《讀淵明傳》的原文及翻譯

　　在學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是小編收集整理的《讀淵明傳》的原文及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《讀淵明傳》

　　原文：

　　口于味，四肢于安逸，性也。然山澤靜者，不厭脫粟；而啖肥甘者，必冒寒出入，沖暑拜起之勞人也。何口體二性相妨如此乎?人固好逸，亦復(fù)惡饑，未有厚于四肢而薄于口者。淵明夷猶柳下，高臥窗前，身則逸矣；瓶無儲粟，三旬九食，其如口何哉?今考其終始，一為州祭酒，再參建威軍，三令彭澤，與世人奔走祿仕，以饜饞吻者等耳。觀其自薦之辭曰：“聊欲弦歌①，為三徑②資�！奔暗霉�田，亟命種秫，以求一醉。由此觀之，淵明豈以藜藿為清，惡肉食而逃之哉?疏粗之骨，不堪拜起：慵惰之性，不慣簿書。雖欲不歸而貧，貧而餓，不可得也。子瞻檃括③《歸去來辭》為《哨遍》，首句云：“為口折腰，因酒棄官，口體交相累�！笨芍^親切矣。譬如好色之人，不幸稟受清贏，一縱輒死，欲無獨(dú)眠，亦不可得。蓋命之急于色也。

　　淵明解印而歸。尚可執(zhí)杖耘丘，持缽乞食，不至有性命之憂。而長為縣令，則韓退之所謂“抑而行之，必發(fā)狂疾”，未有不喪身失命者也。然則淵明者但可謂之審緩急，識重輕，見事透徹，去就瞥脫④者耳。若蕭統(tǒng)、魏鶴山諸公所稱，殊為過當(dāng)。淵明達(dá)者亦不肯受此不近人情之譽(yù)也然而自古高士超人萬倍正在見事透徹去就瞥脫何也?見事是識，去就瞥脫是才，其隱識隱才如此，其得時(shí)而駕，識與才可推也。若如蕭、魏諸公所云，不過惡囂就靜，厭華樂淡之士耳。世亦有稟性孤潔如此者，然非君子所重，何足以擬淵明哉!

　　注釋

　　①弦歌，指出任縣令。

　　②三徑，指歸隱者的家園。

　�、蹤a括，就原有的文章剪裁改寫。

　�、芷趁�，爽快。

　　譯文：

　　口腹追求味道，四肢渴望安逸，是人的本性。然而山野水邊的隱居者，不厭惡粗糧；而愛吃鮮美食品的人，一定是冒著嚴(yán)寒，頂著酷暑跪拜官場的勞苦之人。為什么嘴巴和身體兩種天性（的追求）如此的相互妨礙呢？人本來就喜歡安逸，也厭惡饑餓，沒有（只）看重身體的安逸而輕視口腹之欲的。陶淵明從容自得地徜徉柳樹之下，怡然地安臥窗前，身體算是安逸了，然家無積糧，月吃九餐，又如何對待口腹呢？現(xiàn)在考察他的經(jīng)歷，先擔(dān)任江州祭酒，接著做了建威參軍，后又做了彭澤縣令，與世人為當(dāng)官求取俸祿奔走，來滿足饞嘴的等同罷了�？此�自我推薦的話說：“暫且想要做官，做為隱居的資本。”等到得到公田，急忙要求種高粱，為了一醉。從這一點(diǎn)來看，陶淵明難道是把野菜作為清潔的食物，厭棄肉食而逃離嗎？不健壯的體格，不能承受官場的迎奉；散漫懶惰的性格，難以勝任官場事務(wù)，即使不想歸隱而貧窮，貧窮而挨餓，也做不到啊。蘇軾把《歸去來辭》改寫為《哨遍》，首句說：“為了口腹而放棄尊嚴(yán)，因?yàn)楹染贫�放棄做官，口腹身體相互拖累�！笨梢哉f親切極了。就比如好色的人，不幸天生清瘦羸弱，一放縱就死，不想一人獨(dú)眠，也不可能。因?yàn)樯�命比欲念更重要啊�?/p>

　　陶淵明辭去官職歸隱，還可以拄著拐杖到小丘除草。拿著缽盤討飯，不至于有性命的憂慮。假如長久做縣令，那么就像韓愈所說的“壓抑自己做事，一定會生重病的”，沒有不失去性命的。既然這樣，那么陶淵明只可說是明白事情輕重緩急，認(rèn)識事理透徹，選擇放棄爽快的人罷了。像蕭統(tǒng)、魏了翁諸位所贊譽(yù)的，很是過分了。陶淵明通達(dá)的話，也不肯接受這樣不近人情的贊譽(yù)。然而自古以來高潔之士，超過常人萬倍的，正在于認(rèn)識事理透徹，選擇放棄爽快。為什么呢？認(rèn)識事理透徹是“識”，選擇放棄爽快是“才”，他隱藏自己的才識如此，抓住時(shí)機(jī)辭官引退，其才識值得尊崇。至于像蕭、魏等人所說的，不過是厭惡喧囂，選擇安靜處躲避，討厭浮華，甘于淡泊的人罷了。世上也有像這樣天賦稟性孤傲高潔的，然而并不是君子所推崇的，怎么能夠用來比擬陶淵明呢？

　　賞析

　　陶淵明賦《歸去來》，有其詞而無其聲。余治東坡，筑雪堂于上。人俱笑其陋，獨(dú)鄱陽董毅夫過而悅之，有卜鄰之意。乃取《歸去來》詞，稍加檃括，使就聲律，以遺毅夫。 使家童歌之，時(shí)相從于東坡，釋耒而和之，扣牛角而為之節(jié)，不亦樂乎？

　　為米折腰，因酒棄家，口體交相累。歸去來，誰不遣君歸。覺從前皆非今是。露未晞。征夫指予歸路，門前笑語喧童稚。嗟舊菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝閉柴扉。策杖看孤云暮鴻飛。云出無心，鳥倦知還，本非有意。噫！歸去來兮。我今忘我兼忘世。親戚無浪語，琴書中有真味。步翠麓崎嶇，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水

【《讀淵明傳》的原文及翻譯】相關(guān)文章：

袁宗道《讀淵明傳》的閱讀答案及翻譯08-07

《讀孟嘗君傳》原文及翻譯05-25

讀孟嘗君傳原文翻譯賞析11-05

與是仲明書原文翻譯11-26

徐霞客傳原文及翻譯05-29

蘇武傳原文與翻譯07-24

王冕傳原文及翻譯12-11

杜甫傳原文與翻譯09-08

杜甫傳原文翻譯07-22

王安石傳原文及翻譯10-21