《逍遙游》同步練習(xí)題
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1．找出通假字。
�。�1）三餐而反。
�。�2）小知不及大知。
�。�3）此小大之辯也。
（4）而征一國者。
（5）旬有五日而后反。
�。�6）而御六氣之辯。
2．說下列加點(diǎn)的字詞的古今異義。
（1）雖然，猶有未樹也 古義： 今義：
�。�2）眾人匹之 古義： 今義：
�。�3）腹猶果然 古義： 今義：
�。�4）窮發(fā)之北 古義： 今義：
3．指出下列虛詞的用法。
其：
�。�1）不知其幾千里也
（2）其翼若垂天之云
�。�3）其正色邪，其遠(yuǎn)而無所至極邪
（4）則其負(fù)大舟也無力
�。�5）其廣數(shù)千里
（6）彼其于世
�。�7）奚以知其然也
而：
（1）化而為鳥
�。�2）怒而飛
（3）摶扶搖而上者九萬里
�。�4）其遠(yuǎn)而無所至極邪
�。�5）水淺而舟大也
（6）而后乃今將圖南
�。�7）決起而飛
�。�8）騰躍而上
�。�9）而彼且奚適也
�。�10）而征一國者
（11）舉世非之而不加沮
�。�12）夫列子御風(fēng)而行
�。�13）而御六氣之辯
之：
�。�1）鯤之大，不知其幾千里也
（2）鵬之徙于南冥也
�。�3）水之積也不厚
（4）覆杯水于坳堂之上
�。�5）則芥為之舟
�。�6）而莫之夭閼者
（7）蜩與學(xué)鳩笑之曰
�。�8）奚以之九萬里而南為
�。�9）之二蟲又何知
�。�10）眾人匹之
�。�11）湯之問棘也是已
（12）窮發(fā)之北
�。�13）翼若垂天之云
（14）翱翔蓬蒿之間
�。�15）此大小之辯
（16）而宋榮子猶然笑之
�。�17）且舉世譽(yù)之而不加沮
�。�18）辯乎榮辱之境
4．下列句中“其”字，用法不同于其他三項(xiàng)的是
A．其翼若垂天之云 B．其視下也，亦若是則已矣
C．天之蒼蒼，其正色邪 D．風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力
5．下列句中加點(diǎn)詞與“則風(fēng)斯在下矣”的“斯”意義相同的是
A．斯是陋室 B．禮樂不可斯須去追
C．有備斯可以無患矣 D．何故至于斯
6．說出下列句式類型。
�。�1）《齊諧》者，志怪者也。 （2）去以六月息者也
�。�3）奚以知其然也？” （4）其自視者
7．在《逍遙游》一文中，“逍遙”的意思是________________。作者根據(jù)神話傳說，寫出了________________的任意變化遨游，給人展示出一個(gè)十分開闊的意境。作者認(rèn)為，要達(dá)到“逍遙游”的境界，就得做到_________、_________、_________。
二、閱讀下文，回答后面的問題。
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也�！吨C》之言曰“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知!
1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。
�。�1）怒而飛___________
�。�2）六月息___________
（3）置杯焉則膠__________
�。�4）背負(fù)青天，而莫之夭閼________________
�。�5）控于地而已矣________________
（6）宿舂糧________________
2．大鵬南飛，須“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”，這其中的道理，用文中的話來解釋，就是因?yàn)開_______________________________________________________________________________
三、閱讀下文，回答后面的`問題。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
1．解釋加點(diǎn)的詞。
�。�1）故夫知效一官。 （2）彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。
（3）辯乎榮辱之境。 （4）彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。
2．解釋下列文句，選出正確選項(xiàng)
�、倥e世而非之而不加沮。 ②此雖免乎行，猶有所待者也。
A．①世人都非議他而不因此沮喪。
�、冢凶映孙L(fēng)）雖然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所依靠。
B．①世人都反對(duì)他但并不增加沮喪。
�、冢凶映孙L(fēng)）既然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所期待。
C．①世人都非議他而不因此沮喪。
�、冢凶映孙L(fēng)）既然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所期待。
D．①世人都反對(duì)他但并不增加沮喪。
�、冢凶映孙L(fēng)）雖然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所依靠。
3．對(duì)本段理解正確的一項(xiàng)是
A．善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人，宋榮子嗤笑他們，而沒有向他們學(xué)習(xí)，這是不對(duì)的。
B．世人都稱贊宋榮子，他并不因此奮勉，這表明他成功后的懈怠。
C．宋榮子對(duì)世俗的榮譽(yù)并沒有汲汲去追求，他超然脫俗，樹立至德。
D．只有無所待的人才能達(dá)到至人境界。
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