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律詩寫作九大忌
律詩是中國傳統(tǒng)詩歌的一種體裁，屬于近體詩范疇，因格律要求非常嚴格而得名。律詩起源于南朝齊永明時沈約等講究聲律、對仗的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問等進一步發(fā)展定型，而盛行于唐宋時期。律詩在字句、押韻、平仄、對仗各方面都有嚴格規(guī)定。其常見的類型有五言律詩和七言律詩。下面是小編整理的律詩寫作九大忌，希望對你有所幫助。
律詩寫作九大忌
律詩與絕句均屬于近體詩，近體詩與古體詩是從詩體上區(qū)分，并非時代概念。
近體詩濫觴于南齊永明年間，史稱“永明體”。近體詩大興于唐，對于字數(shù)、押韻、對仗、平仄均有嚴格規(guī)定，講究格律，故又稱格律詩。
近體詩包括絕句(五言、七言)、律詩（五言、七言、排律)。
律詩定型于初唐時期，盛唐以后，大盛于世�！度圃姟酚�4.89萬余首，僅七言律詩就有9000余首，約占總數(shù)1/5。律詩是一種十分精致的文學(xué)架構(gòu)，它有中國式的平衡對稱美，呈現(xiàn)出無與倫比的和諧。整體架構(gòu)又具有整齊中見差異，參差中見整齊的美。它利用音、形、義的配合，構(gòu)成了多維性的對稱和變化。正如胡應(yīng)麟所說：律詩是“綦組錦繡，相鮮以為色；宮商角徵羽，互合以成聲�！�(《詩藪》)我們學(xué)習(xí)寫作律詩要掌握其基本規(guī)律，練好基本功。徐增道：“八句詩，何以名律也一為法律之律，有一定之法，不可不遵也；一為律呂之律，有一定之音，不可不合也�！�(《而庵說唐詩》)故而，寫律詩要遵守基本規(guī)則，勿違犯禁忌。
一忌，立意不明，或散或庸。
“立意”就是確定主題。王夫之：“無論詩歌與長行文字，俱以意為主。意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合�！�(《姜村詩話》)詩歌立意貴集中、創(chuàng)新、深遠、真摯。古人云：“意多亂文”。一首詩意緒紛亂，等于無意。比如宋《西昆酬唱集)中的《淚》“錦字梭停掩夜機，白頭吟苦怨新知。誰聞隴水回腸后，更聽巴猿掩袂時。漢殿微涼金屋閉，魏宮清曉玉壺欹。多情不待悲秋氣，只是傷春鬢已絲�！北彼挝骼ヅ勺非笮问矫�，堆砌詞藻典故。此篇將八種不同的悲苦之淚并列排出——思婦、棄婦、征夫、纖夫、皇后、壯士、悲秋、傷春等多以典故出之，猶如散珠一片，漫散浮泛。雖然詩中有意象，但立意不明。
在當(dāng)前律詩創(chuàng)作中，也有注意了詩歌的形象性，忽略立意的現(xiàn)象，如一首寫農(nóng)村的詩歌：“街寬路凈早脫貧，院綠樓紅景物新。萬木沖天分左右，千花鋪地扮冬春。九龍照壁招商駐，四座牌坊待客臨。合作醫(yī)療民受惠，兒童無有輟學(xué)人�！贝嗽姴⒘邪朔N現(xiàn)象——街路寬、院樓新、萬木沖天、千花鋪地、照壁招商、牌坊待客、合作醫(yī)療，兒童上學(xué)。這種種景觀猶如珠，并排并列，不分主次，形成“意多而散”而不足。
二忌，少形象、缺意象、多政治術(shù)語。
詩是形象的語言藝術(shù)，它不同于政論，必須有詩味，有意境。林紓說：“意境者，文之母也�！�(《春覺齋論文應(yīng)知八則》)意象是意境的基礎(chǔ)，有情有景產(chǎn)生意象。意境，則是比意象高越一級的美學(xué)范疇。只講道理，有了“意”，但沒有“象”，就談不上詩味，更難表現(xiàn)“意境”了。
如一位詩友寫永葆先進的詩：“軍休干部黨性堅，理想信念志不偏。三個代表知行踐，兩個務(wù)必永承傳。遵章守紀廉政倡，求真務(wù)實偉業(yè)鐫。老驥壯心葆先進，盛世修身譜新篇�！贝嗽妰�(nèi)容健康，有真情，但缺少詩“象”，因此，雖然押了韻，仍少詩味。
