隨著逐漸的接觸，我發(fā)現(xiàn)那是一座多么豐富的寶藏！每一個字每一句話，都充滿了先賢的智慧，蘊含著深刻的哲理。它催你上進，給你啟迪，讓你拓寬思想的視野，感悟生活的真諦！
讓我們與經(jīng)典有約，與圣賢為友，讀千古美文，做少年君子！
讀《論語》有感 6
子曰：君子不器�！墩撜Z·為政》。
孔子說，君子不器。于是“不器”二字便猶如珠穆朗瑪峰頂?shù)男切�，從古至今的人們思考著它，仰望著它，為它作注，設(shè)法踐行，那些在我們耳中那些頂頂大名的賢者們無一不以自己的方式解讀著它，而更加無一例外的是，每一個身體里流淌著黃河的血脈的中華兒女都堅定地向著它，像每天從不會遲到的越過地平線的第一縷陽光一樣堅定地向著它，向著東方。
第一《易經(jīng)》有言：“形而上者為之道，形而下者謂之器�！蔽闯尚蔚某橄蟮慕凶觥暗馈保殉尚蔚木唧w的叫做“器”。是以“不器”的`意思就是君子不拘泥于教條，不僅僅有一技之所用，他要去領(lǐng)略萬物之道，追求道器不離之境。萬物之道是個極廣泛而抽象的概念，而孔子說要去其中有所參透的人是君子，從這里來看，儒家中所強調(diào)的社會責(zé)任感便滲透了出來，君子是讀書人，有仁有德的人，這樣的人長于世便要去領(lǐng)略萬物，要去感懷天地，所以這樣看來君子是自由的不拘泥于形式的，但也是束縛的有著清晰地道路的與方向的。這似乎便與我們今日所談的新青年，新思想有著不謀而合的地方，以自由的靈魂駛向堅定地遠方。
第二，古代的“器”，專門指具有某種功能事物。于是從這個維度來看，“君子不器”便有了另一層意思，君子不像器具那樣，有著局限的用途。君子該是廣博的，君子的才華該是海納百川的，這好比是我們?nèi)缃袼f的短暫的生命與綿延的厚度，君子當以其生命之有限丈量真理之無限。
第三，而“器”又有刀劍武器之意，所以這樣看來，又有了第三層意思，君子當智慧清明，心中堅定有規(guī)，不成為小人的工具，不為任何人所利用。而若以此為意，其另一重要思想“中庸”也似乎也在此得以體現(xiàn)。
第四，“器”也有氣量之意，若以此延伸，便有君子心懷天下，氣量沒有固定的度，包容四海之意。古時君子多為有知識的階級或更有統(tǒng)治階級，他們是人民的牧羊人，當以容恕之道福澤天下，庇護萬民。而今之君子更當以仁之心，恕之方，向著道。
綜上所述四點，謂之“君子不器”。
讀《論語》有感 7
有人說，閱讀是汲取精神的食糧；有人說，閱讀是接受靈魂的洗禮。但我說，閱讀是開啟新階層的人生，每讀一本書，我都感到自己在蛻變，在成長。書，就像一個引路者，它引導(dǎo)著我脫去幼稚的外衣，變得更加沉穩(wěn)，智慧，向著知識大道走去。而《論語》這本儒家名著，是眾多書籍中給我啟發(fā)最深的一本書，每次讀到這本書，我都能從中發(fā)現(xiàn)更多的知識，感悟更多的`人生智慧。童年，在閱讀中慢慢成長……
“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”這句話，是我人生中第一次聽到的名言。那時，我才七歲，但也懂得了“自尊”，經(jīng)常滿懷嫉妒愁悶，老是想著如何超過別人，抬高自己，這時，我看到了《論語》中的這句話。頓時，我如同挨了一記悶棍，我明白了整天想著如何抬高自己，想這想那，成天憂慮是小人之舉，不僅沒能如你所想，還白白浪費大好時光。而君子，心胸寬闊，宰相肚里能撐船，與小人相比，顯得多么有氣度！我立刻提醒自己平時要“制怒”，擁有寬廣的心胸。從此以后，我一旦發(fā)現(xiàn)“嫉妒之魔”出現(xiàn)，我就會告訴自己，這是平庸的表現(xiàn)，只有市井小民才會這樣做，道德高尚的君子，心懷如天般寬闊，我要克制住自己。從此以后，我生氣的次數(shù)大減，一直保持著廣闊的胸懷�！墩撜Z》，是你教會了我做人之道！
