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村莊里的桐樹(shù)散文

時(shí)間:2021-06-22 17:14:44 散文 我要投稿

村莊里的桐樹(shù)散文

  鄉(xiāng)下人種樹(shù)講究實(shí)用,很少單純?yōu)榱擞^賞而種樹(shù)。成材快,極易成活的梧桐樹(shù)成為首選,家家戶戶的房前屋后都種著梧桐樹(shù)。

村莊里的桐樹(shù)散文

  梧桐又叫懸鈴木,葉翠枝青,亭亭玉立,一直被作為吉祥的象征。詩(shī)經(jīng)有詩(shī)云:“鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽(yáng)。菶菶萋萋,雍雍喈喈。”人們常說(shuō):家有梧桐樹(shù),引來(lái)金鳳凰。把梧桐與世上最美麗神圣的鳳凰連在一起,大概是因?yàn)槲嗤└叽笸Π危袠?shù)中佼佼者的風(fēng)范。

  城里梧桐樹(shù)很少見(jiàn),在鄉(xiāng)村的田間地頭、道路庭院,到處都可以看到桐樹(shù)的身姿。鄉(xiāng)村四月,綠野無(wú)處不飛花。在和煦的春風(fēng)中,梧桐樹(shù)那原本光禿禿的高大樹(shù)冠上,綴滿了梧桐的花朵,梧桐花沒(méi)有牡丹的富貴,沒(méi)有梅的清香,藕荷色的花萼吐出白色、淡粉色、淺紫色的小喇叭,滿樹(shù)冠淡紫色的花朵微微張開(kāi)著,在樹(shù)梢遙遠(yuǎn)的高傲著,如同搖曳著一樹(shù)的風(fēng)鈴,夾著泥土的芬芳與清新,開(kāi)的那么熱烈、執(zhí)著,心中的憐痛在一點(diǎn)點(diǎn)的暈染。在欣賞著梧桐花的美麗時(shí),喜歡看那梧桐花落的時(shí)刻,每當(dāng)清風(fēng)拂過(guò),一朵朵鮮艷的梧桐花便紛紛落下,就像是一場(chǎng)美麗的花瓣雨,俯身拾起一朵,舉于鼻尖,香味頓時(shí)沁人心脾。

  梧桐樹(shù)陰翳遮蔽,古樸幽韻。高大身影,茂密綠葉,清幽的花香,桐蔭的清涼裝扮豐富著鄉(xiāng)下人的生活,桐樹(shù)也就成了鄉(xiāng)下人生活中的親密伙伴。夏秋之夜,搬張凳子在桐樹(shù)下小憩片刻,頓覺(jué)涼風(fēng)習(xí)習(xí),拂面而來(lái)。左鄰右舍的村童在桐樹(shù)下玩耍嬉戲;大人坐在板凳上東家長(zhǎng)西家短地閑聊,不時(shí)地爆發(fā)出爽朗的笑聲;老人瞇縫著眼睛,舒舒服服地斜靠在躺椅上打盹,天空中繁星點(diǎn)點(diǎn),在流螢漫舞的夜晚享受一分安謐與閑適。

  梧桐雖為普通樹(shù)種,卻為登大雅之堂中良木。跟遠(yuǎn)避人煙、穩(wěn)居山間的松樹(shù)相比,梧桐是親近人的,是居于炊煙與雞犬之間的雅士。那時(shí)鄉(xiāng)下不富裕,再窮的人家,種幾棵桐樹(shù)作為女兒出嫁時(shí),陪嫁的嫁妝里的家具。遠(yuǎn)古時(shí)代,人類始祖伏羲氏就告知人們,梧桐為良材,奇造化之精氣,堪為雅樂(lè),是古代造琴之佳品。明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍所著《醒世通言》中,《俞伯牙撫琴謝知音》一文中,就專講梧桐木造瑤琴的故事。古琴與離情別愁總是難脫干系的,也就難怪梧桐會(huì)以一個(gè)情感符號(hào)的形象行走于唐詩(shī)宋詞里,成為文人墨客筆下的愛(ài)物。在李清照的“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”、李煜的“無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐,深院鎖清秋”、孟郊的“梧桐相待老,鴛鴦會(huì)雙死”、這些膾炙人口的詩(shī)詞里,梧桐始終以自己的方式兀自挺立,彌漫著唐詩(shī)宋詞的芬芳?xì)庀ⅰ?/p>

  如今,鄉(xiāng)村桐樹(shù)花兒又開(kāi),村莊掩映在梧桐花之中,蕩漾起片片溫柔,流露著淳樸的'鄉(xiāng)間氣息,蒼勁,挺拔,斜逸遠(yuǎn)揚(yáng),撐起一片蔭綠。