三忌，失粘、失對、出律。
律詩的平仄格律，是運用漢語中的四聲交換、對應(yīng)規(guī)律，在音調(diào)上起到抑揚頓挫，富有音樂美的作用。律詩應(yīng)嚴守平仄格律的粘對規(guī)律。有些詩友寫詩注意內(nèi)容，忽視格律要求，造成失粘失對，多處出律，應(yīng)特別注意。
四忌，對仗不工，偏枯。
對仗(對偶)在先秦的詩歌中就已存在了，它體現(xiàn)了詩歌均衡美的特色。對仗是律詩中有別于絕句的重要標志，它要求頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)對仗，要使相應(yīng)詞語的詞性相同或相近，要平仄相反。詩友們寫律詩時，對仗不工不嚴的情況較多：①詞性不同。如：“烈士熱血征途灑，三山傾覆九州紅�！薄盁嵫迸c“傾覆”一是名詞一是動詞詞性不同，不符合對仗要求。如：“游蕩華街逛超市、追尋時尚不惜鈔�！�
“逛”是動詞，“不”是副詞詞性不同�！俺小泵~，“惜鈔”動賓詞組，詞性不同。②平仄未相反。如：“披荊斬棘奔四化，國強民富業(yè)績宏�！�(新聲)此聯(lián)上句“披荊斬棘”是平平仄仄，下句“國強民富”是平平平仄，未能相反�！氨肌笔请p音字。③對仗出現(xiàn)偏枯。何謂偏枯指對偶句中的兩物對一物，或以一意對兩意，或種事物對屬事物，顯得不工整。如“燕王買駿骨，渭老得熊羆�！�(杜甫）“駿骨”為一物，“熊羆”為兩物�！叭藷熀勹郑锷衔嗤�(李白)“橘柚”為兩物，“梧桐”為一物�！巴舯栮P(guān)曲。今日歡歌西部篇”“陽關(guān)”是屬類，“西部”是種類，“西部”包括“陽關(guān)”，故是偏枯。
五忌，合掌、四平頭。
1、何謂合掌：指對偶句中出句與對句的意思相同或相似，猶如兩掌相合。律詩字少意豐，必須惜墨如金，以有限的字詞表達 更多的情景意蘊。故“合掌”乃作詩之大忌。
合掌有三種情況：
其一，一聯(lián)內(nèi)用同義字、同一字相對。冒春榮《葚原詩說》云：“對法不可合掌。如李宗嗣‘普天皆滅焰，匝地盡藏?zé)煛�、盡’合掌�！逼渌x字如“猶、尚”、“因、為”、“聽、聞”、“知、覺”、“如、似”等等常會構(gòu)成合掌。如：“誰聞隴水回腸后，更聽巴猿掩袂時�！�
其二，對偶句中出句與對句部分詞語意思相同，也是合掌。如“仙人洞里懷先哲，會議廳中憶昔賢”“懷先哲、憶昔賢”合掌�！肮袍E高昌遺址破，交河故地舊城殘”“遺址破，舊城殘”合掌。“不盡沙丘一抹綠，無邊瀚海水盈潭”“沙丘、瀚�！焙险啤�
其三，“事異意同”即對偶句中的出句與對句所用辭藻典故雖不同，但兩句含義一樣或相近。南宋魏慶之《詩人玉屑》曰：“兩句不可一意”。如“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，雖寫兩種動物，兩種神態(tài)，而含義均是思鄉(xiāng)。梅圣俞《和王禹玉內(nèi)翰)：“力錘頑石方逢玉，盡撥寒沙始見金。”紀昀曰：“二句亦合掌”。(《瀛奎律髓))今人犯“事異義同”的“合掌”頗多，如：“抗日軍民驅(qū)虎豹，殲敵勁旅戰(zhàn)熊羆�！薄懊拷韪≡普邴惾�，常生迷霧蔽晴天�！薄扒脚毓f壑掛銀裝。”
2、何謂四平頭？即律詩中間對仗的四句皆用一類字起頭。如高適《送李少府貶峽中，王少府貶長沙》中間二聯(lián)：“巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書。青楓江上秋天遠，白帝城邊古木疏”。
紀昀曰：“平列四地名，究為礙格，前人已議之�！鄙虻聺撝赋觯骸斑B用四地名，究非律詩所宜�！�(《唐詩別裁集》)如：趙昌父《梅花》中間兩聯(lián)：“未至臘時須訪問，已過春月尚躋攀。直從開后至落后，不問山間與水間�！眱陕�(lián)各句開頭“未至、已過、直從、不問”均為偏正詞組的副詞語，亦為“四平頭”。如一詩中間兩聯(lián)：“冬日爐前能取暖，夏天樹下可乘涼。春來花綻院中艷，秋至果熟樹上香�！眱陕�(lián)中各句開頭“冬日、夏天、春來、秋至”均以季節(jié)詞開頭，是為“四平頭”：
