【熱門】教師教育感悟15篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，我們常常會(huì)因某些事或人而萌生出一些想法，這個(gè)時(shí)候，我們就可以把這些感悟，想法都記錄下來(lái)。為了幫助不會(huì)寫感悟的同學(xué)，以下是小編為大家收集的教師教育感悟，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師教育感悟1
作為一名教師，我當(dāng)然更加關(guān)心書中對(duì)于理想教師的描述。
朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
真是字字珠璣！朱教授對(duì)理想教師的概括可謂精辟而全面，每一句都是高度濃縮的精華之語(yǔ)。然而，在朱教授所描述的理想教師諸多因素中，給我印象最深的卻是這一句：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。試問(wèn)自己，我所教育的孩子，在離開學(xué)校的時(shí)候，能夠帶去他對(duì)未來(lái)社會(huì)的'理想的追求嗎？面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我惶恐之至。好在，朱教授的書及時(shí)提醒了我。于是，我開始思考，在以后的教學(xué)工作中，我將如何努力，才能讓自己成為一名合格的老師。作為教師，我們應(yīng)該首先加強(qiáng)自身素養(yǎng)，培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)。勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，奠定作為一名對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。有了這樣的基礎(chǔ)，在教學(xué)過(guò)程中就可以得心應(yīng)手的培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
教師教育感悟2
轉(zhuǎn)眼間又到月底了。
這個(gè)月最重要的是把陳大偉老師的《教育科研與教師成長(zhǎng)》讀完了，斷斷續(xù)續(xù)，總算看完了。
談起讀這本書的初衷，主要是由于自己對(duì)教育科研的癡迷，感覺(jué)自身理論功底太薄，于是就搜尋相關(guān)書籍，加上先前零星地對(duì)陳老師的文章的拜讀，深深的對(duì)陳大偉老師的思想所吸引，就有了深入讀這本書的沖動(dòng)和欲望！
網(wǎng)上購(gòu)書，方便及時(shí)。拿到書本，封面上的一句話吸引了我：愛(ài)自己，栽培自己，做一個(gè)幸福的科研型教師。是啊，從教二十余年，怎么就沒(méi)有感覺(jué)的做教師的幸福呢？問(wèn)題在哪里？陳老師的經(jīng)歷給了我最好的詮釋，他從一般中學(xué)教師，到政教主任、教科室主任，副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)、教授；從中學(xué)到中專，再到大學(xué)，一步一個(gè)腳印，堅(jiān)實(shí)而有力，快樂(lè)而充實(shí)，一路前行，一路思考，有過(guò)迷茫，有過(guò)徘徊，披荊斬棘，走出了自己的一片藍(lán)天。
這本書采用《論語(yǔ)》對(duì)話式的結(jié)構(gòu)，讀之不在浮躁和厭倦，似陳老師就在眼前，兩位對(duì)話老師睿智的見(jiàn)解和提問(wèn)及迷茫，似乎與自己有關(guān)，不敢有半點(diǎn)馬虎。就如陳老師在自序中所言，大多一線中小學(xué)教師做教育科研"乘興而來(lái)，敗興而歸",自己亦有同感。陳老師以人的幸福生活為依歸，致力與從人本的角度思考教育科研的立場(chǎng)，打破了單純理論的單調(diào)與乏味，開啟了工作、學(xué)習(xí)、生活一體化的自我專業(yè)成長(zhǎng)的新思想。
佛語(yǔ)云："青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無(wú)非般若。" "窺道在天在屎溺",文化無(wú)處不在，關(guān)鍵要培育自己的"道法自然"的意識(shí)，有了這樣的意識(shí)，何時(shí)不學(xué)習(xí)？何處不成長(zhǎng)？
這本書共分五個(gè)話題：
之一：教育研究，我心有主。陳老師用《中庸》里的.一句話開始："萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖",從哲學(xué)層面上思考和研究教育科學(xué)研究的方法和意義，是整個(gè)討論的靈魂和核心。
之二：修煉發(fā)現(xiàn)研究問(wèn)題的慧眼。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出假設(shè)、設(shè)計(jì)研究、實(shí)施行動(dòng)、反思總結(jié)是如何做研究的一般方法。問(wèn)題是我們的朋友，正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程就是我們認(rèn)真實(shí)踐過(guò)程、思考的過(guò)程。
之三：規(guī)劃研究行動(dòng)。良好的計(jì)劃是成功的開端。思考研究?jī)r(jià)值所在，意義如何，怎樣界定范圍與對(duì)象，研究思路是否清晰可行，具體研究?jī)?nèi)容能否操控等等。也就是說(shuō)，做一項(xiàng)研究應(yīng)該問(wèn)一下自己：為什么要做？要做什么？怎樣去做？結(jié)果會(huì)怎樣？這是我們必須首先要弄清楚和思考的。
之四：腳踏實(shí)地做研究。"行生于言",再好的計(jì)劃，沒(méi)有行動(dòng)都是一句空話。計(jì)劃很重要，行動(dòng)更重要。具體如何做，不同的研究需要采用不同的方法。
之五：成為優(yōu)秀的研究型教師。"師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人".做教育科研就要做到實(shí)事求是、尊重他人、維護(hù)兒童權(quán)益。同時(shí)，充滿人文關(guān)懷、理想主義，擁有懷疑精神、不畏艱難，采取合適、有效的方法，如此，我們才能實(shí)現(xiàn)快樂(lè)、幸福的專業(yè)成長(zhǎng)，才能感受到從事教育職業(yè)的美妙所在！
書是讀完了，讀了之后，又記住了什么呢？又何必去記住一些什么呢？我想，讀書就是一種生活方式，不能刻意去追尋什么，在閱讀的過(guò)程中，體會(huì)作者的思想，反思自己的行為，指導(dǎo)自己的行動(dòng)，感覺(jué)不到苦，體會(huì)不到累，在無(wú)言中度日，在不知覺(jué)中成長(zhǎng)，這也許就是我讀書的目的之一吧！
教師教育感悟3
最近，我認(rèn)真閱讀《有效老師》，捧讀此書，我收獲很大。這本書所給出的教學(xué)上的許多建議，使我在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時(shí)，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應(yīng)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多。教師只有再度作為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！崩喂虡淞⒔K身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生。”在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。在教學(xué)工作中，應(yīng)關(guān)注全體，特別是對(duì)處在困境中的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心、鼓勵(lì)、幫助、引導(dǎo)，時(shí)常對(duì)他們報(bào)以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細(xì)流，流淌在學(xué)生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。學(xué)生的茁壯成長(zhǎng)，是我們教師不可推御的責(zé)任。
作為一名教師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔(dān)負(fù)起教育下一代的責(zé)任，主動(dòng)思考，虛心求教，肯干、實(shí)干，不斷在實(shí)踐中摸索總結(jié)，盡全力把工作做得細(xì)致、扎實(shí)。同時(shí)，細(xì)心總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，在摸索中前進(jìn)�！白蛱斓暮⒆�，課本是他們的.世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來(lái)面對(duì)今天的教育？我想，我應(yīng)該快樂(lè)地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對(duì)自己的事業(yè)，面對(duì)自己的工作，面對(duì)自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)�。抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，樹立較強(qiáng)的科研意識(shí)，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。
其實(shí)，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在開始認(rèn)清教師崗位職責(zé)，樹立“以人為本”的教育觀，我們的素質(zhì)教育就不會(huì)落空，那么，每一位教師都會(huì)成為一名好教師。
教師教育感悟4
今年暑假學(xué)校推薦我們讀了《教育智慧從哪里來(lái)》一書。書中各個(gè)案例都能讓我感受到是真實(shí)的真人真事。每每看完一個(gè)案例的時(shí)候都會(huì)激起我的一個(gè)回憶，點(diǎn)評(píng)更是指引我這樣年輕教師工作的方向。收獲頗多，重點(diǎn)談以下幾點(diǎn)。
一、遇事多發(fā)現(xiàn)、多研究。
全書讀來(lái)，給我最強(qiáng)烈的感受就是：現(xiàn)代教育要求教育者練就一身過(guò)硬的發(fā)現(xiàn)、分析和解決在教育過(guò)程中遇到的種種“案例”，來(lái)引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，糾正偏差，形成良好的生活、學(xué)習(xí)、做人、做事的習(xí)慣，提高素養(yǎng)。而這一切都需要教育者獨(dú)具慧眼，不以粗暴、簡(jiǎn)單的方式加以歸因、干預(yù)和壓制。重在發(fā)現(xiàn)和研究，積極探求學(xué)生表現(xiàn)的背后的深層次的本質(zhì)原因!從根本上解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步。在整個(gè)教育過(guò)程中，不僅教育好學(xué)生，而且提高教師的“專業(yè)技術(shù)”水平，成為一個(gè)深入學(xué)生生活的'探索教育方法最優(yōu)化的“研究者”。如：一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的體育特長(zhǎng)生，“對(duì)學(xué)習(xí)一副無(wú)所謂的樣子”。于是老師用幾乎公式化的思維方式認(rèn)為：“怎樣讓他認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性成了我的首要難題�！庇谑抢蠋熼_始主動(dòng)接近他，深入了解他，談話“一開始涉及到學(xué)習(xí)的話題，他就有些退縮”最終起作用的還是老師在獲得他的信任之后，再幫助他解決一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)困難的情況下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力得到轉(zhuǎn)化�？梢�(jiàn)，遇到情況，多分析，少片面，才是智慧的老師。
