讀教育教學(xué)有感
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的讀教育教學(xué)有感，希望能夠幫助到大家。
讀教育教學(xué)有感1
讀書是一種樂趣。平時只要有空就會拿本書放松一下自己，而專業(yè)性太強(qiáng)的理論書總覺得枯燥、乏味，沒有耐心細(xì)細(xì)賞鑒。直到拿到了這本《聽力障礙學(xué)生教育教學(xué)研究 》（其實初衷也是為完成任務(wù)），書中平實的語言、生動的案例、精辟的理論卻深深地吸引了我。
“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”是新課程的最高宗旨和核心理念。作為基礎(chǔ)教育組成部分的聾教育也不應(yīng)例外，在教育實踐活動中也應(yīng)積極貫徹“以人為本”的學(xué)生觀。
此書有如一面鏡子，照出了我的現(xiàn)狀，讓我找到了平時在教育教學(xué)中的許多不足，也讓我對自己的職業(yè)生涯有了新的規(guī)劃。
1、育人方面：
首先是言傳身教，自身做示范。我們?nèi)绻苌眢w力行，時時處處作學(xué)生的表率，就能對學(xué)生進(jìn)行正面積極的教育，贏得學(xué)生的`尊敬，從而使他們的思想，行為等各個方面受到潛移默化的影響。其次，對學(xué)生真誠，坦誠和熱誠。聾生因為生理特點，普遍都養(yǎng)成了多疑、自我中心的心理特點。因此在和他們的交往中，要以誠相待，解除一些不必要的矛盾。再次，尊重學(xué)生不同的特點，學(xué)會以發(fā)展的眼光看待每一個學(xué)生。相信學(xué)生的巨大潛能，并不因為他們生理缺陷就姑息遷就，降低學(xué)習(xí)任務(wù)，反而應(yīng)該努力去探索，提供正確的學(xué)習(xí)途徑，使他們的潛能得以開發(fā)；在教育教學(xué)活動中發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展，努力做到因材施教。
2、教學(xué)方面：
我所教學(xué)科是語文�！耙磺�人看哈姆萊特，就有一千個哈姆萊特”，這一學(xué)科的人文性特點決定了語文教學(xué)更需要平等、自由、寬容的民主精神。在今后的教學(xué)中，我將深入關(guān)心學(xué)生想什么，學(xué)什么，怎樣想，怎樣學(xué)；不光要有“給”的方法，更要有“引導(dǎo)”意識，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力和主動探究的精神，重視學(xué)生情感、態(tài)度、價值的作用。也許開頭困難重重，但長此堅持下去，就有助于學(xué)生創(chuàng)造精神的形成，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把課堂還給學(xué)生。
3、修養(yǎng)方面：
首先多閱讀一些關(guān)于教學(xué)技巧、方法的書籍，置身專業(yè)教學(xué)科研的前沿，橫向啟發(fā)、縱向比較，在最短的時間獲得最大的收益。其次多請教經(jīng)驗豐富的教師，多參加相關(guān)的教研活動，從探討評議中學(xué)習(xí)好的教學(xué)方法，汲取優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗。再次，從深層次利用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生興趣，營造有利的學(xué)習(xí)氣氛。最后，還要善于積累，建立個人電腦資料庫，多摘抄筆記，以便日后運(yùn)用，做到教學(xué)既有實踐創(chuàng)新，又有理論依據(jù)。
新課程改革的目的就是希望人的本性，、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過程中得到最大的實現(xiàn)和發(fā)展。我們每一位教師應(yīng)該以“以人為本”的學(xué)生觀指導(dǎo)自己，運(yùn)用自己的智慧與熱情，熱誠地投身于新課改的教育教學(xué)實踐活動中去！
讀教育教學(xué)有感2
一直喜歡薛瑞萍，對于她的書總是一有機(jī)會就翻閱。機(jī)緣巧合下從圖書館借了《薛瑞萍教育教學(xué)問答》這本書。翻著讀著，我的心中充滿了激動，因為書中所說的太多的觀點，正合乎我的理念和心態(tài)。書里的內(nèi)容如小溪流涓涓流進(jìn)我的心田！
一、家校合作
家長明白父母是孩子的第一教師，誰都知道幫助兒童學(xué)習(xí)是艱辛的，有時甚至是痛苦的，所以唯有那些肯付出心力，關(guān)注兒童成長的父母才負(fù)責(zé)任的成人——是教育學(xué)意義上的父母，而不僅僅是生物學(xué)和法律上的父母。一個常見的誤解是：放任自流，順其自然，完全沒有負(fù)擔(dān)、沒有挑戰(zhàn)的童年就是快樂的童年。當(dāng)家長對兒童持放任自流的態(tài)度的時候，怎能希望孩子是勤勉上進(jìn)的；不扶自直的孩子確實有，但畢竟太少。班里就有這樣的孩子，欠佳的成績和缺乏責(zé)任感的學(xué)習(xí)態(tài)度互為因果，孩子將越來越與我們這個積極上進(jìn)的集體格格不入。因為在他那里，學(xué)習(xí)是任性的，負(fù)責(zé)任是痛苦的，隨著年級的增加，學(xué)習(xí)的任務(wù)將越來越重，學(xué)習(xí)要求將越來越高，于是，整個學(xué)校生活將變得越來越不愉快。
人的心靈是一片田野，不長嘉禾就長野草。所以讓教師和家長擔(dān)憂的種種傾向會隨之而來的。兒童的成長需要我們的幫助、鼓勵、督促、鞭策。有時甚至是逼迫和監(jiān)督。只要我們方法得當(dāng)，孩子總將品嘗到成長的快樂。站在孩子的角度不要計算孩子的分?jǐn)?shù)離100分差多少，而是要考慮孩子“從零開始”現(xiàn)在獲取了多少，無論高低我們都要把它當(dāng)成孩子們辛苦勞動的收獲。
二、走近語文
我們要做民族文化的傳承人，如果沒有了真誠、善良、美好、趣味作為內(nèi)核，一個人再怎么下筆千言也只是垃圾、污染源。我所擁有的對于本該純凈溫暖的母語的虔誠，好比是滿把的種子，我所面對的孩子就是我的福田，教師能為自己在學(xué)生中從事播種種子的`事業(yè)而自豪。孩子的耳朵從出生之初就浸泡在母親溫暖的話語里，6歲之前的生活決定了孩子的閱讀，決定了孩子的一生。老師怎么培養(yǎng)6歲后孩子的閱讀呢？其一心平氣和地教，讓教室成為另一個溫馨的家；其二為孩子范讀、帶孩子誦讀，班級是孩子共同家園；其三喚醒父母的教育意識，努力提升教育學(xué)意義上的父母，讓母親像一盞接一盞點燃的明燈，成為母語、閱讀的推廣人。他們試圖用自己的閱讀、實踐和思考點亮一盞盞燈�！堆θ鹌冀逃虒W(xué)問答》里闡述閱讀的能力，首先是幸福能力和自我教育的能力，閱讀的意義，首先在于享受閱讀的幸福，和擁有自我教育的能力，如果孩子已由大量而高品位的閱讀，獲得了這兩種寶貴的能力，我們還希求什么，二者一旦擁有，其他種種，該有的將自然到來……
三、平心靜氣
“定能生慧，海納百川，靜如處子，動如脫兔�！迸囵B(yǎng)孩子靜氣，家長要以靜傳靜，如果孩子被家長訓(xùn)練成“很難對付的人”了，到了學(xué)校老師的“和風(fēng)細(xì)雨”怎能對孩子產(chǎn)生作用呢？老師的魅力來自何處？日不間斷的讀書，除此而外，別無他法，一定要讓自己的語言新鮮、潔凈、有趣味，讀書需要靜心，讀書也能培養(yǎng)靜心。所以先做讀書人，然后談教育，和孩子一起成長。
這些孩子，如果讓我一個人來拉,我是累死也做不好的。然而，很多家長是希望能為孩子付出的，他們渴求的，是方法和步驟上的指導(dǎo),以及讓孩子置身學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃厚的團(tuán)隊。好的班級應(yīng)當(dāng)是一個生機(jī)蓬勃、團(tuán)結(jié)向上的整體；好的方法不可能產(chǎn)生于一個人的大腦，也不可能一次成型。教育是以心感動心，以火點燃火的情感事業(yè)，當(dāng)大家都動起來，群策群力了，這個集體才叫厲害呢。小學(xué)階段，來自底層、來自家長和學(xué)生的上進(jìn)力，才是最有效和最可寄予希望的。我要做的，就是以自己的真誠付出，不斷點燃，并維持熱度。這周比之上周，總有新情況發(fā)生。一切都在摸索──變動，進(jìn)步中，這種“不穩(wěn)定”，其實就是生命的感覺、成長的狀態(tài)。
日子一天天過去，太多勞累經(jīng)過不留一絲痕跡，可是只要我愿意，就可以在經(jīng)歷過的事情上，留下最美好最溫暖的回憶。跟著薛瑞萍的步伐吧，不只為提升，也為自己能像她一樣擁有別人羨慕的好習(xí)慣，擁有睿智的才干，擁有無悔的人生！
“魚兒養(yǎng)到大海里，想它小都難呢�！边@是薛老師的名言。這本書給我們年輕老師指引了教育信念和理論方向。當(dāng)然其中不乏薛老師自己的感悟，讓我跟著薛老師守護(hù)孩子，回到母語，親近文學(xué)，回到清澈的自我。
讀教育教學(xué)有感3
一位教育專家說過：