總之，變化多可以擴展詩意，豐富內(nèi)涵，增強詩的表現(xiàn)力。
六忌，音步應(yīng)諧不諧，應(yīng)變不變。
何謂音步：指詞或詞組間因表達語意而拖長語音形成的間隔。它具有節(jié)奏美。齊梁以后，隨詩歌律化的深入，音樂感的加強，五言詩與七言詩音步均有甲式與乙式。五言(甲)二I一I二，(乙)二，I二I一。七言(甲)二I二I一I二I，(乙)二I二I二I一I。要求二聯(lián)之內(nèi)音步相同，兩聯(lián)的音步上下要相異。如：王維《山居秋暝》：“明月I松間I照，清泉I石上I流。竹喧I歸I浣女，蓮動I下I漁舟�！倍鸥Α妒裣唷罚骸坝畴AI碧草I自I春色，隔葉I黃鸝I空I好音。三顧I頻煩I天下I計，兩朝I開濟I老臣I心�！�
對于音步問題，寫詩者時有忽略，出現(xiàn)應(yīng)同不同，應(yīng)異不異的現(xiàn)象。如：“奧運I圓I夕夢，神州I百業(yè)I盈�！薄芭GI斬棘I奔I四化，國強I民富I業(yè)績I宏�！薄皶r逢I端午I日，曉發(fā)I木蘭I舟。白蓮I千秋I涌，滄波I一脈I流。”后兩聯(lián)均為2、2、1音步。
七忌，出韻。
詩歌押韻，早在先秦以前就已存在，基本定式是偶句句尾押韻，稱韻腳。
此與外國詩歌不同，日本、古希臘詩歌不押韻，歐洲十七世紀以后，詩歌創(chuàng)作才盛行押韻。押韻不僅產(chǎn)生音樂美，而且對詩的內(nèi)涵也產(chǎn)生積極影響。袁枚說：“欲作佳詩，先選好韻。” (《隨園詩話》)唐以后寫律詩，用《平水韻》，押平聲韻，一韻到底，用同一韻部的韻，首句如為平收時，必須入韻，可押鄰韻。(編者按：如用新聲韻，則不再押鄰韻。因古韻部分得細，新韻已歸納為14韻，故不宜再押鄰韻。)
今人寫律詩，中華詩詞學(xué)會提倡用新聲新韻，也可用平水韻，允許雙軌制。但一首詩中不能混用。用新聲韻寫律詩，也必須在二、四、六、八句句尾押平聲韻，一韻到底。首句如為平聲收，亦應(yīng)押平聲韻。有些詩友寫律詩，忽略這些要求，造成“出韻”現(xiàn)象。如有首《慶祝建黨85周年》的詩，其中第二、四、六、八句是：“創(chuàng)立鞏固新政權(quán)，開放引資促發(fā)展。獨立自主辦航天，和諧創(chuàng)新永向前�！薄皺�(quán)、天、前”是平聲，“展”是仄聲，出韻了。
八忌，詩中詞語多處犯復(fù)，或犯題。
梁章鉅《退庵隨筆》云：“作近體詩前后復(fù)字須避”。詩要求詞語精煉而意豐，詩友們寫詩時往往忽略。如“游蕩華街逛超市，追尋時尚不惜鈔。高檔商品來買俏，大把銀錢盡情銷�！薄安幌рn”與“大把銀錢盡情銷”意思重復(fù)。如：《甘肅行》：“駝鈴陣陣走祁連，座座碉摟立漠間。舊日陽關(guān)沙場在。今朝烽燧已無煙。雄關(guān)遠望昆侖雪，石窟仍偎半月泉。大漠流沙難鎖住，春風(fēng)已度玉門關(guān)�！贝嗽娏⒁獠诲e，但犯復(fù)多處，“陽關(guān)、雄關(guān)、玉門關(guān)”“立漠、大漠、流沙”等。
詩中犯題的亦常見，如詩題《登峨眉山》首句寫“峨眉峰聳入霄端”，詩題《月牙泉》，首句寫“鳴沙山下月牙泉”，詩題《紫云游》第三句寫“紫云嶺上游”，詩題《晚耘軒內(nèi)唱新歌》，末句寫“晚耘軒內(nèi)唱新歌”。(編者按：所謂犯題宜注意。古人用首句或詩中句作題甚多，僅為有別于它詩，似與題意無關(guān)。)
九忌，章法欠周。
