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讀胡適先生有感（通用28篇）
當(dāng)看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的讀胡適先生有感，歡迎閱讀與收藏。
讀胡適先生有感 1
胡適先生說(shuō)：“語(yǔ)言文字都是人類(lèi)達(dá)意表情的工具；達(dá)意達(dá)的好，表情表的妙，便是文學(xué)�！贝搜陨鯗�(zhǔn)確。他又說(shuō)：“這文學(xué)有三要件：第一要明白清楚，第二要有力能動(dòng)人，第三要美�！彼诖宋淖詈笳f(shuō)：“無(wú)論什么文（純文與雜文、韻文與非韻文）都可分作‘文學(xué)的’與‘非文學(xué)的’兩項(xiàng)。”
當(dāng)我反復(fù)讀著胡適先生《什么是文學(xué)》時(shí)，我確實(shí)敬佩他的思維清晰和敏銳，他的知識(shí)的博大與精深。當(dāng)然，在讀《什么是文學(xué)》時(shí)，我有一種不安和畏懼感。以至不敢去爬此“文學(xué)高山”，原因是文學(xué)有“三要件’。因?yàn)槲也辉浮耙回炛啤�，這“一貫制”就是框框。我這人愿突發(fā)奇想或漫無(wú)邊際。如果我只做了“二要件”或“一要件”，依據(jù)胡適先生的說(shuō)法看來(lái)只能是非文學(xué)了。非文學(xué)就非文學(xué)吧，我這人不想勉強(qiáng)自己。反正文學(xué)因?yàn)榕c非文學(xué)的比較而存在，那我就做文學(xué)的“比照”吧。因?yàn)槲覍?xiě)的東西不能符合“三要件”，有時(shí)甚至“一要件”都沒(méi)有做好。我不是因“三要件”而又想法，而是因?yàn)槲膶W(xué)有了固定模式而有所后怕。比如，大家都按照“三要件”去做，文學(xué)一律：“明白清楚、有力動(dòng)人、美�！边@有健康向上之感。但是，與大千世界相比就顯得呆板、局限，千篇一律。
他的“清楚明白、有力動(dòng)人”讓我不安，讓我思考：
一、文學(xué)本質(zhì)上是創(chuàng)造精神世界，理想的精神世界
由于“三要件”是相對(duì)的，比如說(shuō)：一篇文章，有人看明白了，而有的人沒(méi)看明白；有人動(dòng)情，有的人不動(dòng)情；至于美就更難說(shuō)了。十個(gè)人有十個(gè)看法十個(gè)想法，不可能是完全一致。那么“三要件”就會(huì)動(dòng)搖。所以說(shuō)應(yīng)該把“三要件”的“框框”展開(kāi)，“二要件”也好，“十要件”也罷；只要?jiǎng)?chuàng)造了一個(gè)理想的精神世界，我覺(jué)得就好。
二、文學(xué)具有時(shí)代性
文學(xué)是寫(xiě)給自己的，也是寫(xiě)給別人的。寫(xiě)給自己的好辦，只管寫(xiě)吧，按照“三要件”寫(xiě)吧。寫(xiě)給他人的就不那么容易了，是否寫(xiě)出“三要件”要有他人說(shuō)。要想讓人說(shuō)“夠”文學(xué)了，你就得去認(rèn)識(shí)社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)是發(fā)展變化的。當(dāng)你寫(xiě)時(shí)，你所面對(duì)的事物肯定具有時(shí)代特性，你必須去研究，包括語(yǔ)言、觀念等等所有與此相關(guān)的內(nèi)容。
三、文學(xué)的進(jìn)步或者說(shuō)文學(xué)的發(fā)展變化
胡適先生在文中指出：“······這一類(lèi)文學(xué)，只有‘記賬’的價(jià)值，絕不能‘動(dòng)人’，絕沒(méi)有‘逼人’的力量，故也不能算文學(xué)。大多數(shù)的中國(guó)‘舊文學(xué)’，如碑版文字，如平鋪直敘的史傳都屬于這一類(lèi)�！焙m先生批判了“碑版”文學(xué)。這類(lèi)文學(xué)刻板、呆滯。今天文學(xué)確實(shí)在先輩的努力下進(jìn)步了，可以說(shuō)“百花齊放”了。但是，不能因?yàn)槲膶W(xué)進(jìn)步了，就不再論文學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)在不敢說(shuō)有很多，但我確實(shí)見(jiàn)到：奉承文學(xué)、華而不實(shí)文學(xué)、攪舌頭文學(xué)······等等。這些是主體文學(xué)的補(bǔ)充，從社會(huì)需求看，此類(lèi)文學(xué)頗有市場(chǎng)。讀者群復(fù)雜，需要的種類(lèi)就多。平心而論我覺(jué)得是一種正�，F(xiàn)象，當(dāng)然這確實(shí)使文學(xué)的品質(zhì)降格了，這可能是不可避免的.，不妨也可人為矯正。
四、文學(xué)的廣泛性和藝術(shù)性
正像胡適先生說(shuō)的，刻板不算文學(xué)，因?yàn)樗粍?dòng)人。文學(xué)的律條過(guò)嚴(yán)也會(huì)顯得呆滯。那么放開(kāi)文學(xué)的條框，讓文學(xué)展翅自由飛翔，就具有意義了。比如：現(xiàn)在成長(zhǎng)起來(lái)的電影電視文學(xué)、鄉(xiāng)土文學(xué)、白領(lǐng)文學(xué)；還有荒誕文學(xué)、喝茶文學(xué)等等數(shù)不勝數(shù)。我還搗鼓著繪畫(huà)文學(xué)，借助于繪畫(huà)性的語(yǔ)言去寫(xiě)文學(xué)，我想也可以有音樂(lè)文學(xué)，等等；文學(xué)與其它藝術(shù)結(jié)合可能更增強(qiáng)文學(xué)的藝術(shù)性。
五、品格與真
我有一次去書(shū)店，拿起一本外地知名作家的書(shū)，看了之后很不舒服，為此我很苦惱，因?yàn)榇藭?shū)文筆不錯(cuò)，又符合“三要件”；第一，寫(xiě)事敘情很清楚明白，第二，其中的故事一環(huán)套一環(huán)，讓你看了也能信以為真，甚至讓人為此故事有點(diǎn)感動(dòng)。第三，描寫(xiě)的事和情確實(shí)美，甚至寫(xiě)的與胡適先生舉得《老殘游記》中的一段關(guān)于美的例子不差上下，但是，就是讓人有不舒服的感覺(jué)，此問(wèn)題在我腦子里困惑好長(zhǎng)時(shí)間。是最近聽(tīng)一位朋友講，此作家的經(jīng)歷：他拼命去適應(yīng)社會(huì)，廣交有用的朋友，人事關(guān)系搞得好，有一個(gè)非常輕松的職務(wù)，怪不得呀！
到此我方明白，一個(gè)這樣的人寫(xiě)人生最大主題之一“苦難”怎么能行呢？他害怕苦難，他的那本以“苦難”為主題的書(shū)在字里行間，散發(fā)著一種愉快的“編”。這編正好說(shuō)明他對(duì)苦難沒(méi)有切身感受，是假的，那美又是什么呢？
讀胡適先生有感 2
讀完胡適《差不多先生傳》，有一個(gè)想法，即所謂差不多，其實(shí)就是一世糊涂。
文中說(shuō)：“大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真，不肯算帳，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人”，我看這話應(yīng)該反過(guò)來(lái)解讀，即一生馬虎，一生糊涂，一生只配做縮頭烏龜，這哪里是有德？分明就是無(wú)德無(wú)能。
所有生命，小到小草，大到人類(lèi)，沒(méi)有一個(gè)不懂得珍惜自命，有命才有一切，沒(méi)命就等于死寂與荒蕪，與沙漠無(wú)異。
在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，不肯認(rèn)真就等于一事無(wú)成，不肯算帳就等于不知珍惜，不肯計(jì)較就等于處處吃虧。這樣的人生一是不配活在這世上，二是也不可能安然地活在這世上，其所謂的“德行”不過(guò)是“泥菩薩過(guò)河自命難�！绷T了。