在我成長的每一步，背后都有著一個身影——《論語》。它將不慎落入沼澤的我拉出，將卷入漩渦的我拉出，它幾乎幫助我化解了一切困難。我一見到它，就像見到了一位老朋友，又像見到了父親。它就是一把利劍，幫我將攔路虎一一擊敗。記得三年級，在三月一日那個黑暗的日子里，我的語文成績跌到了歷史最低點，我就像被人扇了一記耳光，一整天恍恍惚惚。那時的我，就像失足墜落懸崖那般絕望。在這時候，《論語》又給了我以無盡的動力：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”是啊，我怎么能如此之快地失去了斗志，變得絕望？難道失敗不是暫時的嗎？人的志氣是人生中最寶貴的財富，我絕不能輕易失去��！于是，我立刻恢復(fù)了信心，對失敗的原因進行了剖析，果然，在第二次考試中，我的成績又恢復(fù)到優(yōu)秀水平�！墩撜Z》啊，是你讓我不斷成長，不斷拋棄壞品質(zhì)！
看似普通的一本《論語》，卻為我提供了取之不盡的精神力量！有了閱讀，我相信，我將會迅速成長，有了閱讀，我相信，我的人生必將精彩！
讀《論語》有感 8
世界歷史上燦爛的文明有很多，但綿延數(shù)千年而不絕的，只有一種，那是華夏文明。幾千年間、無數(shù)自然災(zāi)害肆虐蹂躪、紛繁戰(zhàn)亂干戈洶涌橫生，華夏文明的子民遭遇了數(shù)不清的磨難、承受了數(shù)不清的摧殘。數(shù)千年的時間里，什么都有可能發(fā)生、萬事都不可控�？墒�，中華文明就是戰(zhàn)勝了天地的無情、抵御了外敵的入侵、承受了朝代的變更，不但沒有被分裂、沒有被摧毀，反而在歷史的長河中吸納同化了所有試圖征服它的人。一種文明得擁有多大的力量和胸懷才能既抵御住外來的侵犯又同化了外來的文化呢？這是一個奇跡！為什么這樣的奇跡發(fā)生在了中華民族？因為中華民族有一種大一統(tǒng)的文化，這種文化世代相傳、深入人心、融入血脈，成為了中華魂、華夏魄，這種文化是儒家文化。儒家文化始自孔子，而記述其言語論說的《論語》更成為了締造二千年中華文明的淵源。
春秋戰(zhàn)國時期，是中國歷史上思想最活躍的價段，法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家、小說家、縱橫家、兵家、醫(yī)家……各種思潮繽紛出世，百花齊放，百家爭鳴。為什么是儒家，而不是其它學(xué)說成為了國教？予以為是因為孔子學(xué)說飽含"以人為本、心懷天下"的博大胸懷與英雄氣概。
孔子認為，修身乃立世之本，"弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。""賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。"……即，修身先以學(xué)文，成為一個具備孝、悌、信、愛眾、親仁等良好道德修養(yǎng)的良人君子是重中之重，先中之先，源中之源、本中之本，然后"君子務(wù)本、本立而道生"。
《論語》中，孔子就對人君的胸懷修養(yǎng)要求進行了多次闡述，顯得濃墨重彩。"為政以德"，所謂："所謂："道之以德，齊之以禮，民恥且格"；"以身作則"，所謂：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。""子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。""臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。"；"遵禮守分"所謂"君君，臣臣，父父，子子"是也……簡而言之謂之"仁"，謂之"禮"。要以"仁"制國、以禮待人。則君仁臣忠、上正下效，民風(fēng)歸淳，天下歸于大治矣。
整部《論語》，君子一詞出現(xiàn)了107次之多，對士人君子的立身之規(guī)、行世之則更是進行了360度立體的論述。"學(xué)道則愛人"、"文質(zhì)彬彬""周而不比"、"和而不周"、"成人之美""喻于義"、"坦蕩蕩"、"求諸已"……君子仁人歷為治國之中梁砥柱，對這些原則的踐行追求，塑造了中華文人的錚錚鐵骨與謙謙風(fēng)度，使中華文明保存了浩然與雍容氣度。