何謂章法？亦稱結(jié)構(gòu)。律詩的結(jié)構(gòu)，有兩方面涵義：(1)外在結(jié)構(gòu)，指詩之材料安排的規(guī)范，比如開頭、結(jié)尾，中間兩聯(lián)對仗。它按句式的規(guī)劃排列，屬于結(jié)構(gòu)的外部要求。(2)內(nèi)在結(jié)構(gòu)，指感情的萌發(fā)、深化、結(jié)束，有人把它的進展過程，簡稱為起、承、轉(zhuǎn)、合。在創(chuàng)作中處理結(jié)構(gòu)問題，就是如何把外部范式和內(nèi)在的感情發(fā)展結(jié)合起來，更好地表現(xiàn)主旨，起承轉(zhuǎn)合是詩歌抒情的進展過程（內(nèi)部結(jié)構(gòu)）常與律詩的外部結(jié)構(gòu)一致，因此將章法簡括為“起承轉(zhuǎn)合”是有道理的，但不能死定為首聯(lián)“起”，頷聯(lián)“承”、頸聯(lián)“轉(zhuǎn)”、尾聯(lián)“合”這一模式，因為詩人創(chuàng)作時，抒情進展過程并不一定與外部結(jié)構(gòu)一致。如：王維《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留�！�
此詩主旨是寄托高潔情懷，抒發(fā)對理想境界的追求。首聯(lián)，起，就題而起，寫出山居的季節(jié)、時間、特點。頷聯(lián)，承，緊承首聯(lián)寫山中秋季新雨后的夜景——清新、幽靜、明凈，景中有情，寄托了高潔情懷。側(cè)重寫物，以物芳而明志潔。頸聯(lián)，承上，依然寫景。但兩聯(lián)對仗有變化。其一，頷聯(lián)，是自然，靜景；頸聯(lián)側(cè)重寫人與自然的活動，是動景。以人和而望政通。同時，兩聯(lián)又互為補充，清泉、蒼松、翠竹、青蓮、明月，都是詩人高潔情懷的寫照。其二，音步有變化，頷聯(lián)是二、二、一式，頸聯(lián)是二、一、二式，形成節(jié)奏旋律美，沒有“截腰”之病，為尾聯(lián)的轉(zhuǎn)合作好鋪墊。尾聯(lián)，亦轉(zhuǎn)亦合�；冻o。招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可久留!”典，反用之。以抒發(fā)隱逸之情。
由此可見，起承轉(zhuǎn)合是律詩創(chuàng)作時感情萌發(fā)、深化、結(jié)束的進展過程，與外部結(jié)構(gòu)相一致，但定而不死。有些詩友寫詩忽略了起承轉(zhuǎn)合，而是平鋪直敘，八句并列，沒有主次，缺少深入與結(jié)束。如《春歸》：“清澈天空伴暖陽，春光明媚染家鄉(xiāng)。青松枝頂出新綠，垂柳周冠露淺黃。紫燕尋宅巢穴筑，游魚破浪覓食香。草坪展體抬頭展，花卉伸腰笑臉揚�！贝嗽妼懘夯卮蟮氐木跋�，有色彩、有形象，有動有靜，用擬人法生動感人，但因八句并列，沒有深入、結(jié)束，使人有未作完之感。
總之，律詩創(chuàng)作是繼承、發(fā)展傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)不可或缺的詩體，它體現(xiàn)了音樂美、和諧美。我們掌握了基本規(guī)律，就能創(chuàng)作出表現(xiàn)時代的新篇章。
寫格律詩的注意九點弊病
一、成語或俚語入詩
成語或俚語入詩歷來詩家都不推薦。俚語入詩不好，成語入詩不是不可以，偶爾用一次不妨，但不宜經(jīng)常用。即使用，一首詩中也不要超過一個成語，否則詩變成成語接龍了。諸如：大器晚成終有日，老驥伏櫪待飛時。短短兩句用了“大器晚成”和“老驥伏櫪”兩個成語，沒有留給人足夠的想象空間，詩意輾轉(zhuǎn)騰挪受限，意境大打折扣。
二、口語或口號類過多
