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《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》練習(xí)題
積財(cái)千萬(wàn)，不如薄伎在身
【原文】
諺曰：積財(cái)千萬(wàn)，不如�、偌竣谠谏�。伎之易習(xí)而可貴者，無(wú)過(guò)讀書(shū)也。世人不問(wèn)愚智，皆欲識(shí)人之多，見(jiàn)事之廣，而不肯讀書(shū)，是③猶④求飽而懶營(yíng)⑤饌⑥，欲曖而惰裁衣也。
�。ㄟx自 南北朝·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）
【注釋】①�。哼@里指小。②伎：同“技”，指技能。③是：這。④猶：如同，好像。⑤營(yíng)：謀求，謀取。⑥饌：食物。
【參考譯文】
諺語(yǔ)曾說(shuō)：“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身�！奔寄軐W(xué)起來(lái)簡(jiǎn)單就貴在是否去學(xué)，這就如同學(xué)習(xí)讀書(shū)一般。世上的人不論是聰明還是愚蠢，都希望認(rèn)識(shí)很多的人，見(jiàn)識(shí)很多事，卻不肯用功讀書(shū)，這就好像想吃得飽又懶得做飯，想穿得暖和又懶得做衣服。
【文言知識(shí)】
釋“是” “是”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多作判斷詞用，而在文言中尤其是先秦（秦朝以前）時(shí)期，它多作代詞用，相當(dāng)于“這”。上文“是猶求飽而懶營(yíng)饌”中的“是”，即指“這”，句意為這好像追求吃飽而卻懶得謀取食品。又，“是人也不知好惡”，意為這個(gè)人不知好壞。又，“是處不宜住人”，意為這里不適宜住人。自漢以后，“是”逐步有了判斷的作用，但這種用法也不多。如《桃花源記》：“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉�！边@句話中的“是”，即作判斷用。
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋：
�、俦。号c“厚”相對(duì)，引申為小。②是：這；
③猶：如同，好像。④營(yíng)：謀求，謀取。
2．翻譯：
世人不問(wèn)愚智，皆欲識(shí)人之多，見(jiàn)事之廣，而不肯讀書(shū)。
譯文：世上的人不管是愚昧的還是智慧的，都想認(rèn)識(shí)很多的人，見(jiàn)識(shí)很廣的事，但卻不肯讀書(shū)學(xué)習(xí)。
3．上面這則民間諺語(yǔ)告訴我們一個(gè)什么道理？
世上的事不是錢(qián)財(cái)重要，而是讀書(shū)學(xué)習(xí)技能最重要。
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