二、教育需要更多的“三思”。
以上的案例中王老師認(rèn)為這位老師一開始就出現(xiàn)了問(wèn)題的歸因錯(cuò)誤，走了不少的“彎路”：學(xué)習(xí)的重要性是一個(gè)很常識(shí)的問(wèn)題，幾乎沒(méi)有人不明白!這位老師的這個(gè)歸因就缺乏“智慧”!“這也是目前中小學(xué)教師工作的普遍弱點(diǎn)”。教師面對(duì)學(xué)習(xí)障礙學(xué)生大談學(xué)習(xí)的重要性，就是做讓學(xué)生更反感的“傻事”，做的是無(wú)用功。而智慧的提問(wèn)題應(yīng)該是：“明明知道學(xué)習(xí)重要，為什么還不起勁呢?”解決問(wèn)題，老師的愛(ài)心固然重要，但起決定作用的還是老師的專業(yè)能力，就如同醫(yī)生要能對(duì)癥下藥。教育智慧起碼也和愛(ài)心一樣重要!同樣，老師的真心如果沒(méi)有更多的智慧相伴，則真心換回來(lái)的很可能就不是真心�？梢�(jiàn)，當(dāng)今的教育要多一些三思，少一些盲目。
三、知識(shí)儲(chǔ)備多少，你的眼界就有多寬
想成為一個(gè)好教師，就應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的典范，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的課堂成為智慧的課堂。我們不僅要向書本、向?qū)＜�、向同行學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論提高自己，同時(shí)也向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)：認(rèn)真積累學(xué)生在課堂上、作業(yè)中的奇思妙想、精彩提問(wèn)和回答;也重視收集學(xué)生們出現(xiàn)的共同錯(cuò)誤;從而反思自己的教學(xué)行為，更好的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)他們發(fā)展的平臺(tái)，同時(shí)促進(jìn)自己的發(fā)展，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)。
總之，作為一名教師，要從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。今后我要向身邊的老師學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，這樣，自己的教育智慧便會(huì)積少成多，或許，某一天，我也會(huì)從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)閃光的靈魂。
教師教育感悟5
蘇霍姆林斯基——作為主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家，在《給教師的建議》一書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，我覺(jué)得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，使我大開眼界，收獲匪淺。
例如：他在開頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：就是為什么早在—年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇霍姆林斯基所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢? 蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這句話說(shuō)白了，就是我國(guó)的教育家孔子所提出的“因材施教”。應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生，
但有幾個(gè)又能做到。
蘇霍姆林斯相信孩子，尊重孩子，他善于利用一切小事鼓勵(lì)孩子們善良的念頭，幫助孩子們體驗(yàn)正義的思想取得勝利的心情，耐心地培養(yǎng)著孩子們的道德情感，道德情操和道德信念，始終堅(jiān)持在個(gè)性全面和諧發(fā)展教育中，德育居于首位。他的教育是為“人”服務(wù)的，是為人的個(gè)性全面和諧發(fā)展服務(wù)的。從他的文字中，我隨時(shí)感到他的道德、信念教育是與情感培養(yǎng)、美育乃至智育非常和諧地統(tǒng)一起來(lái)的。這種教育理念在我們今天看來(lái)，也是非�？扇〉摹�
感悟：
通讀全書，感悟很多，我也深信“用心靈去塑造心靈”的教育思想仍然是當(dāng)代教師學(xué)習(xí)的重要的教育思想。我讀了這本書以后，感覺(jué)自己仿佛和偉大的教育大師進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話，警醒自己一定要在今后的教育教學(xué)中更用心、鉆研。用心回顧從教十三年來(lái)的得失，用心和學(xué)生在課內(nèi)外交流，用心觀察和引導(dǎo)學(xué)生，用心設(shè)計(jì)課堂上的各個(gè)環(huán)節(jié)，用心在課堂上進(jìn)行教學(xué)；鉆研和學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，鉆研數(shù)學(xué)學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，鉆研教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，鉆研當(dāng)下的各類熱點(diǎn)知識(shí)……我想在今后的教學(xué)生涯中學(xué)習(xí)仍然是我生活的主旋律。
一、做幸福的教師，培養(yǎng)幸福的學(xué)生
在《給教師的建議》全書中，無(wú)不自然的流淌著一種幸福感，這種幸福感就是一種教育幸福。它包括教師的幸福感和作為一名學(xué)生的幸福感。作為一名教師，蘇霍姆林斯基是幸福的。作為一名學(xué)生，能成為他的學(xué)生也是幸福的。可見(jiàn)作為一名教師，或者說(shuō)能否做好一名教師一個(gè)首要的前提就是教師的心理和生理上健康，這將直接關(guān)系到學(xué)生的健康。只有教師在教育教學(xué)中心理和生理上都能產(chǎn)生愉悅的感覺(jué)，他就是一名幸福的教師，也只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
讀書中受到的啟迪和震撼讓我總是會(huì)心潮澎湃，讓我崇拜。現(xiàn)實(shí)中也有這樣的一群教師，也有這樣的一群學(xué)生，他們是幸福的，也是幸運(yùn)的，讓我欽佩。崇拜與欽佩交織在一起的時(shí)候，我也在躍躍欲試。反思自己的工作，覺(jué)得自己的確可以稱得上是一名負(fù)責(zé)的教師，但是相比之下，覺(jué)得自己距離幸福的`教師，還有差距。
從讀書中感悟到要“做幸福的教師，培養(yǎng)幸福的學(xué)生”，就要把教師的幸福當(dāng)做教育幸福來(lái)做：1.追求精神的幸福。師生之間在知識(shí)授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是其他的職業(yè)所難以得到的享受。充分認(rèn)識(shí)這一精神性質(zhì)最終包裝自己的詩(shī)意人生。2.追求卓越的工作目標(biāo)。在追求卓越的工作目標(biāo)的過(guò)程中，必然會(huì)帶給自己很多成功的體驗(yàn)，這種成功的體驗(yàn)必然會(huì)給自己帶來(lái)一種“累并快樂(lè)著”的幸福感。而因?yàn)樽约汗ぷ髂繕?biāo)的追求卓越，必然讓學(xué)生的各個(gè)方面有明顯的進(jìn)步，學(xué)生也是幸福的。3.追求合作的幸福。教師在教育工作中至少直接存在這樣四種合作關(guān)系，即：教師個(gè)體與學(xué)生個(gè)體之間、教師個(gè)體與教師集體之間、教師個(gè)體與學(xué)生集體、教師集體與學(xué)生集體之間的合作關(guān)系。一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，我們可以說(shuō)是某某老師的學(xué)生，也可以說(shuō)是某某學(xué)校、某某班級(jí)的學(xué)生。合作中幸福，共享中幸福，超越中幸福。一個(gè)集體中的成員都可以享用同一個(gè)幸福。
二、做公正的教師，培養(yǎng)公正的學(xué)生
做公正的教師一直是社會(huì)、家庭、學(xué)生關(guān)注最多的一個(gè)師德問(wèn)題。教師的公正決定著教育的公正。教師公正既表現(xiàn)為教師對(duì)自己的公正，也表現(xiàn)在公正對(duì)待同事、領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)生家長(zhǎng)等方面，更表現(xiàn)在正確對(duì)待學(xué)生身上。
“做公正的教師，培養(yǎng)公正的學(xué)生”當(dāng)成是塑造教師光輝形象，形成良好的教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮和學(xué)生的道德成長(zhǎng)，而最終實(shí)現(xiàn)教育的公正。
首先，教師要對(duì)自己要公正。它包括對(duì)教師自尊、榮譽(yù)以及合理的經(jīng)濟(jì)利益等等合法權(quán)益的要求和維護(hù)。教師對(duì)自己的公正不僅是“我與我”關(guān)系，也涉及到教師與社會(huì)的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們對(duì)教師的職業(yè)期望較高，一方面社會(huì)在輿論上普遍贊同提高教師的地位和待遇，但另一方面人們包括教師本身往往又認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)羞于言利，只做蠟燭，只問(wèn)耕耘。要求教師做苦行僧無(wú)論是社會(huì)還是教師本身，都是一種不公正。
其次，教師要對(duì)學(xué)生個(gè)體要公正。從蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中，感覺(jué)樸實(shí)而真切，字里行間充滿著對(duì)學(xué)生的愛(ài)，因?yàn)檫@種愛(ài)真摯而深沉且負(fù)有社會(huì)使命感，成為推動(dòng)作者不斷自覺(jué)反思教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的不竭動(dòng)力，成為作者不斷改進(jìn)自己的教學(xué)策略和行為的源泉，這種愛(ài)和社會(huì)使命感時(shí)刻感染著我，同
時(shí)我深信也感染著每一位拜讀這本書籍的我的同行們。
在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度；對(duì)不同性別、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠作到一視同仁、同等對(duì)待，不以個(gè)人的私利和好惡作標(biāo)準(zhǔn)，尤其不以家長(zhǎng)的社會(huì)地位為標(biāo)準(zhǔn)。承諾作到：A.平等地對(duì)待學(xué)生；B.愛(ài)無(wú)差等，一視同仁；C. 實(shí)事求是，賞罰分明；D. 長(zhǎng)善救失、因材施教；E. 面向全體，點(diǎn)面結(jié)合。
