基礎(chǔ)日語教學(xué)中語言運(yùn)用能力提升的研究論文
基礎(chǔ)日語教學(xué)中語言運(yùn)用能力提升的研究
外語的學(xué)習(xí)目的是要通過所學(xué)語言與外國人交流。因此，在交流中語言運(yùn)用能力是不可忽視的。日本著名語言學(xué)家西田廣子曾指出，“異文化交流能力即文化背景不同的人為了進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏贤�，根�?jù)不同的狀況，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言，采取適當(dāng)?shù)慕涣餍袆拥哪芰�。異文化交流是外語語言運(yùn)用能力的綜合體現(xiàn)�！币虼耍覀儾坏枰炀�、正確地運(yùn)用語言，更重要的是能理解異文化，并且能將這種理解，提高到語言交流的層次，體現(xiàn)在交流中。
日語專業(yè)基礎(chǔ)階段的教學(xué)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)語言基本功的訓(xùn)練，但這并不意味著只有到了語言教學(xué)的高級階段才需培養(yǎng)日語運(yùn)用能力。 因?yàn)槿照Z語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)是一個長期的、循序漸進(jìn)的過程。因此，從日語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段甚至大學(xué)入學(xué)開始，就應(yīng)注意對學(xué)生日語運(yùn)用能力的培養(yǎng)。美國著名語言學(xué)家克拉姆斯基曾說：“語言教學(xué)就是文化教學(xué)�！彼^的文化教學(xué)，就是指對教師對學(xué)生進(jìn)行跨文化的日常教學(xué)活動，使學(xué)生獲取跨文化的知識，養(yǎng)成平等、開放、尊重、寬容的跨文化心態(tài)和公正客觀的、毫無偏見的跨文化觀念并形成有效的跨文化交際能力。由此，筆者認(rèn)為在日語教學(xué)中應(yīng)從以下四個方面入手來培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力。
一 強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用
培養(yǎng)學(xué)生的日語綜合運(yùn)用能力，即聽、說、讀、寫、譯等是現(xiàn)代日語的教學(xué)目標(biāo)。教師是知識的傳授者，是對課堂活動進(jìn)行開發(fā)的設(shè)計(jì)者、組織者、參與者。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用語言能力的課堂教學(xué)應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的師生雙向互動的實(shí)踐活動。當(dāng)今國際社會是交流、溝通、合作、發(fā)展的時(shí)代，是跨文化交流走向全面走向世界的時(shí)代。文化制約著人們的行為，同樣也制約著人們的'語言行為。不同文化背景的人有著不同的語言習(xí)慣和行為方式，在教學(xué)中要注意學(xué)生在中日兩國之間交際習(xí)慣和行為方式上的差異，讓其了解到無論什么文化都有其特殊的世界觀和價(jià)值觀，是經(jīng)過長年的積累，最適合當(dāng)?shù)氐纳鐣幕�，以提高學(xué)生的跨文化交際水平。在日語教學(xué)中，教師既要科學(xué)地系統(tǒng)的講授日本語言文化知識，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際語言環(huán)境中正確使用日語，同時(shí)還需培養(yǎng)學(xué)生良好的日語運(yùn)用能力。注重日語語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)具體到行動上，就是在教學(xué)中力求體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的雙向互動的動態(tài)教學(xué)模式，使教與學(xué)成為一種師生之間雙向交流的課堂語言實(shí)踐活動。教師利用多種教學(xué)手段開展課堂交際活動，使得課堂氣氛活躍，培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)熱情，注重營造出良好的交際氛圍，打開學(xué)生的語言思維閘門，激發(fā)學(xué)生積極主動課堂語言實(shí)踐的參與意識，使之在掌握語言能力的同時(shí)，自覺體會語言的運(yùn)用，培養(yǎng)獨(dú)立思考與創(chuàng)造的能力。
