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贈(zèng)從弟翻譯解析
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亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性！
注釋
�、偻ねぃ郝柫幼�。
②瑟瑟：寒風(fēng)聲。
�、垡缓危憾嗝�
④慘凄：凜冽、嚴(yán)酷。
�、�"豈不罹凝寒？松柏有本性”二句是說(shuō)，難道松柏沒(méi)有遭到嚴(yán)寒侵凌嗎？（但是它依然青翠如故，)這是它本性決定。
本文選自《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·魏詩(shī)》卷三。劉楨(186--217),漢末詩(shī)人,建安七子之一,以五言詩(shī)著稱(chēng)。有《贈(zèng)從弟》詩(shī)三首，都用比興修辭手法。這是第二首。作者以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋。勉勵(lì)他堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性。
弟，堂弟。全詩(shī)文字平實(shí)，風(fēng)格古樸。
譯文
高山上挺拔聳立松樹(shù)，頂著山谷間瑟瑟呼嘯狂風(fēng)。
風(fēng)聲是如此猛烈，而松枝是如此剛勁！
任它滿(mǎn)天冰霜慘慘凄凄，松樹(shù)腰桿終年端端正正。
難道是松樹(shù)沒(méi)有遭遇凝重寒意？不，是松柏天生有著耐寒本性！
鑒賞
劉楨詩(shī)剛勁挺拔，卓犖不凡。曹丕稱(chēng)“其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人”�！顿�(zèng)從弟》共三首，為其代表作，尤以第二首著稱(chēng)于世。
《贈(zèng)從弟》（其二）貌似詠物，實(shí)為言志，借青松之剛勁，明志向之堅(jiān)貞。全詩(shī)由表及里，由此及彼，寓意高遠(yuǎn)，氣壯脫俗。
起首二句，即以松高潔之態(tài)動(dòng)人情思，鳳風(fēng)肅殺之聲逼人警覺(jué)。用“亭亭”標(biāo)示松傲岸姿態(tài)，用“瑟瑟”摹擬刺骨風(fēng)聲。繪影繪聲，筒潔生動(dòng)。又以“谷中”映襯“山上”，更突出了位居全詩(shī)中心青松傲骨。
起首二句以客觀描寫(xiě)為主，三四兩句則加強(qiáng)了抒情氛圍。而且在似乎不相關(guān)松和風(fēng)之間沖突頓起，令聽(tīng)者心驚，觀者顏開(kāi)。兩個(gè)“一何”強(qiáng)調(diào)詩(shī)人感受強(qiáng)烈，一“盛”一“勁”表現(xiàn)沖突激烈和詩(shī)人感情傾向。第三句詩(shī)順接第二句，第四句呼應(yīng)首句，章法綿密，展開(kāi)有序。
五六兩句，由風(fēng)勢(shì)猛烈而發(fā)展到酷寒冰霜，由松枝剛勁而拓寬為一年四季常端正，越發(fā)顯出環(huán)境嚴(yán)酷和青松歲寒不凋特性。詩(shī)意境格外高遠(yuǎn)，格調(diào)更顯得悲壯崇高。松樹(shù)和環(huán)境對(duì)比也更分明，而松樹(shù)品性?xún)r(jià)值也更加突現(xiàn)出來(lái)。
最后兩句變換句式，以有力一問(wèn)一答作結(jié)。詩(shī)人由外而內(nèi)，由表層到深層，把讀者眼光從“亭亭”“端正”外貌透視到松樹(shù)內(nèi)在本性，以此表明松樹(shù)之所以不畏狂風(fēng)嚴(yán)寒，是因?yàn)橛袌?jiān)貞不屈高風(fēng)亮節(jié)。
全詩(shī)以松樹(shù)為中心，寫(xiě)得集中緊湊。反復(fù)詠歌，卻不平板單調(diào)。用詞樸素?zé)o華，風(fēng)骨雄健，氣勢(shì)有力。不重在工筆細(xì)描，而以層層深入事物內(nèi)核見(jiàn)長(zhǎng)。
這首詩(shī)名為“贈(zèng)從弟”，但無(wú)一語(yǔ)道及兄弟情誼。我們讀來(lái)卻頗覺(jué)情深誼長(zhǎng)，而且能同詩(shī)人心心相印。這是因?yàn)樵?shī)人運(yùn)用了象征手法，用松樹(shù)象征自己志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自滅，與人無(wú)關(guān)。但一旦詩(shī)人用多情目光注入山水樹(shù)木、風(fēng)霜雷電，與自然界中某些同人類(lèi)相通特征一撞擊，便會(huì)爆發(fā)出動(dòng)人火花。 這種象征手法運(yùn)用，劉楨之前有屈原桔頌，劉楨之后，則更是屢見(jiàn)不鮮，且形成中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)特征之一。
劉楨如果直接抒寫(xiě)內(nèi)心情感，很易直露，便借松樹(shù)高潔來(lái)暗示情懷，以此自勉，也借以勉勵(lì)從弟。全詩(shī)關(guān)于兄弟情誼雖“不著一字”，但味外之旨卻更耐人品嘗。
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