《木蘭詩(shī)》課件模板

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)目標(biāo)：

　　⑴積累文言知識(shí)，包括一些重要的詞語(yǔ)和句式。

　　⑵初步了解北朝民歌的特點(diǎn)和常用的修辭手法。

　�、歉惺芑�木蘭的女兒情、英雄氣，了解她的智慧、膽略和才能。

　�、缺痴b全詩(shī)。

　　2、能力目標(biāo)：

　�、艔恼�體上把握詩(shī)歌的內(nèi)容，準(zhǔn)確、完整地復(fù)述課文，提高概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

　�、茖W(xué)習(xí)本文敘事詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作方法及互文、排比、頂真、復(fù)沓、對(duì)偶等修辭方法，體會(huì)其表達(dá)效果。

　　⑶培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立研究、合作探究的能力。

　　3、德育目標(biāo)：

　　感受木蘭勤勞樸實(shí)、剛毅勇敢的性格，學(xué)習(xí)木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、背誦這首古詩(shī)。

　　2、研讀刻畫(huà)木蘭這一人物形象的重點(diǎn)段落，理解詳略得當(dāng)、繁簡(jiǎn)相宜的寫(xiě)作妙處。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　了解本詩(shī)的一些句式，并理解掌握互文、排比等修辭手法，并提醒學(xué)生在翻譯時(shí)要注意體現(xiàn)。

　　【教學(xué)方法】

　　1、誦讀法：

　　古詩(shī)教學(xué)應(yīng)著重體現(xiàn)朗讀，注意語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)拍，力求聲情并茂，體現(xiàn)詩(shī)歌的聲韻美。在反復(fù)的誦讀中，深入體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情，理解主人公的美好情操。

　　2、復(fù)述法：

　　教師提示學(xué)生復(fù)述時(shí)不僅要掌握詩(shī)中敘事的各個(gè)環(huán)節(jié)，而且要注意抓住重點(diǎn)，做到詳略得當(dāng)。引導(dǎo)學(xué)生清晰、流暢、有條理地表達(dá)。這一教學(xué)環(huán)節(jié)有助于學(xué)生從整體上把握詩(shī)歌內(nèi)容，便于背誦。

　　3、鑒賞法：

　　在教師的引導(dǎo)下，集中鑒賞本文繁簡(jiǎn)相宜、形象豐滿(mǎn)的寫(xiě)作特色。注意發(fā)揮聯(lián)想想象，不要刻意追求現(xiàn)實(shí)的可能性，鑒賞詩(shī)歌有時(shí)要虛化，太實(shí)際的態(tài)度不利于鑒賞。

　　4、討論探究法：

　　培養(yǎng)學(xué)生利用各種渠道解決問(wèn)題的能力，包括查閱資料、網(wǎng)絡(luò)搜索、調(diào)查訪問(wèn)、集體探究等渠道。

　　5、競(jìng)賽法：

　　針對(duì)七年級(jí)學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，開(kāi)展競(jìng)賽法，容易激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體、花木蘭畫(huà)像、已打印好的文字資料、歌帶、錄音機(jī)。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　了解北朝樂(lè)府民歌;朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的聲韻美;疏通文意，整體把握詩(shī)歌;復(fù)述詩(shī)歌的故事情節(jié)，理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，強(qiáng)化背誦。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)1：人類(lèi)誕生于婦女也成長(zhǎng)于婦女。若沒(méi)有女性，人類(lèi)社會(huì)便了無(wú)生機(jī);若沒(méi)有女性形象，文學(xué)作品也會(huì)黯然失色。很多文學(xué)作品，因塑造了令人難忘的女性形象而得以永垂不朽，名存千古，北朝民歌《木蘭詩(shī)》就是其中之一。

　　設(shè)計(jì)2：教師播放香港電視連續(xù)劇《少女慈禧》主題歌《巾幗勝男兒》：“巾幗歷次勝男兒，男女代代對(duì)峙，曾否推測(cè)過(guò)明天舉世重由弱質(zhì)再把持……”，或者播放《紅色娘子軍》主題歌：“向前進(jìn)，向前進(jìn)，戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的冤仇深。古有花木蘭，替父去從軍，今有娘子軍，扛槍為人民……”

　　今天，我們來(lái)結(jié)識(shí)一位不讓須眉的巾幗英雄──花木蘭。

　　設(shè)計(jì)3：古今中外有哪些著名的巾幗英雄呢?(同學(xué)思考，回答：穆桂英、劉胡蘭……)教師演示多媒體課件，呈現(xiàn)巾幗英雄圖片：花木蘭、穆桂英、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人……今天，我們一起學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》，感受她的英雄豪氣，女兒柔情。

