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孔子的名言(15篇)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言是對(duì)生活、對(duì)世界的綜合濃縮，簡(jiǎn)短的一句話，蘊(yùn)含著深刻的道理。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的孔子的名言，歡迎閱讀與收藏。
孔子的名言1
發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至….
飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣.
不義而富且貴,于我如浮云.
賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂.回也不改其樂(lè).賢哉,回也!
士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也.
富與貴,是人之所欲也；不以其道,得之不處也.貧與賤,是人之所惡也； 不以其道,得之不去也.
富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之.如不可求,從吾所好.
有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎? 見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命.
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也.
志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁.
君于疾沒(méi)世而名不稱焉.
夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義.察言而觀色,慮以下人.
君子泰而不驕,小人驕而不泰.
君子易事而難說(shuō)（悅）,說(shuō)（悅）之不以道,不說(shuō)（悅）也.
君子之仕也,行其義也.
子謂于產(chǎn).“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義.”
君子和而不同,小人同而不和.
君子矜而不爭(zhēng),群而不黨.
君子周而不比,小人比而不周.
君子坦蕩蕩,小人常戚戚.
仁者不憂,知者不惑,勇者不懼.
放于利而行,多怨.
求仁而得仁,又何怨.
質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子.
君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧.
法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴.
(“撰”去提手)與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴.說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣.
見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯.
君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能.
士而懷居,不足為士矣!
做人格言
不學(xué)禮,無(wú)以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人.
躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣.
見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.
三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,擇其不善者而改之.
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
居處恭,執(zhí)事敬,與人忠.
君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣.言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣.
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣.”請(qǐng)問(wèn)之.曰：“恭、寬、信、敏、惠.恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”.
君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之.君子哉!
過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!
過(guò),則匆憚改.
不遷怒,不二過(guò).
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂.
無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利.欲速,則不達(dá)；見(jiàn)小利,則大事不成.
士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn).仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡.
與朋友交,言而有信. 以文會(huì)友,以友輔仁.
益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,損矣.
君子欲訥于言而敏于行.
君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.
巧言亂德.
巧言令色,鮮矣仁.
剛、毅、木、訥近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
聽(tīng)其言而觀其行.
君于不以言舉人,不以人廢言.
古者言之不出,恥躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣.
可與言而不與之言,失人；不可與言而與之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽.
好仁不好學(xué),其蔽也愚；好知不好學(xué),其蔽也蕩；好信不好學(xué),其蔽也賊；
好直不好學(xué),其蔽也絞；好勇不好學(xué),其蔽也亂；好剛不好學(xué),其蔽也狂.
恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞.
事君,敬其事而后其食.
禮之用,和為貴.
放于利而行,多怨.
孔子論學(xué)習(xí)
知之為知之,不知為不知,是知也.
蓋有不知而作者,我無(wú)是也.
多聞,擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之.
圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也.
學(xué)如不及,猶恐失之.
敏而好學(xué),不恥下問(wèn).
以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡；有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校.
興于詩(shī),立于禮．成于樂(lè).
志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝.
不憤不啟,不悱不發(fā).
舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也.
知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者.
吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也.
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.
眾惡之,必察焉；眾好之,必察焉.
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?
溫故而知新,可以為師矣.
日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣.
不學(xué)詩(shī),無(wú)以言.
詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨.
邇之事父,遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名.
人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī).
有教無(wú)類.
自行束侑以上,吾未嘗無(wú)誨焉.
政治格言
政者正也,子帥以正,孰敢不正? 舉直錯(cuò)諸枉,則民服；舉枉錯(cuò)諸直,則民不服.
子為政焉用殺?子欲善而民善矣.
君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃.
裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥；道之以德,齊之以禮,有恥且格.
上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服：上好信,則民莫敢不用情.
慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣.
不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也,出納之吝謂之有司.
為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之.
茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí).
出門(mén)如見(jiàn)大賓,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.