在處世觀上，相對于道家的強烈出世傾向，儒家是積極入世的，所謂"仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕"昌也。學(xué)習(xí)是為了出仕造福黎民，造福百姓的同時要不斷學(xué)習(xí)。而通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，儒者既具君子之風(fēng)（不具備也認可），又具治國之策，所謂"半部論語治天下"是也。
制國之策上，相對于法家的嚴刑峻法，儒家講究仁義道德，一個剛絕凜人，一個悲天憫人。百家思想爭鳴，可用于制國者寥寥無幾。而貫穿其間的，對掌權(quán)者仁、義、禮、智、信方面的要求，溯了本清了源，使其具備了清正廉潔、為國為民的'理想（不具備，也知道此為正道）。
孔教宣揚的制國終極理想。不同于法家立圖建立嚴管苛制的政體、有異于道家追求思想的超脫圓融、更是與其它學(xué)說倡導(dǎo)的軍事制國、陰謀擁主截然不同，儒家向往并立志建立的家國天下，是以"仁"治、以"禮"束的升平盛世，其間，君仁臣忠、父慈子孝、兄友弟恭，友信民愛。況開國者或者需要法家、需要兵家，需要武將，因為金刀戈馬、開疆拓土要的是英勇、是陰謀，是決勝于千里之外的豪情壯志�？芍螄�，需要的是文人、是治士，因為國平后，君王追求的是民安�？鬃釉唬�"治大國如烹小鮮"，要的是穩(wěn)、是平。民淳方能家和，家和方能郡治，郡治方能國平。倡導(dǎo)"溫、良、恭、儉、讓"、注重道德教化的儒家成了必然的選擇。
孔子之后，歷經(jīng)孟子、孟子、董仲舒、朱熹、王陽明為代表的歷代思想家的發(fā)展，經(jīng)由統(tǒng)治階層的推崇，越來越完備、越來越系統(tǒng)的政治體制、倫理體制、宗法體制得以確立并成為穩(wěn)定的政治及思想統(tǒng)治方略。這使得中華歷史跨躍朝代更迭而不斷、使得中華文明經(jīng)歷外來文化沖擊而不變。更是潤物細無聲的塑造了中華子民的思維模式、行為規(guī)則，并最終促成了獨特而偉大的華夏文明的形成。
《論語》為代表的孔教學(xué)說與其說是一種學(xué)說，不如說是一種信仰與理想。有了理想才會有希望、有信心、有前進與堅持的力量。這個理想，便人君有了世代可以統(tǒng)治的幻想；這個理想使學(xué)子臣屬有了永遠可以追求的境界；這個理想使尋常百姓有了樂天知命的氣質(zhì)；于是，雖歷劫難，中華文明屹立不倒、雖遭創(chuàng)傷，華夏血脈綿延有絕。
前世自"以人為本、心懷天下"始。今世及后世，予以為一切并不會變。以人為本，注重個人修行，方能成為良人志士，只造萬世之福，不涉毀世之事；心懷天下，培護浩然之氣，方可成就大邦強國，保得疆土無虧，圖得民治久安。
讀《論語》有感 9
這個暑假，媽媽給我買了一本《論語》。
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。一般的《論語》共二十章。
《論語》分為《學(xué)而》、《為政》、《八佾》、《里仁》、《公冶長》、《雍也》、《述而》、《泰伯》等章節(jié)。
《論語》的句子都很有道理。例如《學(xué)而》里的，子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！币馑季褪强鬃诱f：“別人不了解你并不可怕，可怕的是你不了解別人�！边�有，子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子說：“學(xué)的知識時常去復(fù)習(xí)，不也很快樂嗎？別人不了解自己而不怨恨，不也是君子嗎？”
我從《論語》中懂得了許許多多。我知道了做人一定講信用；做人一定要仁愛；做人一定要知錯就改！我知道了讀書人如果有志追求真理，卻以穿破衣、吃劣食為恥辱，這樣的人是不值得跟他討論真理的'；我還知道了看見賢人，就應(yīng)該向他看齊，看見不賢的人，心里就應(yīng)該進行自我反省。
有一次我看見一個衣衫簡陋的老奶奶乞討，我本來不想理，但是自從讀了《論語》，我便把我三個月零花錢都捐出來。還有一次我考了第一名便向親戚朋友們炫耀，后來讀了《論語》中的“三人行必有我?guī)熝伞�，我便虛心聽取別人意見，不自大，虛心跟別人學(xué)習(xí)。