　　二、作品及背景介紹

　　教師分發(fā)文字資料，了解北朝民歌。

　　教師可安排學(xué)生欣賞京劇、豫劇、評(píng)彈、動(dòng)畫(huà)片、郵票等簡(jiǎn)單片斷，簡(jiǎn)介背景，激發(fā)興趣。

　　文字資料，內(nèi)容如下：

　　關(guān)于樂(lè)府詩(shī)

　　繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂(lè)歌唱的新詩(shī)體，叫做“樂(lè)府”，它曾大放異彩，成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個(gè)有機(jī)組成部分。

　　“樂(lè)府”本是官署的名稱(chēng)，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂(lè)工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見(jiàn)政治得失。我國(guó)的采詩(shī)制度有著悠久的歷史，《夏書(shū)·胤征》已有采詩(shī)的記錄。流傳至今的《詩(shī)經(jīng)》，當(dāng)初就要算是一部官方頒布并為社會(huì)認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)選本。春秋以后，禮崩樂(lè)壞，征戰(zhàn)不休，采詩(shī)制度無(wú)法貫徹。到了秦代，統(tǒng)一時(shí)間短，百?gòu)U待興，雖然已有樂(lè)府官署之名，但仍然沒(méi)有采詩(shī)之實(shí)。漢承秦制，經(jīng)濟(jì)凋敝，樂(lè)府機(jī)關(guān)也只能習(xí)常肄舊，無(wú)所增更，勉強(qiáng)維持而已。經(jīng)過(guò)六七十年的休養(yǎng)生息，到漢武帝時(shí)，國(guó)力變得大為雄厚，乃擴(kuò)大樂(lè)府的規(guī)模，采詩(shī)夜誦。到東漢，采詩(shī)成為政治生活中的一件大事。光武帝曾“廣求民瘼，觀納內(nèi)謠”，和帝則派遣使者“微服單行，各至州縣，觀采風(fēng)謠”。此種風(fēng)尚，在南北朝皆相沿襲。蕭梁時(shí)，社會(huì)上已經(jīng)把“樂(lè)府”從官署的名稱(chēng)轉(zhuǎn)變而為詩(shī)體。劉勰《文心雕龍》于《明詩(shī)》之外，另有《樂(lè)府》專(zhuān)章。昭明《文選》、徐陵《玉臺(tái)新詠》也都開(kāi)辟了《樂(lè)府》專(zhuān)欄。其中既有文人詩(shī)歌，又有民間歌詩(shī)，亦即凡是合過(guò)樂(lè)能夠歌唱的歌詩(shī)，統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為“樂(lè)府”。在這兩類(lèi)詩(shī)歌中，民間歌詩(shī)是精華所在，并且文人歌詩(shī)還是在民間歌詩(shī)的甘露滋潤(rùn)下萌發(fā)并壯大起來(lái)的，所以我們對(duì)民間歌詩(shī)應(yīng)給以高度重視。

　　北朝于戰(zhàn)亂間隙所奉行的采詩(shī)制度，與兩漢一脈相承。保存在郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集·梁鼓角橫吹曲》中的北朝樂(lè)府民歌，有的是用漢語(yǔ)創(chuàng)作，有的則為譯文，雖然只有六七十首，卻內(nèi)容深刻，題材廣泛，反映了廣闊的社會(huì)生活，富有與南方大相異趣的粗獷豪放的氣概，呈現(xiàn)出另外一種風(fēng)情民俗的畫(huà)卷。由于北方各族統(tǒng)治者長(zhǎng)期混戰(zhàn)，反映戰(zhàn)爭(zhēng)的題材就要多些，有描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役帶給人民苦難的，有歌頌剽悍的尚武精神的。特別是《木蘭詩(shī)》，滿(mǎn)懷激地贊美花木蘭女扮男裝，代父從軍，是個(gè)傳奇人物，與《古詩(shī)為焦仲卿妻作》一起，被譽(yù)為樂(lè)府民歌中的“雙璧”。漢魏六朝樂(lè)府是中國(guó)文學(xué)史上一支奇葩，具有強(qiáng)大的生命力，直接影響了我國(guó)詩(shī)壇的面貌。它不僅開(kāi)拓出了五言詩(shī)的新領(lǐng)域，而且對(duì)七言詩(shī)、歌行體以至律絕，都起了橋梁的作用。