居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者.
百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
君子之行也,度于禮.
施,取其厚；事,舉其中；斂,從其薄.
君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛.
……因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?
擇可勞而勞之,又誰(shuí)怨?欲仁而得仁,又焉貪?
君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢,斯不亦泰而不驕乎?
君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策.其人存,則其政舉；其人亡,則其政息. .故為政在人. 君使臣以禮．臣事君以忠.
子路問(wèn)事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.
以不教民戰(zhàn),是謂棄之.
知及之,仁不能守之,雖得之,必失之.
知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬.
知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也.
使民敬、忠以勸,如之何?
子曰 ：“臨之以莊,則敬.孝慈,則忠. 舉善而教不能．則勸.”
先有司,赦小過(guò)、舉賢才.
居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!
孔子的名言2
1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。摘孔子《論語(yǔ)》
2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語(yǔ)》
3、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語(yǔ)》
4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語(yǔ)》、朽木不可雕也。摘孔子《論語(yǔ)》
5、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語(yǔ)》
6、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子《論語(yǔ)》
7、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語(yǔ)》孔子的名人名言
8、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。摘孔子《論語(yǔ)》
9、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。摘孔子《論語(yǔ)》
10、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。摘孔子《論語(yǔ)》、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。摘孔子《論語(yǔ)》
11、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語(yǔ)》
12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語(yǔ)》
13、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子《論語(yǔ)》
14、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語(yǔ)》
15、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語(yǔ)》
孔子的名言3
季文子三思而后行。
子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽�！�
【譯文】 孔子說(shuō)：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；智慧的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽�！�
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
【譯文】 孔子說(shuō)：“將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足；教人時(shí)，不感到疲倦，這三個(gè)方面我做到了哪些呢？”
子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！�
【譯文】 孔子說(shuō)：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā)；不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí)，不去開(kāi)導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類似的問(wèn)題，就不要再重復(fù)教他了�！�
子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也�！�
【譯文】 孔子在齊國(guó)聽(tīng)《韶樂(lè)》，好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺(jué)滋味。他說(shuō)：“沒(méi)想到好音樂(lè)這樣迷人。”
【譯文】曾子說(shuō)：“鳥(niǎo)將死時(shí)，叫聲都很悲哀；人快死時(shí)，說(shuō)話都很善良。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
【譯文】 曾子說(shuō)：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”
子曰：“不在其位，不謀其政�！�
【譯文】 孔子說(shuō)：“不在那個(gè)位置上，就不要想那個(gè)位置上的事。”
子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”
【譯文】 孔子說(shuō)：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”
季文子三思而后行。
【譯文】 季文子遇事總要思考三次，然后才行動(dòng)。
子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！�
【譯文】 孔子說(shuō)：“寧武子這人，國(guó)家太平時(shí)，就聰明，國(guó)家混亂時(shí)，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上�！�
子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
【譯文】 孔子說(shuō)：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子�！�
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�
【譯文】 孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。”
葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？”
【譯文】 葉公問(wèn)子路：孔子是怎樣的人，子路不回答�？鬃诱f(shuō)：“你怎么不說(shuō)：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來(lái)就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣�！�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?/p>
【譯文】 孔子說(shuō)：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正�！�
子以四教：文、行、忠、信。
【譯文】 孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容：文獻(xiàn)、品行、忠誠(chéng)、信實(shí)。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！�
【譯文】 孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷�！�
曾子言曰：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”
孔子的名言4