最后，教師要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要公正。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)。學(xué)校的首要任務(wù)，就是教會(huì)學(xué)生善于思考和善于說(shuō)話。”他帶著孩子們到自然界“旅行”，上思維課，做“環(huán)球旅行”，建議我們逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)的習(xí)慣，告誡我們“不要讓能力和知識(shí)關(guān)系失調(diào)”。他認(rèn)為，只評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的最終成果，而忽視學(xué)生的勤奮、努力程度，這是不公正的。不能把評(píng)價(jià)變成威脅人的東西，任何時(shí)候評(píng)價(jià)都不可變?yōu)橘H低個(gè)性的手段�！皩W(xué)習(xí)、上課、完成作業(yè)、經(jīng)常得到分?jǐn)?shù)——這一切絕不應(yīng)當(dāng)成為用來(lái)衡量、評(píng)價(jià)一個(gè)人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教師看來(lái)，他只是一種頭腦里被填塞知識(shí)的生物，他就不會(huì)成為全面發(fā)展的人。如果一個(gè)人不能宣告自己的存在，不能在人類心靈的某一領(lǐng)域成為主宰者……那么，所謂的人就是不可思議的�！� 這一段話可以說(shuō)是振聾發(fā)聵的，對(duì)照素質(zhì)教育，這不就是素質(zhì)教育對(duì)我們提出的要求嗎？可我們?cè)谶@方面到底做了多少呢？恐怕還是說(shuō)得多，認(rèn)識(shí)的多，但實(shí)際上孩子們還是掙扎在學(xué)海題海中難以自拔，或是在老師設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)程序中機(jī)械地完成著記憶的訓(xùn)練。
三、做美麗的教師，培養(yǎng)美麗的學(xué)生
“愛(ài)美之心，人皆有之”這句話足以說(shuō)明了美在人們生活中的重要性。人人都希望自己是美麗的，而這種美麗不僅表現(xiàn)在一個(gè)人的外表上，更重要的人格上。作為一名教師應(yīng)該是美麗的代言人和傳播著。只有在外表和人格上雙重美麗的教師，才有可能培養(yǎng)出同樣美麗的學(xué)生。
教師的人格修養(yǎng)只有高于一般人的時(shí)候，才具有教育的資格，只有高于一般人，才能為別人提高可效仿的模型。也只有具有較高人格品位的教師才可能獲得教育對(duì)象的尊重，為學(xué)生所景仰，從而獲得應(yīng)有的教育效果。反思自己差距猶在。
古語(yǔ)有“師者，人之模范也”。而“模范不端，則不模不范矣。不惟立言制行，隨時(shí)指點(diǎn)，即衣冠瞻視，亦須道貌岸然。” 既要為人模范，為人作樣子，教師自己總要有一個(gè)外在形象供人觀摩與效法。教師自身注重自己的衣著打扮得體，有一定的品位，舉手投足中始終會(huì)給人一種美的享受，美的熏陶，對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是一種潛移默化。教師的人格美就是教師的精神之美。教師做一個(gè)人格高尚的人，學(xué)生才有可能成為人格高尚的人。《給教師的建議》一書中著重闡述了讀書對(duì)于一個(gè)人人格修養(yǎng)的重要作用。蘇霍姆林斯基在書中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。作為教師的我們應(yīng)當(dāng)把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。于是我開始用審視的目光看我和周圍的人，但一個(gè)令人遺憾的現(xiàn)象就是——大多數(shù)老師整天都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽課，幾乎可以說(shuō)從沒(méi)有看見(jiàn)誰(shuí)煞有其事的捧著教育名著或教育雜志在閱讀難怪許多專家、學(xué)者都在大聲呼吁：要構(gòu)建一個(gè)書香社會(huì)。冷靜下來(lái)一想，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，我們的"老本"夠用嗎？能跟上時(shí)代的步伐嗎？我們教育的根本意義是什么？我們培養(yǎng)的是什么樣的人？只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫"坐吃山空"、"無(wú)物可教"的尷尬境地！我們要用閱讀來(lái)啟迪自己和學(xué)生的智慧，用閱讀提升自己和學(xué)生的修養(yǎng)。作為一名教師，對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書讀書再讀書。作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來(lái)。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國(guó)的西蒙教授曾提出了這樣一個(gè)見(jiàn)解：“對(duì)于有一個(gè)有一定基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō)，他只要真正肯下功夫，在六個(gè)月內(nèi)就可以掌握任何一門學(xué)問(wèn)。只要你真正花時(shí)間在學(xué)習(xí)上，而且是持之以恒，那你就會(huì)成為專家。同樣的道理，當(dāng)我們花了足夠多的時(shí)間在教學(xué)上，那我們也會(huì)成為專家。”時(shí)間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我們要把時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)D出來(lái)，用到讀書上，提高自己的文化素養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊(yùn)。
書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！边@段答話啟開了一個(gè)窗口，使人窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。
結(jié)束語(yǔ)：
總之，教育，應(yīng)當(dāng)深入到教師生活的方方面面。教師要善于用敏銳的教育目光，去捕捉每個(gè)具有教育意義的生活細(xì)節(jié)，與學(xué)生一起，淋浴教育的春雨，清洗心靈的塵垢，陶冶美好的情操。這樣的教育，才是公正的教育，才是美麗動(dòng)人的教育，才是令人幸福無(wú)比的教育。
一個(gè)優(yōu)秀的教師，教育應(yīng)該是他的生活方式，他的生活中處處皆有教育。惟其如此，他才能真正領(lǐng)悟教育的精髓，才能深愛(ài)教育，為之享受快樂(lè)。
我讀到了迷人的教育風(fēng)景，體驗(yàn)了動(dòng)人的教育情感，徹悟了一個(gè)教師所應(yīng)明白的道理：教育需要智慧；教育需要藝術(shù)；教育需要經(jīng)驗(yàn)更需要技巧，還需要為人師者付出愛(ài)心與真心進(jìn)行“人文”教育……
教師教育感悟6
我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō)，當(dāng)老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō)，當(dāng)老師很累，沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開會(huì)理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，簡(jiǎn)單的說(shuō)：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì)在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來(lái)聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導(dǎo)員本來(lái)打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆��！課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢，書中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的`日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
教師教育感悟7
21日和22日兩天時(shí)間，我很有幸在我們xx中學(xué)的報(bào)告廳里參加了為期兩天的新教育培訓(xùn)，感覺(jué)收獲頗豐！21日上午我們聽的是武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)初中教師蔣長(zhǎng)玲女士給我們講的新教育教學(xué)的教學(xué)經(jīng)歷和心得，她的分享內(nèi)容讓我感覺(jué)收獲最大！下午，我們聽的是兩個(gè)人的報(bào)告，第一位是河南省焦作孟州市育新小學(xué)的語(yǔ)文教師黨玲芬關(guān)于一節(jié)晨誦課的課堂展示以及課后對(duì)于如何上晨誦課的解讀；第二位則是洛陽(yáng)市高新區(qū)第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)武艷艷關(guān)于自己學(xué)校兩年時(shí)間如何進(jìn)行新教育實(shí)驗(yàn)的報(bào)告《路，這樣走出》。8月22日上午，我們聆聽的是焦作實(shí)驗(yàn)區(qū)宋新菊老師的《小梅花生活趣多多》即小梅花班完美教室的故事。下午我們聽了一位新教育實(shí)驗(yàn)校長(zhǎng)對(duì)于新教育的解讀。
說(shuō)實(shí)話，在這次培訓(xùn)之前，我只是聽說(shuō)過(guò)“新教育”這個(gè)名字，但是對(duì)于究竟什么是新教育真的幾乎是一無(wú)所知。通過(guò)這次培訓(xùn)，我明白了新教育的定義就是：以教師專業(yè)成長(zhǎng)為起點(diǎn)，以營(yíng)造書香校園等十大行為為途徑，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)。正如那位校長(zhǎng)所說(shuō)，“只要上路，就會(huì)遇見(jiàn)經(jīng)典�！彼裕诼犃诉@兩天各位一線教師、校長(zhǎng)對(duì)于新教育活動(dòng)的解讀之后，我們今后要學(xué)習(xí)各位新教育實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的先行者的優(yōu)秀做法，在今后的教育教學(xué)活動(dòng)中，也要滲透新教育的理念，進(jìn)行新教育活動(dòng)的各項(xiàng)優(yōu)秀而卓有成效的實(shí)踐。
當(dāng)然，兩天的培訓(xùn)，我思考了很多，也學(xué)到了很多，在這里我就不再對(duì)于每位參與這次培訓(xùn)的老師的報(bào)告進(jìn)行一一點(diǎn)評(píng)和贅述了。我就只對(duì)我印象最深、感觸最多、學(xué)到最多的地方進(jìn)行分析。在蔣長(zhǎng)玲老師講到自己曾經(jīng)的行走方式為“人治”的時(shí)候，我非常贊同她的感覺(jué)。就是所謂“人治”就是說(shuō)老師尤其是班主任平時(shí)的工作事必躬親、嘔心瀝血，而學(xué)生們?cè)谶@樣的教學(xué)和管理模式下則是缺少創(chuàng)造精神、主人意識(shí)，結(jié)果還會(huì)導(dǎo)致師生關(guān)系很僵。因?yàn)閷W(xué)生和老師之間就只能是“教育與被教育”、“管理與被管理”的關(guān)系。而后來(lái)她通過(guò)參加培訓(xùn)交流會(huì)，并且加入了“李鎮(zhèn)西名師工作室”，并且參加了新網(wǎng)師選修《班主任管理》和《新教育漫談》等課程，以及參加了研修班的旁聽生等等一系列積極有效的活動(dòng)，接觸并且踐行了新教育實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，最終取得了非常可喜的變化和成績(jī)!