二 積累語言素材，培養(yǎng)日語思維
積累語言素材對于培養(yǎng)日語思維具有極大的作用。因此學(xué)生在平時(shí)的日語學(xué)習(xí)中，要注意語言素材的積累。讓學(xué)生盡可能多地閱讀日語原版文章，利用日文網(wǎng)站查看日本的時(shí)政新聞，從多種渠道獲取與日語相關(guān)的信息，然后按照話題分門別類地把常用詞組和常用句型記錄下來，為培養(yǎng)日語思維能力服務(wù)。隨著時(shí)間的推移與長久的堅(jiān)持，學(xué)生就會擁有—個豐富的語料庫，隨時(shí)可利用這個語料庫來培養(yǎng)異文化意識，摒棄主觀上的文化觀念和文化偏見等問題，避免產(chǎn)生文化沖突。教師在教學(xué)過程中為學(xué)生提供大量的有關(guān)日本政治、經(jīng)濟(jì)、社會文化、歷史背景、價(jià)值取向等方面的知識，使學(xué)生能領(lǐng)會因中日兩國思維方式的不同而導(dǎo)致的同類話語的不同結(jié)構(gòu)，以及對同一個事物的描述在邏輯思維上存在差異等。日語口語中平時(shí)使用頻率較高的的“寒暄語”“曖昧語”，職場上必須掌握的“尊他表現(xiàn)”“謙遜表現(xiàn)”“鄭重表現(xiàn)”，以及其他如“委婉表現(xiàn)”、“待遇表現(xiàn)”、“省略表現(xiàn)”等都需要一定量的積累。通過平時(shí)的積累，能使學(xué)生體會到什么是地道的、流暢的、連貫的日語文章，發(fā)揮自己的想象力、培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。在日常交往中中國人喜歡用“你吃了嗎？”、“你上哪兒去呀？”來打招呼。而日本人則喜歡談?wù)撎鞖�。教學(xué)過程中教師要讓學(xué)生了解這些文化差異，并以日本人的立場和觀點(diǎn)去理解日本文化，使他們具備恰當(dāng)、得體、有效的跨文化交際能力。同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會站在對方的文化立場來考慮問題，提高其自身的異文化理解能力，擯除偏見，用全面的、寬容的眼光來理解異文化。
三 角色扮演練習(xí)法
筆者經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，在日語教學(xué)中單純的語法及反復(fù)練習(xí)的教材對于學(xué)習(xí)者來說，想要持續(xù)興趣很難，實(shí)際教學(xué)中需要刺激學(xué)習(xí)者的熱情與興趣的游戲環(huán)節(jié)，恰當(dāng)利用教學(xué)用道具及游戲環(huán)節(jié)能夠發(fā)揮出意想不到的教學(xué)效果。語言運(yùn)用能力的提升培養(yǎng)，在充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)性作用，培養(yǎng)學(xué)生的日語思維能力的同時(shí)，還需要在課堂上采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式。當(dāng)代日語教學(xué)的主要方法有互動式的教學(xué)模式、分組活動討論與辯論、模擬與角色扮演等形式等。其中模擬與角色扮演是現(xiàn)行日語口語教學(xué)中提升日語運(yùn)用能力最為廣泛也最為有效方法之一。《綜合日語》一～四冊課后練習(xí)充分注意到了這一點(diǎn)，在日語教學(xué)中幾乎在每一課都加入了模擬活動訓(xùn)練，并且通過扮演不同的角色，從人物語言與感情的變化中實(shí)地使用語言，使學(xué)生鞏固所學(xué)內(nèi)容，掌握會話技巧，理解不同場景的社會意義，達(dá)到提高日語綜合運(yùn)用能力的教學(xué)目標(biāo)。