以上是問(wèn)題的一方面，但成年人看問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)多方面和多維度，這樣才能把問(wèn)題看得更加全面和深刻。
古人云，過(guò)猶不及，即凡事不能走極端，劍走偏峰，反而會(huì)傷害自已。所以說(shuō)做人做事也不必太認(rèn)真、太精明、太計(jì)較。
人一生所面臨的問(wèn)題有千千萬(wàn)萬(wàn)，除非你是神仙，否則就不可能一下子把所有的問(wèn)題都完美地解決掉，理智的人做事必定會(huì)區(qū)分個(gè)輕重緩急，而絕不會(huì)丟了西瓜去撿芝麻。
首先，我們不能事事認(rèn)真。大事上認(rèn)真一點(diǎn)，小事上不妨糊涂一點(diǎn)；力所能及的事要認(rèn)真一點(diǎn)，因?yàn)檎J(rèn)真了就很快會(huì)有好結(jié)果，而完全超出個(gè)人能力的.事則可以糊涂一點(diǎn)。
其次，我們也不能處處精明。因?yàn)檫^(guò)于精明的人往往都是小聰明。他們不懂得精明其實(shí)也是一種人生成本，你將會(huì)為此付出太多的時(shí)間和精力，而換來(lái)的卻可能只是雞毛蒜皮。真正的精明應(yīng)當(dāng)從人生的全盤(pán)考慮，抓大放小，或以小博大。
最后，做人不可以太計(jì)較。過(guò)于計(jì)較是一種典型的小家子氣，一方面折騰了自已，另一方面也折騰了對(duì)方，其結(jié)果往往都是得不償失。做人要明白，你若與人計(jì)較，他人也必將與你計(jì)較，計(jì)較來(lái)計(jì)較去，除了傷腦筋、傷和氣外，最后對(duì)彼此沒(méi)有任何好處。
人生真正昂貴的是時(shí)間成本、健康成本和勞動(dòng)成本，當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)了無(wú)數(shù)的拚命折騰之后當(dāng)明白，得不償失時(shí)，最明智的選擇其實(shí)就是放手。
讀胡適先生有感 3
自從我讀了《差不多先生傳》這篇短文后，我就對(duì)這篇文章有了很深的.印象。也從中知道了我的一個(gè)毛病，這位差不多先生作是永遠(yuǎn)都是差不多就好了，何必太精明呢。這樣，直到他快一命嗚呼時(shí)，他的口中也同樣說(shuō)著：“活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太認(rèn)真呢！”他說(shuō)完這句話，方才絕氣。
在生活中我也是這樣簡(jiǎn)單辦事的人，比如有一次：家里來(lái)了客人，媽媽讓我泡橙汁給客人喝。我從冰箱里拿出橙汁粉，因?yàn)槟鞘俏倚牟辉谘桑瑥拇锏钩鲆稽c(diǎn)粉，然后在加很多的水。我為客人送去，他們剛喝進(jìn)一口，客人就大叫起來(lái)：“太酸了，太酸了。”
從現(xiàn)在開(kāi)始我改掉了這個(gè)毛病，做事不像以前那樣馬馬虎虎、心不在焉、隨隨便便了。
讀胡適先生有感 4
差不多先生，姓差，名不多。差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚;有兩只耳朵，但聽(tīng)得不很分明;有鼻子和嘴，但他對(duì)于氣味和口味都不很講究;他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細(xì)密。
他常常說(shuō)：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”
記得有一次，差不多先生工作的公司要發(fā)獎(jiǎng)金了，事后，同事對(duì)他說(shuō)：你少領(lǐng)了200元。而差不多先生卻說(shuō)，鄰和不鄰不都差不多嘛。
最近，公司的要進(jìn)行人員改革，公司的一位副總退休了，差不多先生和差太多先生是候選人員，最終差太多先生競(jìng)爭(zhēng)到了副總的位置，差太多先生對(duì)差不多先生說(shuō)：“你和我差太多了，根本不是我的.對(duì)手”。說(shuō)完便傲慢的走了。同事們都來(lái)安慰差不多先生對(duì)他說(shuō)：“不要?dú)怵H，沒(méi)關(guān)系的”。而差不多先生卻說(shuō)：“誰(shuí)當(dāng)副總不都差不多嘛”。
差不多先生奮斗了一生，憑著他的謙讓終于當(dāng)上了副總，而就在這時(shí)他偏偏得了一種怪病。差不多先生差不多要死的時(shí)候，一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太認(rèn)真呢?”他說(shuō)完這句話，方才絕氣。
他死后，大家都很稱(chēng)贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通，大家都說(shuō)他一生，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人，于是大家給他取個(gè)死后的法號(hào)--圓通大師。
讀胡適先生有感 5
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。今天我又讀了一篇文章，名字叫《差不多先生》。文章講述了一位被稱(chēng)作“差不多先生”的人，他名字的由來(lái)是因?yàn)樗X(jué)得“差不多”就可以了。文章用了五件事體現(xiàn)了他的性格：第一件事情是媽媽讓他買(mǎi)紅糖，但他買(mǎi)回的是白糖；第二件事是去學(xué)堂先生問(wèn)他問(wèn)題，他把“山西”讀成“陜西”；第三件事是他去店鋪?zhàn)龌镉?jì)，他經(jīng)常把“十”字寫(xiě)成“千”字；第四件事是他有一件要緊的事，要搭火車(chē)，可他晚到了兩分鐘，火車(chē)開(kāi)走了。
我認(rèn)為差不多先生這個(gè)習(xí)慣會(huì)讓他存活不了，因?yàn)楝F(xiàn)在如果一個(gè)差不多就會(huì)變成差很多，比如：他把“10”后面多加了一個(gè)零變成“100”那樣就不是差不多，而是差很多了！如果他覺(jué)得沐浴露和洗發(fā)水差不多，洗完頭，他不就成光頭了嗎？在醫(yī)院，如果醫(yī)生開(kāi)藥把一個(gè)叫“0105A”的藥寫(xiě)成了“A105A”的藥，那樣不就會(huì)吃死人了嗎？
我對(duì)這篇文章有一個(gè)看法：如果差不多先生，用準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)要求任何事情。這樣差不多先生就不會(huì)被媽媽罵了，不會(huì)被老師批評(píng)，不會(huì)趕不上火車(chē)，不會(huì)死去。現(xiàn)實(shí)生活中，要是所有人都像差不多先生這樣，那醫(yī)生覺(jué)得藥都是藥，給病人隨便吃藥；人們覺(jué)得死和活都一樣，死人越來(lái)越多，基本沒(méi)活人了。這樣世界上沒(méi)有人和有人就差太多了！
我讀完這篇文章，知道了：差不多會(huì)變成差很多，差不多有時(shí)會(huì)變成一個(gè)“應(yīng)該”的'意思，用在合適的地方是可以的�？捎X(jué)得兩個(gè)不同性質(zhì)的東西差不多是不行的，以后我要改掉我的口頭禪——“差不多”。做任何事都要認(rèn)真完成，不能總覺(jué)得差不多就行了。
讀胡適先生有感 6
這篇文章描述的差不多先生在我們大多數(shù)人身上都有他的影子，差不多先生的樣子和你我都差不多，凡事不是很計(jì)較，做事不是很?chē)?yán)謹(jǐn)。故事中的差不多先生認(rèn)為山西和陜西差不多，紅糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最后就連給動(dòng)物看病的汪醫(yī)生他也認(rèn)為和給人看病的王醫(yī)生差不多，最終造成自己一命嗚呼，臨終時(shí)仍然沒(méi)有悔悟，還說(shuō)道：“凡事只要差不多就行，何必那么認(rèn)真呢？”更可笑的是在他死后，居然有很多人視差不多先生為導(dǎo)師。
