暮江吟原文，翻譯，賞析

　　《暮江吟》是唐代詩人白居易的詩作。這是一首寫景佳作。詩人選取了紅日西沉到新月東升這一段時(shí)間里的兩組景物進(jìn)行描寫，運(yùn)用了新穎巧妙的比喻，創(chuàng)造出和諧、寧靜的意境，以下是小編整理的暮江吟原文，翻譯，賞析，希望對(duì)大家有所幫助。

　　暮江吟

　　白居易

　　一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

　　可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

　　【詩文解釋】

　　一道殘陽鋪在江面上，陽光照射下，波光粼粼，一半呈現(xiàn)出深深的碧色，一半呈現(xiàn)出紅色。更讓人憐愛的是九月涼露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒真的珠子，一彎新月仿佛是一張精巧的弓。

　　表達(dá)情感

　　表達(dá)了詩人熱愛自然、熱愛祖國江河的情趣。

　　【詞語解釋】

　　鋪：指太陽光斜照在水面上。

　　瑟瑟：碧綠色寶石。這里形容背陰處的江水顏色。

　　可憐：可愛。

　　真珠：珍珠。

　　句解

　　一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅：

　　詩人抓住了傍晚夕陽斜射下的江面上呈現(xiàn)出的兩種不同的顏色，表現(xiàn)出江面微波粼粼、光色瞬息變化的絢爛景象。

　　這句詩的意思是：傍晚時(shí)分，快要落山的夕陽，柔和地鋪在江水之上。晚霞斜映下的江水看上去好似鮮紅色的，而綠波卻又在紅色上面滾動(dòng)。

　　可憐九月初三夜，露似真珠月似弓：

　　詩人在這里把天上地上的兩種景象壓縮在詩里，通過對(duì)“露”和“月”的視覺形象的描寫，創(chuàng)造出秋夜一派和諧寧靜的意境。

　　這句詩的意思是：九月初三這個(gè)夜晚多么可愛啊，岸邊草莖樹葉上的露珠像稀少的珍珠一樣，而升起的一彎新月像一張精巧的彎弓。

　　【詩文簡(jiǎn)析】

　　這首詩大約是長慶二年白居易在赴杭州任刺史的途中寫的。當(dāng)時(shí)朝廷政治昏暗，牛李黨爭(zhēng)激烈，詩人品盡了朝官的滋味，自求外任。這首詩從側(cè)面反映出了作者離開朝廷后輕松暢快的心情。詩人在這首詩中運(yùn)用了新穎巧妙的比喻，創(chuàng)造出和諧、寧靜的意境，通過吟詠表現(xiàn)出內(nèi)心深處的情思，對(duì)大自然的熱愛。

　　作者：

　　白居易（772—846）字樂天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。早年熱心濟(jì)世，強(qiáng)調(diào)詩歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首，確實(shí)做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩史。長篇敘事詩《長恨歌》、《瑟瑟行》則代表他藝術(shù)上的最高成就。中年在官場(chǎng)中受了挫折，“宦途自此心長別，世事從今口不開”，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀(jì)念他的白堤。晚年寄情山水，也寫過一些小詞。贈(zèng)劉禹錫詩云： “古歌舊曲君休聽，聽取新詞《楊柳枝》”，可見他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美，后世詞人如歐陽修、張先、楊慎，都極為贊賞。

　　賞析一

　　白居易純粹寫景的作品很少，這是一首頗為人稱道的小詩。

　　詩人選取了紅日西沉到新月東升這一段時(shí)間里的兩組景物進(jìn)行描寫。

　　夕陽臨江，美景絢爛，半江碧綠如瑟瑟之色，半江為紅日所映�！皻堦枴本o扣標(biāo)題“暮江”二字。 “鋪”字用得貼切精當(dāng)，顯示出陽光是斜照而非直射�！吧�瑟”本是寶石名，《邇雅》：“瑟瑟有三種．寶石如珠，真者透碧�！边@里用來形容殘陽照不到的半邊江水的顏色，與陽光照到的呈紅色的一面交相輝映，加之天邊緩緩下沉的紅日，構(gòu)成一幅色彩絢麗的殘陽鋪水圖。前人見此，紛紛以“工致入畫” (楊慎《升庵詩話》)；“寫景奇麗，是一幅暮色秋江圖”(《唐宋詩醇》卷二十四)譽(yù)之，可見摹寫之妙，非同凡響。

