陳情表原文及賞析
在日常的學(xué)習(xí)中，大家都背過(guò)文言文，肯定對(duì)文言文很熟悉吧？文言文是與駢文相對(duì)的，奇句單行，不講對(duì)偶聲律的散體文。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？下面是小編精心整理的陳情表原文及賞析，歡迎閱讀與收藏。
原文：
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。（愍同：憫）逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。（祖母一作：祖母劉）
注釋?zhuān)?/strong>
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，是臣下對(duì)君王指陳時(shí)事、直言規(guī)勸抑或使之改正錯(cuò)誤的文體。
【臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇】
以：因險(xiǎn)釁（xiǎnxìn）：兇險(xiǎn)禍患（這里指命運(yùn)不好）。險(xiǎn)，艱難，禍患；釁，災(zāi)禍
夙：早時(shí)，這里指年幼的時(shí)候。
閔：通“憫”，指可憂患的事（多指疾病死喪）
兇：這里指他家中不幸的事
【慈父見(jiàn)背】
見(jiàn)背：背離我，離我而去。這是死的委婉說(shuō)法。指棄我而死去。
【行年四歲，舅奪母志】
行年：經(jīng)歷的年歲
舅奪母志：舅舅強(qiáng)行改變母親想要守節(jié)的志愿。這是母親改嫁的委婉說(shuō)法
【祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)】
憫：憐憫。蘇教版作“愍”。
躬親：親自
【至于成立】
至于：直到。
于：介詞，引出對(duì)象
成立：成人自立
【終鮮兄弟】
終：又；
鮮：少，這里指“無(wú)”的意思
【門(mén)衰祚薄，晚有兒息】
門(mén)：家門(mén)。
門(mén)衰祚薄：家門(mén)衰微，福分淺�。混瘢▃uò）：福分
兒息：同子息、生子；息：親生子女。又如：息子（親生兒子）；息女（親生女兒）；息男（親生兒子）
【外無(wú)期功強(qiáng)近之親】
期：滿(mǎn)一周年。
功：服喪九月為大功，服喪五月為小功。這都指關(guān)系比較近的親屬�！捌诠Α币鉃椤按┮恢苣晷⒎娜恕�。
強(qiáng)近：勉強(qiáng)算是接近的
【內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)，五尺之僮】
應(yīng)門(mén)：照應(yīng)門(mén)戶(hù)。
五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆
【煢煢孑立，形影相吊】
煢煢：孤單的樣子
孑：孤單孑立：蘇教版作“獨(dú)立”
吊：安慰
【夙嬰疾病，常在床蓐】
嬰：纏繞，這里指疾病纏身
蓐：陳草復(fù)生。引申為草墊子、草席。
【臣侍湯藥，未曾廢離】
廢：廢止，停止服侍
離：離開(kāi)
【逮奉圣朝，沐浴清化】
逮：及，到
奉：承奉
圣朝：指晉朝
沐浴清化：恭維之辭，指蒙受清平的政治教化
【前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才】
察：考察和推舉
孝廉：漢代以來(lái)選拔人才的一種察舉科目，即每年由地方官考察當(dāng)?shù)氐娜宋铮虺⑼扑]孝順父母、品行廉潔的人出來(lái)做官
舉：推舉
秀才：漢代以來(lái)選拔人才的一種察舉科目。這里是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。
【辭不赴命】
辭：辭謝。
赴：接受。
命：任命。
【拜臣郎中】
拜：授予官職
郎中：尚書(shū)省的屬官
【尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬】
尋：不久
除：拜官受職
洗馬：即太子冼馬（xiǎn），太子的侍從官
【猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)】
猥：自謙之詞，猶“鄙”
微賤：卑微低賤
當(dāng)：擔(dān)任
東宮：指太子，因太子居住在東宮，這里是借代
隕首：頭落地，指殺身。隕，落
【詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢】
切峻：急切而嚴(yán)厲
逋慢：有意回避，怠慢上命。逋：逃脫慢：怠慢，輕慢。
【急于星火】
急于星火：于星火急。于：比星火：流星的光比流星的墜落還要急。指催逼的十分緊迫。
【劉病日篤】
篤：病重，沉重
日：一天比一天
【欲茍順?biāo)角�，則告訴不許】
茍：姑且
告訴不許：申訴不被允許，告訴：申訴（苦衷）
【實(shí)為狼狽】
實(shí)為：總結(jié)上文
狼狽：形容進(jìn)退兩難的情形
【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育】
伏惟：俯狀思量。古時(shí)下級(jí)對(duì)上級(jí)表示恭敬的詞語(yǔ)，奏疏和書(shū)信里常用。
故老：年老而德高的舊臣
蒙：受
矜育：憐惜養(yǎng)育
【且臣少仕偽朝】
偽朝：蔑稱(chēng)，指被滅亡蜀朝
【歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)】
歷職：連續(xù)任職
郎署：郎官的衙署。李密在蜀國(guó)曾任郎中和尚書(shū)郎。署：官署，衙門(mén)
圖：希圖。
宦達(dá)：官職顯達(dá)�；�，做官；達(dá)，顯貴
不矜：不看重。矜，自夸