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！币馑际敲總�(gè)人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)；我們要虛心向他人學(xué)習(xí)。另外還告訴我們要從別人的缺點(diǎn)去反省和檢討自己的行為，及時(shí)做出修正，讓自己更出色。雖然大家都明白其中的道理，但是并不是人人都能做到。因?yàn)槿藗兂７傅囊粋�(gè)通病，就是往往看到自己的優(yōu)點(diǎn)和他人的缺點(diǎn)，看不到自己的缺點(diǎn)和他人的優(yōu)點(diǎn)。在學(xué)校里那些調(diào)皮搗蛋，成績(jī)差得同學(xué)我們就會(huì)認(rèn)為他們?nèi)矶际侨秉c(diǎn)，一無(wú)是處，而相反那些成績(jī)好的同學(xué)，大家就會(huì)認(rèn)為他們什么都好。其實(shí)不是這樣的。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，
只是有些人優(yōu)點(diǎn)多一點(diǎn)，而有的人缺點(diǎn)多一點(diǎn)而已。比如說(shuō)我們班的付震吧，他學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好，但他很關(guān)系集體：有一次，我們班的垃圾桶壞了，第二天就只有他拿了一個(gè)新的來(lái)。每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我們大家在一起就是為了互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，共同努力！
孔子的名言5
【1】 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【2】 溫故而知新，可以為師矣。
【3】 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
【4】 知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。
【5】 三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
【6】 君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
【7】 道不同，不相為謀。
【8】 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
【9】 君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
【10】 唯仁者能好人，能惡人。
【11】 君子欲訥于言，而敏于行。
【12】 君子周而不比，小人比而不周。
【13】 君子喻于義，小人喻于利。
【14】 君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
【15】 求仁而得仁，又何怨。
【16】 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
【17】 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
【18】 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。
【19】 (“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
【20】 見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
【21】 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
【22】 士而懷居，不足為士矣!
【23】 發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。
【24】 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
【25】 不義而富且貴，于我如浮云。
【26】 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也!
【27】 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
【28】 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
【29】 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
【30】 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
【31】 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
【32】 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
【33】 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
【34】 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
【35】 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
【36】 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
【37】 君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
【38】 君子之仕也，行其義也。
【39】 子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
【40】 君子和而不同，小人同而不和。
【41】 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
【42】 君子周而不比，小人比而不周。
【43】 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
【44】 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
孔子的名言6
1. 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
2. 故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行至則仁;既仁且知，夫惡有不足矣哉!
3. 舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
4. 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
5. 知之為知之，不知為不知，是知也。
6. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。(忠信仁義者可行于天下。)
7. 乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
8. 不遷怒，不二過(guò)。(此三句意為人有過(guò)失是不可怕的，誰(shuí)會(huì)沒(méi)有過(guò)失呢?但有過(guò)不改或者諱疾忌醫(yī)的態(tài)度是最不可取的，這樣的人會(huì)在以后犯同樣的錯(cuò)誤，這才是令人悲哀的事。老子所謂圣人不病，以其病病。是之謂也)
9. 入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也;從道不從君，從義不從父，人之大行也。
10. 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
11. 與朋友交，言而有信。
12. 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
13. 孔子論學(xué)習(xí)
14. 子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
15. 道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
16. 以文會(huì)友，以友輔仁。
17. 君子和而不同，小人同而不和。
18. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及義，雖鄉(xiāng)鄰亦鄙之;忠信仁義，謙恭有禮，雖蠻夷之地，亦敬之。)
19. 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
20. 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
21. 其使民也義。
22. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
23. 詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
24. 出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
25. 故君子入則篤行，出則友賢，何為而無(wú)孝之名也。
孔子的名言7
每事問(wèn)。
春秋·孔子《論語(yǔ)·幾佾(yì議)》。本句大意是：每件事情都要請(qǐng)教�！墩撜Z(yǔ)·八佾》載：“子入太廟，～”�？子谑且粋�(gè)學(xué)識(shí)非常淵博的人，有弟子三千，日日向他求教�？伤⒉蛔詽M自足，遇見(jiàn)不懂的事情，還是一一向別人請(qǐng)教。這種虛懷若谷、不恥下問(wèn)的精神，千秋以下，仍可作為楷模。
不貳過(guò)。
孔子《論語(yǔ).雍也》犯過(guò)的錯(cuò)誤不再重犯。
既往不咎。