因此，在基礎(chǔ)日語教學(xué)中，相當(dāng)一部分教師在教學(xué)中都有意識地嘗試使用角色扮演教學(xué)法。教師可以根據(jù)班上學(xué)生的具體人數(shù)，根據(jù)學(xué)生的性別、興趣愛好、在班級中的成績差異，按著每組3～5名學(xué)生進(jìn)行分組，平衡搭配。在課下準(zhǔn)備中要求學(xué)生盡最大的努力認(rèn)真準(zhǔn)備，當(dāng)同學(xué)發(fā)言或發(fā)表意見時(shí)其他同學(xué)必須認(rèn)真傾聽，傾聽和記錄其他同學(xué)的發(fā)言并及時(shí)提供援助，鼓勵學(xué)生忽略發(fā)言中出現(xiàn)的語法錯誤，營造主動的沒有心理負(fù)擔(dān)開口說外語的學(xué)習(xí)氛圍。
四 培養(yǎng)跨文化意識
隨著中日兩國政治經(jīng)濟(jì)文化交流的日趨頻繁，無論是官方還是民間，中國和日本之間的交流也越來越廣泛，因而社會上對日語學(xué)習(xí)者的運(yùn)用能力提出了更高的要求。然而，一方面因?yàn)閲鴥?nèi)應(yīng)試教育的后果；另一方面，是傳統(tǒng)的日語教學(xué)方式還深深地扎根于教師的思維中，制約了跨文化交際教育的發(fā)展。因此在現(xiàn)代外語教育中，教師要讓學(xué)生認(rèn)識到語言和文化的關(guān)系是一種相互依存而又相互制約的關(guān)系，語言就是文化的載體，提高跨文化交際能力是當(dāng)今國際社會時(shí)代發(fā)展的迫切需要，因而我們需要注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識。所謂跨文化意識，即對原文化和目標(biāo)文化之間關(guān)系的認(rèn)知、意識與理解，即對兩種不同文化的地區(qū)社會差異的認(rèn)知，它還包含了不同文化在彼此心目中的呈現(xiàn)狀態(tài)。據(jù)國外一項(xiàng)研究表明，言語和非言語在交際中所起的作用是，在某個場景中，近四成的信息是由語言行為傳遞的，其余近六成的信息則是由非言語行為傳遞的。由此可見，非言語行為在人類的交際活動中起著至關(guān)重要的作用。而文化與非言語交際又是密不可分的，許多非言語行為都是文化習(xí)得的結(jié)果。因此，在教學(xué)中要讓學(xué)生充分認(rèn)識到在跨文化交際中必須提高非言語文化交際能力。在跨文化交際中，交流者雙方都有各自不同的價(jià)值觀念和思維定式，因此，經(jīng)常會出現(xiàn)摩擦甚至沖突，從而導(dǎo)致跨文化交際難以順利進(jìn)行下去。因此在教學(xué)中，除了要使學(xué)生了解日本的一些風(fēng)土、風(fēng)俗之外，還要讓學(xué)生了解中日兩種語言在價(jià)值觀念和思維方式的異同，在接觸和理解異文化的同時(shí)，還需向?qū)Ψ浇榻B本方文化、表明本方意見，只有這樣才能促進(jìn)互相了解，讓交流更加公平、合理。我們在努力學(xué)習(xí)和理解外國文化的同時(shí)，須加強(qiáng)對自身文化的認(rèn)識，通過對比自身文化和對方文化，正確認(rèn)識雙方的文化差異。這樣，既有利于我們理解對方的文化，又有利于我們在實(shí)際交流中選擇最佳方式，避免沖突，提升交流效果。
五 結(jié)束語
語言不是一成不變的，它隨著時(shí)代的變遷，會不斷地進(jìn)行進(jìn)化。因而要培養(yǎng)學(xué)生的日語語言運(yùn)用能力，教師必須傳授一定的學(xué)習(xí)方法，而不是傳授所有的知識。教師在傳授知識的同時(shí)，還要讓學(xué)生培養(yǎng)自我發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。這主要包括提升學(xué)生的抓住事物要點(diǎn)的能力、推斷事物的能力、觀察問題的能力、分析解決問題的能力等。有了這些能力就能克服文化定勢，達(dá)到溝通無障礙的目標(biāo)，才算真正提高日語語言運(yùn)用能力。
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