我非常喜歡她分享的李鎮(zhèn)西老師的'金玉良言：
1.自己培養(yǎng)自己，用一生的時(shí)間，尋找那個(gè)讓自己吃驚的我。
2.只要給我一個(gè)班，就無(wú)法阻擋我的崛起。
3.要善于發(fā)現(xiàn)身邊的每一個(gè)教育契機(jī)。
4.要善于把難題當(dāng)課題，把問(wèn)題孩子當(dāng)課題。
5.能不能再往前一步呢？
6.離開舒適區(qū)，才能得到質(zhì)變式的進(jìn)步。
7.遠(yuǎn)離單調(diào)的重復(fù)，才能不斷走向詩(shī)意與遠(yuǎn)方。
我很欣賞她管理班級(jí)所用的“民主與智慧”，并且讓學(xué)生進(jìn)行“自主管理”和“自主德育”的做法。她利用課間和孩子們扯八卦，以此來(lái)多了解孩子們，多理解他們，做他們的玩伴和益友，并且和孩子們共生活、共成長(zhǎng)。這樣做，直接拉近了她和孩子們的關(guān)系，讓孩子們更加信任和喜歡她。這樣她的工作就更容易順利地開展。這些都是值得我今后學(xué)習(xí)和效仿的地方。
她平時(shí)還在班級(jí)推行“小組模式”、“班委輪換”制，并且讓孩子們通過(guò)日�；顒�(dòng)自己制定一些行之有效的班規(guī)，因?yàn)槭呛⒆觽冏约褐贫ǔ鰜?lái)的班規(guī)，他們會(huì)更加心甘情愿地去遵守，而不是被動(dòng)而不情愿地去遵守。這些也是非常值得我們今后去學(xué)習(xí)的做法。她還通過(guò)班長(zhǎng)值日、學(xué)生輪流做班長(zhǎng)等等的做法實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)于班級(jí)的自主管理，從而真正解放了班主任，讓班主任有更多的時(shí)間去處理一些學(xué)生們不能完成的事情，而不是每天像個(gè)消防員那樣的去“救火”和奔波！而為了拉近與孩子們的關(guān)系，她平時(shí)都喊孩子們“乖乖”，這點(diǎn)做法也讓我印象深刻。以后我也會(huì)盡量多喊孩子們“乖乖”，從而喚起他們內(nèi)心那個(gè)真正的“乖乖”。
對(duì)于班級(jí)的管理，她還進(jìn)行了以下幾個(gè)做法：把符號(hào)系統(tǒng)設(shè)計(jì)出來(lái)；把班級(jí)特色裝點(diǎn)出來(lái)；把生命特質(zhì)活出來(lái)。她還在平時(shí)的日子里在班里搞各種活動(dòng)：讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、合唱節(jié)、素質(zhì)操、實(shí)踐活動(dòng)……讓孩子們?cè)趯W(xué)校的日子不全是分?jǐn)?shù)的拓位和升學(xué)的壓力。還有快樂(lè)的故事和溫暖的回憶。同時(shí)老師也分享著孩子們的快樂(lè)，帶班也不再是疲于應(yīng)付，變得特別輕松了。
焦作孟州市育新小學(xué)的語(yǔ)文教師黨玲芬女士也讓我明白了應(yīng)該如何上好一節(jié)晨誦課。武艷艷校長(zhǎng)的報(bào)告讓我感覺(jué)到她作為一個(gè)校長(zhǎng)，是一個(gè)多么睿智和有文化的優(yōu)秀女士！非常欽佩她的很多想法和做法，她說(shuō)“相信種子，相信歲月。只要行動(dòng)，就有收獲；只有堅(jiān)持，才有奇跡！”她對(duì)于新教育實(shí)驗(yàn)的解讀和對(duì)于生活的解讀都讓我學(xué)到了很多！
而焦作實(shí)驗(yàn)區(qū)宋新菊老師的報(bào)告也讓我從中學(xué)到了如何締造完美教室的很多好的做法。
通過(guò)短短兩天的學(xué)習(xí)，幾位老師的教育敘事讓我受到了震撼，朱永新教授和李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)的觀念讓我得到了洗禮。本次學(xué)習(xí)讓我在新教育的路上繼續(xù)努力，我堅(jiān)信：行動(dòng)就有收獲，堅(jiān)持才有奇跡！
兩天的新教育培訓(xùn)讓我醍醐灌頂般，真正懂得了新教育真諦。新教育不是“時(shí)髦”“特色”更不是“品牌”,而是一種樸實(shí)無(wú)華的教育，一種浸潤(rùn)孩子心靈的教育，一種折射著教師情懷的教育理想，充滿了對(duì)人性溫情、關(guān)懷的教育。我被兩天來(lái)報(bào)告中那一個(gè)個(gè)充滿愛(ài)心的故事感染著，深深為那些充滿智慧的教學(xué)行為而折服，此時(shí)的我才體會(huì)到什么才是真正的“幸福”。
作為一個(gè)教師的幸福其實(shí)是無(wú)所不在的，雖然我們的工作壓力大，但教師的幸福感也很強(qiáng)。正所謂一份耕耘，一份收獲。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上最美好的事物莫過(guò)于孩子，孩子們有最純真的心靈，最誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，最善良的愿望，他們集真善美于一身。而我們教師，由于工作的特殊性，有幸能天天和最美好的孩子們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)生活。這就是一種幸福。幸福是一種體驗(yàn)，讓孩子們享受教育的幸福，讓我們?cè)谛腋５慕逃谐删妥晕�，這是教育的一種境界，“讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活”!