如果孩子生活在贊賞中，他便學(xué)會自信；
如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會譴責(zé)；
如果孩子生活在敵視中，他便學(xué)會好斗；
如果孩子生活在恐懼中，他便學(xué)會憂心忡忡；
如果孩子生活在安全中，他便學(xué)會相信自己周圍的人；如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會鐘愛別人；如果孩子生活在互相幫助中，他便學(xué)會關(guān)心他人；
如果孩子生活在親情。友誼中，他便會覺得他生活在一個美好的世界。每個學(xué)生的心中都有一個積極。樂觀。進(jìn)取。勤奮。堅強(qiáng)。勇敢。好學(xué)�；磉_(dá)。善良。聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說我希望。我建議。你覺得。你能行，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變評語中該生怎么樣，寫出你的特點。對你的建議。對你的期望，要點燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校，而一部分學(xué)生雙差而出。
教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念！家長會一定要給家長講清楚：
1、盡量多表揚(yáng)孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經(jīng)長大。
2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)。生活和進(jìn)步，不要因為考試失誤而責(zé)備學(xué)生。 3。多了解孩子的心理。交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。
4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結(jié)論。
5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會，讓他們學(xué)會待人接物。學(xué)會關(guān)心。學(xué)會尊重別人。學(xué)會負(fù)責(zé)。
6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。
尊重自己。尊重他人。尊重知識。尊重社會，學(xué)會尊重。學(xué)會關(guān)心可以作為高一德育培養(yǎng)的目標(biāo)的主要目標(biāo)！
青年教師應(yīng)努力實現(xiàn)三個突破：首先突破課堂關(guān)，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握一定的.教學(xué)技巧；其次突破知識關(guān)，要大量做題，研究高考，明確每節(jié)課該講什么，重點是什么，能圍繞中心講課，提高教學(xué)技巧，做一名優(yōu)秀的演員；第三突破教學(xué)關(guān)，講解深入淺出，方法靈活多樣，教學(xué)并重，有思路。有深度。有高度，做一名優(yōu)秀的導(dǎo)演。沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師；沒有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會學(xué)的學(xué)生新教學(xué)觀
教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，教學(xué)是一種對話。溝通，是合作。共建，是以教促學(xué)。教學(xué)相長。
教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生：讓學(xué)生會學(xué)而不是學(xué)會知識；教知識的目的在于讓學(xué)生從知識的發(fā)生過程中學(xué)會分析問題。解決問題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。解決問題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵。
讀教育教學(xué)有感4
一、 制定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)
優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)是優(yōu)化教學(xué)過程的首要環(huán)節(jié)。設(shè)計歷史教學(xué)目標(biāo)必須遵守以下基本要求：
1．全面性。
歷史學(xué)科是一門融科學(xué)性與思想性一體的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。歷史教學(xué)目標(biāo)包括知識目標(biāo)、思想教育目標(biāo)和能力目標(biāo)三要素，三者相互聯(lián)系，相輔相成，缺一不可。即教師在傳授知識的同時，對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育、愛國主義教育、國情教育、國際主義教育和黨的基本路線教育，培養(yǎng)學(xué)生以歷史思維能力為核心的歷史學(xué)科能力，全面提高學(xué)生素質(zhì)。
2.客觀性。
教學(xué)目標(biāo)的客觀性指的是目標(biāo)的設(shè)計不能違背歷史知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，要符合由淺入深、由易到難、由簡單到綜合、由理解到應(yīng)用的認(rèn)知規(guī)律。教師在設(shè)計歷史教學(xué)目標(biāo)時，必須做到新舊知識緊密相聯(lián)，知識銜接有序，循序漸進(jìn)。在教學(xué)過程中，教師可以從掌握史實入手，幫助學(xué)生逐漸把握教材的內(nèi)在聯(lián)系，形成科學(xué)的、有層次的歷史知識體系，進(jìn)而認(rèn)識歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由低層向高層遞進(jìn)，由基礎(chǔ)的“表征學(xué)習(xí)”上升到“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。由學(xué)生的認(rèn)知水平存在著差異，教師必須以這些客觀差異為前提，分層次設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，使每個學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展。
二 、把握教材的“點”和“度”
上好每一堂課，從課的結(jié)構(gòu)來看，關(guān)鍵是處理好教材，把握適當(dāng)?shù)摹包c”和“度”。這里的“點”就是通常所指的知識點、重點、難點，而所謂的“度”就是指內(nèi)容的難易程度、課程容量的大小等。每節(jié)教材自身都有一定的重點、難點、深度和容量，備課首先要明確這些“點”和“度”。但是，只做到這一點是不夠的.，處理教材還需根據(jù)學(xué)生實際，著眼于知識教育、思想教育和能力培養(yǎng)目標(biāo)，分析每節(jié)教學(xué)內(nèi)容各部分的科學(xué)價值和社會價值，找出最主要、最本質(zhì)、最關(guān)鍵性的部分，劃分教材內(nèi)容的層次，區(qū)分教材的主要內(nèi)容，然后確定教學(xué)的重點和難點（可能與教材本身結(jié)構(gòu)體系中的重點和難點不一致）。
三 、注重知識整合
學(xué)生在接受知識的過程中，外部信息的刺激往往只能留下較淡的痕跡，只有通過“同化”和“順應(yīng)”，才能使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)達(dá)到較高的水平。整合的過程側(cè)重于知識的聯(lián)系和統(tǒng)一，側(cè)重于揭示其對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，從而把分析得到的各個方面、各個部分聯(lián)合成一個有機(jī)的整體。這是自我學(xué)習(xí)的過程、自我探索的過程，是知識創(chuàng)新的過程。它能透徹理解和牢固掌握知識。
四 、及時、靈活地進(jìn)行教學(xué)反饋
教學(xué)反饋重在及時性。心理學(xué)實驗表明，及時反饋與教學(xué)效果顯著之間存在著密切的聯(lián)系，反饋時間間隔越短，反饋及時，學(xué)生的成績提高得越快。從反饋的途徑角度來說，應(yīng)采用靈活多樣的手段，如提問、觀察課堂教學(xué)反應(yīng)、當(dāng)堂測試等。為加強(qiáng)反饋信息的廣度和深度，教師要著眼于“評教”，又要著眼于“評學(xué)”，即對教學(xué)雙方的情況進(jìn)行全面的信息反饋。教師根據(jù)反饋信息對課堂進(jìn)行調(diào)控，能夠?qū)φn堂教學(xué)更具有針對性，從而提高教學(xué)效果。