【過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥（南朝《文選》加），豈敢盤(pán)桓，有所希冀】
拔擢（zhuó）：提拔
寵命：恩命
優(yōu)渥（wò）：優(yōu)厚
盤(pán)桓：猶疑不決的樣子，指拖延不就職
希冀：企圖，這里指非分的愿望
【日薄西山】
日薄西山：太陽(yáng)接近西山，喻人的壽命即將終了。薄，迫近
【人命危淺】
危淺：活不長(zhǎng)，指生命垂危。危：微弱淺：指不長(zhǎng)
淺：不長(zhǎng)
【更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)】
更（gēng）相：交互
是以：因此
區(qū)區(qū)：拳拳，形容自己的私情（古今異義）；另一說(shuō)指“我”，自稱(chēng)的謙詞
廢遠(yuǎn)：廢止遠(yuǎn)離。
【烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)】
烏鳥(niǎo)私情：烏鴉反哺之情，比喻人的孝心
終養(yǎng)：養(yǎng)老至終
【臣之辛苦】
辛苦：辛酸悲苦，這里指辛酸苦楚的處境（古今異義）
【二州牧伯】
二州：指梁州（在今陜西省漢中地區(qū)）、益州（在今四川�。�
牧：古代稱(chēng)州的長(zhǎng)管；伯：長(zhǎng)
【皇天后土，實(shí)所共鑒】
皇天后土：文中指天地神明
鑒：審察，識(shí)別
【矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，以保卒余年】
矜憫：憐恤。
聽(tīng)：任，這里是準(zhǔn)許、成全
庶：庶幾，或許，表示希望或推測(cè)
保：安；卒：終
【死當(dāng)結(jié)草】
結(jié)草：指報(bào)恩。
典故，出自《左傳·宣公十五年》[2]。見(jiàn)成語(yǔ)“結(jié)草銜環(huán)”，說(shuō)春秋時(shí)，晉大夫魏武子有愛(ài)妾，武子病時(shí)，囑咐其子魏夥說(shuō)，自己死后，令妾改嫁。到了病危時(shí)，又說(shuō)令妾殉葬。武子死后，魏夥把父妾嫁出，說(shuō)是遵守父親神志清醒時(shí)的遺命。傳說(shuō)后來(lái)魏夥和秦將杜回作戰(zhàn)，看見(jiàn)一老人結(jié)草絆倒了杜回，夜間魏夥夢(mèng)見(jiàn)老人說(shuō)是魏武子妾的父親，幫助他是為了報(bào)答不令女兒殉葬的恩德�，F(xiàn)在表示死后也會(huì)像結(jié)草老人一樣來(lái)報(bào)答恩情。
【臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞】
不勝：禁不住。勝（shēng），承受，承擔(dān)。
犬馬怖懼之情：這是臣子謙卑的話，用犬馬自比
拜表：拜上表章
聞：使動(dòng)用法，使…知道。與上文“具以表聞”的“聞”用法相同。
翻譯：
臣李密陳言：我因命運(yùn)不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，父親就棄我而死去。我四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫母親改變了守節(jié)的志向。我的祖母劉氏，憐憫我年幼喪父，便親自撫養(yǎng)。臣小的'時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)不能走路。孤獨(dú)無(wú)靠，一直到成人自立。既沒(méi)有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門(mén)庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照應(yīng)門(mén)戶(hù)的童仆，生活孤單沒(méi)有依靠，只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母劉氏又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來(lái)就沒(méi)有停止離開(kāi)她。
到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察舉臣為孝廉，后來(lái)又有名叫榮的刺史推舉臣為優(yōu)秀人才。臣因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無(wú)人承擔(dān)，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書(shū)，任命我為郎中，不久又蒙受?chē)?guó)家恩命，任命我為太子的侍從。我憑借卑微低賤的身份，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實(shí)在不是我殺身所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。但是詔書(shū)急切嚴(yán)峻，責(zé)備我怠慢不敬�？たh長(zhǎng)官催促我立刻上路；州縣的長(zhǎng)官登門(mén)督促，比流星墜落還要急迫。我很想奉旨為皇上奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。