其實(shí)這篇文章說(shuō)的就是那些干事馬馬虎虎，做事不肯認(rèn)真的.人，我們每個(gè)人在工作學(xué)習(xí)和生活中，都有過(guò)和差不多先生一樣的經(jīng)歷。記得我在退火爐崗位上工作的時(shí)候，有一次因?yàn)槭韬龃笠�，將一卷退火溫度�?yīng)該設(shè)為840度的汽車(chē)外板，按照820度給生產(chǎn)了。這件事被作業(yè)長(zhǎng)知道后，他狠狠的教訓(xùn)了我一頓，告訴我這樣的產(chǎn)品如果送到客戶(hù)手中，極易引起沖壓開(kāi)裂，造成產(chǎn)品質(zhì)量異議。當(dāng)時(shí)我還有點(diǎn)不服氣，認(rèn)為800多度的工藝溫度只低了20度，值得這么大驚小怪嗎？第二天作業(yè)長(zhǎng)，將檢化驗(yàn)中心的檢驗(yàn)報(bào)告給我看，因?yàn)槲业氖韬瞿且痪礓摴恍阅懿缓�，看到我無(wú)話可說(shuō)，作業(yè)長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“干事情一定要細(xì)一點(diǎn)，再細(xì)一點(diǎn)！”這樣的話，我一直記到了今天，每當(dāng)我工作中有什么不足之處，我總會(huì)告訴自己，我可以再細(xì)一點(diǎn)，再認(rèn)真一點(diǎn)。
同樣的事情在我同事的身上也發(fā)生過(guò)，當(dāng)時(shí)在生產(chǎn)汽車(chē)結(jié)構(gòu)板，其中有一卷要更換其他品種的防銹油，他嫌來(lái)回切換油品比較麻煩，就準(zhǔn)備不更換了。
我發(fā)現(xiàn)后讓他立即更換，他不高興的說(shuō)，都是防銹油應(yīng)該差不多，不會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題，讓我不要太較真，于是我就將自己的例子說(shuō)給了他聽(tīng)，并告訴他：既然每道工序都制定了工藝標(biāo)準(zhǔn)，那么我們就一定要按照標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)行操作，如果我們對(duì)待產(chǎn)品的品質(zhì)不較真，總有一天市場(chǎng)會(huì)較真的將我們拋棄。
在我們的工作和生活中，當(dāng)一些事情做到自認(rèn)為差不多就可以的時(shí)候，我們應(yīng)該冷靜的想一想，還有什么不足之處，還能不能再細(xì)一點(diǎn)，再認(rèn)真一點(diǎn)，多和自己較一較真，和別人較一較真，把好事做得更好，把細(xì)致的事做得更細(xì)。只有這樣，我們的產(chǎn)品才會(huì)越來(lái)越完美，我們企業(yè)才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，我們自己才會(huì)越來(lái)越成功�！疤煜麓笫卤刈饔诩�(xì)”我們只有摒棄差不多先生的懶漢思想，踏踏實(shí)實(shí)把每一件小事做得更好，我們的工作才會(huì)不斷的精益求精，我們的生活才能越來(lái)越美好。供稿：連退分廠胡文翱
讀胡適先生有感 7
今天，我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個(gè)做事隨便，不講細(xì)節(jié)的人。
“ 差不多先生”經(jīng)常會(huì)把“十”寫(xiě)成“千”，把“陜西”說(shuō)成“山西”，他長(zhǎng)說(shuō)的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？” 看到這里，使我不由得想起這樣一件事。 這是一個(gè)周末，媽媽帶我去超市買(mǎi)電飯鍋。不一會(huì)兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個(gè)沒(méi)有開(kāi)封的電飯鍋放到我跟前，對(duì)我說(shuō)，“你看看吧�！眿寢屨f(shuō)“你看吧!我去付錢(qián)”售貨員阿姨幫我把包裝打開(kāi)，提出了電飯鍋，我只是你簡(jiǎn)單的看一眼，心里說(shuō)：沒(méi)錯(cuò)，是我們挑好的那一種，新的不會(huì)有什么問(wèn)題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內(nèi)。我們拿著它，高高興興的'回家了。
晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進(jìn)了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點(diǎn)，“咦，怎么了”我奇怪的問(wèn)，“你來(lái)瞧瞧，這是什么？”
我過(guò)去一看，原來(lái)，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒(méi)有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。
人都說(shuō)吃一塹長(zhǎng)一智，我怎么也應(yīng)該改改這馬馬虎虎的毛病了吧？可是，我怎么還是改不掉這毛病呢？
讀胡適先生有感 8
放暑假的時(shí)候，我在語(yǔ)文暑假作業(yè)里讀了胡適先生的一篇文章——《差不我先生傳》。讀完文章后，我覺(jué)得這位“差不多先生”真是又可氣又可笑，胡適先生選取的事例是那么生動(dòng)有趣，是那么貼切呀！
《差不多先生傳》的主要內(nèi)容是說(shuō)：有個(gè)叫差不多的先生，他常常說(shuō)：“凡事只要差不多就好。何必太精明呢？”因此，他做什么事只要求差不多。他媽叫他買(mǎi)紅糖，他買(mǎi)了白糖。他媽罵他，他說(shuō)紅糖和白糖差不多。在學(xué)堂里，先生教他讀山西，他偏讀陜西，先生罵他，他說(shuō)山西同陜西差不多。后來(lái)，他在一個(gè)錢(qián)鋪?zhàn)龌镉?jì)，常把“十”和“千”寫(xiě)倒，掌柜罵他，他賠小心說(shuō)，“十”和“千”差不多，不就多一撇嗎。有一天，他忽然得了急病，叫人去請(qǐng)醫(yī)生，家人一時(shí)尋不著東街的汪醫(yī)生，卻把西街的.牛醫(yī)王醫(yī)生請(qǐng)來(lái)了，差不多先生知道尋錯(cuò)了人，身上痛苦，心里焦急，便想“王醫(yī)生同汪醫(yī)生差不多，讓他試試吧”。于是王醫(yī)生用醫(yī)牛的法子給他看病，不到一刻鐘，就一命嗚呼了，臨死前他還說(shuō)“活人同死人也差不多，凡理只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢？”他說(shuō)完這句格言，方才斷氣。
讀了這篇文章，我很受啟發(fā)。文章中的差不多先生做什么事都只求差不多就行了，結(jié)果害了自己的性命。差不多先生的故事告誡我們：無(wú)論做什么事都要認(rèn)認(rèn)真真，仔仔細(xì)細(xì)地做，不能差不多就行了。如果醫(yī)生給病人看病只要求差不多，那病人肯定要死很多；如果科學(xué)家也要求差不多，飛機(jī)肯定飛不上天。讀了這個(gè)故事后，我決心踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事，決不當(dāng)“差不多”學(xué)生。
讀胡適先生有感 9
寒假里，我無(wú)意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多，我們來(lái)分享一下吧！