讀教育教學(xué)有感5
一次偶爾的機(jī)會接觸到了這本《小班化教育課堂教學(xué)》，以前總不愛看書，也認(rèn)為這樣理論的書適合做研究或者語文老師喜歡看，然而當(dāng)我翻開第一頁，卻被它深深地吸引了。
《小班化教育課堂教學(xué)》一書源自“小班化教育系列叢書”，主要是四川成都師范銀都小學(xué)八年來關(guān)于小班化教育的實踐和探索。在他們的教育理念下，每個學(xué)生都能平等而充分地參與各種教育教學(xué)活動，共享各種教育教學(xué)資源，呈現(xiàn)出了“師生生命互動、教學(xué)滋養(yǎng)生成、個體優(yōu)化靈活、差異相互充盈”的課堂景象，從而讓每一個生命鮮活地生長。
這本書所呈現(xiàn)的主要是小班化教育課堂教學(xué)，其中有銀都小學(xué)老師們在實踐過程中對小班化課堂教學(xué)的認(rèn)識和理解，更有老師們的教學(xué)案例和具體操作策略，其間不乏對小班化課堂教學(xué)獨到的見解和創(chuàng)造性的成果。總的來說，這本書涵蓋各個學(xué)科，各種實際操作實錄，讀起來不是那么枯燥，反而很能勾起我自己的課堂回憶。
全書共分四章，第一章“小班化課堂教學(xué)的指導(dǎo)思想和特點”，介紹小班化課堂教學(xué)的研究背景與歷程，以及小班化課堂教學(xué)的概念解讀與理念詮釋；第二章“小班化課堂教學(xué)的設(shè)計與實施”，重點闡述教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)活動的組織、教學(xué)方案的形成，通過有效的設(shè)計以實現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展；第三章“小班化課堂教學(xué)中對學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)”，突出在小班化教育環(huán)境下，教師怎樣有效地指導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作和探究性學(xué)習(xí)，以滿足小班學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的需求；第四章“小班化課堂教學(xué)中對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價”，圍繞形成性評價和總結(jié)性評價進(jìn)行闡述，列舉了各個學(xué)科對學(xué)生學(xué)習(xí)評價的方案，以及教師富有個性的評價方式。
其中第一章中“尊重差異，發(fā)展個性”這部分內(nèi)容，對我啟發(fā)很大，音樂課就是一門極富個性的學(xué)科，我們要尊重每一個學(xué)生的喜好，滿足有不同興趣愛好的學(xué)生的需要。
在實施素質(zhì)教育過程中，應(yīng)尊重學(xué)生個性的發(fā)展，還學(xué)生一片自由、自我、平等的學(xué)習(xí)天地，將個性的培養(yǎng)與全面素質(zhì)教育有機(jī)地結(jié)合起來，使音樂課堂均衡化。
音樂教育的一個根本任務(wù)就是利用音樂自身的特點和優(yōu)勢，最大限度地激活或喚醒學(xué)生的創(chuàng)造潛能，使學(xué)生全身心地投入到美麗動人的藝術(shù)世界中，創(chuàng)造性地體驗、感受、想象與表現(xiàn)。音樂的天地是自由的， 在音樂課堂上，教師要給學(xué)生一方自由的空間，尊重學(xué)生的奇思妙想，引導(dǎo)他們參與各種藝術(shù)實踐，最終形成自己的個性。而學(xué)校小班化的開展為我們的音樂課堂創(chuàng)造了優(yōu)勢。
一、在課堂中創(chuàng)設(shè)小舞臺
我在課堂中創(chuàng)設(shè)的小舞臺已經(jīng)開展有幾個學(xué)期了，在歌唱課中把學(xué)會的歌曲用自己理解的方式，如配上動作或者其他的表演形式表達(dá)給其他的同學(xué)看，然后有班級的`所有同學(xué)根據(jù)表現(xiàn)進(jìn)行投票，投票最高的在每個孩子音樂成長記錄袋上給予五角星的獎勵，最后在學(xué)期末進(jìn)行統(tǒng)計，得分最高的三名孩子就可以當(dāng)選本學(xué)期的小評委，并且可以不用參加期末考試。
二、分配隊伍進(jìn)行課堂比賽
上學(xué)期校長給我們發(fā)了福利，為我們的音樂教室配上了嶄新的四色小方凳和合唱臺階。我根據(jù)小方凳的紅、黃、藍(lán)、綠，把班級的學(xué)生按四個顏色分成了四個小隊伍，在課堂中增加了隊伍的比賽制度，每一個月輪換一個隊長，每個月變化一次隊形，在隊長帶領(lǐng)下開展課堂的各種比賽，每個月評選當(dāng)月明星小隊并拍照留念。
三、口風(fēng)琴器樂進(jìn)課堂
本學(xué)期已經(jīng)開始開展口風(fēng)琴教學(xué)的準(zhǔn)備工作，面向三年級學(xué)生，將在下學(xué)期利用教室中的合唱臺階進(jìn)行演出，在我們的音樂課中，教室就是一個的表演舞臺，小舞臺的形式將不斷的更新中。
郭聲健博士指出“在藝術(shù)教學(xué)活動中，必須自始至終地保持學(xué)生心情舒暢，興趣盎然”否則“藝術(shù)教學(xué)活動就很難藝術(shù)化地、富有成效地順利開展”。學(xué)生只有在民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中，其創(chuàng)造思維才能得到充分的發(fā)展，音樂創(chuàng)造教學(xué)才能真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的目的。而對個性發(fā)展的理解，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力是個性發(fā)展的重點，因此，在教學(xué)中要重視音樂實踐，鼓勵學(xué)生音樂創(chuàng)造。在孩子們眼中，音樂老師是“愉快”的代名詞，是他們的“快樂天使”，所以，我必須用良好的行為營造一種自由寬松的、能使學(xué)生心靈感化的環(huán)境和氛圍。在這樣輕松愉快的環(huán)境中，學(xué)生創(chuàng)新能力得到了提高，個性思維也得到充分發(fā)展。
我知道作為小班化的班主任和主課老師是非常辛苦的，因為學(xué)生在主課上的合作與交流都是為了獲取知識，老師們需要設(shè)計更多更快捷的途徑，讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的奧妙。而我則希望在音樂的小班化的實踐過程中給與他們更多的是快樂。我們的課堂小舞臺，我們的小組合作，用夸張及自由的方式來演繹我們對音樂的理解，我們關(guān)注到每一個孩子對樂譜的感受。新（音樂課程標(biāo)準(zhǔn)）理念中也重點提到，音樂課堂中有張揚(yáng)學(xué)生個性的發(fā)展，是提高音樂教學(xué)質(zhì)量的重要舉措。是對“美的體驗，美的探索，美的熏陶，美的享受，美的成長”。
我的課堂只是花蕾初放，音樂小班化的道路也很漫長，但是我愿意與所有小班化的老師們一起研究探討，讓學(xué)生在最美好的春天，收獲希望。
讀教育教學(xué)有感6
我從事外語教學(xué)工作二十多年了，在教學(xué)過程中，每屆都碰到了一定數(shù)量的外語學(xué)習(xí)上的差生。怎樣做好差生的轉(zhuǎn)化工作，是每個教師必須認(rèn)真對待和認(rèn)真研究的問題。在這方面我摸索積累了一些經(jīng)驗，取得了良好的教學(xué)效果。
一、掌握差生心理，建立的師生感情
差生進(jìn)入中學(xué)時，外語已學(xué)兩年，在幾次考試（包括小升初）中連遭失敗，他們對外語已失去了信心，產(chǎn)生了“破罐子破摔”的想法。我便主動接近他們，用積極的態(tài)度，真誠的微笑支縮短我們之間的距離，對他們進(jìn)行外語學(xué)習(xí)心理疏導(dǎo)，分析他們學(xué)外語的狀況，找出成績差的原因。
1、 對癥下藥，開發(fā)非智力因素
教育心理學(xué)告訴我們，差生同樣具有進(jìn)取心，自尊心，渴望進(jìn)步。但他們由于各種因素造成了成績差。作為教師對具體學(xué)生要作具體分析，各個突破，比如父母離異的學(xué)生，大多數(shù)較內(nèi)向，自卑，性格孤僻，我主動給他們母親般的愛，找他們談心，了解他們的一些情況，并在生活上給予足夠的關(guān)心；多次找他們的父母交談，指出孩子的未來也是他們的希望，而初中階段對人的一生又是多么重要等，盡量爭取家長的主動配合，有些個體戶無暇管教孩子，我主動利用星期天將他們組成學(xué)習(xí)組，不但輔導(dǎo)外語，還進(jìn)行思想教育。我還注意了解每位差生的情況。決不把他們當(dāng)作包袱，不鄙視他們，不放度他們，了解他們特長，愛好。