讓老師變成有故事的老師，學(xué)校變成有故事的學(xué)校，這樣的教育就是點(diǎn)燃教師理想與激情的教育，是喚醒孩子夢(mèng)想與創(chuàng)造的教育，是讓生活充滿詩(shī)情畫意的教育。每一次的學(xué)習(xí)都深感自己知識(shí)的淺薄，只會(huì)一味的多說(shuō)多講，沒(méi)有更多的思考更有利于孩子學(xué)習(xí)的方法。從教22年來(lái)，就像蔣老師說(shuō)的那樣激情不再、思想落伍、方法守舊。而新教育的每月一事、卓越課程等……給教育注入了生命，讓每個(gè)孩子都有個(gè)美麗、浪漫的童年、少年。
曾經(jīng)看過(guò)一本書記得一句話，既然我們整天都在用一個(gè)沒(méi)有效果的方法來(lái)教育孩子、改變孩子，為什么不改變自己，不換一換自己的教育方法呢？
每一次學(xué)習(xí)都是對(duì)自己心靈的沖擊，我需要做的還有很多，我堅(jiān)信只要我有一顆上進(jìn)的心，奇跡總會(huì)出現(xiàn)。只要堅(jiān)持，就有奇跡。只要行進(jìn)，就會(huì)收獲幸福！
教師教育感悟8
這學(xué)期和各位教師在網(wǎng)上學(xué)習(xí)常常聽同事們講到，對(duì)于教育修養(yǎng)的文章，給了我好多的啟迪，特別是寫的《說(shuō)說(shuō)教師的教育修養(yǎng)》一文，讀后有感觸良多。
文中多次都提到，教師要提高自己的教育修養(yǎng)，就是要念書，念書，再念書。要把念書看作第一精神需要，看作饑餓者的食品。要有念書的興趣，要喜愛(ài)博學(xué)多才，要能在書籍眼前靜下心來(lái)，深入地思慮。的確，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，不過(guò)滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教課時(shí)應(yīng)付自如，這就需要鍥而不舍地念書，不停地增補(bǔ)自己的知識(shí)的貯備，使自己的知識(shí)大海變得愈來(lái)愈寬廣。只有念書，才能從知識(shí)的大海里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充分我們的腦筋，提高我們的思想，才能讓我們掙脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的難堪境地！
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真實(shí)的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他徹夜達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書。”書中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜愛(ài)上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天分素質(zhì)才會(huì)獲取發(fā)展，他們的喜好、天賦、才能、理想才能成立起來(lái)。我們也能夠從圖書、報(bào)紙的各種事實(shí)能夠看到，一個(gè)人最后的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門學(xué)科有著千頭萬(wàn)緒的聯(lián)系。 是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！怎樣讓學(xué)生喜愛(ài)你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠崇高的人格，踴躍的智慧，高明的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜愛(ài)你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，進(jìn)而喜愛(ài)了你教的這門學(xué)科。
此外蘇霍姆林斯基也給了我們建議： “靠近那種漠不關(guān)心的腦筋的最可行的門路就是思慮。只有靠思慮來(lái)喚醒思慮�！苯處煻家紤]，是什么促進(jìn)某些學(xué)生變?yōu)榱诉@個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要建立一個(gè)觀點(diǎn)，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕御和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)激勵(lì)起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊交融起來(lái)。
“只有當(dāng)教師的知識(shí)視線比學(xué)校教課綱領(lǐng)寬廣得無(wú)可比較的時(shí)候，教師才能成為
教育過(guò)程的真實(shí)的好手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”由于有了深該的知識(shí)，教師的.注意力中心不在教材，而在學(xué)生的腦力勞動(dòng)，這樣，講堂上教師就能夠和學(xué)生進(jìn)行心和心的溝通與對(duì)話。
這點(diǎn)我深有領(lǐng)會(huì)。有時(shí)對(duì)一篇課文我認(rèn)識(shí)的背景知識(shí)比許多，授課時(shí)娓娓道來(lái)，注意力就能夠集中在學(xué)生，察看學(xué)生聽懂了沒(méi)有等等。假如認(rèn)識(shí)得不夠多，還要暫時(shí)翻參照書，講起課就感覺(jué)很僵硬，自己都感覺(jué)序言不搭后語(yǔ)，根本顧不上學(xué)生那頭，授課成效必定是很差的。
要成為一名合格的語(yǔ)文教師，我還一定不停努力提高自己，比如知識(shí)、語(yǔ)言、教課方法、教課技巧、組織講堂、怎樣更好的引誘學(xué)生自主學(xué)習(xí)等方面。此后我要博學(xué)多才，盡量汲取多方面的知識(shí)，提高專業(yè)水平的同時(shí)知足學(xué)生的知識(shí)需求。同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教課技術(shù)，平常注意提高語(yǔ)言表達(dá)能力。還有，汲取一些優(yōu)異語(yǔ)文教師的成功經(jīng)驗(yàn)，親密聯(lián)系實(shí)質(zhì)，探索更好的教課方法，更好的提高教育成績(jī)。
教師教育感悟9
《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》是我利用寒假空閑時(shí)間看完的一本幼教方面的書，這本書通過(guò)真實(shí)案例的闡述呈現(xiàn)了教師的角色定位、教育行為及思考。書中的許多故事都是細(xì)微平凡的事情，似乎就發(fā)生在自己的身邊,通過(guò)閱讀那些發(fā)自內(nèi)心的感悟,總會(huì)引發(fā)我心靈上的共鳴。書中的每個(gè)故事都投射著真實(shí)的教育觀念、教育思考和教育智慧。
“以愛(ài)引導(dǎo)教育，以教育智慧點(diǎn)亮兒童心靈”這句話是清華大學(xué)潔華幼兒園園長(zhǎng)說(shuō)的，也是我讀完這本書最深刻的體會(huì)。我明白教育的基礎(chǔ)是要有愛(ài)，一個(gè)心中充滿大愛(ài)的人才有資格成為一個(gè)幼教人。這本書開篇第一個(gè)章節(jié)就是“以愛(ài)育愛(ài),愛(ài)滿心田”，也是對(duì)我影響最深的一個(gè)部分，這個(gè)章節(jié)中的故事主要圍繞德育和心理健康方面，闡釋當(dāng)孩子感受到了你的愛(ài)，你的教育效率也會(huì)上升一大截，因?yàn)閻?ài)是教育的真諦。書中的老師們一個(gè)個(gè)滿懷“愛(ài)”心走進(jìn)孩子們的心靈世界,用“愛(ài)”滋潤(rùn)著學(xué)生的心田,使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂(lè)觀；使孩子們的成長(zhǎng)是那樣的歡樂(lè)、健康和積極向上！
看到書中用愛(ài)育苗的這些真實(shí)故事，我的內(nèi)心會(huì)一次次的被震撼，同時(shí)也在反省自己在崗位上的行為，自問(wèn)是否做到了用愛(ài)教育，是否讓孩子在愛(ài)中成長(zhǎng)？特別是小班孩子，一個(gè)溫柔的擁抱，一個(gè)親昵的安慰，一個(gè)有趣的笑話，讓孩子們體會(huì)到幼兒園里面濃濃的愛(ài)。就像書中的故事一樣，播種愛(ài)收獲的也必將是愛(ài)。
“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花” 。愛(ài)是打開孩子心靈的鑰匙，愛(ài)是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，我作為一名幼兒教師，看完這本書后更加懂得以愛(ài)的人格感染孩子，以整潔的儀表影響孩子，以豐富的'知識(shí)引導(dǎo)孩子，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)孩子，為孩子的“美麗人生”奠定美好的開端，有愛(ài)的的教育，才是真正的教育。
愛(ài)是老師最美的語(yǔ)言，小班的孩子們喜歡和臉上滿是愛(ài)意的老師玩耍，他們會(huì)像小鳥一樣整天圍著老師，嘰嘰喳喳的說(shuō)著永遠(yuǎn)說(shuō)不完的話，也會(huì)親熱的喊著老師并悄悄告訴老師一些小秘密，用愛(ài)滋潤(rùn)的孩子內(nèi)心是幸福和快樂(lè)的。中班的孩子已經(jīng)開始學(xué)會(huì)表達(dá)愛(ài)，他們會(huì)將老師給的愛(ài)回饋到老師身上，晨接的一個(gè)擁抱，離園的一個(gè)親吻都是孩子們最真實(shí)的愛(ài)意。大班的孩子已經(jīng)開始會(huì)制造愛(ài)，他們手中誕生的畫，口中唱出的歌都是愛(ài)的教育最好體現(xiàn)。自從進(jìn)入幼兒園，一直以來(lái)這種愛(ài)，使我更堅(jiān)信要全身心地投入到孩子們身上，使她們?cè)谶@塊沃土上快樂(lè)無(wú)憂，茁壯成長(zhǎng)。
