古代散文的鑒賞短文
一、單元整體分析
（一）單元內(nèi)容在教材中的定位分析
《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》全書(shū)體例:
詩(shī)歌之部：
第一單元：以意逆志知人論世
第二單元：置身詩(shī)境緣景明情
第三單元：因聲求氣吟詠詩(shī)韻
散文之部：
第四單元：創(chuàng)造形象詩(shī)文有別
第五單元：散而不亂氣脈中貫
第六單元：文無(wú)定格貴在鮮活
從全書(shū)編排可以看出，本冊(cè)教材詩(shī)歌部分旨在引導(dǎo)學(xué)生掌握幾種基本的詩(shī)歌鑒賞的方法，而散文部分旨在引導(dǎo)學(xué)生掌握古代散文的幾個(gè)基本特點(diǎn)。三個(gè)單元分別從“創(chuàng)造形象、詩(shī)文有別”“散而不亂、氣脈中貫”“文無(wú)定格，貴在鮮活”三方面入手，有助于初學(xué)者掌握運(yùn)用�！皠�(chuàng)造形象，詩(shī)文有別”處在詩(shī)歌之部與散文之部的銜接點(diǎn)上，還肩負(fù)著從詩(shī)歌學(xué)習(xí)向散文學(xué)習(xí)的過(guò)渡和區(qū)分詩(shī)歌、散文特點(diǎn)的重任。
1．了解單元內(nèi)容在教材中的定位，有助于從宏觀上找到一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量這幾篇文章，從而認(rèn)識(shí)他們的教學(xué)價(jià)值，找到最佳教學(xué)切入點(diǎn)。
“創(chuàng)造形象，詩(shī)文有別”，顧名思義，這單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)是比較體味詩(shī)歌與散文在“形象”創(chuàng)設(shè)上的不同。所以，“藝術(shù)形象”是本單元的教學(xué)重點(diǎn)。既要注意引導(dǎo)學(xué)生把握不同類型散文作品中藝術(shù)形象的特性，又要引導(dǎo)學(xué)生了解塑造藝術(shù)形象的多樣化手段，還要關(guān)注形象創(chuàng)設(shè)方面散文與詩(shī)歌的區(qū)別。
在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)中，“形象”占有非常重要的地位。是否具有形象性是評(píng)價(jià)作品藝術(shù)性高低的一個(gè)重要標(biāo)志。中國(guó)古代的詩(shī)歌散文都很重視形象，但是二者的形象性又有差別。中國(guó)古代詩(shī)歌是一種高度凝練的藝術(shù)，詩(shī)歌形象非常發(fā)達(dá)，象外之象、味外之旨需要仔細(xì)品味。中國(guó)古代散文相對(duì)于詩(shī)歌來(lái)說(shuō)是一種比較舒展的藝術(shù)，句式散體化，篇幅可長(zhǎng)可短，表情達(dá)意不受格律的限制，可以興之所至，自由揮灑，因而散文中的“意”表達(dá)得更為明白顯豁。
而不同的散文類別，藝術(shù)形象又有不同的表現(xiàn)形式：山水游記類散文的形象主要表現(xiàn)為具有獨(dú)特風(fēng)貌韻味的山水風(fēng)物，人物傳記類散文的形象主要表現(xiàn)為生動(dòng)傳神的人物形象，說(shuō)理類散文的形象主要表現(xiàn)為主觀準(zhǔn)確的事實(shí)論據(jù)，敘事類散文的形象主要表現(xiàn)為細(xì)致生動(dòng)的事件，抒情類散文的形象主要表現(xiàn)為真摯感人的情感。不管散文中有沒(méi)有具體的審美物象，都可以有好的藝術(shù)形象。
2．了解本單元幾篇課文的文體和內(nèi)容，有助于制定科學(xué)可行的教學(xué)設(shè)計(jì)。
�。�1）文體對(duì)象方面
本單元所選作品，文體可謂多種多樣。既有山水游記類散文，如賞析示例《過(guò)小孤山大孤山》；又有寓言式的哲理型散文，如自主賞析文章《庖丁解�！�；既有氣勢(shì)磅礴的賦體史論散文，如自主賞析文章《阿房宮賦》；也有人物傳記類散文，如自主賞析文章《項(xiàng)羽之死》和推薦作品《西門(mén)豹治鄴》與《大鐵椎傳》。
（2）文體內(nèi)容方面
本單元所選六篇文章，內(nèi)容可謂豐富多彩。既有對(duì)饒有韻味的山川景物形象的描寫(xiě)，又有對(duì)歷史人物形象的典型塑造和精湛鮮活的故事場(chǎng)面的精彩敘述。既有對(duì)宮廷建筑和奢華生活的形象描繪，也不乏對(duì)生活中普通道理的生動(dòng)闡述。
�。ǘ┱n程目標(biāo)在單元教學(xué)中的落實(shí)
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對(duì)于選修課“詩(shī)歌與散文”模塊的學(xué)習(xí)，有如下幾個(gè)方面的要求：
1.培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。
2．閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)容，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