春秋·孔子《論語(yǔ)·八佾》。咎(jiù舊)：責(zé)備。本句大意是：以往的過(guò)錯(cuò)，不必再追究責(zé)備了。這一句表現(xiàn)了為人處事的寬厚態(tài)度，今天仍常引用，但只適用于已經(jīng)認(rèn)識(shí)并已改正的一般錯(cuò)誤。如果是嚴(yán)重錯(cuò)誤，或本人犯了錯(cuò)誤并未認(rèn)識(shí)，并來(lái)改正，仍是應(yīng)該追究的.這樣才能做到“懲前毖后，治病鞭人”。
不念舊惡。
春秋·孔子《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》。本句大意是：不計(jì)較別人過(guò)去的劣跡。這句表現(xiàn)出孔子仁慈、寬容、大度的道德觀。只有“不念舊怒”.才能拋開(kāi)宿怨，一切向前看;只有“不念舊惡”，才能在新的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)起來(lái)，搞好事業(yè)�？捎靡孕稳菪貞验_(kāi)闊豁達(dá)，不斤斤計(jì)較。
無(wú)為而治。
春秋·孔子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》無(wú)為：道家所指順應(yīng)自然變化之意;治：治理。順應(yīng)自然變化不妄為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時(shí)候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。
孔子的名言8
1.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
翻譯：默默地記住（所學(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，這對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么因難呢？
2.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
翻譯：用功讀書(shū)便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問(wèn)里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來(lái)。
3.三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
翻譯：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正。
4.瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
翻譯：（對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德），我抬頭仰望，越望越覺(jué)得高；我努力鉆研，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。
5.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
翻譯：意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
6.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
翻譯：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
7.生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
翻譯：生來(lái)就知道的是最上等的人；通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了！
8.溫故而知新，可以為師矣。
翻譯：在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。（憑借這兩點(diǎn)）就可以當(dāng)老師了。
9.獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。
翻譯：學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋，就必然會(huì)導(dǎo)致知識(shí)狹隘，見(jiàn)識(shí)短淺。
10.三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
翻譯：幾個(gè)人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，如果看到他們的缺點(diǎn)要反省自己有沒(méi)有像他們一樣的缺點(diǎn)，若有，要一起加以改正。
11.富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
翻譯：財(cái)富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。
12.所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
翻譯:所謂意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，像厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，像喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。
13.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
翻譯：廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。
14.君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。
翻譯：君子的為人之道是：外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡(jiǎn)樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開(kāi)始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。
15.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
翻譯：如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎？
16.君子周而不比，小人比而不周。
翻譯：君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人，而不和大家親近。
17.君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
翻譯：君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個(gè)安逸之處；君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對(duì)自己有利。
18.君子欲訥于言而敏于行。
翻譯：君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。
19.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
翻譯：如果質(zhì)樸勝過(guò)了文采，就會(huì)顯得粗野，而文采勝過(guò)質(zhì)樸，也會(huì)流于虛浮。只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個(gè)君子。
20.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
翻譯：君子的心胸坦蕩開(kāi)朗，小人的心胸則狹隘憂愁。
21.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
翻譯：不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的'謚號(hào)。
22.法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
翻譯：正確的話，能不聽(tīng)從嗎？必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？
23.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
翻譯:愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。
24.賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
翻譯:尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠舍生忘死；與朋友交往能夠做到說(shuō)話講信用。這樣的人，雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)做人的道理，但我卻認(rèn)為他學(xué)過(guò)了。
25.人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？
翻譯:一個(gè)人如果不講信用，不知道他怎么能立身處世？就象牛車沒(méi)有了輗，馬車上沒(méi)有了軏，還靠什么行走呢？
26.不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