這篇文章講述的是差不多先生不肯認(rèn)真、不肯算賬、不肯計(jì)較，買(mǎi)東西不顧質(zhì)量，把紅糖買(mǎi)成白糖；學(xué)習(xí)不思進(jìn)取，陜西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就連自己病重，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，臨死前居然說(shuō)：“活人同死人差不多……”他的口頭禪是：“凡事只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢？”最終因?yàn)椤安畈欢唷边@樣的毛病而一命嗚呼了。
這讓我想起了前蘇聯(lián)“聯(lián)盟1號(hào)”宇宙飛船，由于“差不多”導(dǎo)致的種種失誤而造成的宇宙飛船和宇航員失事。
在差不多先生的'身上，我仿佛看到了我的影子。書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真：“兒子”少寫(xiě)一橫居然寫(xiě)成“兒了”，“0”寫(xiě)成“6”，“9”寫(xiě)成“4”；計(jì)算馬虎：加號(hào)看成減號(hào)，加法算成減法……
通過(guò)這篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到個(gè)人，大到國(guó)家。以后我要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)和做事，絕不做第二個(gè)“差不多先生”。
讀胡適先生有感 10
在我們周?chē)羞@樣一群人，總是把“差不多”奉為自己的行事法則，認(rèn)為這是豁達(dá)、隨和，隨遇而安，這種人生態(tài)度值得贊賞？
胡適先生筆下的差不多先生因?yàn)椴畈欢嘧罱K一命嗚呼�！白鳛橐幻劁撊耍覀冑澷p隨遇而安的人生態(tài)度，但這絕對(duì)不是以“差不多”作為行事法則所能達(dá)到的。
試想一下：在產(chǎn)品管控參數(shù)中我們一句“差不多”，結(jié)果出現(xiàn)廢品無(wú)數(shù)，這時(shí)誰(shuí)能做到隨此遇而安？在設(shè)備隱患的排查中我們一句“差不多”，小隱患釀成了大事故，這時(shí)又有誰(shuí)能隨此遇而安？更有可能在生產(chǎn)過(guò)程中我們一句“差不多”，引發(fā)多米諾效應(yīng)，出現(xiàn)不可挽回的后果，這時(shí)還怎么能夠隨此遇而安？
以“差不多”做為行事準(zhǔn)則，不管是在工作中還在生活中，都會(huì)為我們埋下可怕的不定時(shí)炸彈，使我們粉身碎骨，怎么還能夠隨遇而安？
我們盼望能隨遇而安，這“遇”就一定不能是由“差不多”行為而帶來(lái)的`境遇。“差不多”行為只會(huì)帶來(lái)不定時(shí)的“炸彈”，而排除炸彈，需要細(xì)心謹(jǐn)慎的工作態(tài)度，需要我們一直推崇的“匠人精神”。
在我們的特鋼公司生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，引進(jìn)了多種管理模式，細(xì)化了所有的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。只有細(xì)心、謹(jǐn)慎，堅(jiān)持一絲不茍，精益求精的工作態(tài)度，發(fā)揚(yáng)“匠人精神”，才能將這些標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處，才能營(yíng)造出保證安全生產(chǎn)的大環(huán)境，達(dá)到隨遇而安的目標(biāo)。
“差不多”所帶來(lái)的不確定性，只會(huì)使我們隨此遇難安；只有堅(jiān)持細(xì)心、謹(jǐn)慎的“匠人精神”才會(huì)把我們帶到更好更強(qiáng)更高的境地，使我們得此遇而安！
讀胡適先生有感 11
這天，我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精確。”“哪有這么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差太多了！”
但我冷靜下來(lái)又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時(shí)把“休息”寫(xiě)成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來(lái)了，我還認(rèn)為差不多，不就應(yīng)減分；還有一次，我把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒(méi)什么大不了的，可此刻想一想，如果是醫(yī)生在開(kāi)處方把“切除食指”寫(xiě)成“切除十指”病人得受多大的痛苦�。�
文章最后寫(xiě)“無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的`人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生”�！疤炷�！”我忍不住要驚呼，這怎樣成？打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會(huì)造成全軍覆沒(méi)；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來(lái)，那會(huì)造成多大的損失啊！……
看來(lái)，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。到達(dá)國(guó)家，小到個(gè)人都是如此。
讀胡適先生有感 12
今天，我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確�！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際差得太多了！”
但我冷靜下來(lái)想了一想，還笑別人呢？自己還不是也一樣嗎？在上次的考試把“休息”寫(xiě)成“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來(lái)，我認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，在做媽媽給我買(mǎi)的練習(xí)卷中我把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)認(rèn)為差不多沒(méi)什么大不了的'，可是現(xiàn)在一想，如果是醫(yī)生做手術(shù)把“切除食指”當(dāng)成“切除十指”那病人受多大的痛苦��！
文章最后寫(xiě)“無(wú)數(shù)的人都以他為榜樣，于是人人都成了差不多先生�！薄疤炷�！”我忍不住要叫道“我的上帝��！”如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位卻又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來(lái)，那么造成多大的損失啊……
看來(lái)，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。小到個(gè)人，大到國(guó)家都如此。
讀胡適先生有感 13
近代的很多文章都揭示過(guò)國(guó)人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨(dú)特的寫(xiě)法，即用樸素簡(jiǎn)練的白描，兼用嘲諷和夸張的手法，描寫(xiě)出了國(guó)人此時(shí)的這種“病”。