3．借助工具書(shū)和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩(shī)文，背誦一定數(shù)量的古代詩(shī)文名篇。學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞格律知識(shí)，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累。
4．學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文的基本方法，初步把握中外詩(shī)歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。
5．嘗試詩(shī)歌、散文的創(chuàng)作，組織文學(xué)社團(tuán)，展示成果，交流體會(huì)。
從中可以看出，具體到古代散文的教學(xué)，應(yīng)該包含這樣幾個(gè)層面。
1.積累、整合層面。
借助工具書(shū)和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代散文，背誦一定數(shù)量的古代散文名篇。學(xué)習(xí)古代散文體裁知識(shí)，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累。
2.思考、領(lǐng)悟和感受、鑒賞層面。
閱讀古代優(yōu)秀的散文作品，理解作品的思想內(nèi)容，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。掌握鑒賞散文的`基本方法，初步把握古代散文的藝術(shù)特性。
3.發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新層面。
用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代散文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。
根據(jù)課程目標(biāo)對(duì)于選修散文教學(xué)的幾個(gè)層面的要求，我們將本單元教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1．強(qiáng)化梳理歸納與積累整合，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，積累相應(yīng)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的知識(shí)。
2．理解作者的人生感悟和思想認(rèn)識(shí)，品味文中精彩優(yōu)美的語(yǔ)句，使學(xué)生體會(huì)到古代散文在創(chuàng)設(shè)形象方面的特點(diǎn)，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
3．引導(dǎo)學(xué)生從不同角度認(rèn)識(shí)古人的觀點(diǎn)看法，發(fā)展學(xué)生的探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。
�。ㄈ⿲W(xué)生的學(xué)習(xí)情況分析
1．學(xué)習(xí)內(nèi)容有一定難度。
首先，相比剛剛結(jié)束的詩(shī)歌之部，本單元每篇作品的容量都有較大程度的增加；其次，本單元七篇文章，內(nèi)容涉及面廣，文體多種多樣，不易把握；另有，高二的學(xué)生雖然已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定量的文言文，但由于文言畢竟不是現(xiàn)代人常態(tài)的語(yǔ)言形式，他們的文言語(yǔ)感并不強(qiáng)，文言詞語(yǔ)和句式的積累并不多，文言文的閱讀理解能力還很不夠。
2．學(xué)習(xí)興趣可能不夠濃厚。
文章所寫(xiě)的內(nèi)容畢竟與現(xiàn)代生活相距較遠(yuǎn)，而作者的身世和作品的時(shí)代背景，學(xué)生都很不熟悉，再加上語(yǔ)言文字的障礙，很可能使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大降低，而不能達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。所以，老師在教學(xué)過(guò)程中一定要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)過(guò)程，才不至使整個(gè)教學(xué)流于簡(jiǎn)單枯燥的語(yǔ)言文字的簡(jiǎn)單梳理。
基于上述學(xué)情分析，結(jié)合教材特點(diǎn)，我們確定教材教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)如下：
