淺中職語文教學中的德育滲透談
內(nèi)容摘要：職業(yè)學校的學生更應樹立遠大志向，科學的世界觀和人生觀，具有良好的道德品質(zhì)和文明行為，具有誠實正直，自尊自強，勤勞勇敢，開拓進取等品質(zhì)和一定的道德判斷能力及自我教育能力，以適應社會新形勢的需要。作為一名中職學校的語文教師，應結(jié)合時代需要和學生實際，在學科教學中滲透德育教育，以更好地達到教育目的。本文著重從語文教學過程中情感投入來闡述中職語文教學中的德育滲透，分四方面進行論述：即深情語文、激情語文、詩情語文、真情語文。
關鍵詞：語文教育，中職生，德育，情感。
研究方法：
問題提出：如何針對中職生特點在語文教學中進行德育滲透？
教育--教書育人，在“以人為本”科學教育理念指引下，更應把“育人”放在首位，德育應貫穿在整個教學過程中。中學德育的根本任務，實質(zhì)上就是教人做人，即培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。職業(yè)學校的學生更應樹立遠大志向，科學的世界觀和人生觀，具有良好的道德品質(zhì)和文明行為，具有誠實正直，自尊自強，勤勞勇敢，開拓進取等品質(zhì)和一定的道德判斷能力及自我教育能力，以適應社會新形勢的需要。作為一名中職學校的語文教師，應結(jié)合時代需要和學生實際，在學科教學中滲透德育教育，以更好地達到教育目的。
語文這一學科在德育中的最大特點是“文以載道”，整個教材都蘊含著豐富的德育因素，整個教學環(huán)節(jié)都可以充分發(fā)揮其德育作用。語文諸多課文的字里行間，對人和事物的描寫，無不反映出對是非、善惡、美丑的傾向性。教材中很多內(nèi)容描寫仁人志士追求真理、不畏艱辛、百折不回、英勇獻身；歌頌忘我工作、艱苦創(chuàng)業(yè)，為祖國、為人民無私貢獻；贊揚反抗侵略、保衛(wèi)祖國，維護民族尊嚴；反映社會主義現(xiàn)代化建設蓬勃發(fā)展；描繪祖國壯麗河山，抒發(fā)愛國熱情等。教師只要能以真摯的感情講述、分析這些課文，就能產(chǎn)生以形感人、以情動人的德育作用。
語文教學應該而且能夠為造就現(xiàn)代社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用，在培養(yǎng)學生思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)等方面發(fā)揮應有的作用。語文教學必須面向全體學生，使學生獲得基本語文素養(yǎng)同時，培養(yǎng)其熱愛祖國語言的思想感情，指導學生正確理解和運用祖國語文，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。
因此在教學中應結(jié)合學科特點，對學生曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒，滲透德育以獲得良好的效果。應指出學生知、情、意、行的發(fā)展往往是不平衡的，為有利于學生品德的形成和發(fā)展，工作中我更多的從“情”入手，有針對性地因材施教，在語文教學中滲透德育。
一 深情語文
《職業(yè)高中語文課程標準》（實驗）指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分�！闭Z文課程兼有工具性和人文性兩大基本特點。教語文不僅是教文字，也是教文化。漢字是中華民族精神文化的載體，傳遞中華民族文化在很大程度上需要靠語文來承擔。因此，作為語文課堂教學，也必須把目的定位在傳授中華民族的文化上。
或許有人會說，知識不就是文化嗎？其實知識并不等同于文化。許多人上了大學、研究生，甚至做了博導，但不一定說他們有文化，而只能說是有知識；有些工人、農(nóng)民雖沒進過大學，甚至沒上過小學，但只能說他們沒有知識。因為文化浸潤著感情、態(tài)度和價值觀，浸潤著社會道德和良心，浸潤著愛心和同情心。
文化性體現(xiàn)了語文課堂教學的人文性。時下的語文課堂教學，在高考的擠壓下，一味地盯著分數(shù)，只注重灌輸書本上的知識，而不注重習染學生精神文化。就人文層面來講，在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時，語文教學更應為學生打開廣闊的精神窗戶，陶冶學生的人格精神，夯實學生做人的精神底子。無數(shù)歷史事實證明：文化往往比知識更重要。懷著對祖國語言文字的深情來教學，在傳授語文知識、提高語文能力與習染精神文化中把這種深情傳授給學生，把這種對祖國文化的傳承和對祖國語言的熱愛作為語文課堂教學的最基本最重要的目的和任務，從而去喚醒學生內(nèi)心對語文的深情，對民族的深情，對祖國的深情。
二 激情語文