這篇文章是差不多先生的畫(huà)像和生平傳記。作者用擬人的手法來(lái)描述這種毛病，他將這個(gè)人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對(duì)他來(lái)說(shuō)，紅糖與白糖差不多，山西和陜西是差不多，火車(chē)發(fā)車(chē)遲與晚差不多，看病找獸醫(yī)也差不多，最后白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫(xiě)作手法輕松活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng)，但是其談?wù)摰?問(wèn)題卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認(rèn)為其不計(jì)較，看得破，想得通，是有德行的人。對(duì)于這種偷換概念的誤讀對(duì)于社會(huì)的影響，作者表示了深深的擔(dān)憂，想用文章來(lái)警醒國(guó)人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點(diǎn)。
這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長(zhǎng)久以來(lái)的一種陋習(xí)，想要根除實(shí)在相當(dāng)不易�，F(xiàn)代社會(huì)這樣的人還有大把的存在，他們感覺(jué)一切都是無(wú)所謂的存在，這是一種無(wú)追求的，無(wú)追求的，不求上進(jìn)的壞風(fēng)氣，我們應(yīng)該時(shí)刻警惕，摒棄壞習(xí)慣。
讀胡適先生有感 14
偶讀胡適先生的《差不多先生傳》，感覺(jué)很是好笑。心想怎么會(huì)有如此毫無(wú)準(zhǔn)則、隨隨便便的人呢？簡(jiǎn)直是不學(xué)無(wú)術(shù)、愚昧荒唐！看他最后隨便到將自己的小命也稀里糊涂地送掉了，卻又笑不出來(lái)。
掩卷沉思，“差不多”先生好似一面鏡子，鏡子里也有你我的影子。小時(shí)候老師布置作業(yè)，馬馬虎虎完成，差不多就好了；成年工作了，領(lǐng)導(dǎo)交待的'任務(wù)，做完后感覺(jué)差不多就了事了……
差不多思想這種“毒瘤”，以一種潛在的形式搗亂社會(huì)，比如某建筑隊(duì)施工的橋梁為什么塌了？因?yàn)椴少?gòu)員中了“差不多先生”思想之毒，認(rèn)為此鋼筋與彼鋼筋差不多，此水泥與彼水泥差不多；再如全國(guó)的礦難為什么頻繁發(fā)生？因?yàn)椴傻V設(shè)備、條件與國(guó)家規(guī)定的差不多；假冒偽劣產(chǎn)品為什么屢打不盡，充斥市場(chǎng)？因?yàn)槟切﹤�(gè)假冒的牛奶飲品、食品日化什么的與正牌差不多，其實(shí)充其量是包裝差不多，而實(shí)質(zhì)……如此種種，貽害無(wú)窮。
古英格蘭有一首著名的民謠：
“少了一個(gè)鐵釘，丟了一只馬掌，
少了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，
少了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，
敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，失了一個(gè)國(guó)家。”
這是發(fā)生在英國(guó)查理三世的一場(chǎng)戰(zhàn)役。
細(xì)節(jié)決定成敗，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。無(wú)論你從事什么行業(yè)，做什么事情都必須盡心盡力做好。特別是勞動(dòng)密集型企業(yè)紡織行業(yè)，從棉花到成品紗的生產(chǎn)過(guò)程工序多，人員多，從前紡、后紡到筒子，經(jīng)過(guò)一道道工序精心制作出來(lái)的成品紗，若其中有人懷有“差不多”思想，便可能留下隱患，嚴(yán)重的導(dǎo)致客戶(hù)退單索賠，會(huì)給公司帶來(lái)較大的損失。因此，我們每一個(gè)人必須全身心地投入到生產(chǎn)工作中，杜絕“差不多”思想的滋生，認(rèn)真反思自己的不足，不斷改進(jìn)，盡善盡美地完成各項(xiàng)工作。
讀胡適先生有感 15
胡適筆下的“差不多先生”是代表了一種做事不追求更高境界、能過(guò)得去就行的作風(fēng)�！安畈欢嘞壬钡目陬^禪就是：“凡事只要差不多就好了�！庇谑牵选凹t糖”買(mǎi)成“白糖”，把“十”寫(xiě)成“千”，把“山西”看成“陜西”，他臨終前甚至說(shuō)：“活人同死人也差不多，凡事只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢?”簡(jiǎn)直把“差不多思想”發(fā)揮到了極致。
在我們身邊也存在“差不多先生”。他們由于長(zhǎng)時(shí)間的懶散已經(jīng)養(yǎng)成了一種模糊籠統(tǒng)的“阿混”性格。過(guò)一天算一天，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。平日工作中，這些人口頭禪往往是“差不多吧”、“好像是”、“可能是”、“不太清楚”、“也許吧”等等�？赡�，差不多先生在大家面前的人緣還挺好，一臉笑容，凡事不碰硬較真，過(guò)得去就行了。
在工作中，“差不多先生”的心態(tài)卻是非常危險(xiǎn)的，小則鬧笑話，大則出人命。這樣的事情在我們的身邊舉不勝舉。與此相對(duì)，擁有一絲不茍、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、愛(ài)崗敬業(yè)精神的馬鋼人是我們職工的大多數(shù)，他們就顯得格外稀缺且彌足珍貴，需要我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)倍加關(guān)心和愛(ài)護(hù)。我們?nèi)绾尾拍懿粶S為“差不多先生”，從“差不多”變?yōu)椤安徊睢薄?/p>
如何從“差不多”變?yōu)椤安徊睢保?/p>
首先端正工作態(tài)度，提升自我認(rèn)識(shí)。只要有百分之百的工作態(tài)度，才會(huì)有百分之百工作熱情和工作質(zhì)量。強(qiáng)化工作責(zé)任心和使命感，思想上不做“差不多先生”。端正思想認(rèn)識(shí)，高度集中精力，重視每個(gè)細(xì)節(jié)顯得特別的重要。從思想根源上摒棄“差不多”思想，洗精劃髓，堅(jiān)持做完每件工作后要“回頭看”、“認(rèn)真改”，對(duì)工作應(yīng)高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，防止小進(jìn)則滿、小進(jìn)則安、隨遇而安的思想。自覺(jué)做到堅(jiān)持一流標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，強(qiáng)化“上一道工序就是顧客”的理念，杜絕自己崗位漏洞和差錯(cuò)，跟“差不多”思想揮手告別。
其次加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提升自我修養(yǎng)。平時(shí)要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣,工作中要精益求精、規(guī)范行為、愛(ài)崗敬業(yè)，行動(dòng)上不做“差不多先生”。只有高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、真抓實(shí)干、任勞任怨、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，發(fā)現(xiàn)身邊有“差不多先生”，要及時(shí)打“預(yù)防針”和“強(qiáng)心針”，消除“差不多先生”滋生的土壤。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“文明生產(chǎn)，精益制造，創(chuàng)新超越”的馬鋼精神，營(yíng)造人人皆可成才的員工職業(yè)生涯通道，營(yíng)造學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物的良好氛圍。大力弘揚(yáng)“工匠精神”，增強(qiáng)職工的“向心力”、“凝聚力”，要讓我們的'職工明白不進(jìn)則退的道理，“差不多先生”必將被這個(gè)時(shí)代淘汰。