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文、疏通文句、梳理文言文語(yǔ)法知識(shí)，提高文言文閱讀能力；指導(dǎo)學(xué)生欣賞、分析、把握各類文章中創(chuàng)設(shè)的鮮活的形象，提高鑒賞能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生欣賞、分析、把握各類文章中創(chuàng)設(shè)的鮮活的形象，提高鑒賞能力。通過(guò)對(duì)比閱讀，把握詩(shī)歌、散文在創(chuàng)設(shè)形象方面的不同。
�。ㄋ模┱n時(shí)安排建議
本單元擬用7課時(shí)：《過(guò)小孤山大孤山》2課時(shí)，《庖丁解�！�1課時(shí)，《項(xiàng)羽之死》2課時(shí)，《阿房宮賦》2課時(shí)。
二、課文分析與教學(xué)指導(dǎo)
《過(guò)小孤山大孤山》
一、整體把握
《過(guò)小孤山大孤山》選自《入蜀記》，是作者在宋孝宗乾道六年（1170）八月一日和八月二日的兩則日記。是時(shí)，陸游被起用為夔州（今四川奉節(jié)）通判，由故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）出發(fā)赴任。一路沿長(zhǎng)江逆流而上，歷盡兩岸奇山異景，因作《入蜀記》以記其勝�！哆^(guò)小孤山大孤山》是作者路過(guò)小孤山和大孤山時(shí)所寫(xiě)的兩則日記，也是一篇游記散文，寫(xiě)山川景物形象，并在其中蘊(yùn)含著豐富的情趣和韻味。作者船行于長(zhǎng)江小孤山至大孤山一段，所見(jiàn)所游，非止一處，為避免重復(fù)單調(diào)，需要用精彩的變化的筆墨，抓住各處景物特征進(jìn)行描繪。文中寫(xiě)烽火磯“嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)”，寫(xiě)峭石“杰然特起”，“丹藤翠蔓，羅洛其上，如寶裝屏風(fēng)”，寫(xiě)小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，寫(xiě)澎浪磯“雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名”，寫(xiě)大孤山“四際渺彌皆大江，望之如浮水面”，只寥寥幾筆就描繪出鮮明獨(dú)特的形象。
作者在記述山川景物、名勝古跡過(guò)程中，隨時(shí)融合抒情和議論，并將有關(guān)的傳聞?shì)W事、前人詩(shī)句都信手拈來(lái)，還隨筆寫(xiě)出郡縣沿革、地形防戍等情況，豐富了作品的內(nèi)容，使寫(xiě)景記游具有思想深度，同時(shí)亦為景物添彩生色，使一景一物似乎都帶有詩(shī)的靈氣，文的雅致，神話的氛圍，歷史的沉淀，詩(shī)文傳說(shuō)與勝景相互映發(fā)，更為引人入勝。
全文共3個(gè)自然段，主要寫(xiě)了四個(gè)方面的內(nèi)容。
�、儆涍^(guò)烽火磯的所見(jiàn)，突出山之“怪奇”。
②寫(xiě)過(guò)澎浪磯、小孤山所見(jiàn)之景，突出“峭拔秀麗”。
③記八月二日所見(jiàn)之景，突出大孤山之奇——望之如浮水面，江水清濁分明。④結(jié)尾處交代六日行程，顯現(xiàn)日記體之特色。
手法上，由于景點(diǎn)多，僅是孤立地寫(xiě)出特征，也可能會(huì)失之分散。所以，作者注意了景點(diǎn)之間的聯(lián)系：一是各處景物雖千姿百態(tài)，但又均有山與江水相互生發(fā)輝映的描寫(xiě)，構(gòu)成整體背景，使景物形成了多樣性的統(tǒng)一之美；二是注意各景點(diǎn)地理位置上的聯(lián)系，文章屢次寫(xiě)江流和船行，即在分散的景點(diǎn)中貫以線索。至于寫(xiě)澎浪磯和小孤山，“二山東西相望”，寫(xiě)大孤山時(shí)又與小孤山作比，更見(jiàn)出其間聯(lián)系，從而由各景點(diǎn)共同組成一幅完整的長(zhǎng)江山水圖。
另一方面，在寫(xiě)景的過(guò)程中，作者善于改變觀察角度和觀察點(diǎn)來(lái)進(jìn)行描繪，將一幅幅立體可感的長(zhǎng)江山水圖展現(xiàn)在讀者面前。如寫(xiě)烽火磯時(shí)，有舟中的遠(yuǎn)望；有拋江過(guò)其下的近觀，又有一石“杰然特起”的特定鏡頭。寫(xiě)小孤山亦有“自數(shù)十里望之”的遠(yuǎn)望；“愈近愈秀”的近觀；“冬晴夏雨”不同季節(jié)的變化；特別是對(duì)小孤山的描寫(xiě)，觀察角度和觀察點(diǎn)的靈活多變，充分地展現(xiàn)了山水景物的千姿百態(tài)。
文章主旨：通過(guò)描寫(xiě)所見(jiàn)的景物特色，表達(dá)了熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情，也流露出作者的愛(ài)國(guó)忠君之情。
二、教學(xué)指導(dǎo)
�。ㄒ唬┮龑�(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，疏通文意。