尋找他們身上的“閃光點”，多表揚(yáng)鼓勵增強(qiáng)他們的上進(jìn)心，例如有位差生，他的英語讀的較好聽，我就事先幫他預(yù)習(xí)新課的單詞，關(guān)鍵是一遍遍先跟著我學(xué)會。
2、理解、尊重、寬容，善待差生 英語教學(xué)成功與否。不僅取決于學(xué)習(xí)者的智力因素，還取決于他們情緒，態(tài)度、學(xué)習(xí)動力等，因此教師在任何時候要注意控制自己的情緒，不遷、怒、不急燥，切忌使用訓(xùn)斥，侮辱人格和傷害自尊心的語言；切忌向家長及班主任告狀。
這些差生在班級中常被學(xué)生鄙視，有些教師也指定他們是班級的“敗類”，“包袱”。在社會上受到冷眼，在家也受到家長的訓(xùn)斥。心里有一種壓抑感，在厭學(xué)情緒。自信心不強(qiáng)我主動采取適當(dāng)?shù)男问饺ピ耘嗨麄�。�?dāng)我看見差生抄其他同學(xué)的作業(yè)時，我不但不責(zé)備，還主動將最好學(xué)生的作業(yè)本借給他們抄，并叮囑他們要“一抄、二讀、三背”，第二天上課，有意識地叫差生站起來口頭做一遍，同樣也能達(dá)到預(yù)期的效果，每次的單元測驗，我將成績有進(jìn)步差生名字提出來及時表相，讓他們也享受一下成功的歡樂及喜悅，有些差生的頭腦反應(yīng)的慢點，有時一個簡單的時態(tài)講幾遍還不理解，我不厭其煩地再多講幾遍；有時想法編成公式和順口溜，用淺顯易懂的語言直到他們聽懂為止。無數(shù)事實證明，差生有消極性，也有積極性；有逆反心理，也有求知欲；有違反紀(jì)律的行為，也有守紀(jì)律的愿望。
他們畢竟是十三、十四歲的孩子，教師一個寬容的.微笑，一句體貼的話語一個會意的眼神，一個輕微的觸摸都會產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動力。
3、借助集體的力感染差生
一個教學(xué)班上約有三分之一的差生，我從音標(biāo)入手，科學(xué)也系統(tǒng)地教學(xué)，使班上絕大部的學(xué)生走上正確的學(xué)習(xí)外語的軌道。班級的學(xué)外語氣氛濃，外語成績好，這對那一部分差生也是一種很大的教育力量。在這樣的環(huán)境中，他常常會不知不覺感受到集體的壓力。別人的外語都能學(xué)得好，為什么我不能？在強(qiáng)烈的學(xué)外語氣氛感染下，他不好意思不學(xué)好外語。
4、給差生指出切實可行的目標(biāo)
一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生獲得學(xué)習(xí)動力的源泉，差生之所以差，沒有奮斗目標(biāo)是一重要原因，我在對每位差生全面了解的基礎(chǔ)上，給他們制定了短期學(xué)習(xí)目標(biāo)長期學(xué)習(xí)目標(biāo)（一學(xué)期），而且經(jīng)常檢查這一目標(biāo)，及時修改目標(biāo)，一旦發(fā)現(xiàn)給他們訂得過高或過低，就逐一幫助他們修正，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動力。
總之，教師掌握差生的心理，真誠的愛喚起學(xué)生的共鳴。達(dá)到他們自己想學(xué)的目的。
二、根據(jù)英語特點，采取科學(xué)方法
英語是一門交際工具、是一門實踐技用很強(qiáng)的課程，要求學(xué)生要大量地反復(fù)地模仿，訓(xùn)練運(yùn)用。這就是英語的特點，而大多數(shù)差生學(xué)習(xí)不主動，怕吃苦。隨著教學(xué)內(nèi)容的增多和難度的加深。他們會認(rèn)為整天嘰哩呱的讀的啊，記啊太沒有意思，面對一個教學(xué)班三分之一的差生，我采取了如下的方法。
1、活躍課堂氣氛，激起差生的興趣：差生上課時注意往往不夠集中，我將教材化難為易，化多為少，精廛多練，用短暫時間達(dá)最佳效果，課堂上盡量創(chuàng)造愉快的氛圍。差生由于羞怯心理往往怕開口，我盡量將難易適度的問題去問他們；叫他們到黑板上寫有把握的句子；朗讀事先已讀過多遍的課文，當(dāng)差生回答正確時。我總是面常笑容地說：“very good”，他們往往因得到這兩個激動，不知怎地，我自己的心理也翻騰。這樣差生開口的習(xí)慣慢慢的養(yǎng)成。一學(xué)期下來，差生的參與意識大大地加強(qiáng)，消除了畏懼心理，為了延長差生上課專注的時間，我常結(jié)合課文做些游戲，教點歌曲，聽聽錄音，講些有趣的小故事等。課堂上將好差生搭配起來，采取集體，小組，雙人，個別活動訓(xùn)練，凝聚學(xué)生的注意力，調(diào)節(jié)他們的情緒。讓差生在和諧輕松的氣氛中學(xué)習(xí)。
2、幫助差生做好預(yù)習(xí)工作，“笨鳥先飛”。
大多數(shù)差生往往是“笨鳥的飛”，甚至于“笨鳥不飛”。教師就只好常帶著他們先飛，我利用輔導(dǎo)課幫助差生預(yù)習(xí)新課。幫助他們多次溫習(xí)音標(biāo)掌握單詞的拼讀規(guī)律正確發(fā)音，熟悉詞性及詞義，試讀課文，翻譯等。和差生一起預(yù)習(xí)實際上是教給他們學(xué)英語的正確方法，“教是為了不教”。培養(yǎng)他們自學(xué)的能力，并多花時間。
3、督促差生課后復(fù)習(xí)。
對差生的作業(yè)我經(jīng)常是面批，這樣可以讓他們面對自己的錯誤及時訂正，而且養(yǎng)成他們按時交作業(yè)的習(xí)慣。每天早自習(xí)，差生要到我面前來朗讀背誦昨天學(xué)過的句型課文，每單元后的checkpoint我?guī)椭藗儦w納重點難點及有用的詞語，一單元結(jié)束的及時檢查及時反饋，叮囑差生千萬不要把大多的缺漏帶到下一單元以免造成新的更大的差距。
4、爭取差生家長的配合：外語是一門語言，要進(jìn)行“聽說讀寫”四個方面的大量訓(xùn)練，沒有家長的積極配合，差生很難完成學(xué)習(xí)任務(wù)，我抓住家長一般都關(guān)心孩子學(xué)習(xí)這一特點，利用家長會，及家長來訪常和他們聯(lián)系，爭取他們的合作，督促孩子做作業(yè)，聽磁帶，背書，默詞等。這對差生成績的提高有很大的作用。
5、差生也要開展課外閱讀：
首先要讓他們覺得課外閱讀并不是高不可攀，然后選擇一些生詞少，通俗易懂，故事性強(qiáng)又有趣的文章，教會他們查字典，當(dāng)差生用自己所學(xué)的英語知識看懂一兩遍文章時，他們嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，而這些點滴微小的成功會促使他們繼續(xù)去閱讀，一篇篇閱讀增強(qiáng)了他們學(xué)外語的興趣，擴(kuò)大了外語的接觸面，提高了單詞的復(fù)效率，奠定了較好的外語基礎(chǔ)。
讀教育教學(xué)有感7
通過一段時間對《小學(xué)教育教學(xué)理論》一書的學(xué)習(xí)，我感到受益極深，現(xiàn)在我對其中有關(guān)教學(xué)媒體的一節(jié)，談一下自己的感受。
教學(xué)媒體能使教學(xué)對象生動形象，給學(xué)生以更大的思維空間。學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)也變得生動起來，運(yùn)用教學(xué)媒體，多感官、多渠道參與信息的加工，大大提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在日常的教學(xué)過程中更應(yīng)該更好的駕馭。
現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個學(xué)生的潛能，教學(xué)媒體的選擇也應(yīng)遵循這一點，不同的學(xué)生應(yīng)該擁有屬于他們的最適合的媒體。作為一個從事一線教學(xué)的教師，我覺得自己特別有體會，記得在以前當(dāng)學(xué)生的時候，那時候的老師上立體幾何，每每講到一個概念、定理，數(shù)學(xué)老師總會提到木匠師傅……，從有些同學(xué)困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會到，無論老師說得如何生動，總不如把現(xiàn)實的工具拿進(jìn)課堂來得具體、形象、生動。那時我就在想，要是以后我做了一名教師，我會把木匠工具搬進(jìn)課堂，讓空間想象力貧乏的學(xué)生在實物的演示下，靜與動的實踐過程中豁然開朗。
現(xiàn)在的`我，在課堂上對曾經(jīng)我們視之為神話的木匠卻只字不提，更不用說搬工具了，這就是選擇教學(xué)媒體的可能性和針對性。通過制作各種模型和多媒體課件，使抽象的概念形象化、具體化，便成了我的奮斗目標(biāo)。