第三是筑牢思想防線，嚴(yán)格從自身做起。我們不能在思想上滑向“差不多”一邊，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)公司職代會(huì)報(bào)告中提出的“要錘煉技能過(guò)硬的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍”的要求。要按照政治上保證、制度上落實(shí)、素質(zhì)上提高、權(quán)益上維護(hù)的總體思路，大力弘揚(yáng)精益文化和工匠精神，推進(jìn)新時(shí)期產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)。造就一支有理想守信念、懂技術(shù)會(huì)創(chuàng)新、敢擔(dān)當(dāng)講奉獻(xiàn)的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍。努力在自己的崗位上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，贏得別人的尊重和認(rèn)可，向“差不多先生”說(shuō)一聲：“再見(jiàn)”。
讀胡適先生有感 16
讀《差不多先生》有感今日，我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確�！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差太多了！”
但我冷靜下來(lái)又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時(shí)把“休息”寫(xiě)成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來(lái)了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒(méi)什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開(kāi)處方把“切除食指”寫(xiě)成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！文章最后寫(xiě)“無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的'人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生”。
“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會(huì)造成全軍覆沒(méi)；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來(lái)，那會(huì)造成多大的損失�。 磥�(lái)，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。達(dá)到國(guó)家，小到個(gè)人都是如此。
讀胡適先生有感 17
《差不多先生傳》是胡適先生在上個(gè)世紀(jì)初寫(xiě)得一篇文章，現(xiàn)在看，感覺(jué)這寫(xiě)的不就是我嗎？
差不多先生小時(shí)候把紅糖買(mǎi)成白糖，長(zhǎng)大了做錢(qián)鋪伙計(jì)，把千記成了十，先生說(shuō)，他還滿不在乎。最后，看錯(cuò)了病，臨死前還說(shuō)生和死也差不多。這太可怕了。連生和死都不在乎的人，還在乎什么呢？
數(shù)學(xué)課上，老師說(shuō)：“付思旸，這道題的單位，你把‘輛’寫(xiě)成了‘個(gè)’。”我滿不在乎地說(shuō)：“反正‘個(gè)’和‘輛’意思都差不多�！薄澳敲�，一個(gè)人也能說(shuō)成一輛人了？！”“��！……”
我和媽媽從超市掃購(gòu)?fù)隄M載而歸。媽媽在樓下鎖車(chē)子，我提著“戰(zhàn)利品”就要上樓，媽媽趕忙說(shuō)：“旸旸，你拿輕的，重的放下我來(lái)拿�！薄皼](méi)關(guān)系，媽媽。反正這些東西輕重差不多�！蔽覞M不在乎地上了樓。話音剛落，一個(gè)黑糊糊的東西就從我拿著的`斜斜的袋子里滾了出來(lái)。只聽(tīng)一聲清脆的“咣當(dāng)”聲，緊接著是媽媽的尖叫：“我的醬油……”我趕緊跑下樓，只看見(jiàn)媽媽?xiě)嵟哪�，還有滿是醬油的褲子。
我軟磨硬泡終于使媽媽同意買(mǎi)《幽默三國(guó)》，但是媽媽說(shuō)：“這回你自己去買(mǎi)，我還有事�！钡葖寢尳o我錢(qián)問(wèn)夠不夠時(shí)，我自信滿滿地說(shuō)：“差不多夠了�！边^(guò)不多久，媽媽驚訝地發(fā)現(xiàn)我兩手空空地回來(lái)了�！澳阗I(mǎi)的書(shū)呢？”媽媽問(wèn)，“嗐！別提了，就為了兩塊錢(qián)，那個(gè)阿姨硬是不賣(mài)給我�！�
唉！差不多先生，你不是已經(jīng)去世了嗎？為什么還纏著我……
讀胡適先生有感 18
今天，我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確�！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差太多了！”但我冷靜下來(lái)又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時(shí)把“休息”寫(xiě)成了“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來(lái)了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒(méi)什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開(kāi)處方把“切除食指”寫(xiě)成“切除十指”病人得受多大的'痛苦啊！文章最后寫(xiě)“無(wú)數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生”�！疤炷模 蔽胰滩蛔∫@呼，這怎么成？打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會(huì)造成全軍覆沒(méi)；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來(lái)，那會(huì)造成多大的損失啊！……看來(lái)，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。大到國(guó)家，小到個(gè)人都是如此。
讀胡適先生有感 19
今天，我讀了一篇叫《“差不多”先生》的文章。
里面的“差不多”先生和我們一樣，一雙眼睛一只鼻子，加上一張嘴巴，和普通人沒(méi)什么兩樣。但他為什么叫“差不多”先生呢？原來(lái)是他凡事都講究差不多：媽媽要他買(mǎi)紅糖，他卻買(mǎi)白糖；陜西說(shuō)成了山西；在銀行當(dāng)營(yíng)業(yè)員的時(shí)候總把“十”寫(xiě)成“千”，“千”寫(xiě)成“十”……最后他生病的時(shí)候居然請(qǐng)了個(gè)牛醫(yī)，“差不多”先生便一命嗚呼了�！安畈欢唷毕壬倪@種行為真讓人感到可笑。買(mǎi)紅糖買(mǎi)成了白糖，沒(méi)什么大不了。但如果把陜西說(shuō)成山西或聽(tīng)成山西，可就差之千里了！假設(shè)一個(gè)人要去陜西，而火車(chē)售票員卻聽(tīng)成了山西，給了他一張去山西的票，結(jié)果不得而知。