一本好書就是一本活教材，《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》這本書中關(guān)于愛(ài)的教育帶給我的是滿滿的正能量，讓我更加懂得了愛(ài)滿教育的實(shí)際所在，我們生活中的每個(gè)教育細(xì)節(jié)都是需要用愛(ài)引導(dǎo)教育，以后的幼教之路，我會(huì)繼續(xù)用心做教育，用情做幼師，用愛(ài)傾聽每一個(gè)孩子心底的聲音，用行動(dòng)詮釋作為一名幼兒教師愛(ài)的教育真諦。
教師教育感悟10
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，作為教師沒(méi)有一個(gè)不知道的，我以前讀過(guò)一次，但是說(shuō)實(shí)話是囫圇吞棗、不求甚解，很是慚愧，所以我決定重新研讀這本教育巨著，以“改過(guò)自新”。
今天讀了《請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這條建議，讓我有很深刻的反省，尤其值得我們思考的是我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是否公正？每一個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力、接受能力懂不同，即使是雙胞胎他們也是有差異的，而我們教師卻是用一把刻度尺來(lái)衡量每一名學(xué)生的成長(zhǎng)，這是不公的，書中舉了個(gè)讓學(xué)生提水的例子，“一個(gè)孩子提了5桶就精疲力盡了，而另外一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子提夠20桶，那么這就會(huì)損傷他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說(shuō)不定還會(huì)躺到醫(yī)院里去。”想一想，我們現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的要求，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是不是正在傷害著學(xué)生，他們雖然出于對(duì)我們教師的敬畏而不敢說(shuō)出一些“我不會(huì)”、“我不懂”、“我完成不了”等話語(yǔ)，但這正在傷害著我們與學(xué)生間的感情，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人都不喜歡接受一些完成不了的工作，更不喜歡布置這個(gè)工作的人，而更重要的是這種行為在慢慢扼殺學(xué)生在學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得學(xué)習(xí)帶來(lái)的只是失敗后的批評(píng)，沒(méi)有一絲獲得哪怕丁點(diǎn)進(jìn)步后的`喜悅與肯定。
說(shuō)句實(shí)話，我們的眼光及意識(shí)還停留在學(xué)生的成績(jī)上，這是出于我們教師自身考慮的一種自私的行為，要改變這種現(xiàn)象，首先我們要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，要明白教育是要讓每一名學(xué)生都獲得不同程度進(jìn)步，感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，想辦法讓學(xué)生達(dá)到或者接近教學(xué)大綱上的要求，書中說(shuō)的很好，“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣�！睍羞�舉了個(gè)一個(gè)例子，一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師，為了讓不同的學(xué)生都享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣，根據(jù)學(xué)生不同的能力，而布置不同要求的作業(yè)，讓他們來(lái)完成，這樣所有的學(xué)生都在前進(jìn)，有人快一點(diǎn)，有人慢一點(diǎn)，但是每一個(gè)人都看見(jiàn)了自己的勞動(dòng)和努力，也享受到了快樂(lè)。試想一下，在這樣的教學(xué)方法下，我們教師還會(huì)因?qū)W生抄襲作業(yè)而煩惱嗎？學(xué)生為什么會(huì)抄襲作業(yè)，很簡(jiǎn)單因?yàn)樗粫?huì)，這和老師有直接的關(guān)系，說(shuō)明你沒(méi)有對(duì)全班學(xué)生的各種能力做到心中有數(shù)，也說(shuō)明了你在備課時(shí)沒(méi)有做到備學(xué)生這個(gè)環(huán)節(jié)，更說(shuō)明了你評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是出于自私的考慮。
所以，我覺(jué)得我們教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，依據(jù)差異“因材施教”，讓每一個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到自己的付出和努力，即使微小的進(jìn)步也能得到教師的肯定和贊許，從而享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。不要讓學(xué)生在一開始就失去。
教師教育感悟11
讀完亞米契斯《愛(ài)的教育》一書，有如心田被丟進(jìn)一塊小石子，泛起層層感動(dòng)的漣漪。感動(dòng)我的是什么呢?應(yīng)該是那些平凡、細(xì)微的故事中蘊(yùn)涵的人性之美，作者通過(guò)平實(shí)的敘述，讓普通人身上的善良和純潔得到淋漓盡致的展現(xiàn)。面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的浮躁氣息，這本書帶給我們更多的是精神上的啟迪，讀這樣的好書，也能糾正我們?cè)趦r(jià)值判斷上的許多誤區(qū)。
書中敘述的發(fā)生在主人公恩里科和他周圍人身上的一切，不管是愛(ài)之大者對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)，還是愛(ài)之小者對(duì)于家人、朋友的愛(ài)，讓我們感動(dòng)的都是貫穿于其中人性的善良和純潔。比如每月故事中倫巴弟的小哨兵、撒丁島的小鼓手，讓我們見(jiàn)證的是殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中，小哨兵和小鼓手在死亡面前爆發(fā)出的勇敢和頑強(qiáng)，在這里詮釋的就是一種對(duì)祖國(guó)的大愛(ài);我們也看到了作者眼中同伴柯萊蒂的小幸福：能學(xué)習(xí)，能勞動(dòng)，還能替父母分憂;而海難中我們看到的是輪船沉沒(méi)的危急時(shí)刻，小男孩馬里奧主動(dòng)把生存的機(jī)會(huì)讓給了認(rèn)識(shí)不久的小女孩朱莉埃塔，只因?yàn)榕⑾惹暗木戎屗辛诉@個(gè)神圣的念頭，讓我們深深的感悟有時(shí)善心就在一念之間。書中描述到在逼近死亡時(shí)，馬里奧依然高昂著頭，頭發(fā)隨風(fēng)飄揚(yáng)著，他一動(dòng)不動(dòng)，崇高、平靜、安詳?shù)卣驹诖�，最后跪下，雙手合攏，面向天空。讀到這里我們不得不佩服小男孩面對(duì)死亡的勇氣，他的勇氣來(lái)自哪里，應(yīng)該是來(lái)自心靈深處，沒(méi)有絲毫的虛偽，關(guān)鍵時(shí)候的毫不動(dòng)搖。
在書中，讓我特別感動(dòng)的還有恩里科的父母，他們給予孩子的愛(ài)是無(wú)私、高尚、偉大的。他們用自己的行為教育孩子如何做人，如何做一個(gè)善良、正直、誠(chéng)實(shí)、有愛(ài)心的人。比如他們以書信的方式告戒恩里科如何改正自己對(duì)父母的無(wú)理態(tài)度。其中一段他的父親是這樣寫到的：啊，恩里科，你要記住，母愛(ài)是人類最神圣的`愛(ài)，踐踏這種感情的人要遭到唾棄。殺人犯只要他還敬愛(ài)母親，其心中就還有一絲正直、可貴的東西存在。無(wú)論一個(gè)人他多么有成就，只要他傷害了母親，使母親痛苦，那他就是最卑鄙的人。
在這些震懾我們心靈的故事中，我們會(huì)看到生活中至真至善的美，讓我們也學(xué)會(huì)勇敢的面對(duì)生活，用一顆善良的心對(duì)待周圍的親人、朋友甚至不相識(shí)的人。你會(huì)更加珍惜體諒你的父母，善待他們，因?yàn)樗麄兪亲類?ài)你的人，永遠(yuǎn)值得你去尊敬。你會(huì)更加關(guān)心自己的朋友，與人為善，讓友誼的火花永不熄滅。你會(huì)更加敬重在烈日下工作著的勞動(dòng)者，因?yàn)樗麄兏冻鲎疃�，卻得到最少的回報(bào)。
作為一名教師，我們要愛(ài)所教的孩子，愛(ài)聰明能干的更要愛(ài)調(diào)皮搗蛋的，只有這樣的愛(ài)才是尊重人性的。讓愛(ài)彌漫我們的周圍，給孩子我們的愛(ài)，相信我們會(huì)收獲更多的愛(ài)。看我們是多么的偉大，不僅播種愛(ài)，還讓愛(ài)得到延續(xù)，讓我們的孩子也去愛(ài)周圍的人，愛(ài)自己的父母、愛(ài)身邊的同伴和朋友。讓愛(ài)在每個(gè)人的生命里滲透、滋長(zhǎng)并得以延續(xù)，讓每個(gè)人都在愛(ài)的海洋里幸福的生活，相信愛(ài)能讓一切變得和諧。
懷著一顆愛(ài)心，去面對(duì)生活，面對(duì)自己的工作，相信有愛(ài)生活會(huì)更健康!