　　(陳緒萬(wàn)、尚永亮主編《漢魏六朝樂(lè)府觀止》，陜西人民教育出版社1998年版)

　　三、朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的聲韻美

　　1、教師利用多媒體播放電影《花木蘭》片斷，聲屏播放課文朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，初步感知詩(shī)意。

　　教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，多媒體顯示：

　�、疟嫖鲎忠簦�

　　機(jī)杼軍帖可汗金柝鞍韉

　　戎機(jī)轡頭云鬢濺濺燕山

　　胡騎啾啾著我舊時(shí)裳

　�、普莆障铝卸嘁糇郑�

　　騎轉(zhuǎn)強(qiáng)帖

　�、峭�假字：

　　帖花黃 看火伴

　　⑷辨析字形：

　　柝、析、拆、折 戎、戍、戌、戊

　　學(xué)生自由發(fā)言，其余同學(xué)補(bǔ)充或更正，明確：

　�、舲hùtièké hántuòjiānrónɡpèibìnjiānyānjìjiūzhuó

　�、乞T：jì 胡騎轉(zhuǎn)：zhuǎn 轉(zhuǎn)向貼：tiè 昨夜見(jiàn)軍貼

　　qí 騎馬 zhuàn 轉(zhuǎn)動(dòng)tiē 昨夜見(jiàn)軍貼

　　強(qiáng)：(qiáng)百千強(qiáng)

　　(jiàng)倔強(qiáng)

　　(qiǎng)勉強(qiáng)

　�、恰疤�”通“貼”“火”同“伙”

　　⑷金柝、分析、拆開(kāi)、折斷

　　戎馬、戍守、戊戌

　　2、教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，要求注意體會(huì)朗讀的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、節(jié)奏等，尤其應(yīng)注意朗讀節(jié)拍的把握。

　　教師提示：

　�、胚筮�/復(fù)/唧唧 昨夜/見(jiàn)/軍帖

　　可汗/大/點(diǎn)兵 萬(wàn)里/赴/戎機(jī)

　　歸來(lái)/見(jiàn)/天子 天子/坐/明堂

　　⑵不聞/機(jī)杼聲 惟聞/女嘆息

　　問(wèn)女/何所思 問(wèn)女/何所憶

　　愿為/市鞍馬 從此/替爺征

　�、菍④�/百戰(zhàn)/死 壯士/十年/歸

　�、炔宦�/爺娘/喚女聲，但聞/黃河/流水/鳴濺濺

　　同樣是五字句，⑴組為“二一二”節(jié)拍，⑵組為“二三”節(jié)拍，⑶組為“二二一”節(jié)拍。所以劃分節(jié)拍不能單看句式，要聯(lián)系意義表達(dá)，應(yīng)遵循“句不離詞，詞不離意”的原則。

　　3、學(xué)生練讀詩(shī)歌，力求體現(xiàn)詩(shī)歌的聲韻美。

　　四、默讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋?zhuān)�借助工具�?shū)，翻譯文句，理解詩(shī)意

　　1、學(xué)生自讀詩(shī)歌，借助注釋、工具書(shū)，試譯全詩(shī)。

　　2、把全班分為6個(gè)學(xué)習(xí)小組，以學(xué)習(xí)小組為單位，學(xué)生互動(dòng)合作，討論交流，理解詞句，講解詩(shī)意。如有小組無(wú)法解決的疑難問(wèn)題，可以提出來(lái)，全班共同商討解決。

　　3、一、二、三小組為A組，四、五、六小組為B組，展開(kāi)課堂文言知識(shí)競(jìng)賽，每道測(cè)試的單號(hào)題為A組必答題，雙號(hào)題為B組必答題。底分均為100分，錯(cuò)一小題扣5分。分值納入小組計(jì)分，最后決出優(yōu)勝組。仲裁權(quán)、解釋權(quán)歸教師。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　檢查背誦；研討賞析，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行美點(diǎn)尋蹤；合作探究，就最想問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論；培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探求未知的能力。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、檢查背誦

　　個(gè)體抽查、滾動(dòng)式背誦、學(xué)生齊背。

　　二、研討賞析

　�。薄⒄�(qǐng)同學(xué)們用一句話(huà)評(píng)價(jià)《木蘭詩(shī)》，任選一個(gè)方面，說(shuō)說(shuō)它帶給人們的美感。