板書和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過板書和投影，把教學(xué)內(nèi)容一一呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的了解與體會。老師講授的東西，剛開始最容易忘，而好的板書可以讓教學(xué)內(nèi)容留下痕跡，有些邏輯性很強(qiáng)的概念原理是需要時間細(xì)細(xì)品味的，尤其是對一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，特別需要板書來幫助他們思考，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求。老師要事先設(shè)計好板書，板書不但要簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。并且老師的板書需要藝術(shù)的美感，也要清晰自然，給學(xué)生們好的視覺享受。老師在板書的時候也可以適當(dāng)修飾，增添色彩，從而激發(fā)學(xué)生的積極性。從書中我明白板書的形式可以多樣，提綱式使內(nèi)容簡明扼要，表格中的分類和比較使教學(xué)對象嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)密，圖式的特點是清晰、直觀形象，線索式往往特別吸引學(xué)生的注意力，而流程式使學(xué)生的思路更好的展開，簡圖式有鍛煉學(xué)生的思維，使學(xué)生生動活潑。而老師只要根據(jù)不同的學(xué)生，在不同的階段采用不同的板書形式，定會取得不錯的效果。
在教學(xué)中，要合理有效的使用教學(xué)媒體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使之更好的為課堂教學(xué)服務(wù)，從而提高教學(xué)效率。
讀教育教學(xué)有感8
讀過李政濤的《教育常識》,全書七個部分七個主題,依次為“人性常識、教育理想、教育過程、教育內(nèi)容、學(xué)生常識、教師常識和教學(xué)常識”。其中的部分觀點與科學(xué)教學(xué)不謀而合。如何將教育常識內(nèi)化為自己的學(xué)科教學(xué),我做以下整合。
一、教育即轉(zhuǎn)化
“教育的過程是轉(zhuǎn)化的過程�！蔽那疤岬竭@樣一種現(xiàn)象:教師覺得自己講的很清楚了,但學(xué)生還是不明白。在教師看來,再簡單不過的知識和道理,在學(xué)生那里卻是一片復(fù)雜的混沌。這與簡單、浮光掠影式的備課有直接關(guān)系。備課備什么?我們是否在課堂上使教學(xué)“成為復(fù)雜的思考工作,成為獲取知識的活動”了呢?是否找到了新舊知識的嫁接點和新知的生長點,引導(dǎo)學(xué)生十分明確的理解、感覺到和看到那“不懂的地方”,并且激發(fā)其探究的熱情?簡而言之就是教學(xué)重難點的把握與處理方法問題。“交集點”找得準(zhǔn)是把握教材的能力問題,而如何處理這個“交集點”是方法論問題。
把握好了這一點,自然在講與不講之間可以游刃有余,關(guān)注每個學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)狀態(tài),且根據(jù)反饋及時調(diào)整教學(xué)節(jié)奏和環(huán)節(jié)也才成為可能。而所有這一切都離不開根本:教育即轉(zhuǎn)化,我們所做的所有努力都是促進(jìn)學(xué)生自己思考,自己去接近新知。
二、教育不是雕刻,而喚醒
“為雕刻而教育”,意味著學(xué)生的靈魂只是等待教師雕刻的石頭,教師拿刀按照心中早已構(gòu)想好的模樣,隨心所欲地砍削刪減,學(xué)生能做的只是被動承受,偶爾因疼痛不適而抱怨哭喊幾聲,也很快被教師的呵斥和刀削之聲所淹沒。“為喚醒而教育”,將學(xué)生的靈魂視為等候被喚醒的種子,教育的方式不是直接把種子從土壤中拔出來,而是為它創(chuàng)造條件,所以教育應(yīng)該是農(nóng)業(yè)而非工業(yè),教育要遵循人成長的規(guī)律。在科學(xué)教學(xué)中,如何循著學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行課堂教學(xué)?在科學(xué)知識的學(xué)習(xí)中,有大量的科學(xué)概念,這些概念互相鏈接,形成了科學(xué)的基本框架。要掌握好這個框架,最基礎(chǔ)的是要掌握科學(xué)概念。但學(xué)生在接受正規(guī)的科學(xué)教育之前就形成了一種概念,這種概念來源已久,是學(xué)生對客觀世界的樸素概念,其中有些完全與科學(xué)概念相悖,這就是前概念。在科學(xué)概念的學(xué)習(xí)中,學(xué)生的前概念對建構(gòu)新的科學(xué)概念的有很大影響。在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生會采取頭腦中的前概念解釋從而阻止科學(xué)概念的接受。在平時的教學(xué)過程如果能了解學(xué)生原有的科學(xué)前概念并采用積極有效的教學(xué)策略將會大大提高教學(xué)效率。對前概念的教學(xué)我們常存在以下誤區(qū):
1、對學(xué)生的“前概念”熟視無睹,甚至忽略。這樣的結(jié)果是老師所講的“科學(xué)概念”會被學(xué)生們先入為主的“前概念”抵銷掉一大半。如在進(jìn)行牛頓第一定律教學(xué)時,若不事先糾正學(xué)生“運(yùn)動需要力”的錯誤概念,則會對整個教學(xué)造成很大干擾。
2、對學(xué)生的“前概念”不引導(dǎo)不啟發(fā),而是“壓下去”的辦法,給予否定。如很多學(xué)生在學(xué)前會認(rèn)為月相變化的原因是照亮月球的陽光被地球遮住了,在教學(xué)過程中必須通過啟發(fā)引導(dǎo)來明確學(xué)生的認(rèn)識,加深理解。
3、對“前概念”的教學(xué)干預(yù)表現(xiàn)出“無能為力”。這種做法勢必導(dǎo)致讓學(xué)生帶著他的“前概念”牽著老師的鼻子走,其教學(xué)效果不佳。
其實學(xué)生頭腦中的不少前概念會促進(jìn)科學(xué)概念的建構(gòu)與掌握,這樣的前概念對教師和學(xué)生來說都是一種資源。我們應(yīng)把這種“資源”作為學(xué)生理解新知識的“生長點”,引導(dǎo)學(xué)生從原有的前概念中生長出科學(xué)概念。所以調(diào)查學(xué)生的前概念顯得特別重要。
三、教育即“生命、實踐”
書中提到,什么是教育者存在的使命和不可代替的價值?無非是與“生長”和“成長”有關(guān),教育是直面人的生命成長,促進(jìn)人的生命生長的事業(yè)。教育實踐的重要功能就是生命的成長與發(fā)展提供不同形式、不同層次的而服務(wù)。教育的力量就是促進(jìn)人的生命生長的力量。教育就是“讓生長”。杜威說,教育目的不能從外面尋找,而是回到人的生命內(nèi)部去挖掘,回到生長本身。教育的眼光關(guān)注一切與生命生長有關(guān)的東西。所以在科學(xué)教學(xué)中應(yīng)該從知識中挖掘生命成長的內(nèi)容,滲透知識中情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的挖掘。如在浮力知識教學(xué)中可以讓學(xué)生感悟不管上浮的物體還是下沉的.物體,都會受到水的浮力,水有一種“品質(zhì)”,對浸入它所有的物體不管能否使物體上浮總是不會放棄,堅持著,托住。在溶解性影響因素教學(xué)中可以滲透內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系的思想。在熔化的教學(xué)過程中滲透從量變到質(zhì)變的思想,晶體要達(dá)到熔點才開始熔化,之前的吸熱都用來準(zhǔn)備,蓄積,即量的積累引起質(zhì)變。在植物與土壤的教學(xué)中讓學(xué)生領(lǐng)悟“給與”與“索取”,土壤給予植物水和無機(jī)鹽,植物為土壤積累有機(jī)物。在土壤的形成過程的教學(xué)中,讓學(xué)生懂得不經(jīng)歷磨難的巖石是成不了肥沃的土壤的。土壤雖被我們踩在腳下,但那里也是一個豐富多彩的世界。
書中說到有耐心的教育,才會從容,教育者的從容不僅意味著從容接受,即帶著一種寧靜的心態(tài)坦然接受教育過程和生命成長過程中的悲與痛。從科學(xué)教學(xué)中,生命的起源、發(fā)展、衰老、死亡都是正常的生命現(xiàn)象,自然界碳-氧循環(huán)、水循環(huán)、生物的世代交替等均不謀而合。個人生命成長的過程是短暫的,應(yīng)該努力體驗其中的精彩。書中說教育應(yīng)教天地人事、育生命自覺。教天地人事,說的是教育內(nèi)容,教給學(xué)生有天地萬物的真理和知識,人間之事背后的規(guī)范和道理。育生命自覺闡明了教育的目的,培育有生命自覺地人就是一種教育的理想和標(biāo)桿,有生命自覺的人應(yīng)具備三大特征:一是明自我即對自我的生命自覺;二是明他人即對他人生命自覺;明環(huán)境即對環(huán)境的生命自覺。科學(xué)教學(xué)中又何嘗不是如此?