教師教育感悟12
還記得剛走上教師這個(gè)崗位的時(shí)候，譚校做了一件讓我們很意外的事，那就是讓我們每周都寫一篇博文，而且還以很“強(qiáng)悍”的手段“逼”著我們?nèi)ネ瓿�，�?dāng)然譚校同時(shí)還做了一件事，就是給每個(gè)老師都發(fā)了一本書，目的就是要我們認(rèn)真地讀書和寫反思。當(dāng)時(shí)是我拿到的書便是朱永新教授寫的《新教育》，這樣說(shuō)來(lái)，我拿到這本書還真是有蠻久了哦，可是真正卻是這次才來(lái)寫一寫自己的心得體會(huì)。
要說(shuō)這心得體會(huì)該寫什么好呢?《新教育》這本書讓我覺(jué)得有很多的可寫之處，但是就是因?yàn)檫@樣也讓我覺(jué)得無(wú)從寫起。新教育中的許多理論我們都能經(jīng)常聽譚校說(shuō)起，什么要“過(guò)一種完整幸福的教育生活”啊及“教給學(xué)生一生有用的東西”啊等等。有些事卻是譚校一直帶領(lǐng)著我們?cè)谧龅氖虑椋纭盃I(yíng)造書香校園”、“師生共寫隨筆”、“經(jīng)典誦讀”等等都是。這樣一來(lái)，我們其實(shí)是每天都在感受著新教育，也算是活在其中吧。
對(duì)于新教育的理念，我還只是在慢慢的摸索著前進(jìn)，但我在這里想和大家一起分享的便是《新教育》中提到的網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育的推動(dòng)和如何克服網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。
如今的社會(huì)日新月異，電腦走進(jìn)千家萬(wàn)戶，人類進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育也同樣進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。隨著教育進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，于是小學(xué)階段便多了一門新的課程——信息技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不過(guò)短短幾十年，可它的地位卻著實(shí)不輕，如今的社會(huì)，不會(huì)使用電腦等于算是半個(gè)文盲了，各行各業(yè)都在用，它成為了我們生活和辦公的一種必需品，也正是因?yàn)槠渲匾覈?guó)便從小學(xué)便開始開設(shè)信息技術(shù)課，于是我們的教師隊(duì)伍中又多了一個(gè)信息技術(shù)老師，而我就是一個(gè)小學(xué)信息技術(shù)老師。
作為一個(gè)小學(xué)階段的信息技術(shù)老師，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)能給我們帶來(lái)什么樣的好處自然是非常清楚，而《新教育》中把網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育的推動(dòng)作用總結(jié)了三個(gè)方面�！耙皇菍�(duì)教師成長(zhǎng)的推動(dòng)作用。二是網(wǎng)絡(luò)為教師的培訓(xùn)提供了無(wú)限充足的信息。三是網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變�！毙畔⒓夹g(shù)對(duì)傳統(tǒng)教育的“三中心”的挑戰(zhàn)和沖擊是必然的�？墒�，任何新的事物在體現(xiàn)它的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的負(fù)面影響，這個(gè)好比事物的光面和暗面。我們的網(wǎng)絡(luò)在方便我們的生活和升級(jí)我們的教育的同時(shí)，也給我們帶來(lái)了無(wú)限的煩惱。
如今對(duì)于青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等現(xiàn)象是許多的家長(zhǎng)和教育工作者的不得不煩的一件事情，有些家長(zhǎng)在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響時(shí)，給我們的學(xué)生采取的措施便是絡(luò)，我在擔(dān)任電腦班培訓(xùn)的時(shí)候便聽許多的家長(zhǎng)說(shuō)起過(guò)，很多的家長(zhǎng)都不許自己的孩子報(bào)電腦培訓(xùn)班，其主要原因就是怕孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。但是我們一味的阻止學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，便就能杜絕其傷害了嗎?我想，不是的。我認(rèn)為引導(dǎo)青少年主動(dòng)接觸網(wǎng)絡(luò)、利用網(wǎng)絡(luò)才是當(dāng)務(wù)之急。
《新教育》中提出的一些對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育的措施讓我大受啟發(fā)，書中是這么說(shuō)的“應(yīng)通過(guò)各種培訓(xùn)，加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育，給青少年充分的‘網(wǎng)上空間’。要吸引青少年的注意力，專門設(shè)立宣傳正面信息的網(wǎng)站，豐富為青少年服務(wù)的形式。要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年社會(huì)化的特點(diǎn)，重點(diǎn)培養(yǎng)他們的是非判斷能力，讓青少年在多元化的價(jià)值觀體系下學(xué)會(huì)鑒別，學(xué)會(huì)選擇。要在思想上為青少年修筑一道‘防火墻’，讓青少年形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的正確認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們的道德判斷能力，養(yǎng)成道德自律。要加大網(wǎng)絡(luò)立法力度，對(duì)青少年進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)進(jìn)行法律保護(hù)，有效地預(yù)防青少年犯罪�！� 21世紀(jì)，青少年要學(xué)習(xí)的最重要的能力是管理知識(shí)和處理信息的能力。網(wǎng)絡(luò)是獲取這種能力的工具，計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)將成為未來(lái)社會(huì)的巨大載體，學(xué)習(xí)和掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)將有利于青少年未來(lái)的發(fā)展。所以，我們不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響便將其拒之門外。
通過(guò)讀《新教育》，讓我對(duì)網(wǎng)絡(luò)的利與弊了解的更加透徹，讓我在教師崗位上有了理論依據(jù)和前進(jìn)的方向和目標(biāo)，我將在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福! 我們老師現(xiàn)在都面對(duì)著學(xué)生考試和升學(xué)的壓力，面對(duì)著越來(lái)越關(guān)注分?jǐn)?shù)的家長(zhǎng)和社會(huì)，在工作中，是重能力與素質(zhì)的培養(yǎng)，還是片面追求高分?jǐn)?shù)，我似乎不知道該如何取舍，這樣的現(xiàn)象甚至讓我一度迷茫，舉棋不定。怎樣才能實(shí)現(xiàn)高分高能，素質(zhì)與分?jǐn)?shù)兩不誤呢?讀了朱永新的《新教育》后，我既看到了美好的前景，又找到了堅(jiān)強(qiáng)的后盾和奮斗的方向。我們只需要改變一下我們的行走方式，每天朝著目標(biāo)不斷地前進(jìn)，就可以過(guò)一種幸福完美的教育生活，享受工作帶給我的快樂(lè)。
朱永新的《新教育》不是一本枯燥的教育理論，他用詩(shī)一樣的語(yǔ)言給我們講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，用觸動(dòng)心靈的哲理箴言給我們引領(lǐng)方向、指點(diǎn)迷津。新教育的.四大改變(改變教師的行走方式、改變學(xué)生的生存狀態(tài)、改變學(xué)校的發(fā)展模式、改變教育的科研模式)、六大行動(dòng)(營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū))、和每月一事都讓我深深地震撼，朱永新的新教育竟能把教育問(wèn)題分析得如此透徹，方方面面考慮得如此完善。
除了這些指導(dǎo)性的實(shí)施模式外，《新教育》中很多語(yǔ)句也同樣精辟、凝練，每讀一遍，都會(huì)在我的意識(shí)里產(chǎn)生共鳴，例如：教育就是對(duì)平庸的挑戰(zhàn)，對(duì)成功的跨越，永遠(yuǎn)服務(wù)于今天，為明天做準(zhǔn)備;一名教師如果沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，就不會(huì)有超越性、創(chuàng)造性地成功;既然我們當(dāng)了老師，與其痛苦承受，不如開心擁抱，與其平平庸庸地活，不如扎扎實(shí)實(shí)地干;新教育的理念是讓教師、學(xué)生、學(xué)校、一起成長(zhǎng)，讓孩子享受學(xué)習(xí)的快樂(lè);一個(gè)人要獲得成功有兩個(gè)重要的前提：一是追求成功，一是相信自己能夠成功;學(xué)校教育就是要做好服務(wù);不以犧牲學(xué)生的身心健康為代價(jià)去換取分?jǐn)?shù)，不以不講科學(xué)地敬業(yè)去貽誤學(xué)生，不以唯一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生;教師應(yīng)該在教育的過(guò)程中找到樂(lè)趣，心里涌起一種愛(ài)的熱潮，只有持之以恒地把這場(chǎng)愛(ài)的接力賽堅(jiān)持到底的人，成功的大門才會(huì)敞開，他的教育才能走進(jìn)孩子們的心靈;要無(wú)限相信教師和學(xué)生的潛力;教育就是一種喚醒和激勵(lì)，當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)工作失去了熱情，對(duì)自己的存在失去了自信;只要我們學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)生找回自信，尋回他們的夢(mèng)想。如果我們的老師都能學(xué)會(huì)欣賞，我們的教育就會(huì)改變模樣，學(xué)生們的心田就會(huì)充滿陽(yáng)光。諸如此類的教育箴言數(shù)不勝數(shù)，如果我們一線的教師能將這些牢記在心，并在我們的教育工作中認(rèn)真實(shí)施，相信我們能喚起更多學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
朱永新的新教育對(duì)家庭教育也提出了很多地指導(dǎo)與期待，我對(duì)照家庭教育的八大理念(家庭教育是最容易出錯(cuò)的地方;沒(méi)有父母的成長(zhǎng)就沒(méi)有孩子的成長(zhǎng);品德重于學(xué)問(wèn)，狀態(tài)大于方法;把童年還給孩子;無(wú)限地相信孩子的發(fā)展?jié)摿?讓孩子有一樣屬于自己的東西;讓讀書成為孩子的生活方式;讓日記伴隨孩子成長(zhǎng))，找出了自己在家庭教育中忽略的方面，希望實(shí)施在自己的家庭教育中，更進(jìn)一步感受到朱永新教育理念的系統(tǒng)化和完善性。
總的來(lái)說(shuō)，《新教育》是一本開卷有益的好書，通過(guò)讀這本書也很好印證了營(yíng)造書香校園的重要性。愿我們都能從這本書中汲取自己所需要的精華，應(yīng)用于自己的工作與生活中，讓我們的工作更得心應(yīng)手，更有快樂(lè)感;讓我們的生活更幸福完美，充滿希望! 在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一本書——朱永新的《新教育》。一直以來(lái)，我總以工作忙、沒(méi)時(shí)間為理由，沒(méi)有看書的習(xí)慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真! 書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活。”作為一個(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、激情。讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、愛(ài)心。有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè)，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、知識(shí)。要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生;另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的�！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。”