語文是有生命的，其生命之根深扎生活大地，其莖承載人類文明。其果閃爍智慧的光芒。作為語文教師應用生命去經(jīng)營語文，提高學生語文素養(yǎng)、啟聰?shù)现�、陶冶性靈，以大師為范、借經(jīng)典為媒，讓學生打破時空界限，與文學、思想大師進行心靈的溝通、生命的對話，為學生終生發(fā)展奠基夯礎，使學生也能享受語文的快樂，獲得智慧的碩果。
我們有很多老師，上課時臉上總是掛滿秋霜，目光總是游離學生。對學生詢問問題，神色漠然，沒有一點的怡顏笑意；對學生回答問題，情感淡然，沒有絲毫的欣賞鼓勵。我們的情感應當融進文本，融進課堂�；蚺橐匀胛�，或入情以披文。老師與學生一起去歡樂，一起來悲傷。作為語文教師，最重要的是要有真誠的愛。要真誠地愛事業(yè)，真誠地愛語文，真誠地愛學生。面對文本和學生，要能真誠地去笑，真誠地去哭。記得在講《背影》時，我哭了。因為在講述這篇課文時我想到了我的父親，想到了十年前父親四處借錢送我上師范，幫我報到后為省去一頓飯錢餓著肚子匆匆離去的身影。指導學生學習這篇課文時，我講出了這使我感動的一幕，同時，也讓學生講出自己感動的一幕。一個個充滿真情的故事，感染得我熱淚盈眶，也感染得學生熱淚盈眶。
把生命激情融進文本中去，融進課堂教學中去，融進學生中去，在激情中付出，在激情中收獲，德育自然滲透其中，課堂教學具有了生命的活力。
三 詩情語文
語文讓我們熱愛生命、尊重生命，語文讓我們熱愛自然、敬畏自然，語文讓我們珍視親情和友情，語文讓我們熱愛一切健康而美麗的事物。語言學家認為，母語學習決定人一生的精神格局。漢語是我們國家五千年傳統(tǒng)文化和民族精神的最直接、最重要的載體，是中華文化的組成部分，作為語文教師，我們肩負著這神圣的職責，教學中應努力創(chuàng)造適宜的語文學習氛圍，讓學生感受到語文的詩情與美麗，引導學生摒棄丑陋低俗，去與高尚的心靈對話，走向心靈的完美之路。
語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，對學生精神領域的影響是深廣的，引導學生讀書，讀古代文化典籍，讀文質(zhì)兼美的文章，讀古今中外的名著，豐富他們的精神世界，引導他們認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化精華，使其心靈受到美好情操的浸潤。重視對學生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，通過多種方式嘗試著引導學生從社會生活中積累素材，培養(yǎng)自己思維的形象性、思辨性、敏捷性、批判性、獨創(chuàng)性。讓他們學會觀察，學會思辨，學會用全面的、聯(lián)系的、辯證的眼光去看世界，去分析問題，去判斷社會生活中的人和事，讓他們學會發(fā)現(xiàn)亮點，關注時代變化，關注社會進步，關注自身的成長與提高。在語文的世界中，學生不僅感受到豐富的詞匯、真摯細膩的情感，還有深刻的思維、犀利的語言和智慧的魅力。
創(chuàng)設詩情走人語文的世界，教師的生活才會具有詩意的棲居，學生學習才會具有生命的快樂。
四 真情語文
語文的內(nèi)涵是深刻的，即使賦予了它工具與人文的性質(zhì)，也還無法涵蓋它所包容的一切。作為語文教師重要的是用真情去熱愛它，用踏實的態(tài)度去上好每一節(jié)語文課。其次還要用真情走進學生的生活。把自己設定的教學目標和問題與學生的現(xiàn)存知識和實際生活聯(lián)系起來。
對于語文教學，我更多的是把它當作生活而不是當作工作。我用最自然最真誠的態(tài)度對待它，用熱愛生活的真情去熱愛它。我常常把看到的、聽到的最令我感動的故事講給學生聽，讓學生記住別人的愛，記住該愛別人，記住讓自己的生活可愛起來。我愛講，學生愛聽，無形中拉近了師生的距離，把課堂營造成心靈交流的花園。學生永遠是課堂的主角。我喜歡聊天式的教學，站在講臺上少，板書也不多，常常在組與組之間的過道里提出問題，特別注意學生思考沒有，明白沒有。距離一近，觀察自然，交流方便。如遇到難掌握的知識點，學生不懂，我也不硬講，而是想法降低難度，讓學生自己去解決并給學生以鼓勵，讓學生感覺到每次都有收獲，每次回答都有價值。
中職生與普通高中的學生相比，不論是知識基礎還是學習能力都存有很大差距，種種原因造就了中職生在學習上的被動落后，甚至是思想上消極低沉。針對這些，在教學中有意識的調(diào)動其主動性，培養(yǎng)其自信心，并努力落實六個“點”：心靈距離拉近一點、學習指導具體一點、鍛煉機會多一點、表揚獎勵放寬一點、對轉(zhuǎn)化中的反復耐心一點、各方面配合緊密一點。
把情感融進語文教學，不僅有效地傳播了知識，也把德育滲透其中，使學生的心靈得以凈化，精神境界得以提升，收到了“潤物細無聲”的教學效果。
參考文獻
1.《中學教育學》高等教育出版社 葉上雄 主編
2. 《自主備考 語文探究》中國戲劇出版社 周喜平 主編
3.《中學語文教學參考》雜志
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