是《論語》，讓我知道了怎樣做人；是《論語》，讓我知道了怎樣學(xué)習(xí)；是《論語》，讓我知道了這大千世界的丑態(tài)和美態(tài)。以后，我一定嚴格遵循《論語》條條名言警句，做一個好孩子！
讀《論語》有感 10
論語是一本好書，它錄有古代名人給我們后人留下的名言警句，我們中國人都應(yīng)該去看。
這本書告訴我們做人的基本道理，正是這些意義深刻的道理，才有我們中國那么多聞名中外的名人。其中，我最喜歡孔子說的.一句話君子固窮，小人窮斯濫矣。意思是君子在貧窮的時候依然保持節(jié)操，小人只會胡作非為。讀了這句話，娃娃不禁感慨萬分，立誓要做一個君子。
我要學(xué)習(xí)孔子的仁德、君子之范、好學(xué)、有堅持到底的精神的品質(zhì)。我要學(xué)習(xí)李密的孝順。我要學(xué)習(xí)管仲的聰明。還要學(xué)習(xí)顏回、范仲淹的吃苦耐勞這些名人的高貴品質(zhì)受人敬仰，讓人深有感觸。
孔子、曾子、老子讓我們記住這些名字吧！讓我們從小做起，做一個有道德的人。
讀《論語》有感 11
俗話說：“讀一本書，會使你更加堅強，更加聰明，更加坦然�！蔽疫@一周讀了一本書叫《論語》。我讀著這本書我仿佛在和高尚的人交流，我體會到：讀一本好書，就是和高尚的人談話。
我讀著《論語》這本書我仿佛正在孔子與他的學(xué)生身旁和他們交流。我體會到他們高尚品德。其中有這幾句話令我印象深刻覺得有道理。第一句是孔子的弟子曾子說的原文是這樣寫得：“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎？”意思就是：曾子說我每天多次自我反省:我為別人幫忙是否盡了最大努力，我與朋友交往有沒有撒謊不誠實，我傳授課是不是把我知道的都教了、讀了這句話我感受很深，我知道了自我反省是一種好習(xí)慣，這樣就可以知錯就改，讓自己更加完美一些。第二句是孔子說的原文是這樣寫的：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”意思就是說：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，不是很愉快的事嗎？有朋友從很遠的地方來到這兒，不是該很高興嗎?人家不知道我也不生氣去教他，這樣才是君子的作風(fēng)、是��！不斷溫習(xí)是一種好習(xí)慣�？梢约訌娭R的`印象，牢記這個知識，從而是你進步。
才剛剛品讀了幾天論語，我就受益匪淺，好像在和孔子與他的弟子在交流心得。是啊。書籍是人類進步的階梯我們應(yīng)該堅持讀書。
讀《論語》有感 12
從二年級暑假開始到現(xiàn)在，我一直在背《論語》我覺得它里面所包含的道理實在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細細得去品味，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。最讓我銘記在心的一句是第一篇第一句，原文是：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”對于這句話我是讀的好多啟遍，今天再讀才有一番感悟。
我對這段話的理解是：學(xué)習(xí)知識以后，時常去復(fù)習(xí)不也是一件很愉快的事嗎？我記得我剛上一年級讀課外書的.時候?qū)Τ烧Z特感興趣，一看到成語就很高興。媽媽給我準備了一個小本子，讓我把喜歡的成語和句子抄在小本子里。那時興備，我是記了很多，但是我沒有像孔子說的那樣“學(xué)而時習(xí)之”。媽媽當時也說過：“記，就得在有時間的時候翻出來看看，要不然就和沒記一樣，什么也得不到�！蔽乙矝]把媽媽的話當回事，只記不看�，F(xiàn)在想想那個小本子所記的東西，什么也不記得了。當再次背《論語》時，感覺媽媽說的話還真是對的。