　　白居易的詩擅長鋪敘，而這首小詩則一反常態(tài)，跳宕騰挪，富于變化。前面還是江面晚景，馬上給人們展現(xiàn)的卻又是夜晚景色，看似突兀，實(shí)則自然。 “露似真珠月似弓”一句，不僅比喻恰當(dāng)貼切，同時(shí)也隱藏著深厚的意蘊(yùn)。因?yàn)橹挥邪�晚到初夜這一段，才有露水,也只有初三的月亮才會(huì)如一彎弓，并且于這時(shí)分懸在遙遠(yuǎn)的天空中。與首二句殘陽碧波的描寫聯(lián)系起來看，時(shí)間上是由傍晚到初夜，可見詩人流連忘返，長時(shí)間陶醉于眼前美景之中。詩人惜墨如金，僅用二十八字就描繪出殘陽碧波的交輝與月牙初懸的靜夜兩幕勝境。本來是平常的景致，一經(jīng)詩人生動(dòng)準(zhǔn)確的描繪與組合，便顯得那么迷人!凡讀此詩者，也會(huì)不由得與詩人一起，陶醉于這奇妙的境界中。

　　賞析二

　　《暮江吟》是白居易“雜律詩”中的一首。這些詩的特點(diǎn)是通過一時(shí)一物的吟詠，在一笑一吟中能夠真率自然地表現(xiàn)內(nèi)心深處的情思。

　　詩人選取了紅日西沉到新月東升這一段時(shí)間里的兩組景物進(jìn)行描寫。前兩句寫夕陽落照中的江水�！耙坏罋堦栦佀�中”，殘陽照射在江面上，不說“照”，卻說“鋪”，這是因?yàn)椤皻堦枴币呀?jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過來，確象“鋪”在江上，很形象；這個(gè)“鋪”字也顯得平緩，寫出了秋天夕陽的柔和，給人以親切、安閑的感覺�！鞍虢�瑟瑟半江紅”，天氣晴朗無風(fēng)，江水緩緩流動(dòng)，江面皺起細(xì)小的波紋。受光多的部分，呈現(xiàn)一片“紅”色；受光少的地方，呈現(xiàn)出深深的碧色。詩人抓住江面上呈現(xiàn)出的兩種顏色，卻表現(xiàn)出殘陽照射下，暮江細(xì)波粼粼、光色瞬息變化的景象。詩人沉醉了，把自己的喜悅之情寄寓在景物描寫之中了。

　　后兩句寫新月初升的夜景。詩人流連忘返，直到初月升起，涼露下降的時(shí)候，眼前呈現(xiàn)出一片更為美好的境界。詩人俯身一看：呵呵，江邊的草地上掛滿了晶瑩的露珠。這綠草上的滴滴清露，多么象鑲嵌在上面的粒粒珍珠！用“真珠”作比喻，不僅寫出了露珠的圓潤，而且寫出了在新月的清輝下，露珠閃爍的光澤。再抬頭一看：一彎新月初升，這真如同在碧藍(lán)的天幕上，懸掛了一張精巧的弓！詩人把這天上地下的兩種景象，壓縮在一句詩里──“露似真珠月似弓”。作者從弓也似的一彎新月，想起此時(shí)正是“九月初三夜”，不禁脫口贊美它的可愛，直接抒情，把感情推向高潮，給詩歌造成了波瀾。

　　詩人通過“露”、“月”視覺形象的描寫，創(chuàng)造出多么和諧、寧靜的意境！用這樣新穎巧妙的比喻來精心為大自然敷彩著色，描容繪形，令人嘆絕。由描繪暮江，到贊美月露，這中間似少了一個(gè)時(shí)間上的銜接，而“九月初三夜”的“夜”無形中把時(shí)間連接起來，它上與“暮”接，下與“露”、“月”相連，這就意味著詩人從黃昏時(shí)起，一直玩賞到月上露下，蘊(yùn)含著詩人對(duì)大自然的喜悅、熱愛之情。