　　學(xué)生自由發(fā)言。

　　生１：故事的傳奇性，帶給人們新奇的心理沖擊，因?yàn)椤白怨庞⑿鄢錾倌辍甭铩?/p>

　　生２：千古不朽的形象美，永遠(yuǎn)是吸引人們的焦點(diǎn)，跨越時(shí)空，千古不衰。

　　生３：凝練生動(dòng)的語(yǔ)言，給人全新的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以至心理享受。

　　生４：心系祖國(guó)，情系社稷，奏響了文學(xué)藝術(shù)殿堂最強(qiáng)勁最豪邁的樂(lè)曲。

　　生５：詳略得當(dāng)，繁簡(jiǎn)相宜，有高超的敘事技巧，盡現(xiàn)敘事魅力。

　　……

　�。�、教師歸納總結(jié)學(xué)生的評(píng)價(jià)，組織學(xué)生一起走進(jìn)《木蘭詩(shī)》的世界，盡情領(lǐng)略作品展示的奇異的美。

　　活動(dòng)成果展示：

　�、殴适碌膫髌婷溃�

　　本詩(shī)集中講述了一個(gè)平凡女子——木蘭代父從軍和解甲還鄉(xiāng)的故事。木蘭在非常時(shí)期女扮男裝，秘密代父從軍并發(fā)揮她那潛在的智謀和才能，著實(shí)讓人驚嘆。

　�、撇恍嗟�.形象美：

　　本詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既有傳奇色彩，又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女性。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效祖國(guó)，聰明機(jī)警又熱愛(ài)和平，女兒情與英雄氣相得益彰。

　�、悄�練生動(dòng)的語(yǔ)言美：

　　《木蘭詩(shī)》具有樂(lè)府民歌的獨(dú)特風(fēng)格，復(fù)沓、問(wèn)答、排比、重疊、對(duì)偶、頂真等形式的運(yùn)用，都與民歌大致相同。而且語(yǔ)言豐富多彩，有樸素自然的口語(yǔ)，有新奇幽默的比喻，有氣勢(shì)酣暢的排比等等。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)是藝術(shù)中的精品，《木蘭詩(shī)》之所以千古不衰，其凝練生動(dòng)的語(yǔ)言功不可沒(méi)。

　�、葔衙赖膼�(ài)國(guó)情：

　　木蘭深明大義，以國(guó)為重，代父從軍，十年征戰(zhàn)，功勞顯赫。愛(ài)國(guó)情操是所有情感中最壯美的；愛(ài)國(guó)詩(shī)歌是詩(shī)城堡上空最強(qiáng)健的樂(lè)音。祖國(guó)是每個(gè)人心中至高的象征，熱愛(ài)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)是一個(gè)人至高無(wú)上的選擇，這也就是《木蘭詩(shī)》最易打動(dòng)人心的地方。

　�、傻瓓y濃抹總相宜：

　　文章繁簡(jiǎn)相宜，詳略得當(dāng)。繁筆的運(yùn)用主要集中在以下幾個(gè)方面：①木蘭采買(mǎi)鞍馬一事，通過(guò)東西南北的排比鋪寫(xiě)，渲染了戰(zhàn)前準(zhǔn)備的緊張和忙碌，既寫(xiě)木蘭的繁忙，也呈現(xiàn)了一個(gè)英姿颯爽的木蘭；②寫(xiě)木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)反復(fù)提及“不聞爺娘喚女聲”，其實(shí)正是木蘭此時(shí)心態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照，征程漫漫，何時(shí)能再聽(tīng)到那溫暖女兒內(nèi)心的爺娘親切的呼喚呢？一幅“少女思親圖”呼之欲出；③末段寫(xiě)木蘭將回家鄉(xiāng)時(shí)爺娘姐弟等人的不同行動(dòng)，通過(guò)同樣的句調(diào)作三次反復(fù)疊唱，生動(dòng)表現(xiàn)了親人們十年離別一朝團(tuán)圓的喜悅心情和歡樂(lè)氣氛。寫(xiě)木蘭重入閨房，再著“女兒妝”一段，淋漓盡致地渲染了木蘭熱愛(ài)生活、美麗可愛(ài)的女兒情態(tài)。至于簡(jiǎn)筆，主要是對(duì)戰(zhàn)斗過(guò)程的描寫(xiě)力求簡(jiǎn)潔，十年征戰(zhàn)，只用六句話(huà)就交代完了。

　　如此安排，正突出了詩(shī)歌對(duì)木蘭的孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格的頌揚(yáng)，隱含了作者對(duì)美好生活的向往祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。所以，繁簡(jiǎn)安排可以起到突出人物特征、表現(xiàn)作者傾向的作用。