當學(xué)到的知識增多，讀完的書也慢慢地推滿了書柜一格又一格時，卻想不起那本書里說的是什么故事，有什么精彩的地方，讀完的書就如同交過一次手的球友而忘的一干二凈。再背《論語》時我明白了，學(xué)習(xí)知識要經(jīng)常復(fù)習(xí)才會學(xué)的牢固，理解的透徹，才能做到溫故而知新。
《論語》是孔子智慧的精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事�！墩撜Z》的深澳，我還不能好好體會，但我想，我以后會繼續(xù)一遍一遍地背下去，不斷地學(xué)習(xí)。
讀《論語》有感 13
孔子是我們中華民族的人文始祖，儒家的創(chuàng)始人之一，他所堅持的儒家不僅僅在春秋戰(zhàn)國時期廣為流傳，孔子的言行更是被其弟子們編成一部書，教育了一代又一代的人流傳至今。
記得多年前，我曾經(jīng)讀過《論語》，那時只是作為消遣而已。
現(xiàn)在，我又重新拾起了《論語》，以全新的心態(tài)細細品讀，把自己的心貼進去里面感受孔子的思想。在“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！蔽颐靼琢瞬⒉皇侵皇窃趯W(xué)校里做教育工作的人才能被稱為老師，在家，在社會上，甚至于是一個微不足道的清潔工人身上都有值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的東西，不能夠瞧不起別人，一座宏偉的大橋只要缺少根小小的釘子就能讓它崩塌。而學(xué)習(xí)也是要有選擇性的，必須選擇別人身上的良好品質(zhì)加以學(xué)習(xí)。別人身上的缺點，假如自己也有就應(yīng)該要改正。
孔子教學(xué)不分貴賤，廣納學(xué)生，從而打破了古時候只有官侯權(quán)貴的富家子弟才能夠?qū)W習(xí)的`權(quán)利。把思想傳給廣大人民，為那些有廣大的報復(fù)的貧苦青年找到出路�？鬃又鲝堃虿氖┙�，他根據(jù)學(xué)生的性格特征進行教育�？鬃右灿兄约旱恼伪ж摚苍�(jīng)想要為國家百姓貢獻自己的力量，只是在當時戰(zhàn)亂頻繁的年代他的學(xué)說并不能滿足國君的需要。因此也就沒有什么作為，只能周游列國，宣傳自己的儒家思想。
讀了《論語》后，我明白了：只有擁有博大的心胸才能受人尊重。
讀《論語》有感 14
我們學(xué)校自從有了“校長講論語”這一活動后，學(xué)校里每個同學(xué)都受益匪淺，而我也在“校長講論語”的活動中萌生了自己獨特的感受。
《論語》是一部優(yōu)秀的語錄體散文集，記錄了孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，或點到為止；正是孔子的這些教誨之言，培養(yǎng)出了多少聰慧過人，見多識廣的才子。我對《論語》最深的感受也正是孔子的教誨之言。
在校長給我們講的每一篇《論語》中，有多數(shù)都是孔子對眾多弟子的教誨之言。其中有一篇講到：君子一言，駟馬難追。這段話就告訴我們，君子既出一言就必須做到，就算用幾匹健壯的馬來追回君子說出的話，恐怕也很難做到。這句話也反映了我們生活中的情況，比如你已經(jīng)答應(yīng)了要來我家玩，就不能說反悔就反悔，應(yīng)該按照約定去我家。這一篇《論語》就給了我很深的感受，通過我生活中的`這件事大家也許就明白了。我和一位同學(xué)約好星期六一起出去玩，可是我在約定好的地方等了好一會都不見他的身影，無奈之下我便給他打了個電話，電話是他爸爸接的，他爸爸知道這么一回事之后立刻把他送了過來，并向我道了歉。我也讓他不要太自責(zé)，既然已經(jīng)知道錯了也沒什么了，這不也是完成了約定嗎？這篇《論語》孔子的教誨之言給我的感受是：一個人就應(yīng)該遵守約定，并且不折不扣地完成。
學(xué)習(xí)《論語》真的給了我很多感受，給了我最端正的思想，給了我最好的教誨，給了我重新站起來的勇氣。學(xué)習(xí)《論語》給我的感受真是太多太多了，我愛學(xué)學(xué)《論語》！
讀《論語》有感 15
我讀過許多書令我感觸最深的是《論語》雖然，我只是一個小學(xué)生，理解的不夠深刻，可我依然能夠感受到它的博大精深，其中的一些道理，使我受益匪淺。