此外,本書中還提到的并非所有的教育行為都是一種表演,但是教育行為普遍具有表演性。所謂“教師為中心”“一言堂”“灌輸式教學(xué)”共同之處都在于教師壟斷了表演的權(quán)力,占據(jù)了絕大多數(shù)表演的時間和空間。教師必須把表演權(quán)還給學(xué)生,讓更多學(xué)生有表演的機(jī)會。即提倡的讓學(xué)生自主、合作。
讀教育教學(xué)有感9
剛工作時，懷著對教學(xué)工作的一顆火熱的心，買了一大堆教育教學(xué)方面的書，但一踏上工作崗位就忙得不亦樂乎，覺得根本沒有看書的時間。學(xué)校號召大家多讀書，于是我把讀書也當(dāng)成是工作和生活的一部分。重拾這些書，翻著翻著，《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》深深吸引了我。
魏老師說：“一名好老師，必須永遠(yuǎn)相信自己的學(xué)生，不管多么笨的學(xué)生，腦子里其實都埋藏著無窮無盡的潛力。事實上，不是學(xué)生腦子里缺少資源，而是我們?nèi)狈碧竭@些資源的能力。”關(guān)于管理，魏書生提倡民主、科學(xué)的'學(xué)生自主管理。
魏書生管理最鮮明地體現(xiàn)了這一思想。首先，他非常注意提高學(xué)生對管理活動的認(rèn)識。曾經(jīng)有學(xué)生問他：“您還能做我們的班主任嗎？”魏書生說：“為什么不能？”學(xué)生說：“我們看您太累了！”“那我就請副班主任來管嘛！”學(xué)生問：“副班主任在哪？”魏書生說：“就在每位同學(xué)的腦子里！”談話中，魏書生除巧妙地向?qū)W生傳達(dá)了對學(xué)生的信任外，還向?qū)W生傳遞了這樣一個信息，這就是：管理對整個教學(xué)活動來說是必要的，但管理不是老師來約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的自我約束。效果上，減少了學(xué)生對管理的抵觸以至對抗的情緒，這無疑極大地提高了教育管理的實效。其次，魏書生創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)了多種自我教育形式，如：寫“說明文”，寫“心理病歷”等，大力倡導(dǎo)學(xué)生自我約束和自我管理，以盡量把問題消滅在萌芽狀態(tài)。自己的行為產(chǎn)生自我約束，真可謂“一舉數(shù)得”。
另外，除課堂教學(xué)，魏書生還把大量的課外教學(xué)活動（包括德、智、體）等科納入了班級管理的軌道，如定期定人檢查作業(yè)批改作文，課前一支歌等，加強(qiáng)了教學(xué)與管理間的聯(lián)系，推動了教學(xué)管理與班級管理的整體自動化。善始善終，持之以恒。凡事不做則已，一做必做到底，既顯示了制度執(zhí)行的一貫性，又鍛煉了學(xué)生的意志力。
魏老師讓我深刻理解：所謂班級管理，并非是說教師與學(xué)生的關(guān)系就是管理與被管理的對立關(guān)系。其實，教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中合作的可能性大大超過了他們之間的排斥與對立，學(xué)生完全可以成為管理活動的主人，前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學(xué)策略，只有這樣學(xué)生才能成為學(xué)習(xí)的真正主人。
雖然，魏老師的思想我還不能全部領(lǐng)悟，有的即使領(lǐng)悟了，實踐中也未必能全部運(yùn)用。但我想教育是相通的，只要有心就一定能把事情做好，至少可以把他的教育思想當(dāng)作自己工作的信念，長期學(xué)習(xí)下去，班級管理工作就會取得長足進(jìn)步。
讀教育教學(xué)有感10
近兩日讀了我買過來很久卻未認(rèn)真閱讀過的唐全騰老師所寫的《教師不可不知的心理學(xué)》一書，感觸頗深。
《教師不可不知的心理學(xué)》一書全然沒有一般心理學(xué)書籍那些枯燥難解的專業(yè)術(shù)語，沒有刻板無趣的說教，讀之仿佛朋友之間的一次傾心交流。作者利用自己的職業(yè)之便，首先給我們提供了很多鮮活生動的學(xué)校典型案例，使我們老師感覺到就像在傾聽發(fā)生在自己身邊的事。然后作者從心理學(xué)的專業(yè)角度出發(fā)，通過列舉心理原理相似的其他案例和心理學(xué)實驗，對學(xué)校案例進(jìn)行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結(jié)性話語的時候，都讓我有豁然開朗之感，多少年的教學(xué)迷惑被他一語道破，讓我遂生相見恨晚之感。書中除對案例的精彩剖析之外，作者還給我們提出了很多解決問題的對策，這些對策非常實用易行，簡直就是一線教師的管理寶典
本學(xué)期我讀了好幾本書，其中我最感興趣的就是《教師不可不知的心理學(xué)》，這本書與其他心理學(xué)的書不一樣，不再是枯燥乏味的理論堆砌，而是運(yùn)用實例來解釋教育心理學(xué)的知識。
其中有二種心理現(xiàn)象引發(fā)了我的思考，給予了我一定的啟示。 一、破窗效應(yīng)： 書中提到，房子如果窗戶破了，沒有人去修補(bǔ)，隔不久，其它的窗戶也會莫名其妙地被人打破；一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有被清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟、不堪入目的東西；一個很干凈的地方，人們不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會毫不猶疑地拋，絲毫不覺羞愧。
由此可以得到啟示，在班級管理的過程中，班主任尤其需要用心，任何微小的變化都有可能是第一扇窗戶。班主任應(yīng)該為了樹立良好的班風(fēng)，應(yīng)該更加的細(xì)心觀察。班級內(nèi)沒有問題是不可能的，出現(xiàn)問題是正常的，關(guān)鍵在于教師能不能及時的引導(dǎo)和教育。希望每一個班級都不會出現(xiàn)一扇破窗。
讀書，就一個人而言，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”
《教育智慧從哪里來》這本書，雖然是教育類書籍，卻不同于以往我們常見的那種書卷氣，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線老師平時教育中的所有常見問題，具有實踐性可操作性，更重要的是，這本書給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問題是因為沒有尋根求源，而當(dāng)了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化；學(xué)生出了問題，也是因為教師不夠了解孩子的原因，不僅要了解孩子的成長史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么；師生關(guān)系是最為微妙的，遠(yuǎn)近皆有度，遠(yuǎn)近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問；教師與家長的關(guān)系在現(xiàn)實并不理想，這就指導(dǎo)我們有很大的必要性要花精力指導(dǎo)家長如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路；管理孩子不如引導(dǎo)孩子學(xué)會自我管理？
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話�！边@話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的.那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
讀教育教學(xué)有感11
寒假里，我閱讀了由北師大出版的《聚焦幼兒園教育教學(xué)：反思與評價》一書。雖未讀完，已感受益匪淺。比起一般純理論性的書籍，本書更加直觀、易懂。它用一個個案例來引導(dǎo)學(xué)習(xí)，從組織活動的最初立主題和制定目標(biāo)開始，逐步學(xué)習(xí)環(huán)境的配合、資源的合理利用，以及課后的詳細(xì)反思及改進(jìn)，都能為我們的日常教學(xué)工作進(jìn)行指導(dǎo)和借鑒，從而為孩子們營造一個科學(xué)、合理的主動學(xué)習(xí)的課堂。
本書的最大看點是每個活動后分三個層面的反思與評價。首先是執(zhí)教者對自身教學(xué)組織的梳理與反思，然后是同伴作為旁觀者對活動的評價與建議，最后是專家理論性的總結(jié)與指導(dǎo)。這樣分層次的評價，既清晰又全面，引導(dǎo)我們能夠從多個層面去認(rèn)識和思考教學(xué)的價值，為我們一線的教師提供了借鑒和學(xué)習(xí)的機(jī)會，懂得了反思與評價的要點。既開拓了我的視野，對我自身的教育教學(xué)實踐也有很大的啟發(fā)。
在工作中反思是一種自我積累的過程，常常對自己的工作進(jìn)行反思，自然就會為自己增加不少經(jīng)驗。善于反思的教師能借助于幼兒在活動中的反應(yīng)來分析、判斷自身所確定的目標(biāo)、選擇的內(nèi)容、采用的組織形式、投放的材料以及在教育過程中的具體指導(dǎo)策略等是否適宜，從而減少教師在教學(xué)中的盲目性和錯誤。善于反思的教師能夠從活動反思中逐步學(xué)會教學(xué)，提升自己的專業(yè)技能。