　　這首詩大約是長慶二年（822）白居易寫于赴杭州任刺史途中。當(dāng)時(shí)朝政昏暗，牛李黨爭(zhēng)激烈，詩人諳盡了朝官的滋味，自求外任。這首詩從側(cè)面反映出詩人離開朝廷后的輕松愉快的心情。途次所見，隨口吟成，格調(diào)清新，自然可喜，讀后給人以美的享受。

　　作者生平介紹

　　出生亂世

　　唐代宗大歷七年（772年）正月，白居易出生于河南新鄭的一個(gè)“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，家鄉(xiāng)便發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。藩鎮(zhèn)李正己割據(jù)河南十余州，戰(zhàn)火燒得民不聊生。白居易二歲時(shí)，任鞏縣令的祖父卒于長安，緊接他的祖母又病故。白居易的父親白季庚先由宋州司戶參軍授徐州彭城縣縣令（780年），一年后因白季庚與徐州刺史李洧堅(jiān)守徐州有功，升任徐州別駕，為躲避徐州戰(zhàn)亂，他把家居送往宿州符離安居。白居易得以在宿州符離度過了童年時(shí)光。而白居易聰穎過人，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀(jì)輕輕的，頭發(fā)全都白了。

　　仕官生活

　　806年，白居易罷校書郎。同年四月試才識(shí)兼茂明于體用科，及第，授盩庢縣（今西安周至縣）尉。807年，任進(jìn)士考官、集賢校理，授翰林學(xué)士。808年任左拾遺，迎取楊虞卿從妹為妻。810年改任京兆府戶部參軍，811年母親陳氏去世，離職丁憂，歸下邽。814年回長安，授太子左贊善大夫。

　　任左拾遺時(shí)，白居易認(rèn)為自己受到喜好文學(xué)的皇帝賞識(shí)提拔，故希望以盡言官之職責(zé)報(bào)答知遇之恩，因此頻繁上書言事，并寫大量的反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩歌，希望以此補(bǔ)察時(shí)政，乃至于當(dāng)面指出皇帝的錯(cuò)誤。白居易上書言事多獲接納，然而他言事的直接，曾令唐憲宗感到不快而向李絳抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮于朕，朕實(shí)難奈。”李絳認(rèn)為這是白居易的一片忠心，而勸諫憲宗廣開言路。

　　貶謫江州

　　815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主張嚴(yán)緝兇手，被認(rèn)為是越職言事。其后白居易又被誹謗：母親看花而墜井去世，白居易卻著有“賞花”及“新井”詩，有害名教。遂以此為理由貶為江州（今江西九江）司馬。818年，白居易的弟弟白行簡(jiǎn)至江州與白居易相聚。當(dāng)白居易被任命為忠州刺史時(shí)，白行簡(jiǎn)也一同與兄長溯江而上。途中與元稹相遇于黃牛峽，三人相游之處被稱為三游洞。在忠州任職的時(shí)間，白居易在忠州城東的山坡上種花，并命名此地為“東坡”。同年冬，被任命為忠州（今重慶市忠縣）刺史，819年到任。820年夏，被召回長安，任尚書司門員外郎。

　　白居易的母親雖因看花墜井去世，然而白居易早有許多詠花之作，而依宋代的紀(jì)錄，新井詩作于元和元年左右（新井詩今已失傳），可見此事不能構(gòu)成罪名。他被貶謫的主因，很可能與他寫諷諭作品而得罪當(dāng)權(quán)者有關(guān)。貶謫江州是白居易一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：在此之前他以“兼濟(jì)”為志，希望能做對(duì)國家人民有益的貢獻(xiàn)；至此之后他的行事漸漸轉(zhuǎn)向“獨(dú)善其身”，雖仍有關(guān)懷人民的心，表現(xiàn)出的行動(dòng)卻已無過去的火花了。然而白居易在江州雖不得志，大體上仍能恬然自處，曾在廬山香爐峰北建草堂，并與當(dāng)?shù)氐纳�人交游�?/p>