更令我氣憤地是“差不多”先生在臨終的時(shí)候說(shuō)的最后一句話，說(shuō)姓“王”和姓“汪”的差不多，醫(yī)生和牛醫(yī)也差不多，為什么我卻快死了呢？看到這里，我的肺都快氣炸了。如果說(shuō)“差不多”先生生前說(shuō)了很多關(guān)于“差不多”的話，我們還可以諒解；可他快死了還在說(shuō)“差不多”，并對(duì)自己生前的'作為只字不提，不承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)。我覺(jué)得這位“差不多”先生真是可恥！
聯(lián)系生活，還有很多差不多先生：醫(yī)院里給病人開(kāi)條子，把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”，我們可以想象病人當(dāng)時(shí)的痛苦；給病人打的針是注射過(guò)艾滋病的針，便會(huì)使一個(gè)健康的人患上艾滋��！讀完這篇文章，我知道了凡事要認(rèn)真仔細(xì)，不馬虎，不粗心，才能辦好每件事。我們，可不能當(dāng)“差不多”先生！差不多；
讀胡適先生有感 20
今天，我讀了《差不多先生傳》這本書(shū)，這本書(shū)寫(xiě)了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多，沒(méi)有做到非常完整。從他的經(jīng)歷來(lái)告誡我們要認(rèn)真做事，精細(xì)做人。
“差不多”先生做事非常馬虎。有一天，他突然得了急病，于是趕緊叫家人去請(qǐng)東街的汪醫(yī)生，可家人不知道汪醫(yī)生在哪里，就把西街的牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來(lái)了。“差不多”先生看到是王大夫來(lái)了，心想：哎，汪醫(yī)生和王大夫都差不多。于是，作為獸醫(yī)的王大夫就給“差不多”先生治病，可是王大夫畢竟是給牛治病的，最終“差不多”先生死了。
看到這滑稽而可悲的一幕，我無(wú)奈地?fù)u了搖頭。我在生活中，也有見(jiàn)到許多做事馬虎的人，他們做事都是隨隨便便應(yīng)付一下而已。我看到這些人后，就產(chǎn)生了一些疑問(wèn)：他們?yōu)槭裁醋鍪露既绱笋R虎呢？難道就不能做好一點(diǎn)嗎？我仔細(xì)想了想，自己何嘗不像那馬虎的人？媽媽有時(shí)對(duì)我說(shuō)答題認(rèn)真點(diǎn)，可是我總覺(jué)得答得和答案差不多就行了。我不僅學(xué)習(xí)上馬虎，在做家務(wù)這件事上也粗心大意。媽媽經(jīng)常督促我把碗洗干凈點(diǎn)，我卻還不耐煩地大聲說(shuō)：“洗得差不多就行了呀，洗那么干凈干嘛！”看來(lái)，我以后一定要改掉這些壞習(xí)慣，成為一個(gè)凡事都認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待的.人，不能做和“差不多”先生一樣的人。
有一句名言說(shuō)道：如果你在小事上茍且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一個(gè)茍且的人。凡事都要認(rèn)真，精細(xì)地來(lái)做，否則會(huì)釀成大禍的。
讀胡適先生有感 21
今天，我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在太可笑了：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)生，他也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，不要太精確�！蹦挠性趺瓷档娜四�？我忍不住笑了，真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差多了！
但我冷靜下來(lái)又一想，還笑別人餓，自己還不是這樣的嗎？2年級(jí)有一次考試時(shí)把“休息”寫(xiě)成了“體息”，白白丟掉了一分，卷子發(fā)下來(lái)了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分。還有一次，我寫(xiě)日記時(shí)，把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”當(dāng)時(shí)還以為差不多，沒(méi)什么大不了的，可是現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開(kāi)處方時(shí)把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”，病人得受多大的'痛苦��！
文章最后寫(xiě)“無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是全都成了一個(gè)差不多先生（女士）�！薄疤炷�！”，我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊。如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或卷曲一腿，就可能會(huì)造成全軍覆沒(méi)；發(fā)射衛(wèi)星，如果衛(wèi)星掉了下來(lái)，那會(huì)砸成多大的損失啊！........
看來(lái)物品們做事情是要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣。大到國(guó)家，小到個(gè)人都是如此。
……
讀胡適先生有感 22
今天，我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說(shuō)：“活人和死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確�！薄澳敲丛趺瓷档娜四�？”我忍不住要笑“真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差太多了！”
但我冷靜下來(lái)又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時(shí)把“休息”寫(xiě)成了“體休”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來(lái)了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒(méi)什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果醫(yī)生在開(kāi)處方把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”，病人要受多大的`痛苦�。�
文章最后寫(xiě)“無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個(gè)“差不多先生”�！疤炷�！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵方后方，準(zhǔn)備發(fā)起襲擊，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲，就會(huì)全軍覆沒(méi)；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位認(rèn)為差不多而不糾正，如果衛(wèi)星掉下來(lái)，那會(huì)造成多大的損失��！……
看來(lái)，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。大到國(guó)家，小到個(gè)人都是如此。
