說(shuō)明文的特點(diǎn)1

　　說(shuō)明文簡(jiǎn)介

　　概述

　　涵義：說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類(lèi)別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。說(shuō)明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說(shuō)明書(shū)、提要、提示、規(guī)則、章程、解說(shuō)詞、科學(xué)小品等。

　　基本信息

　　簡(jiǎn)介

　　說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的文章體裁[1]。它通過(guò)對(duì)實(shí)體事物科學(xué)的解說(shuō)，對(duì)客觀事物做出說(shuō)明或?qū)Τ橄笳�理的闡釋?zhuān)�使人們�?duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類(lèi)、成因、功能，關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍�、特點(diǎn)、來(lái)源、演變、異同等科學(xué)地認(rèn)識(shí)，從而獲得有關(guān)的知識(shí)。

　　(內(nèi)容具有高度科學(xué)性；結(jié)構(gòu)具有清晰的條理性；語(yǔ)言具有嚴(yán)密準(zhǔn)確性)。

　　分類(lèi)

　　按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明文可分不同的類(lèi)別：

　　依據(jù)說(shuō)明對(duì)象與說(shuō)明目的的不同，把說(shuō)明文分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩大類(lèi)。但是，有時(shí)在一篇說(shuō)明文中，介紹事物與闡述事理往往是交錯(cuò)使用的。 事物說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是具體事物。通過(guò)對(duì)具體事物的形狀、構(gòu)造、性質(zhì)、特點(diǎn)、用途等作客觀而準(zhǔn)確的說(shuō)明，使讀者了解、認(rèn)識(shí)這個(gè)或這類(lèi)事物。 事理說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是某個(gè)抽象事理。將抽象事理的成因、關(guān)系、原理等說(shuō)清楚，使讀者既要知其然也要知其所以然，明白這個(gè)事理“為什么是這樣”是其主要目的。

　　事物說(shuō)明文的特點(diǎn)：事物說(shuō)明文指在介紹某一事物的形體特征。

　　事理說(shuō)明文的特點(diǎn)

　　說(shuō)明文雖是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一類(lèi)文種，但若沒(méi)有其他表達(dá)方式（如敘述、議論、描寫(xiě)等）的恰當(dāng)配合，則無(wú)法圓滿(mǎn)地完成向讀者介紹事物、解釋事理的任務(wù)；而從學(xué)習(xí)寫(xiě)作說(shuō)明文的角度講，如果能確切了解表達(dá)方式的綜合運(yùn)用在說(shuō)明文中的重要作用，注意準(zhǔn)確使用敘述、議論等方式來(lái)輔助說(shuō)明，說(shuō)明文就能寫(xiě)得有聲有色，文采斐然。

　　總之，說(shuō)明文不僅要說(shuō)明“是什么”，還要說(shuō)明“為什么”。

　　說(shuō)明順序

　　總體

　　說(shuō)明要有順序，這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條件。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。

　　說(shuō)明的時(shí)間順序和記敘的時(shí)間順序相似。

　　邏輯順序

　　邏輯順序是常見(jiàn)的說(shuō)明順序之一。

　　邏輯順序即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果等等一一介紹說(shuō)明。不管是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、器物等，還是抽象的事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以邏輯順序來(lái)說(shuō)明凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系，按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜。

　　說(shuō)明的邏輯順序，是指依據(jù)事物之間或事物內(nèi)部各部分之間的關(guān)系來(lái)確定說(shuō)明內(nèi)容先后的。

　　事物之間的關(guān)系雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，但總是有主有次，有因有果，有一般的也有個(gè)別的，有普遍的也有特殊的，作者依據(jù)這些來(lái)安排說(shuō)明內(nèi)容的先后順序，就容易把事物之間的關(guān)系說(shuō)清楚，將繁復(fù)的內(nèi)容介紹得有條不紊。

　　邏輯順序主要分成12種——從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從具體到一般，反之，從結(jié)果到原因、從次要到主要、從部分到整體、從具體到概括、從本質(zhì)到現(xiàn)象、從一般到具體。

說(shuō)明文的特點(diǎn)2

　　說(shuō)明文是一種對(duì)事物作客觀說(shuō)明的一種文體，目的在于給予讀者知識(shí)。中學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的寫(xiě)作最感頭痛，往往舉步維艱。其實(shí)，說(shuō)明文的寫(xiě)作并非像同學(xué)們所害怕的那樣，只要理順了頭緒，把閱讀說(shuō)明文和寫(xiě)作說(shuō)明文結(jié)合起來(lái)，以閱讀課文為寫(xiě)作借鑒的范例，多觀察、多分析、多練習(xí)，就能逐步學(xué)會(huì)選用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法，正確而有條理地說(shuō)明事物的特征。

　　第一，要寫(xiě)好一篇說(shuō)明文，首先得分清說(shuō)明文和記敘文的區(qū)別。說(shuō)明文的寫(xiě)作是授人以知，讓人明白，記敘文寫(xiě)作目的是以情感人、讓人動(dòng)情。說(shuō)明文只是說(shuō)明事物的特征，闡明原理，介紹知識(shí)，說(shuō)明是手段。說(shuō)明文與的區(qū)別，主要在于說(shuō)明文的目的主要是說(shuō)明，議論文的目的則主要是說(shuō)理；說(shuō)明文要求把實(shí)體事物或抽象事理本身的情況說(shuō)清楚，議論文則要求提出個(gè)人對(duì)議論對(duì)象的看法或主張。

　　第二，要完成一篇說(shuō)明文，須將說(shuō)明文的特點(diǎn)爛熟于心。說(shuō)明文的特點(diǎn)主要有說(shuō)明性、知識(shí)性、科學(xué)性、實(shí)用性。只有很好地掌握了說(shuō)明文的這些特點(diǎn)，才能將說(shuō)明文寫(xiě)好。

　　第三，須將說(shuō)明文的類(lèi)型分清楚，如果從內(nèi)容上而言，說(shuō)明文可分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文，如果從表達(dá)方式上分，可以分為平實(shí)說(shuō)明文和科學(xué)小品文事物說(shuō)明文：以具體事物為說(shuō)明對(duì)象，將事物是'怎樣的'作為說(shuō)明重點(diǎn)，對(duì)事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能、構(gòu)造、發(fā)展變化等特征，進(jìn)行科學(xué)說(shuō)明。事理說(shuō)明文：以事物的發(fā)生，發(fā)展變化以及相互聯(lián)系的成因等為說(shuō)明對(duì)象的說(shuō)明文，說(shuō)清'怎么樣'和'為什么'，使人不僅知其然，還要知其所以然平實(shí)性說(shuō)明文：是指用平實(shí)、簡(jiǎn)潔、明白的語(yǔ)言對(duì)事物的外形，內(nèi)部結(jié)構(gòu)，功用及種屬關(guān)系加以較客觀的說(shuō)明，用詞造句一般不帶感情色彩和主觀傾向，很少使用描寫(xiě)，更少使用修辭手法科學(xué)小品文：它是以科學(xué)知識(shí)為內(nèi)容，以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一種情文并茂的說(shuō)明文。與其它的說(shuō)明文不同的是，這種說(shuō)明文具有的很強(qiáng)的文學(xué)性，是科學(xué)性與文學(xué)性的雙重產(chǎn)物，寓科學(xué)性于趣味性之中。

　　總結(jié)：掌握說(shuō)明文以上一些類(lèi)型的特點(diǎn)，就可以輕而易舉地面對(duì)它。