翻譯：一個(gè)人不應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有官位俸祿，而應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。
27.后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
翻譯：年輕人是可怕的，因?yàn)樵趺茨苤浪膶?lái)不如我們現(xiàn)在呢？但如果一個(gè)人到了四十、五十歲還默默無(wú)聞，他也就沒(méi)有什么可怕的了。
28.恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
翻譯：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
29.見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
翻譯：見(jiàn)到好的人、好的事，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，做遲了�？吹搅藧喝嘶蜃鰤氖�，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
30.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
翻譯：軍隊(duì)可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。
孔子的名言9
1、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
2、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
3、君子欲訥于言而敏于行。
4、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
5、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
6、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
7、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
8、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
9、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
10、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
11、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
12、己所不欲，匆施于人。
13、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
14、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
15、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
17、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
18、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
19、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
20、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
21、過(guò)，則匆憚改。
22、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
23、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
24、以文會(huì)友，以友輔仁。
25、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
26、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
27、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
29、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸�！�
30、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
31、放于利而行，多怨。
32、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
33、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
34、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
35、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
36、禮之用，和為貴。
37、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
38、有教無(wú)類。
39、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
40、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
41、君于不以言舉人，不以人廢言。
42、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
43、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
44、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
45、巧言亂德。
46、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。
47、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
48、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
49、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
50、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
51、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
52、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
53、過(guò)，則匆憚改。
54、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
孔子的名言10
1、知道的人毫無(wú)疑問(wèn)；仁慈的人不擔(dān)心；勇敢的人不害怕。
2、玉不琢，不成器，人不學(xué)，人不懂。因此，古代帝王，開(kāi)國(guó)之民，教人為先。
3、我的第三天反省我的身體：人尋而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？
4、你學(xué)的時(shí)候不就是這么說(shuō)的嗎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？不知道但不生氣，不也是君子嗎？
5、詩(shī)，可以上升，可以看到，可以群體，可以抱怨。你的父親，遠(yuǎn)事君；更多的是以鳥(niǎo)類、動(dòng)物和植物的名義。
6、人的一生也是正直的，人生的迷茫也是幸運(yùn)的避免。
7、我也不知道。要知道，說(shuō)話者的世界也是如此嗎？
8、不怒不開(kāi)，不細(xì)不發(fā)。把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落，那么就再也抬不動(dòng)了。
9、你能說(shuō)法語(yǔ)而不懂嗎？使它昂貴。用手說(shuō)話的人是無(wú)言的。
10、圣人是我做不到的，我孜孜不倦地學(xué)習(xí)和教導(dǎo)。
11、整天吃東西而不知道該做什么是很困難的！沒(méi)有球員？它比以前更高尚了！
12、我從人們開(kāi)始，相信他們所說(shuō)的。今天，我聽(tīng)人們說(shuō)什么，看他們做什么。
13、一句臺(tái)詞就能越獄，理由也跟！
14、沉默而求知，學(xué)而不厭，誨人不倦。
15、敏而好學(xué)，問(wèn)心無(wú)愧，是文也。
16、玉不琢，不成器，人不學(xué)，人不懂。
17、學(xué)而知不足，教而知不足。懂得不夠，便能反身也；知道了，才可以自我提高。
18、我不是那個(gè)不知道的人。多聽(tīng)的是好的；見(jiàn)多識(shí)廣者無(wú)知。
19、富有而令人向往，雖然鞭笞，我也為之。如果沒(méi)有，隨我的便。
20、君子不重不強(qiáng)，學(xué)問(wèn)不扎實(shí)。要忠誠(chéng)，如果你沒(méi)有朋友，不要害怕改變。
孔子的名言11
1、 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
2、 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
3、 君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