  鄉(xiāng)下人種樹(shù)講究實(shí)用,很少單純?yōu)榱擞^賞而種樹(shù)。成材快,極易成活的梧桐樹(shù)成為首選,家家戶戶的房前屋后都種著梧桐樹(shù)。

  梧桐又叫懸鈴木,葉翠枝青,亭亭玉立,一直被作為吉祥的象征。詩(shī)經(jīng)有詩(shī)云:“鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽(yáng)。菶菶萋萋,雍雍喈喈!比藗兂Uf(shuō):家有梧桐樹(shù),引來(lái)金鳳凰。把梧桐與世上最美麗神圣的鳳凰連在一起,大概是因?yàn)槲嗤└叽笸Π,有?shù)中佼佼者的風(fēng)范。

  城里梧桐樹(shù)很少見(jiàn),在鄉(xiāng)村的田間地頭、道路庭院,到處都可以看到桐樹(shù)的身姿。鄉(xiāng)村四月,綠野無(wú)處不飛花。在和煦的春風(fēng)中,梧桐樹(shù)那原本光禿禿的高大樹(shù)冠上,綴滿了梧桐的花朵,梧桐花沒(méi)有牡丹的富貴,沒(méi)有梅的清香,藕荷色的花萼吐出白色、淡粉色、淺紫色的小喇叭,滿樹(shù)冠淡紫色的花朵微微張開(kāi)著,在樹(shù)梢遙遠(yuǎn)的高傲著,如同搖曳著一樹(shù)的風(fēng)鈴,夾著泥土的芬芳與清新,開(kāi)的那么熱烈、執(zhí)著,心中的憐痛在一點(diǎn)點(diǎn)的暈染。在欣賞著梧桐花的美麗時(shí),喜歡看那梧桐花落的時(shí)刻,每當(dāng)清風(fēng)拂過(guò),一朵朵鮮艷的梧桐花便紛紛落下,就像是一場(chǎng)美麗的花瓣雨,俯身拾起一朵,舉于鼻尖,香味頓時(shí)沁人心脾。

  梧桐樹(shù)陰翳遮蔽,古樸幽韻。高大身影,茂密綠葉,清幽的花香,桐蔭的清涼裝扮豐富著鄉(xiāng)下人的生活,桐樹(shù)也就成了鄉(xiāng)下人生活中的親密伙伴。夏秋之夜,搬張凳子在桐樹(shù)下小憩片刻,頓覺(jué)涼風(fēng)習(xí)習(xí),拂面而來(lái)。左鄰右舍的村童在桐樹(shù)下玩耍嬉戲;大人坐在板凳上東家長(zhǎng)西家短地閑聊,不時(shí)地爆發(fā)出爽朗的笑聲;老人瞇縫著眼睛,舒舒服服地斜靠在躺椅上打盹,天空中繁星點(diǎn)點(diǎn),在流螢漫舞的夜晚享受一分安謐與閑適。

  梧桐雖為普通樹(shù)種,卻為登大雅之堂中良木。跟遠(yuǎn)避人煙、穩(wěn)居山間的松樹(shù)相比,梧桐是親近人的,是居于炊煙與雞犬之間的雅士。那時(shí)鄉(xiāng)下不富裕,再窮的人家,種幾棵桐樹(shù)作為女兒出嫁時(shí),陪嫁的嫁妝里的家具。遠(yuǎn)古時(shí)代,人類始祖伏羲氏就告知人們,梧桐為良材,奇造化之精氣,堪為雅樂(lè),是古代造琴之佳品。明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍所著《醒世通言》中,《俞伯牙撫琴謝知音》一文中,就專講梧桐木造瑤琴的故事。古琴與離情別愁總是難脫干系的,也就難怪梧桐會(huì)以一個(gè)情感符號(hào)的形象行走于唐詩(shī)宋詞里,成為文人墨客筆下的愛(ài)物。在李清照的“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”、李煜的“無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐,深院鎖清秋”、孟郊的“梧桐相待老,鴛鴦會(huì)雙死”、這些膾炙人口的詩(shī)詞里,梧桐始終以自己的方式兀自挺立,彌漫著唐詩(shī)宋詞的芬芳?xì)庀ⅰ?/p>

  如今,鄉(xiāng)村桐樹(shù)花兒又開(kāi),村莊掩映在梧桐花之中,蕩漾起片片溫柔,流露著淳樸的鄉(xiāng)間氣息,蒼勁,挺拔,斜逸遠(yuǎn)揚(yáng),撐起一片蔭綠。

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