我喜歡里面一些含義深刻的句子，這對于我們這些小學(xué)生來說，會使我們終身受益。
“ 學(xué)而時習(xí)之，不亦樂樂乎”講了溫習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)而時常溫習(xí)，才能使學(xué)到的知識加以鞏固，成為自己的東西。這難道不是一件令我們愉快的'事嗎？“積土成山，風(fēng)雨興焉；積土成淵，蛟龍生焉；積善成德，自神明自得。圣心備焉，故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江�！闭f明做什么事都應(yīng)該嚴謹踏實。在學(xué)習(xí)上，要學(xué)會積累，不能因為小知識而不去學(xué)，如果小知識如果積累起來就是大智慧！“溫故而知新”告訴我們知識只有時常溫習(xí)，才能牢牢的記住，牢牢的掌握。“學(xué)而不厭，誨人不倦”這句名言告訴我們學(xué)習(xí)不能覺得厭煩，要認真的對待學(xué)習(xí)，要有一絲不茍，不厭倦的精神。要把學(xué)習(xí)當成一種樂趣。這些精深的句子，難道還不足以表現(xiàn)出古人的智慧嗎？
我們現(xiàn)在很多人都對學(xué)習(xí)缺少一絲不茍，認真的精神了，我作為一個小學(xué)生，感到非常慚愧�！墩撜Z》是使我感觸最深的的一本書。書中的知識就好似遼闊的大海，無邊無際，而我只是大海里的一只小船，在遼闊的大海里前進著。
這些道理是我終身受益無窮，將會使我們進步，是我們成長！
讀《論語》有感 16
說了這么多，不舉例子就全是空談。所以下面我就舉一些例子來說明我讀論語的一些原則和方法。
《論語》中記載孔子評詩經(jīng)，“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪’”(《論語》為政第二)。如果要問我，讀了《論語》，如何用簡短的話概括一下讀到了什么呢?我覺得，我讀到的是：如何做人。如再加幾個字以說得詳細些，那就是：中庸之道。
首先，文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言使用的恰當與否，會直接導(dǎo)致文學(xué)作品的成敗。
其次，說到塑造人物形象，《論語》雖不是小說和傳記，以塑造人物形象為主，然而其記生活小片段，從側(cè)面描寫人物的手法，對后世卻影響甚遠。
最后，《論語》限于其采用的文體結(jié)構(gòu)，敘事方面較別的'文體稍遜一籌。
以上幾處，足可見《論語》敘事的精彩和洗練。
上面這段話中的“無友不如己者”一句，很多書(例如我為寫這篇文章參看的《論語通譯》人民文學(xué)出版社徐志剛P4)譯為“不要和不如自己的人交朋友�！边@種說法難以令人接受，至少我是如此。而南懷謹先生在《論語別裁》中則將它譯為(大意)：沒有朋友會在每個方面都不如自己。我想，大家應(yīng)該能夠憑感覺判斷哪一種譯法更正確。那么為什么會出現(xiàn)前一種譯法呢?顯然是因為沒有從整體上把握導(dǎo)致。
讀《論語》有感 17
《論語》是大思想家、大教育家孔子所著�？鬃觿�(chuàng)立了儒家學(xué)派。而《論語》所講的全都是儒教中的精華。
孔子基于親身體會，他提出學(xué)習(xí)首先要有學(xué)而不厭的精神。而要做到學(xué)而不厭，首先要有端正的.學(xué)習(xí)態(tài)度。端正的學(xué)習(xí)態(tài)度又體現(xiàn)在如下的幾個方面：做學(xué)問的第一條就是誠實，要“知之為知之，不知為不知”；第二條學(xué)習(xí)要謙虛，不恥下問，就像“三人行，必有我?guī)熝伞保钪杏性S多人值得自己虛心求教。而三呢，就是要敢于自我反省，學(xué)習(xí)“吾日三省吾身”的精神，這樣才能發(fā)現(xiàn)并改正自身缺點，促進自己完善。孔子還注意到了時光飛逝，就像日夜奔騰不息的河水，轉(zhuǎn)瞬即逝，人們一定要抓緊時間，珍惜時光。