4、 君子之仕也，行其義也。
5、 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
6、 其使民也義。
7、 君子和而不同，小人同而不和。
8、 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
9、 君子周而不比，小人比而不周。
10、 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
11、 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
12、 放于利而行，多怨。
13、 求仁而得仁，又何怨。
14、 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
15、 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
16、 士而懷居，不足為士矣。
孔子的名言12
1、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
2、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
3、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
4、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
5、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
6、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
7、三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
8、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
9、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
10、逝者如斯夫，不舍晝夜。
11、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！
12、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
13、學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆。
14、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
15、以文會(huì)友，以友輔仁。
16、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
17、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
18、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
19、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
20、放于利而行，多怨。
21、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
22、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
23、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
24、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
25、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
27、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
30、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
孔子的名言13
1、陶冶情操，規(guī)范家庭，治理國(guó)家，穩(wěn)定世界。
2、無(wú)數(shù)的事是出名的，無(wú)數(shù)的事是成就的。
3、遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，隔千山萬(wàn)水。
4、不要?jiǎng)儕Z了這個(gè)偉大的節(jié)日。
5、不要自以為富有，不要自以為貧窮。
6、好人靠財(cái)富致富，好人靠身體致富。
7、看到侮辱，看到憎恨，想到棍子。
8、財(cái)富聚集人民，財(cái)富分散人民。
9、消極和實(shí)干家的話語(yǔ)，和他們凍結(jié)饑餓和維持。
10、尊重它所聽(tīng)到的聰明，線它所聽(tīng)到的寬廣。
11、白色的沙子在泥里，黑色的和它在一起。
12、沒(méi)有流言，沒(méi)有話語(yǔ)，沒(méi)有法律。
13、官員在太監(jiān)中游手好閑，罪惡自閑來(lái)，謹(jǐn)小慎微。
14、沒(méi)有比愛(ài)更多的愛(ài)，沒(méi)有比愛(ài)更多的愛(ài)。
15、顫抖著，仿佛在深淵里，仿佛踩在薄冰上。
16、在言語(yǔ)上，在行動(dòng)上，在戰(zhàn)斗中。
孔子的名言14
1、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
2、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
4、《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
5、德不孤，必有鄰。
6、子曰："興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。"
7、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！
8、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
9、疑是思之始，學(xué)之端。
10、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
11、君子有諸已，而后求諸人。
12、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
13、吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。
14、民之於仁也，甚於水火。水火，吾見(jiàn)蹈而死者矣；未見(jiàn)蹈仁而死者也。
15、君子周而不比，小人比而不周。
16、不學(xué)禮，無(wú)以立。
17、以約失之者鮮矣。
18、邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫。
19、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。
20、子曰："三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?子曰："君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。"
21、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
22、學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
23、子曰：飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
24、子曰：聽(tīng)其言而觀其行。
25、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。
26、孔發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！
27、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。
28、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
29、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
30、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
31、不患人之不已知，患不知人也。
32、求仁而得仁，又何怨。
33、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
36、君子不器。
37、人能弘道，非道弘人。
38、予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！
39、食夫稻，衣夫錦，于汝安乎？
40、子貢曰："如有博施于民，而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。"
孔子的名言15
1、口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其人。——《禮記》
2、志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！T葛亮《誡外生書(shū)》
3、道不同，不相為謀�！鬃�
4、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！鬃�
5、有志者事竟成�！逗鬂h書(shū)·耿列傳》