讀胡適先生有感 23
我認(rèn)為應(yīng)該從三個(gè)方面來(lái)根除“差不多”這一惡習(xí)。
第一，尊重生命，根除“差不多”思想。我們 從事的是面對(duì)生命的工作，從學(xué)習(xí)解剖學(xué)的起步到日常的'學(xué)科帶頭人的訓(xùn)練，無(wú)不滲透著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，像胡先生筆下這種“差不多”之人是不可以從事任何醫(yī)療工作的。
第二，整飭學(xué)風(fēng)，避免“差不多”術(shù)語(yǔ)。當(dāng)今醫(yī)學(xué)是建立在數(shù)據(jù)與精細(xì)基礎(chǔ)上的，任何不精準(zhǔn)的“術(shù)語(yǔ)”都會(huì)為臨床工作帶來(lái)不必要的麻煩。
第三，排除私念，杜絕“差不多”之惡習(xí)與操作。外科學(xué)的任何操作都需要準(zhǔn)確，要牢記“失之毫厘、謬以千里”的道理，排除“面子”，實(shí)事求是。
不管是胡適先用辛辣的筆跡還是現(xiàn)實(shí)生活中的后悔。歸根結(jié)底，把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問(wèn)題，職業(yè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。企業(yè)請(qǐng)職工來(lái)工作不是來(lái)浪費(fèi)企業(yè)資源的，醫(yī)院聘請(qǐng)醫(yī)生不是來(lái)殘害生命的，學(xué)校聘請(qǐng)老師不是來(lái)誤人子弟的……做事到位要從小抓起
讀胡適先生有感 24
今天，我閱讀了，《差不多先生》這篇文章。
文章主要講了以前有一位差不多先生，他做事只要求差不多，小時(shí)候媽媽讓他去買(mǎi)紅糖，回來(lái)卻買(mǎi)成了白糖，還說(shuō)：“紅糖和白糖不都是差不多嘛？”他做事只要求差不多，有一身病了，卻叫來(lái)了一個(gè)獸醫(yī)，可最后還是一命嗚呼了！
讀完這篇課文，我想起有一次我讓我媽媽買(mǎi)語(yǔ)文教程，媽媽卻買(mǎi)成了數(shù)學(xué)教程，但我卻說(shuō)；“差不多，反正也會(huì)用上的。”當(dāng)我讀完這篇課文后，我就下定決心，做一個(gè)完美的人，再也不像差不多先生那樣了，如果我們國(guó)家的'所有人民都做事差不多的話，那我們的國(guó)家就會(huì)變成一個(gè)懶國(guó)。
我們以后一定不要和差不多先生一樣了，一定要成為一個(gè)完美的人。我真想和差不多先生說(shuō)“老差呀，在墳地里睡著和在家里睡著差不多吧！”
讀胡適先生有感 25
今天我讀了胡適寫(xiě)的'《差不多先生傳》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在可笑，白糖和紅糖差不多，山西和江西差不多，就連自己生了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多。人死前后還說(shuō)：“死人和活人差不多，人只要差不多就行了，不要太精確�！蔽蚁耄骸澳挠羞@么傻得人？表面差不多，其實(shí)差別太大了啊！”
這一想，我又想起一件事來(lái)，自己不也是這樣嗎？一次考試我把切除食指寫(xiě)成切除十指，當(dāng)時(shí)我以為兩個(gè)差不多，可又一想如果是醫(yī)生做手術(shù)了把切除食指當(dāng)成切除十指，那么病人該多么痛苦�。�
故事的最后，人人以他為榜樣，人人都成了差不多先生。當(dāng)時(shí)我很驚訝，如果這樣的話，科學(xué)家設(shè)置宇宙飛船時(shí)，誤打一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，那樣宇宙飛船剛飛到天空中，就掉下來(lái)，那是多么可怕事呀！
所以我的感受就是：我們做事都要處處求精，越精越好，不能像差不多先生一樣，那樣什么事都做不好的，小到個(gè)人，大到國(guó)家。
讀胡適先生有感 26
今天，我讀了一本書(shū)，作者是胡適，書(shū)名是《差不多先生傳》，書(shū)里說(shuō)的是一個(gè)名叫差不多的先生，做事不要太精準(zhǔn)，只要差不多就行，紅糖和白糖差不多，面粉和鹽差不多，剃頭和剃胡子差不多，就在他死去的時(shí)候，傭人請(qǐng)錯(cuò)了醫(yī)生，請(qǐng)了牛醫(yī)，他還說(shuō)人醫(yī)和牛醫(yī)差不多，你說(shuō)這人糊涂不糊涂？
不過(guò)雖然差不多先生是虛構(gòu)的，但是在我們生活中也有不少和他一樣的人，我就是一個(gè)例子：有一次，在一次考試中我把“切除手指”寫(xiě)成了“切除十指，當(dāng)時(shí)認(rèn)為差不多，試卷交上去之后，我才想到，如果一個(gè)醫(yī)生粗心，把“切除食指”寫(xiě)成“切除十指”那病人得受多大的.痛苦啊！
還有一次在家，我想寫(xiě)一個(gè)句子給弟弟讀，本來(lái)想寫(xiě)“太馬虎，今后一定要改正”，結(jié)果寫(xiě)成了“大馬虎，令后一定要改正”，鬧出一場(chǎng)笑話。
《差不對(duì)先生傳》告訴我，馬虎必定會(huì)釀成大禍，所以我們不能像差不多先生那樣馬虎，一定要改掉馬虎的壞毛病，才能干成大事。
讀胡適先生有感 27
今天，我讀了胡適先生寫(xiě)的《差不多先生》，覺(jué)得他實(shí)在太可笑了：紅糖與白糖差不多，山西與陜西差不多。讀到這時(shí)，我已經(jīng)笑得上氣不接下氣了。
但我又想：我不也是這樣嗎？考試時(shí)，我把休息寫(xiě)成了體息。雖然不在意的時(shí)候看上去差不多，可是漢語(yǔ)里面根本就沒(méi)有體息這個(gè)詞呀。這個(gè)差不多是多么可笑，不可原諒的錯(cuò)誤喲！還有一次，我把機(jī)場(chǎng)寫(xiě)成了雞場(chǎng)。這是兩個(gè)差別多么大的地方呀！一字之差，我把飛機(jī)趕進(jìn)了雞窩，把雞趕上了天空。文章最后寫(xiě)到：無(wú)數(shù)的人都成了他的榜樣，于是人人都成了差不多先生。我忍不住驚叫道：這怎么能行呢？發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家算錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)，又因?yàn)椴畈欢喽患m正，結(jié)果衛(wèi)星沒(méi)飛到指定的.軌道，甚至飛行途中爆炸而掉了下來(lái)。那造成的損失真是不可估量啊！
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差不多先生，人人都認(rèn)識(shí)，人人都知道，因?yàn)樗傉f(shuō)差不多就行。
一天中午，差不多先生要睡一覺(jué)，他倒頭就睡。鄰居叫他把床鋪好再睡。他說(shuō)：“鋪和不鋪也差不多呀。”他直接呼呼大睡起來(lái)。等睡醒發(fā)現(xiàn)全身被蟲(chóng)咬得青一塊紫一塊。
差不多先生種了青菜，幾天后青菜上有了毛毛蟲(chóng)，可他忘記給菜澆消蟲(chóng)水了。直到他想起來(lái)菜葉子早已經(jīng)被蟲(chóng)子包圍了，蟲(chóng)子們吃得飽飽的，青菜只剩下幾根菜桿子了。差不多先生看了只說(shuō)：“蟲(chóng)子咬過(guò)的和沒(méi)有過(guò)的`有什么差別?”
差不多先生踩著滑板車(chē)去溜達(dá)溜達(dá)。一不小心滑了一跤，咕嚕咕嚕地滾到了馬路邊，又釀釀嗆嗆地栽進(jìn)了一大堆的狗大便里，等爬起來(lái)后，他自言自語(yǔ)地說(shuō)：“一點(diǎn)狗屎和沒(méi)有狗屎差不多呀?”讓差不多先生聳了聳肩回家去了。
這就是差不多先生，我們可不能做差不多先生。
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