在讀過本書和查看了一些資料后，我意識到在教育活動中，教師的評價不再把幼兒對知識技能的'掌握作為重點取向，更多的是關(guān)注幼兒各方面的發(fā)展。對幼兒知識技能的評價，往往由于幼兒知識技能發(fā)展經(jīng)驗的不足，導(dǎo)致幼兒在活動中屢遭挫折，影響其學(xué)習(xí)興趣和情緒。因此我們對幼兒的評價一定要多元化，以欣賞的態(tài)度去評價幼兒，全面地賞識幼兒各方面素質(zhì)的新的進(jìn)展，使幼兒能較多的感受成功與被肯定的喜悅，從而激發(fā)出更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動力和自身的潛力。當(dāng)然在評價中也要發(fā)揮家園共育的優(yōu)勢，讓家長參與進(jìn)來，努力提升家長在評價中的地位。例如，可以在家長開放日中為家長設(shè)計評價表格來評價自己孩子在活動中的表現(xiàn)；在家長園地中掛上家園聯(lián)系本，進(jìn)行家園交流；為孩子建立成長記錄表格；以及各種調(diào)查表等，請家長參與對幼兒的評價，讓家長了解幼兒各方面的發(fā)展水平。從而更有效的共促幼兒個性化發(fā)展。
讀教育教學(xué)有感12
多年來的“口手之爭”以及與之相結(jié)合的教學(xué)實踐讓聾教育工作者們越來越清晰地認(rèn)識到，不論是口語教學(xué)還是手語教學(xué)都只有相對優(yōu)勢而無絕對優(yōu)勢，每一種方法的選用及其優(yōu)勢的發(fā)揮都需要多種條件的配合。所以隨著教育研究的逐步深入，多元化的教學(xué)方法逐步占據(jù)主要地位。
趙錫安先生所提倡的多元教學(xué)方法在這里主要包括三方面內(nèi)容：
一、采用手語進(jìn)行課堂輔助教學(xué)；
二、閱讀及書面語材料的使用方法；
三、因人而異溝通方法。
第一、采用手語進(jìn)行課堂輔助教學(xué)可以保證課教學(xué)過程的順利、有效進(jìn)行。
首先，手語，顧名思義，是以手的動作、身體姿勢及表情進(jìn)行思想交流的手段，是聾人進(jìn)行交際和交流思想的主要工具。手語教學(xué)，即把手語引進(jìn)課堂的一種特殊教學(xué)手段。趙先生所指的手語教學(xué)主要偏重于以手語翻譯作為溝通媒介的課堂教學(xué)。而我認(rèn)為，教師自身掌握手語進(jìn)行的“口手”雙語教學(xué)較之以上“媒介教學(xué)”實際是實現(xiàn)了師生之間的 “無痕鏈接”，能更好地保證知識傳輸?shù)猛暾院蛶熒拥姆e極性。
其次，在強(qiáng)調(diào)手語教學(xué)的同時也不能忽視對學(xué)生口語能力的鍛煉。所以我在教學(xué)中盡量做到1、簡化手語、緊扣課本。減少教師的直接講解，增加學(xué)生的朗讀、體會和分析。2、提高學(xué)生的參與性，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言。讓學(xué)生自我評價、互相評價，既鍛煉了學(xué)生的分析和總結(jié)能力，又能有效地提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，還恢復(fù)了以學(xué)生為主的課堂教學(xué)模式。
再次，手語教學(xué)確實存在詞匯貧乏、表達(dá)單調(diào)等自身的弊病，需要采取妥當(dāng)?shù)姆绞郊右詮浹a(bǔ)。例如：在漢語中，有“立刻”、“馬上”、“趕快”等詞來表示快速的意思。在手語中，就只有一種手勢表示：一手拇、食指相捏，從一側(cè)向另一側(cè)快速揮動兩下。又例如：“我們過馬路要遵守交通規(guī)則，走人行橫道�！边@一句話中 “路”、 “道”兩個詞語都是同一個手勢： 雙手側(cè)伸，掌心相對，向前伸出，表示“路途”。特別對于語文學(xué)科來說，過多地依賴手語會導(dǎo)致詞匯的貧乏和語序的顛倒，不利于學(xué)生語文知識的積累、閱讀能力的加強(qiáng)和作文水平的提高，也不利于教師專業(yè)素養(yǎng)的提升。因此，現(xiàn)在的手語教學(xué)已拒絕了單純的手語“一言堂”形式，而要求教師們在教學(xué)中以口語為主，重視語言實踐，創(chuàng)辦語言環(huán)境，對聾生進(jìn)行發(fā)音、看話、閱讀及說話等技能訓(xùn)練，并輔助以手指語、手勢語等語言形式，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的口語與書面語表達(dá)能力，即以口語為主，手語為輔。此外，投影、課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段也為課堂教學(xué)注入了新鮮的活力。
第二，使用恰當(dāng)?shù)臅娌牧辖庾x方法可以降低聾生在閱讀過程中的難度。
針對聾生在習(xí)慣表達(dá)、詞匯使用和有聲語言的語法、句法上的困難，趙先生提出了八種書面教材的準(zhǔn)備原則。其中不乏適合課堂閱讀教學(xué)的好方法，而其中部分也正是我們現(xiàn)在教學(xué)中正在嘗試的方法。比如：
1、“把學(xué)生過去的經(jīng)驗特別是有關(guān)詞匯與新內(nèi)容聯(lián)系起來從而解釋新概念�！边@實際就是我們通常所說的溫故知新、融會貫通、經(jīng)驗教育。由于聾生視野狹窄、生活經(jīng)驗貧乏，導(dǎo)致其認(rèn)識新事物、新概念的能力較差，所以這樣的教學(xué)方法在聾教育課堂上顯得尤為重要。
2、“經(jīng)常使用關(guān)聯(lián)連接詞�！边@一舉措將有助于培養(yǎng)聾生普遍缺乏的邏輯思維能力。
3、“用題綱幫助學(xué)生預(yù)習(xí)新課文。”這一點也將有助于培養(yǎng)聾生搜索、概括重要信息的能力。
4、“以直接信息開始，接著是間接信息，最后是總的信息�！边@是培養(yǎng)聾生分析、綜合能力的重要方法。
第三、人際溝通的需要推動了多元教學(xué)的發(fā)展。
對聾教育有著較深研究的雪湘明老師曾經(jīng)這樣論述：“語言教學(xué)是聾校教學(xué)的中心任務(wù)。語言教學(xué)不單單指有聲語言（口語），還包括肢體語言（手語）和書面語。”“對聾生回歸主流的理解不能單純從他對口語的的掌握來評價，主要看他的綜合適應(yīng)能力。”“評價一個聾人是否回歸主流，主要不是看他會不會口語，而是看他是否適應(yīng)社會主流，與時俱進(jìn)，學(xué)有所長，自食其力�！痹谶@個意義上，聾生回歸主流社會并不僅僅意味著語言的回歸，而是一種綜合適應(yīng)能力的'回歸。
溝通能力正是綜合適應(yīng)能力的其中一種。由于環(huán)境的多樣性和聾生個性的差異性，溝通方式的適用性也勢必會因地制宜，因人而異。所以趙先生認(rèn)為，“特殊教育的基本原則是個別化教育。個別化教育原則的依據(jù)是承認(rèn)人的個別差異，人的個別差異是人的本性所使然，承認(rèn)差異是尊重人性的體現(xiàn)。”而“人性化”正是對“多元化”的重要解讀。
為此，聾校教學(xué)語言不能單一地以口語、手語或書面語為主�！懊@校教學(xué)語言多元化是聾校教育理念的一種倡導(dǎo)�！逼浜诵闹饕獮橼w先生概括的以下三句話：“保護(hù)聽力障礙學(xué)生的權(quán)力，尊重聽力障礙學(xué)生的價值，發(fā)掘聽力障礙學(xué)生的潛能�！�
隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，聾教育也在不斷地研新。不論是教學(xué)語言還是教學(xué)方法都必然朝著多元化方向發(fā)展。這是提高教育質(zhì)量的需要，更是聾生生存和發(fā)展的需要。
讀教育教學(xué)有感13
作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情。詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但是，光有滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的作為一名教育工作者，我們更應(yīng)該認(rèn)真思考，什么是教育？教育為了什么？
通讀全書，我們認(rèn)為它有如下幾個明顯特點：第一，教育理想與教育現(xiàn)實相結(jié)合。第二，教育理念與教育實踐相結(jié)合。實踐性與科學(xué)性。整體性與開放性的統(tǒng)一。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國道德教育目標(biāo)。內(nèi)容。方法。體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實踐價值的具體構(gòu)想。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。朱永新教授說〝我心中的理想教師，應(yīng)該是一個追求卓越。富有創(chuàng)新精神的教師。教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時間越長，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們該如何人保護(hù)兒童的想象力與好奇心呢？
我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠(yuǎn)大而切實可行的目標(biāo)。〝一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。〞一些教師，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的因此，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不探索。不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。此乃感觸一。