6、皇皇不可終日�！抖Y記》
7、不患貧而患不均，不患寡而患不安�！鬃�
8、君子愛(ài)財(cái)，取之有道�！墩撜Z(yǔ)》
9、修身、齊家、治國(guó)、平天下。——《大學(xué)》
10、過(guò)而不改，是為過(guò)矣�！鬃�
11、禮之用，和為貴�！墩撜Z(yǔ)》
12、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣�！髯�
13、星星之火，可以燎原�！稌�(shū)經(jīng)》
14、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子
15、道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也�！鬃�
16、民可使由之，不可使知之�！鬃�
17、不以言舉人，不以人廢言。——《論語(yǔ)》
18、天將降大任于斯人與，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！睹献印じ孀酉隆�
19、以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！鬃�
20、己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》
21、不在其位，不謀其政�！鬃�
22、志不強(qiáng)者智不達(dá)�！赌印ば奚怼�
23、益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣�！鬃�
24、季孫之憂，不在？臾，而在蕭墻之內(nèi)也�！鬃�
25、歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
26、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！鬃�
27、巧言亂德，小不忍則亂大謀�！鬃�
28、文武之道，一張一弛�！抖Y記》
29、欲窮千里目，更上一層樓�！踔疁o《登鸛雀樓》
30、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。——《荀子·勸學(xué)》
31、愛(ài)而知其惡，憎而知其善。——《禮記》
32、君子恥其言而過(guò)其行�！鬃�
33、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！峨x騷》
34、玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。——《禮記》
35、物以類聚，人以群分。——《易經(jīng)》
36、逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔子
37、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事�！陡裱月�(lián)璧·處事》
38、民為邦本，本固邦寧�！稌�(shū)經(jīng)》
39、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言�！鬃�
40、君子以文會(huì)友，以友輔仁�！墩撜Z(yǔ)》
41、凡事豫則立，不豫則廢�！吨杏埂�
42、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——孔子
43、少壯不努力，老大徒悲傷�！獫h樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
44、一葉障目，不見(jiàn)泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆。——冠子
45、學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃�
46、見(jiàn)義不為，無(wú)勇也�！鬃�
47、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)》
48、不患人之不己知，患不知人也�！鬃�
49、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘優(yōu)，不知老之將至�！墩撜Z(yǔ)》
50、一言而興邦，一言而喪邦�！鬃�
51、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)》
52、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！都医�(jīng)》
53、有則改之，無(wú)則加勉。——《論語(yǔ)》
54、知恥近乎勇�！抖Y記》
55、歲寒，然后知松柏之后凋也。——孔子
56、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄�！T葛亮《出師表》
57、苛政猛于虎�！抖Y記》
58、敏于事而慎于言�！鬃�
59、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。——孔子
60、窮則變，變則通，通則久遠(yuǎn)。——《易經(jīng)》
61、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省�！鬃�
62、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住では蟆�
63、當(dāng)仁不讓于師。——孔子
64、不義而富且貴，于我如浮云�！鬃�
65、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
66、滿招損，謙受益�！渡袝�(shū)》
67、精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)�！逗鬂h書(shū)·光武十王列傳》
68、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！——《論語(yǔ)》
69、為山九仞，功虧一簣�！稌�(shū)經(jīng)》
70、繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經(jīng)《鶴林玉露》
71、士可殺不可辱�！鬃�
72、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！对鰪V賢文》
73、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰�！苤病顿�(zèng)白馬王彪》
74、放之四海而皆準(zhǔn)�！抖Y記》
75、業(yè)精于勤，荒于嬉�！n愈《進(jìn)學(xué)解》
76、自古皆有死，民無(wú)信不立。——孔子
77、節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。——《論語(yǔ)》
78、既來(lái)之，則安之�！墩撜Z(yǔ)》
79、損者三樂(lè)：樂(lè)驕東，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣�！鬃�
80、是可忍，孰不可忍？——孔子
81、均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾�！鬃�
82、識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰�！鬃�
83、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！K軾《晁錯(cuò)論》
84、愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。——孔子
85、三人行，必有我?guī)熝��！鬃?/p>
86、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎！——孔子
87、君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！墩撜Z(yǔ)》
88、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游
89、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z(yǔ)》
90、若要功夫深，鐵杵磨成針�！軐W(xué)《蜀中廣記·上川南道彭山縣》
91、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。——孔子
92、溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z(yǔ)》
93、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺�！懹巍恫∑稹�
94、君子喻于義，小人喻于利。——孔子
95、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。——《論語(yǔ)》
96、言必行，行必果，果必信�！鬃�
97、君子謀道不謀食，憂道不憂貧�！鬃�
98、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋·誠(chéng)廉》
99、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明�！恫肪印�
100、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉�！墩撜Z(yǔ)》
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