詩追求語言優(yōu)美、精練，表達含蓄，意境深遠，若口語入詩難以達到此效果，很難寫出好詩。如“奮力和諧永向前”這類口號，似乎現(xiàn)代標語，難有詩味。曾見某網(wǎng)友寫了一首五言律詩，前幾句尚可，最后來了一句“今日特輕松”似的順口溜，整首詩的意境頓時落到地上。有一首開頭“樓前炮竹聲聲響，頓覺空中春氣熏”，很口語化，讓人剛讀開頭兩句就再也無興趣往下讀了。
三、使用文縐縐、偏僻的詞語
與口語入詩的對立面，文縐縐、晦澀句子也讓人別扭，除作者以外誰都看不懂的詩，很難有閱讀吸引力。這種現(xiàn)象在網(wǎng)上很普遍，更有甚者認為，自己寫詩大家都看不懂的才顯得水平高，才是好詩。這是大錯特錯的，讀一讀廣為流傳的《靜夜思》、《楓橋夜泊》、《春曉》、《春夜喜雨》等名作，都是通俗易懂，朗朗上口。一旦步入追求譬如“霜蟾”、“窅冥”、“濩落”這樣生僻詞語的誤區(qū)，劍走偏鋒，久而久之不能自拔，寫詩水平必然難有提高。
四、為追求平仄隨意打亂詞語順序
詞語的順序不是不可以改變，關(guān)鍵看改變順序后語意能否講得通。如“春風(fēng)秋雨”為了平仄可以寫成“秋雨春風(fēng)”，完全講得通。但若改變順序后語意講不通或很勉強，則不推薦改。例如“過隙白駒身似萍”這句詩，作者為了平仄合律，將“白駒過隙”改成了“過隙白駒”，“白駒過隙”本意形容時光流逝飛快，改成“過隙白駒”是什么意思？這一改非常不好。再例如“驥老伏櫪志猶馳”這句詩，作者為避免成語直接入詩，將“老驥伏櫪”改成“驥老伏櫪”，改得也很勉強，不建議這樣改。
五、拿來主義
“化引”前人詩句是可以的，但應(yīng)做到青出于藍而勝于藍，不建議直接“拿來主義”。讀過一首七言律詩，前兩句“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”，直接把蘇軾的原詩拿來改一、兩個字入詩，這樣的詩實在沒有興趣繼續(xù)讀下去，難道這兩句后的詩句能超過蘇軾的原詩？
六、拆詞成字入詩
有些詞是不能拆開用的，例如“悠悠”、“婆娑”、“徘徊”、“蹣跚”等。曾經(jīng)看到某網(wǎng)友寫詩，有句詩最后三字是“樹影婆”，他想表達的意思是樹影婆娑，但“婆”單字不能當(dāng)“婆娑”使用，這樣使用很怪，屬于語病。
七、爭強好勝互相指責(zé)
寫詩抒情言志，陶冶情操，寫諷刺詩可以，用來指責(zé)對方或謾罵過度就有失風(fēng)雅了。經(jīng)常發(fā)現(xiàn)網(wǎng)友之間對詩、格律有分歧時，互相不服，**長炮似的對壘。在網(wǎng)絡(luò)平臺上有不同意見很正常，各抒己見就是了，沒必要讓詩卷入罵戰(zhàn)中。一般出現(xiàn)在互不認可對方詩作水平的網(wǎng)友間，當(dāng)然有時候?qū)Ψ綍?yīng)戰(zhàn)，有時候則不應(yīng)戰(zhàn)。在公共網(wǎng)絡(luò)，還是少說為好。我認為寫詩互贈、唱和很好，沒必要比誰什么高低，盡興娛樂就是了。
八、自造詞或顛倒節(jié)序
為了平仄的需要或語句的優(yōu)美自造除了他自己誰都不懂的字（詞）。中國的文字、語言都有約定俗成的表達方式，不可胡亂拼造。過于生僻的字應(yīng)盡量避免，否則會影響整首作品的頌讀、欣賞效果。
花開花落是一種自然規(guī)律，把桃花與菊花弄到一起開，或先賞梅后看菊，用現(xiàn)代科學(xué)也許能做到，但畢竟不是自然規(guī)律。詩作也要在尊重事實規(guī)律的基礎(chǔ)上有感而發(fā)。
九、句子零散離題
創(chuàng)作詩詞要抓住中心，決不能下筆千言，離題萬里。什么都想寫進去，面面俱到，其實是不著邊際，悟不出重點和特色，東一句西一句，沒有主線，脫離主題，那就是一盤散沙了。寫作內(nèi)容要圍繞一個主題寫，每一句都與表現(xiàn)主題有關(guān)，緊扣你所要寫的東西。切忌避免詞句離題或詞不達意。
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