　　任職蘇杭

　　820年冬，轉(zhuǎn)任主客郎中、知制誥。821年，加朝散大夫，始正式著五品緋色朝服，（緋色即朱色，為五品以上官員所用的服色）。轉(zhuǎn)上柱國，又轉(zhuǎn)中書舍人。822年，白居易上書論當(dāng)時(shí)河北的軍事，不被采用，于是請(qǐng)求到外地任職，7月被任命為杭州刺史，10月到任。任內(nèi)有修筑西湖堤防、疏浚六井等政績。824年5月，任太子左庶子分司東都，秋天至洛陽，在洛陽履道里購宅。825年，被任命為蘇州刺史，5月到任。826年因病去職，后與劉禹錫相伴游覽于揚(yáng)州、楚州一帶。

　　在杭州刺史任內(nèi)，見杭州有六口古井因年久失修，便主持疏浚六井，以解決杭州人飲水問題。又見西湖淤塞農(nóng)田干旱，因此修堤蓄積湖水，以利灌溉，舒緩旱災(zāi)所造成的危害，并作《錢塘湖石記》，將治理湖水的政策、方式與注意事項(xiàng)，刻石置于湖邊，供后人知曉，對(duì)后來杭州的治理湖水有很大的影響。離任前，白居易將一筆官俸留在州庫之中作為基金，以供后來治理杭州的官員公務(wù)上的周轉(zhuǎn)，事后再補(bǔ)回原數(shù)。當(dāng)這筆基金一直運(yùn)作到黃巢之亂時(shí)，當(dāng)黃巢抵達(dá)杭州，文書多焚燒散失，這筆基金才不知去向。

　　西湖有白堤，兩岸栽種有楊柳，后世誤傳這即是白居易所修筑的堤，而稱之為白公堤。事實(shí)上這道“白堤”在白居易來杭州之前已存在，當(dāng)時(shí)稱為“白沙堤”，且見于白居易的詩作之中。

　　當(dāng)白居易在杭州時(shí)，元稹亦從宰相轉(zhuǎn)任浙東觀察使，浙東、杭州相去并非太遠(yuǎn)，因而二人之間有許多往還的贈(zèng)答詩篇。當(dāng)白居易任滿離開杭州時(shí)，元稹要求白居易交出全部的作品，編成《白氏長慶集》五十卷。

　　在蘇州刺史任內(nèi)，白居易為了便利蘇州水陸交通，開鑿了一條長七里西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，叫“七里山塘”，簡(jiǎn)稱“山塘街”。

　　晚年生活

　　827年，白居易至長安任秘書監(jiān)，配紫金魚袋，換穿紫色朝服（三品以上官員所用的服色）。828年，轉(zhuǎn)任刑部侍郎，封晉陽縣男。829年春，因病改授與太子賓客分司，回洛陽履道里。830年12月，任河南尹。831年七月元稹去世。832年，為元稹撰寫墓志銘，元家給白居易潤筆的六七十萬錢。833年，因病免河南尹，再任太子賓客分司。835年，被任命為同州刺史，辭不赴任，后改任命為太子少傅分司東都，封馮翊縣侯，仍留在洛陽。839年10月得風(fēng)疾。841年，罷太子少傅，停俸。842年，以刑部尚書致仕，領(lǐng)取半俸。

　　晚年白居易的生活，大多是以“閑適”的生活反應(yīng)自己“窮則獨(dú)善其身”的人生哲學(xué)。而844年，73歲的白居易出錢開挖龍門一帶阻礙舟行的石灘，事成后作詩《開龍門八節(jié)石灘詩二首并序》留念，詩中仍反映出他“達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生觀。

　　晚年的白居易大多在洛陽的履道里第度過，與劉禹錫唱和，時(shí)常游歷于龍門一帶。作《池上篇》、《醉吟先生傳》自況。845年，白居易74歲，尚在履道里第舉行“七老會(huì)”，與會(huì)者有胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾與白居易；同年夏，以七老合僧如滿、李元爽，畫成“九老圖”。白居易晚年篤信佛教，號(hào)香山居士，為僧如滿之弟子。

　　洛陽安逝

　　武宗會(huì)昌六年（846年）八月十四日（9月8日），白居易去世于洛陽，享年75歲，贈(zèng)尚書右仆射，謚號(hào)“文”，葬于洛陽香山。白居易去世后，唐宣宗李忱寫詩悼念他說：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然�！敝�有《白氏長慶集》，共有七十一卷。