感觸之二：師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識能力教育作貢獻(xiàn)的動力。教師的角色是〝學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴〞，是〝學(xué)生式的教師〞從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導(dǎo)學(xué)生〝學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會使用，學(xué)會生存，學(xué)會做人。〞教師既是學(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者；教師是〝學(xué)生式的教師〞，學(xué)生是〝教師式的學(xué)生〞，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實用，貼近。教師要學(xué)會合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會支持，教師要善于運(yùn)用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機(jī)會。教師要認(rèn)識到學(xué)生的`主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識，充滿了對工作的滿腔熱忱，無愧于〝太陽底下最光輝的職業(yè)〞，做新時代的好教師。
行耐心教育，以知心。愛心為出發(fā)點和歸宿，以寬容。信任為橋梁，經(jīng)過耐心。細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作，并持之以恒，后進(jìn)生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的，我們所作出的努力一定會收到成效。我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個堅韌。剛強(qiáng)。不向挫折彎腰的教師。〞朱教授在論述這些理想教師特點的時候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無形的指點。比如，他在論及〝理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師〞的時候，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖迁斀逃歙暫通攧Ｗ邮吱暤慕巧瑹o限地放大學(xué)生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎?wù)摺＝處熤挥袑W(xué)生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學(xué)生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學(xué)生。賞識學(xué)生，學(xué)生才會真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個體會。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情。詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信：〝教育的理想會奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創(chuàng)新世紀(jì)中國文明的燦爛輝煌！〞
讀教育教學(xué)有感14
在會議室里，我認(rèn)真地、有針對性地拜讀了所有語文老師的教育教學(xué)隨筆，看到他們那認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度以及許多教育教學(xué)中涌現(xiàn)出的“火花”，我受益匪淺，也感慨萬千！
現(xiàn)實教學(xué)活動中，我和少數(shù)教師一樣，往往在學(xué)期結(jié)束后，為了應(yīng)付學(xué)校的檢查，就像一些學(xué)習(xí)馬虎的學(xué)生一樣，匆忙地補(bǔ)上教育教學(xué)反思；有時候在平時雖然也記下一點，但也只是如同記“流水賬”，只是對教學(xué)經(jīng)驗作簡單描述，有時只是把教案“壓縮”一下�，F(xiàn)在想想，這些做法，背離了教學(xué)反思的初衷，不利于教師對自我教學(xué)進(jìn)行深度的反思，當(dāng)然更談不上個人的成長了。反思應(yīng)該記什么？反思點應(yīng)該在哪里？面對歲歲年年重復(fù)的教學(xué)工作，寫點什么？這些讓我很困惑的問題到目前為止，得到了答案。
我認(rèn)為可以從以下幾個方面寫：
1、反思自我感覺成功的教育教學(xué)案例。
在看了老師們的隨筆后，我才發(fā)覺自己在不知不覺的情況下也寫下了一點有關(guān)成功教育的隨筆。原來，我只是興趣愛好記下的有關(guān)學(xué)生方面的材料，其實也是一篇不錯的教育隨筆啊，比如那篇《為成功的管理者鼓掌》。
2、反思自我感覺不成功的'教育教學(xué)案例。
在教學(xué)實踐中，有時候在上課時會感覺“堵”得慌：學(xué)生反映不積極，自我感覺良好的教學(xué)設(shè)計，學(xué)生不買賬。一節(jié)課上完，總覺得好像少點什么似的。反思不成功的教學(xué)案例，尋找教學(xué)設(shè)計與學(xué)生實際的差距，可以促進(jìn)新課程理念向教學(xué)行為方式轉(zhuǎn)變。如此不斷地追問，可以促進(jìn)自我行為的改造和重塑。
3、反思教育教學(xué)的“大”問題。
一個優(yōu)秀的教師或者一個想成為優(yōu)秀教師的人，應(yīng)該關(guān)注教育教學(xué)、關(guān)注本學(xué)科的前沿問題，應(yīng)該有問題意識。問題對于喚起教師成長的渴望、探索的沖動，有著不可替代的作用。如今大多數(shù)教師只是關(guān)心自己的“自留地”，真的是“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書”。我認(rèn)為走出課堂這個小小的世界，走進(jìn)語文教學(xué)甚至教育這個大大的天地，是十分必要的。
讀教育教學(xué)有感15
在讀《于漪與教育教學(xué)求索》一書的過程中，她的眼界，她的追求，她的使命意識讓我折服，她老驥伏櫪"讓生命與使命結(jié)伴而行"的奮斗精神讓我感動。她通過自己的成長歷程告訴我們，在21世紀(jì)的今天，我們應(yīng)該如何做一名教師。
于漪老師說：我這一輩子有兩把尺子，一把尺子是量別人的長處，一把尺子是量自己的不足。在這種"比"和"量"的過程中，我總能找到自己的不足，總能學(xué)到別人的長處。我橫比豎比，量別人量自己，越比越覺得自己有向前奔跑的動力。
中國有句古話："人貴有自知之明"，這句話告訴我們，人能正確的認(rèn)識自己是非常難的。在不少人的眼里，看到的常常是自己的長處和他人的不足，因此總是認(rèn)為自己是做好的，總希望別人都按照自己的想法行事，這在很大程度上影響到了自己的成長。于漪老師說：我每聽一節(jié)課，包括聽我徒弟的，聽青年教師的課，我都是張開我的感官，運(yùn)用我的思維器官去學(xué)習(xí)，因為我信奉"博采眾長"，一個人的智慧是有限的，大家的智慧是無窮的，我聽報告，跟人家談話，總是要拿這把尺子量別人的長處。同時，于漪老師又拿起另一把尺子去量自己的不足，課堂教學(xué)，學(xué)校管理……總是覺得這里不行，那里不行，記下他人的閃光點，記下自己的不足。在這個比的過程中，比出了自知之明，比出了對自己的清醒認(rèn)識。
于漪老師的人生名言是"讓生命和使命結(jié)伴同行"，這其實就是于老師對她教育人生的設(shè)計，目標(biāo)和追求。于漪老師認(rèn)為，教師，既是一種職業(yè)，更是一種人生理想，是需要以整個生命去擁抱的偉大事業(yè)，教師應(yīng)該擁有這樣的人生標(biāo)桿和生命境界。教師只有傾注滿腔熱忱，才能對學(xué)生有感染力和輻射力。教育的事業(yè)是愛的事業(yè)，師愛應(yīng)該超越親子之愛，友人之愛，因為它包蘊(yùn)了崇高的使命和責(zé)任。教育的.事業(yè)著眼于未來的事業(yè)，教育工作的性質(zhì)與特點要求教師具有相當(dāng)程度的職業(yè)敏感，要跟隨著時代奮力前進(jìn)，不斷更新教育觀念，使自己始終站在時代的前沿來思考問題，來發(fā)展自我。一名真正的教師，是用生命在實踐，用生命在歌唱，為了我們輝煌的社會主義事業(yè)，為了我們可愛的學(xué)生。生命和肩負(fù)的歷史使命結(jié)伴同行。"一輩子做教師，—輩子學(xué)做教師"，于漪老師能夠有今天的成就，與她堅持不懈挑戰(zhàn)自我有著密不可分的關(guān)系。于漪老師說：我能不能做一名合格的教師，就看我一輩子怎么努力學(xué)做教師。我一輩子學(xué)做教師有兩根支柱。第一根支柱是學(xué)習(xí)，勤于學(xué)習(xí)，第二根支柱是勇于實踐，兩根支柱的聚焦點就是反思，不斷地反思。
學(xué)習(xí)什么首先，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，學(xué)習(xí)教育史，學(xué)習(xí)心理學(xué)，提高教育學(xué)修養(yǎng)。其次要緊扣業(yè)務(wù)深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識。有時覺得對某些問題好像是懂了，其實不然，讀了一些大學(xué)者，大專家的文章，才會茅塞頓開。第三要拓開視野廣泛學(xué)。作為老師不僅要有人文知識，而且要有自然科學(xué)知識，否則就無發(fā)言權(quán)，就沒辦法與學(xué)生溝通。
俗話說"實踐出真知"，很多教育的道理都是在實踐的過程中領(lǐng)悟出來的。于老師通過自身的實踐經(jīng)驗告訴我們：教育過去就過去了，難以彌補(bǔ)，不是衣服破了打個補(bǔ)丁。所以我教了一輩子，一輩子在反思。正如羅曼羅蘭所講"這累累的創(chuàng)傷就標(biāo)志著你生命前進(jìn)的一步"，我確實是累累創(chuàng)傷，我隨便打開自己的文章，教案，可以講出很多不足和缺陷，但正是這些缺陷，不足，激勵我奔跑向前。
讀《于漪與教育教學(xué)求索》，讓我學(xué)到了很多，使我對教育有了更深層次的理解。要做一個合格的老師，真如于漪老師所說的那樣，是要付出一輩子的汗水的。"一輩子學(xué)做教師"，大師尚且如此，我們更需努力。
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