　　木蘭不是赳赳武夫式的“顧大嫂”，也不是嬌滴滴的“崔鶯鶯”，而是嬌柔剛健相濟(jì)的女性。

　　三、合作研討，探究思考

　�。薄⒔處熞�求學(xué)生每人提一個(gè)最想得到解答的問(wèn)題。

　　學(xué)生提問(wèn)。

　�。病⒔處煔w納所提問(wèn)題，并板示，交付全班討論解決。

　　學(xué)生可能提到的有探討價(jià)值的問(wèn)題有：

　�、艦槭裁窗迅赣H稱(chēng)作“爺”，這一稱(chēng)呼反映了中國(guó)古代的稱(chēng)呼與地位，能介紹一點(diǎn)相關(guān)的知識(shí)嗎？

　　⑵中國(guó)古代女子的服飾是怎樣的？為什么“同行十二年，不知木蘭是女郎”？

　�、悄咎m為什么放著高官不做？這是否體現(xiàn)了她不慕榮華的高貴品德？

　　⑷在中國(guó)古代，還有哪些女扮男裝出征的巾幗英雄？

　�、伞敖韼接⑿邸�，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：“巾和幗是古代婦女戴的頭巾和發(fā)飾，借指婦女，巾幗英雄即女中豪杰。”那么，除了出征打仗，還有哪些女性稱(chēng)得上巾幗英雄呢？

　�、手型庥耙曌髌穼�(duì)木蘭形象的塑造相同嗎？如不同，請(qǐng)談?wù)勥@一方面的差異，好嗎？

　�、伺�子“半邊天”，現(xiàn)代女性的社會(huì)地位、角色分工發(fā)生了哪些變化？當(dāng)代巾幗英雄有哪些？試列舉三四例。

　　有些問(wèn)題，學(xué)生在討論中可自行解決，如⑵明確文學(xué)藝術(shù)忌“實(shí)”尚“虛”的原則即可；⑶明確中國(guó)古代女人三從四德、受社會(huì)歧視的現(xiàn)實(shí)即可。

　　有些問(wèn)題，教師不必急于給他們提供答案，應(yīng)有意識(shí)保留一些問(wèn)題，供學(xué)生課后自己查找相關(guān)資料，一周后上交一份讀書(shū)報(bào)告。教師查收，并給予積極的評(píng)價(jià)。

　　有些問(wèn)題，教師可稍作提示。如⑸在古代，要做名女人，從正道上講，須合于立德、立功、立言三標(biāo)準(zhǔn)。班昭、孟光是以立德為名，花木蘭、梁紅玉以立功為名，李清照、朱淑貞以立言為名。如⑹可閱讀法國(guó)司湯達(dá)《巴瑪修道院》、法國(guó)作家梅里美《卡門(mén)》，兩部小說(shuō)中的吉娜、嘉爾曼或許會(huì)給我們啟示。

　　四、說(shuō)話(huà)訓(xùn)練

　　要求學(xué)生以“我心目中的花木蘭”為題說(shuō)一段話(huà)，談?wù)勛约簩?duì)花木蘭的認(rèn)識(shí)和思考。

　　五、課堂小結(jié)

　　同學(xué)們，這是一首風(fēng)格剛健質(zhì)樸的地方民歌，詩(shī)歌故事的傳奇美、不朽的形象美、凝練生動(dòng)的語(yǔ)言美、繁簡(jiǎn)相宜的筆法美、強(qiáng)勁剛健的愛(ài)國(guó)情調(diào)美等吸引了歷代讀者，讓人臨之怦然心動(dòng)，讀之欣然于色，思之慨然擊股。讓我們?cè)谛蕾p中體味木蘭柔婉的女兒情、豪邁的英雄氣，學(xué)習(xí)她的愛(ài)國(guó)精神，在新世紀(jì)的道路上展示自己的一片風(fēng)采，裝扮祖國(guó)，哪怕是一絲綠，哪怕是一點(diǎn)紅。

　　讓我們?cè)诒痴b中結(jié)束本詩(shī)的學(xué)習(xí)。

　　六、布置作業(yè)

　�。�、把自己課堂上“我心目中的花木蘭”發(fā)言整理成文，收集在《成長(zhǎng)的足跡》（課堂口頭訓(xùn)練成果集）中。

　�。病⒍喾讲檎屹Y料（看書(shū)、瀏覽網(wǎng)頁(yè)、采訪等），就課堂上自己感興趣的問(wèn)題展開(kāi)研究，然后整理成文。