《論語》這本書，言簡意賅，富于哲理意味。而其中提出的觀點也很正確。可是為什么在新文化運動中，魯迅，陳獨秀他們又有反儒思想呢？原來，孔夫子主張“學(xué)而優(yōu)則仕”。歷代的封建統(tǒng)治階級都拼命宣揚這個教育主張，從而來鞏固自己的統(tǒng)治地位。西漢的漢武帝提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”然而，到了明代，儒家思想便與八股制度結(jié)合起來。與孔夫子時的儒學(xué)不同，這時已成為封建主義束縛人們思想的教條。而當時的中國人追求民主，當然要反對這種儒家思想了。
可見，每種事物都是一把雙刃劍，只看你把這劍鋒用在什么地方。
讀《論語》有感 18
前者說，幾個人一塊兒走路，其中一有可以當我的老師的人；后者說，聰明敏捷并且愛好學(xué)習(xí)，不把向不如自己的人請教當作恥辱。這兩句話出自古代圣人之口，但是到現(xiàn)在仍有著深刻的啟迪作用�！叭诵�，必有我?guī)熝��！敝刑N含著這樣一個道理：能者為師。
在我們?nèi)粘Ｉ钪�，�?jīng)常接觸到一些人，他們各自都有長處什得我們學(xué)習(xí)，可以成為我們的良師益友。就拿我們班來說吧，有到四十五人的班集體，有的擅長繪畫，有的擅長音樂，有的寫得一手好字，有的是籃球場上的猛將……多少這樣的'同學(xué)值得我們學(xué)習(xí)啊！你見過高山嗎？你見過密林嗎？高山之高，是因為它不嫌一粒粒的小石子；密林之密是因為它不棄一顆顆小樹苗。如果你想具有高山一情懷和密林的親密，就應(yīng)尋找自己的身邊的良師與益友，學(xué)習(xí)他們的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當然的，要做到不恥下問就不容易了，我們應(yīng)該放下架子，虛心向別人請教。
名人也有不少不恥下問的例子。例如，李時珍為了寫好《本草綱目》，到處收集有關(guān)資料，甚至常常問當?shù)剞r(nóng)民。白居易自幼聰明，五六歲即會作詩，每寫完一首詩都去讀給鄰居家不識字的老奶奶聽，以便修改。一個不懂醫(yī)學(xué)的農(nóng)民怎能比得上一個有文化，聰明的識詩人。
朋友，讓我們放下架子，虛心請教，知識寶庫的大門將永遠向你敞開。
讀《論語》有感 19
這個寒假，我拿出了媽媽給我買的“中華國學(xué)經(jīng)典”這套書。其中有《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》六本書，每一本書都使我受益匪淺。最令我印象深刻的是《論語》。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的著作，被稱為中國人的《圣經(jīng)》。古有“半部論語治天下”之說，可見《論語》在我國歷史上的重要地位。而這本《論語》也根據(jù)當中的`典故和內(nèi)容。選配了相應(yīng)的故事、解釋。使我更好地弄通《論語》的意思，懂得其中的道理。
讀了這本書，我懂得了生活中言行舉止、學(xué)習(xí)態(tài)度要怎樣做到最好。比如里面的“子曰：古者言之不出，恥躬之不逮也�！币馑际牵嚎鬃诱f：古人不輕易開口許諾，因為他們認為自己的行為與自己的言語不相符合是可恥的。又舉了趙括“紙上談兵”這個事例，使我懂得了言出必行的道理。以前我總是制定了計劃而不切實實行，當我讀了這句論語后，我改掉了這個壞習(xí)慣，做事也勤快起來了。還有一句：“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊屛叶茫翰荒芩雷x書，也不能不讀書而冥思苦想。意思是：只是讀書，就會受蒙蔽；只是冥思苦想學(xué)從不讀書，就會疑惑而一無所得�？戳诉@句話，我讀書時都會邊思考邊讀，從中獲得了不少知識。
《論語》這本書還給了我許多道理，讓我在學(xué)習(xí)和生活中做得更好了。
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