1．預(yù)習(xí)：對(duì)照課下注釋，查閱相關(guān)資料，自主疏通文意。標(biāo)記有疑問(wèn)的地方，等待課上交流。
2．課堂學(xué)習(xí)。
�、畔日�(qǐng)學(xué)生提出預(yù)習(xí)時(shí)存在的語(yǔ)言困難（翻譯不一致或不懂的地方）討論解決。預(yù)設(shè)：
�、俳苋惶仄鹛兀禾貏e起：突起突出。
�、谌鐚氀b屏風(fēng)寶：形容詞活用為名詞，寶石。
�、鄣粲顦O于荒殘于：語(yǔ)助詞，不譯。
�、苋羯燥椧詷怯^亭榭狀語(yǔ)后置，若稍以樓觀亭榭飾
⑤不與江水相亂亂：混雜、混淆
⑥岸土赤而壁立壁：名詞作狀語(yǔ)，像墻壁一樣
�、剖柰ㄎ囊�。梳理文章的寫(xiě)作順序，概括文章內(nèi)容。
明確：游記，移步換景，時(shí)間順序；內(nèi)容：記游小孤山和大孤山的所見(jiàn)所想。
�。ǘ┩黄浦攸c(diǎn)難點(diǎn)——游記散文形象性的體現(xiàn)
�。ㄒ唬⿲W(xué)生自由朗讀文章第二段并概括小孤山的形象特征。（要求：概括的特征要說(shuō)明依據(jù)，找出原文語(yǔ)句并直譯，落實(shí)實(shí)詞、虛詞和句式的準(zhǔn)確翻譯）
預(yù)設(shè)：
1．峭拔秀麗如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。
2．巉然孤起碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也。
3．祠宇荒殘但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。
總結(jié)：游記散文的形象性體現(xiàn)在具有獨(dú)特風(fēng)貌韻味的山水風(fēng)物上。
�。ㄈ┧伎继骄俊谛蜗蟮膭�(chuàng)造方面，詩(shī)文之別體現(xiàn)在何處？
陸游筆下的小孤山孤立峭拔、秀麗卻荒殘，這孤立峭拔會(huì)不會(huì)就是孤山得名的原因之一呢？無(wú)獨(dú)有偶，蘇軾也有一首寫(xiě)小孤山大孤山的詩(shī)（教材P70）——題畫(huà)詩(shī)《李思訓(xùn)畫(huà)（長(zhǎng)江絕島圖）》，可以就同一內(nèi)容的詩(shī)、文進(jìn)行比較閱讀。
1．齊讀《李思訓(xùn)畫(huà)（長(zhǎng)江絕島圖）》，
山蒼蒼，江茫茫，大孤小孤江中央。
崖崩路絕猿鳥(niǎo)去，惟有喬木攙天長(zhǎng)。
客舟何處來(lái)？棹歌中流聲抑揚(yáng)。
沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。
峨峨兩煙鬟，曉鏡開(kāi)新妝。
舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
2．畫(huà)中的長(zhǎng)江絕島恰好就是小孤山和大孤山。題畫(huà)詩(shī)中的大小孤山的形象特征是怎樣的？請(qǐng)概括詩(shī)中小孤山的形象特點(diǎn)，并說(shuō)明依據(jù)。
預(yù)設(shè)：
特點(diǎn)①孤立峭拔依據(jù)：處于江中央（孤立），崖崩路絕、喬木攙天（峭拔）特點(diǎn)②秀麗依據(jù)：峨峨兩煙鬟，曉鏡開(kāi)新妝（像新妝的女子一般秀麗）
3．這兩篇詩(shī)文不約而同都表現(xiàn)了小孤山大孤山的孤立峭拔和秀麗的形象特征，創(chuàng)造形象的手法和藝術(shù)效果有何不同？可以請(qǐng)同桌同學(xué)交換意見(jiàn)，談?wù)効捶ā?/p>
預(yù)設(shè)：
�、艅�(chuàng)造形象的手法
散文：
�、賹�(duì)比烘托
/凡江中獨(dú)山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。/碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬
②具體描繪
/碧峰巉然孤起，??愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變
詩(shī)歌：
�、倏鋸�/崖崩路絕猿鳥(niǎo)去，惟有喬木攙天長(zhǎng)。
�、诒扔鲾M人/峨峨兩煙鬟，曉鏡開(kāi)新妝。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。⑵藝術(shù)效果
散文：形象豐富除孤立峭拔、秀麗外還有荒殘，描繪真實(shí)客觀。
詩(shī)歌：形象突出，運(yùn)用比喻擬人，給人豐富的想象空間。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)
詩(shī)文同寫(xiě)小孤山大孤山，創(chuàng)造形象的不同表現(xiàn)為：
文詩(shī)
語(yǔ)言形式舒展自由凝練工整
形象特點(diǎn)豐富形象逼真精煉傳神
創(chuàng)造手段對(duì)比烘托比喻擬人
藝術(shù)效果貼近實(shí)際境外之境
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