元宵佳節(jié)的由來(lái)

　　元宵節(jié)是怎么興起的你知道嗎？以下是小編整理的元宵佳節(jié)的由來(lái)，歡迎參考閱讀！

　　元宵節(jié)起源自中國(guó)，它的歷史最早可追溯至秦漢時(shí)代。秦末時(shí)就有“正月十五燃燈祭祀道教太乙神”之說(shuō)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”，原本是農(nóng)民祈求豐收的日子，也是道教的天官誕。人們?cè)谔镆俺只鸢羊?qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。因?yàn)檫@一天是新年之后的第一個(gè)月圓之夜，所以人們也在這一天祭月和賞月，祈求上天讓莊稼豐收。

　　正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日既是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，實(shí)際上也是慶賀新春的延續(xù)。按照中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這一天皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。

　　火把尋天神燃燈度元宵

　　民間傳說(shuō)中說(shuō)，二千多年前，佛教自西域傳入中國(guó)。當(dāng)?shù)谝淮卧聢A的時(shí)候，人們隱隱約約可以見(jiàn)到月光下有十七位天神在翩翩飛舞，有一年浮云遮敝了天空，人們突然不見(jiàn)天神蹤跡，十分恐慌，于是紛紛點(diǎn)火把，照亮天空，找尋天神，自此以后，雖然看不見(jiàn)天神，人人卻仍年年點(diǎn)燃火把找尋天神，相延成襲，就變成一種風(fēng)俗了。后來(lái)點(diǎn)火把在一些地區(qū)演變成點(diǎn)燈籠或生篝火。

　　另?yè)?jù)史書記載，元宵節(jié)開(kāi)始于西漢時(shí)期。相傳漢惠帝劉盈駕崩后，呂后一族控制了政權(quán)。呂后卒后，周勃、陳平等元老奮起剿平“諸呂之亂”，擁戴劉恒登基，是為漢文帝。漢文帝博采眾臣建議，精心治國(guó)，使?jié)h帝國(guó)再次強(qiáng)盛起來(lái)。因掃除諸呂恰值正月十五，所以在每年的這天晚上，漢文帝都會(huì)微服出宮游玩，與民同樂(lè)，以示紀(jì)念。漢文帝也因此將正月十五定為元宵節(jié)。

　　元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝。到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸�！彼未�重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10 天，這是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。

　　傳統(tǒng)習(xí)俗：猜燈謎、吃元宵、觀燈

　　“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制謎，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。

　　正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在中國(guó)由來(lái)已久。從宋代開(kāi)始，民間即流行一種專在元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即“湯圓”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮沸或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。

　　漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。

　　燈在臺(tái)灣民間具有光明與添丁的涵義，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺(tái)語(yǔ)燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生 卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日，元宵燈會(huì)給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，古代傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過(guò)節(jié)時(shí)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間，也是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。

　　隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。

　　元宵團(tuán)圓節(jié)東亞同慶賀

　　元宵節(jié)是東亞地區(qū)通用的節(jié)日，其具體狀況和習(xí)俗因各地文化不同而略有差異，但也有一些習(xí)俗是各地相通的。除了中國(guó)不同地區(qū)皆常見(jiàn)的掛燈籠、鬧花燈外，還有其它一些與燈、火相關(guān)的習(xí)俗。中國(guó)西南地區(qū)流行點(diǎn)燃篝火，朝鮮半島流行燒月屋、鼠火戲，日本很多地區(qū)會(huì)舉行一種稱為左義長(zhǎng)的火祭。閩南、廣東、臺(tái)灣等地在元宵節(jié)前后祝賀添丁的開(kāi)燈儀式，也有些地區(qū)在元宵節(jié)前由娘家送花燈給新嫁的女兒或親友送給不育之家祈求添丁。也有不少地區(qū)有放天燈（也稱孔明燈）祈求平安的習(xí)俗。

　　作為元宵習(xí)俗的最初發(fā)源地，中國(guó)的元宵活動(dòng)發(fā)展歷史最悠久。主要有吃元宵、猜燈謎、放天燈等。一些地區(qū)會(huì)有大型的花燈會(huì)，青年男女會(huì)出外賞燈，也是結(jié)識(shí)的機(jī)會(huì)，因此有“中國(guó)情人節(jié)”之稱。在臺(tái)灣，元宵節(jié)又稱“元宵暝”，為上元節(jié)夜里的“迎鼓仔燈”活動(dòng)。在早期，有未婚女性在元宵節(jié)夜里，以偷蔥來(lái)討個(gè) 結(jié)婚吉兆的說(shuō)法。俗語(yǔ)說(shuō)：“偷挽蔥，嫁好翁；偷挽菜，嫁好婿”（臺(tái)語(yǔ)發(fā)音）。即使在日治時(shí)代同與日本人過(guò)西歷元宵節(jié)時(shí)，民間仍自行過(guò)農(nóng)歷元宵節(jié)，因此當(dāng)時(shí)日本總督府特許在艋舺龍山寺辦燈會(huì)，延伸至今龍山寺仍保有躦燈腳的信俗。

　　日本的元宵節(jié)稱為小正月，明治維新后改為西歷1月15日，習(xí)俗有迎年神、祖靈，祈求豐收，有在早上吃紅豆粥的習(xí)俗。不少地區(qū)皆有舉行稱為左義長(zhǎng)的火祭，祭祀年神�，F(xiàn)代日本把小正月定為成年禮（男性的元服禮和女性的裳著禮）舉行的日子，因此也稱為成人節(jié)。琉球的元宵節(jié)由正月十四開(kāi)始，也稱為小正月，這一天會(huì)吃醃漬的豬肉和番薯餅，在正月十六，稱為十六日祭，主要是祭祖。

　　朝鮮半島的元宵節(jié)又稱為正月大滿月，或簡(jiǎn)稱“大滿月”，有踏銅橋、盜福土（到田里偷泥）、咬堅(jiān)果、喝耳明酒、拔河、舞獅等活動(dòng)。也會(huì)以月亮的顏色和位置占卜農(nóng)事。有些地區(qū)會(huì)有石戰(zhàn)，吃藥食和五谷飯。越南的元宵節(jié)是一家團(tuán)圓的日子，會(huì)一起吃飯，并且會(huì)去寺廟祈福。

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