我想晉朝是用孝道來(lái)治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，況且我孤單凄苦的程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，擔(dān)任過(guò)郎官職務(wù)，本來(lái)就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操�，F(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，十分卑微淺陋，受到過(guò)分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒(méi)有祖母，無(wú)法達(dá)到今天的地位；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。
我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，這樣看來(lái)我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還很長(zhǎng)，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子很短。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所能明白知曉的，天地神明，實(shí)在也都能明察。希望陛下能憐憫我的誠(chéng)心，滿(mǎn)足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來(lái)使陛下知道這件事。
賞析：
1、融情于事。
強(qiáng)烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無(wú)論是述自己的孤苦無(wú)依之情，還是述自己和祖母相依為命的深厚親情，都是通過(guò)敘事來(lái)表達(dá)的。而自己對(duì)朝廷恩遇的感激和對(duì)武帝的忠敬之心，也是以充滿(mǎn)情感的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)的。
2、語(yǔ)言形象生動(dòng)，自然精粹。
本文雖然用了不少四字句、對(duì)偶句，有駢文的整儷之工，但語(yǔ)言卻絕不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是從肺腑中流出，絲毫不見(jiàn)斧鑿痕跡。文章語(yǔ)言十分生動(dòng)形象，如第一段寫(xiě)孤苦無(wú)依之狀，第二段寫(xiě)州縣催迫之景，第三段寫(xiě)祖母病篤的慘苦之象，都如在目前。此外本文在語(yǔ)言上還十分精練準(zhǔn)確，有些詞句，成了成語(yǔ)。
本文排偶句的運(yùn)用極有特色，不僅音韻和諧，節(jié)奏鮮明，簡(jiǎn)潔練達(dá)，生動(dòng)形象，而且感情真摯，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，運(yùn)用比喻和夸張手法，將祖母危在旦夕，自己不忍廢離的深情形容得淋漓盡致；“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角�，則告訴不許”。通過(guò)對(duì)比，既突出了李密進(jìn)退兩難的無(wú)奈，又將盡忠之，與盡孝之情表現(xiàn)得真切而感人。
創(chuàng)作背景
魏元帝景元四年（263），司馬昭滅蜀漢。咸熙二年（265），司馬昭之子司馬炎逼曹奐禪位，當(dāng)了皇帝，定國(guó)號(hào)晉，改元泰始。泰始三年（267），晉武帝采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣李密為太子洗馬，請(qǐng)他出來(lái)做官。此舉一來(lái)是當(dāng)時(shí)政局未穩(wěn)，東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，晉武帝籠絡(luò)西蜀賢達(dá)，以顯示新朝的寬容和仁慈。二來(lái)是司馬氏集團(tuán)取代曹魏是通過(guò)一系列陰謀權(quán)術(shù)實(shí)現(xiàn)的，先以武力，后以禪讓?zhuān)岢鲋揖龥](méi)有社會(huì)基礎(chǔ)，便推出“以孝治天下”的綱領(lǐng)。李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，順應(yīng)了統(tǒng)治者孝治的策略，才屢被征召。
李密原是蜀漢后主劉禪的郎官，蜀漢滅亡后失去了仕途，便在家供養(yǎng)祖母劉氏。晉朝剛剛建立，李密對(duì)晉武帝還不甚了解，出于歷史的教訓(xùn)，盲目在新朝做官禍福難料，不可能沒(méi)有后顧之憂。作為亡國(guó)之臣，李密深恐晉武帝懷疑自己懷念舊朝以矜名節(jié)，招致大逆不道的罪名，引來(lái)殺身之禍。于是，李密以祖母年老多病無(wú)人奉養(yǎng)，辭不赴命，并飽含血淚地向晉武帝呈上了這篇《陳情表》。
后世影響
《陳情表》在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位，與諸葛亮的《出師表》、韓愈的《祭十二郎文》并列為古代抒情散文三大杰作，膾炙人口，千古傳誦。其中有不少語(yǔ)句已經(jīng)化為成語(yǔ)，如“煢煢獨(dú)立”“形影相吊”“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”等，生動(dòng)形象，至今仍被人們廣泛引用。
作者簡(jiǎn)介
李密（224—287），西晉文學(xué)家。字令伯，一名虔。犍為武陽(yáng)（今四川省眉山市彭山區(qū)）人。父早亡，母改嫁，與祖母劉氏相依為命。曾仕蜀為郎官。晉武帝時(shí)征為太子洗馬，他以劉氏年老無(wú)人奉養(yǎng)，上《陳情表》，辭不就職。劉氏死后出任洗馬、溫令、漢中太守等。被讒免官，卒于家。
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