我認(rèn)真研讀了朱永新教授的《新教育》著作，感想頗深。新教育強(qiáng)調(diào)“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。本該充滿夢(mèng)想，充滿活力，充滿激情，充滿渴望的大好年華卻消失在無(wú)情的應(yīng)試教育的無(wú)奈中，本該天真爛漫的童年，快樂(lè)卻已消失殆盡。怎樣才能擺脫如今教育的尷尬境地，讓學(xué)生走出倦怠，青春的臉龐露出幸福的笑容，聽到天真可愛(ài)的兒童發(fā)自內(nèi)心的朗朗笑聲，找到教育所原本該有的真諦，這是我們新時(shí)代教育所要探討追尋的始終不變的課題。
書中特別提出教育的幸福完整，這個(gè)觀點(diǎn)也是我極為贊同認(rèn)可的教育思想，它是指教育既要滿足學(xué)生相對(duì)低級(jí)的內(nèi)在需要，如安全的需要與被愛(ài)的需要;更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高級(jí)的需要，如愛(ài)他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要。在我看來(lái)教育本身首先是愛(ài)的教育，它是教育力量的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ)。反省我自己在教育一線執(zhí)教二十余載，對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，愛(ài)學(xué)生的心是始終不變的，但是卻不曾認(rèn)真的去思考怎樣在教育過(guò)程中付諸我的愛(ài)，怎樣讓學(xué)生感受到我的愛(ài)，總是執(zhí)拗的認(rèn)為：“給好心不能給好臉”,聲言俱厲，以命令、獨(dú)斷的言辭威武學(xué)生，用嚴(yán)厲懾服學(xué)生。而實(shí)際上這種震懾只會(huì)筑起愈來(lái)愈深的鴻溝，無(wú)法走進(jìn)學(xué)生的心里，也無(wú)法讓他們感受到我的愛(ài)，學(xué)生也不會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)我，他們也不會(huì)有感恩之心。我認(rèn)為愛(ài)的缺憾才是教育最大的失敗，不管是在家里還是教育事業(yè)中。
正如書中所說(shuō)的，“理想的教師應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心的教師，深得學(xué)生喜愛(ài)的教師,能放下‘架子’，走進(jìn)學(xué)生心里的教師�！苯逃x不開愛(ài)。教師愛(ài)學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗。現(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛(ài)慣了，經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛(ài)學(xué)生，其次，是要相信學(xué)生。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地為學(xué)生考慮，才能解決好問(wèn)題，贏得尊重，贏得信任。
教師的職業(yè)本就普通平凡，我們不可能體驗(yàn)轟轟烈烈的成功，如雷般的掌聲，但也能在平凡中成就不一樣的有色彩，充滿內(nèi)心喜悅的滿足與幸福。在細(xì)讀中我佩服于朱教授作為一名合格人民教師，一名卓越的教育學(xué)家的淵博知識(shí)，更欽佩他對(duì)教育的至深領(lǐng)悟和摯愛(ài)，我深感讀一本好書勝過(guò)與優(yōu)秀的人交談，使我受益匪淺，今后還要不懈地學(xué)習(xí)教育良著，提升自己的思想，開闊心胸，不失遺力的做學(xué)生喜愛(ài)的教師，這就是我一生的職業(yè)追求與夢(mèng)想。正如同書中說(shuō)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書�！庇眯木褪菒�(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的學(xué)生。多點(diǎn)時(shí)間和學(xué)生交流，一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)我，了解我，喜歡我。 我相信并借鑒書中所提倡的完整的教育，即：身、心、靈統(tǒng)一的的教育，追求的是回歸教育的本真，注重心的教育，注重對(duì)每一顆生命的呵護(hù)關(guān)愛(ài)，注重對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純真心靈的理解和尊重。新教育希望通過(guò)塑造美好的人性，進(jìn)而建設(shè)美好的社會(huì)。新教育深刻理論的背后，期待的是心靈世界的美好，而不是世俗意義上的“成功”，純粹、博愛(ài)、人文的教育本真才是新教育所追求的。
教師教育感悟13
最近在讀李政濤教授的《教育常識(shí)》，里面有太多的經(jīng)典讓我學(xué)習(xí)，對(duì)于其中一篇《好課是實(shí)實(shí)在在的課》印象特別深刻。
扎實(shí)的課，就是有意義的課。作為老師已經(jīng)聽了無(wú)數(shù)的課，經(jīng)常聽到大家討論什么樣的課時(shí)一節(jié)好課，特別是當(dāng)下在新課標(biāo)的形勢(shì)下，一節(jié)好課的有太多的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。葉瀾教授提出一節(jié)課要“扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)和真實(shí)�！睂�(shí)際上就是要求一節(jié)課要真，對(duì)于我們一線老師的要求是扎扎實(shí)實(shí)上好每一節(jié)課，把每一節(jié)課上的都有意義，學(xué)生上不上這節(jié)課區(qū)別很大。
平實(shí)的課，就是常態(tài)下的課。常態(tài)下的美術(shù)課我覺(jué)得是有一個(gè)符合教學(xué)內(nèi)容的課件，幾張貼近學(xué)生的范畫，生動(dòng)和諧的'師生互動(dòng)，豐富多樣的學(xué)生作品。教師在上課的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生的知識(shí)生成，基本技能的掌握。在教師的良好引導(dǎo)下進(jìn)行新課的創(chuàng)作，教師在學(xué)生創(chuàng)作時(shí)有針對(duì)的指導(dǎo)，讓學(xué)生更好的掌握新課的內(nèi)容。
充實(shí)的課，就是有效率的課。這句話對(duì)于我們美術(shù)老師感受頗深，班級(jí)多就要求每一節(jié)課都要有效率，我們不可能有多余的時(shí)間來(lái)補(bǔ)差，所以一節(jié)課要試不同層次、不同程度、不同類型的學(xué)生都有進(jìn)步，這就需要效率。我們上的課有效率，學(xué)生在我們的課上就能認(rèn)真觀察、認(rèn)真思考、大膽創(chuàng)作，才能整體提高學(xué)科質(zhì)量。
這個(gè)章節(jié)我反復(fù)地讀了十遍，每一遍都有不同的感受。老師真正的戰(zhàn)場(chǎng)不是在課后補(bǔ)差，而是在課上。多想一想如何上好每一節(jié)課，每時(shí)每刻想著如何讓學(xué)生學(xué)得好，是作為師者最大的責(zé)任。
教師教育感悟14
作為一名教育者，往往面對(duì)的是人心月人性的考較！記得哲人康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：“有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星�！笨档虏粌H將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無(wú)限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。
教師時(shí)常面對(duì)的就是這樣的局面，那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的.心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，讓我有了豁然開朗的感覺(jué)。
書中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。 每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們
掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令�！�
置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋�(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭�(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩
子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！
教師教育感悟15
《教師的六個(gè)學(xué)會(huì)》中寫到：廣大教師，特別是優(yōu)秀教師，需要做到：“六個(gè)學(xué)會(huì)”：學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
學(xué)會(huì)等待。
意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，意味著能夠用從容的心態(tài)對(duì)待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動(dòng)、一次談話，就能收到立桿見(jiàn)影的效果。正如現(xiàn)在，我感到教學(xué)工作遇到了很大的障礙，學(xué)生很多東西都掌握得不如人意。學(xué)生管理也同樣讓我發(fā)愁。很多調(diào)皮的學(xué)生，一次次的談話，有一次次的犯錯(cuò)。這是、時(shí)，我們需要的就是“等待”二字。
學(xué)會(huì)分享。
意味著學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)用學(xué)生的眼光看待世界。高高在上的老師，又怎么會(huì)聽到到學(xué)生的心聲？自以為是的學(xué)生，又如何聽得進(jìn)老師真心的'話語(yǔ)？所以說(shuō)重要的是以心換心，彼此傾聽。
學(xué)會(huì)寬容。
就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘。也許有時(shí)候?qū)W生會(huì)誤解你、不理解你，這個(gè)時(shí)候，千萬(wàn)不要灰心喪氣，打起精神，用一顆寬容的心去對(duì)待這一切。
學(xué)會(huì)合作。
作為教師，需要很好的和校長(zhǎng)合作，和同事合作，和學(xué)生合作，和家長(zhǎng)合作。合作需要有善于溝通的品質(zhì)和能力，需要有設(shè)身處地為他人著想的品質(zhì)和推己及人的胸懷。特別是現(xiàn)在新課程改革的背景下，已經(jīng)不是一種單純的“教師教、學(xué)生學(xué)”的傳統(tǒng)模式，而是“自主學(xué)習(xí)，互動(dòng)探究”的一種新的教學(xué)模式。這里很重要的就是師生互動(dòng)，也就是一個(gè)師生共同合作學(xué)習(xí)的過(guò)程。這里，如果一味高高在上，如何與學(xué)生合作互動(dòng)？
學(xué)會(huì)選擇。
民主化、個(gè)性化的教育自然需要以教育的內(nèi)容、教育的方式的科學(xué)則性為條件。而教師不是一個(gè)被動(dòng)的被選擇的對(duì)象，而應(yīng)該是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極選擇的向?qū)АＲ虼�，教師本人必須學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時(shí)機(jī)、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
意味著教師能夠不斷的探索以便改進(jìn)自己的工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格。別的老師總是會(huì)有很對(duì)經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，但那都是最適合他們自己的，吸取百家之長(zhǎng)是必須的，而有所創(chuàng)新，形成自己的風(fēng)格也是必須的。
六個(gè)學(xué)會(huì)，為我們制訂了六個(gè)目標(biāo)，接下來(lái)看的，就是我們自身的努力了。應(yīng)當(dāng)用這句話來(lái)結(jié)語(yǔ)：既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
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