　　文學(xué)成就

　　居易是中唐時(shí)期影響極大的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創(chuàng)作，以其對(duì)通俗性、寫實(shí)性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國詩史上占有重要的地位。在《與元九書》中，他明確說：“仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟(jì)之志也；謂之閑適詩，獨(dú)善之義也�！庇纱丝梢钥闯�，在白居易自己所分的諷喻、閑適、感傷、雜律四類詩中，前二類體現(xiàn)著他 “奉而始終之”的兼濟(jì)、獨(dú)善之道，所以最受重視。同時(shí)提出了自己的文學(xué)主張：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作�！倍�他的詩歌主張，也主要是就早期的諷諭詩的創(chuàng)作而發(fā)的。

　　早在元和初所作《策林》中，白居易就表現(xiàn)出重寫實(shí)、尚通俗、強(qiáng)調(diào)諷喻的傾向：“今褒貶之文無核實(shí)，則懲勸之道缺矣；美刺之詩不稽政，則補(bǔ)察之義廢矣。俾辭賦合炯戒諷喻者，雖質(zhì)雖野，采而獎(jiǎng)之。”（六十八《議文章》）詩的功能是懲惡勸善，補(bǔ)察時(shí)政，詩的手段是美刺褒貶，炯戒諷喻，所以他主張： “立采詩之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采詩》）他反對(duì)離開內(nèi)容單純地追求“宮律高”、“文字奇”，更反對(duì)齊梁以來“嘲風(fēng)月、弄花草”的艷麗詩風(fēng)。在《新樂府序》中，他明確指出作詩的標(biāo)準(zhǔn)是：“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實(shí)，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂章歌曲也�！边@里的“質(zhì)而徑”、“直而切”、 “核而實(shí)”、“順而肆”，分別強(qiáng)調(diào)了語言須質(zhì)樸通俗，議論須直白顯露，寫事須絕假純真，形式須流利暢達(dá)，具有歌謠色彩。也就是說，詩歌必須既寫得真實(shí)可信，又淺顯易懂，還便于入樂歌唱，才算達(dá)到了極致。

　　白居易對(duì)詩歌提出的上述要求，全部目的只有一個(gè)，那就是補(bǔ)察時(shí)政。所以他緊接著說：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也�！� （《新樂府序》）在《與元九書》中，他回顧早年的創(chuàng)作情形說：“自登朝來，年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時(shí)務(wù)；每讀書史，多求理道，始知文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”為時(shí)為事而作，首要的還是“為君”而作。他也說：“但傷民病痛，不識(shí)時(shí)忌諱”（《傷唐衢二首》其二），并創(chuàng)作了大量反映民生疾苦的諷諭詩，但總體指向卻是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因?yàn)橹挥袑⒚袂樯线_(dá)天聽，皇帝開壅蔽、達(dá)人情，政治才會(huì)趨向休明。

　　《琵琶行》與《長恨歌》是白居易寫得最成功的作品，其藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點(diǎn)是抒情因素的強(qiáng)化。與此前的敘事詩相比，這兩篇作品雖也用敘述、描寫來表現(xiàn)事件，但卻把事件簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn)，只用一個(gè)中心事件和兩三個(gè)主要人物來結(jié)構(gòu)全篇，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變，作者寥寥數(shù)筆即將之帶過，而在最便于抒情的人物心理描寫和環(huán)境氣氛渲染上，則潑墨如雨，務(wù)求盡情，即使《琵琶行》這種在樂聲摹寫和人物遭遇敘述上著墨較多的作品，也是用情把聲和事緊緊聯(lián)結(jié)在一起，聲隨情起，情隨事遷，使詩的進(jìn)程始終伴隨著動(dòng)人的情感力量。除此之外，這兩篇作品的抒情性還表現(xiàn)在以精選的意象來營造恰當(dāng)?shù)姆諊�、烘托詩歌的意境上。如《長恨歌》中“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”，《琵琶行》中 “楓葉荻花秋瑟瑟”“別時(shí)茫茫江浸月”等類詩句，或?qū)⑵嗬涞脑律�、淅瀝的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷魂的場(chǎng)景，或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構(gòu)成哀涼孤寂的畫面，其中透露的凄楚、感傷、悵惘意緒為詩中人物、事件統(tǒng)統(tǒng)染色，也使讀者面對(duì)如此意境、氛圍而心靈搖蕩，不能自已。

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