西江月·梅花

　　宋代：蘇軾

　　玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。(么 同：幺)

　　素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。

　　譯文及注釋

　　玉骨那愁瘴(zhàng)霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣(qiǎn)探芳叢。倒掛綠毛么鳳。(么 同：幺)

　　梅花生長(zhǎng)在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因它淡雅的姿態(tài)有著神仙般的風(fēng)致。海仙經(jīng)常派遣使者來(lái)到花叢中探望，這個(gè)使者，原來(lái)是倒掛在樹(shù)上的綠毛小鳥(niǎo)。

　　玉骨：梅花枝干的美稱(chēng)。瘴霧：猶瘴氣。南方山林中的濕熱之氣。冰姿：淡雅的姿態(tài)。仙風(fēng)：神仙的風(fēng)致。芳叢：叢生的繁花。綠毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。

　　素面翻嫌粉涴(wò)，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。(翻嫌 一作：常嫌)

　　它的素色面容不屑于用鉛粉來(lái)妝飾，即使梅花謝了，而梅葉仍有紅色。愛(ài)梅的高尚情操已隨著曉云而成空無(wú)，已不再夢(mèng)見(jiàn)梅花，不像王昌齡夢(mèng)見(jiàn)梅花云那樣做同一類(lèi)的夢(mèng)了。

　　涴：沾污，弄臟。唇紅：喻紅色的梅花。高情：高隱超然物外之情�！安慌c”句：蘇軾自注：“詩(shī)人王昌齡，夢(mèng)中作梅花詩(shī)。”

　　譯文及注釋

　　譯文

　　梅花生長(zhǎng)在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因它淡雅的姿態(tài)有神仙的風(fēng)姿。海仙經(jīng)常派遣使者來(lái)到花叢中探望，這個(gè)使者，原來(lái)是倒掛在樹(shù)上的綠毛小鳥(niǎo)。

　　它的素色面容不屑于用鉛粉來(lái)妝飾，即使梅花謝了，而梅葉仍有紅色。愛(ài)梅的高尚情操已隨著曉云而成空無(wú)，已不再夢(mèng)見(jiàn)梅花，不像王昌齡夢(mèng)見(jiàn)梅花云那樣做同一類(lèi)的夢(mèng)了。

　　注釋

　　玉骨：梅花枝干的美稱(chēng)。唐馮贄《云仙雜記》卷二：“袁豐居宅后，有六株梅……（豐）嘆曰：‘煙姿玉骨，世外佳人，但恨無(wú)傾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴霧：猶瘴氣。南方山林中的濕熱之氣。

　　冰姿：淡雅的姿態(tài)。

　　仙風(fēng)：神仙的風(fēng)致。

　　芳叢：叢生的繁花。

　　綠毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。

　　涴（wò）：沾污，弄臟。

　　唇紅：喻紅色的`梅花。

　　高情：高隱超然物外之情。

　　“不與”句：蘇軾自注：“詩(shī)人王昌齡，夢(mèng)中作梅花詩(shī)。”

　　創(chuàng)作背景

　　此詞當(dāng)作于公元1096年（紹圣三年）。據(jù)《耆舊續(xù)聞》《野客叢書(shū)》記載，此詞乃蘇軾為悼念死于嶺外的歌妓朝云而作。作者創(chuàng)作這首詞時(shí)大約60歲。

　　賞析

　　此詞當(dāng)為悼念隨作者貶謫惠州的侍妾朝云而作，詞中所寫(xiě)嶺外梅花玉骨冰姿，素面唇紅，高情逐云，不與梨花同夢(mèng)，自有一種風(fēng)情幽致。上闋通過(guò)贊揚(yáng)嶺南梅花的高風(fēng)亮節(jié)來(lái)歌贊朝云不懼“瘴霧”而與詞人一道來(lái)到嶺南瘴癘之地；下闋通過(guò)贊美梅花的艷麗多姿來(lái)寫(xiě)朝云天生麗質(zhì)，進(jìn)而感謝朝云對(duì)自己純真高尚的感情一往而深，互為知己的情誼，并點(diǎn)明悼亡之旨。全詞詠梅，又懷人，立意脫俗，境象朦朧虛幻，寓意撲朔迷離。格調(diào)哀婉，情韻悠長(zhǎng)，為蘇軾婉約詞中的佳作。

　　詞的上闋寫(xiě)惠州梅花的風(fēng)姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說(shuō)惠州的梅花生長(zhǎng)在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風(fēng)致。接下來(lái)兩句說(shuō)它的仙姿艷態(tài)，引起了海仙的羨愛(ài)，海仙經(jīng)常派遣使者來(lái)到花叢中探望；這個(gè)使者，原來(lái)是倒掛在樹(shù)上的綠毛小鳥(niǎo)（狀如幺鳳）。以上數(shù)句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風(fēng)韻。

　　下闋追寫(xiě)梅花的形貌�！八孛娣�嫌粉涴”，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑于用鉛粉來(lái)妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱(chēng)得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對(duì)著這種美景的東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)”。東坡慨嘆愛(ài)梅的高尚情操已隨著曉云而成空無(wú)，已不再夢(mèng)見(jiàn)梅花，不像王昌齡夢(mèng)見(jiàn)梨花云那樣做同一類(lèi)的夢(mèng)了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“曉云”而來(lái)。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云”，可以認(rèn)為是朝云的代稱(chēng)，透露出這首詞的主旨所在。

　　這首詠梅詞空靈蘊(yùn)藉，言近旨遠(yuǎn)，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實(shí)有寄托，其中蘊(yùn)有對(duì)朝云的一往情深和無(wú)限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無(wú)論是寫(xiě)人還是寫(xiě)花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時(shí)指出：“體物稍真，則拘而不暢；模寫(xiě)差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙�！币赃@一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量此詞，可以窺見(jiàn)其藝術(shù)技巧的精湛。

　　詞典釋義

　　（釋義為系統(tǒng)自動(dòng)檢索，難免有誤，僅供參考。）玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。

梅花原文賞析7

　　梅花落

　　中庭多雜樹(shù)，偏為梅咨嗟。

　　問(wèn)君何獨(dú)然？

　　念其霜中能作花，露中能作實(shí)。

　　搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐風(fēng)飚，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《梅花落》是南朝宋詩(shī)人鮑照創(chuàng)作的一首樂(lè)府詩(shī)。此詩(shī)開(kāi)頭兩句以雜樹(shù)襯托梅花，領(lǐng)起全詩(shī)。中間四句，說(shuō)明自己為什么獨(dú)愛(ài)梅花，盡寫(xiě)梅之可愛(ài)。末兩句以感慨作結(jié)，以雜樹(shù)的有華無(wú)質(zhì)，更突出梅的品質(zhì)。全詩(shī)對(duì)比鮮明，在表達(dá)情感上一改直抒胸臆的寫(xiě)法，托物明志，借助對(duì)不畏霜露的梅花的贊美，來(lái)表明自己不愿順隨俗流的堅(jiān)定不拔的志趣，使得此詩(shī)更為含蓄、深沉。

　　翻譯/譯文

　　庭院中有許許多多的雜樹(shù)，卻偏偏對(duì)梅花贊許感嘆。

　　請(qǐng)問(wèn)你為何會(huì)如此？是因?yàn)樗�能在寒霜中開(kāi)花，在寒露中結(jié)果實(shí)。

　　可是，一旦到了春天，在春風(fēng)中搖蕩，在春日里嫵媚的你，卻紛紛隨風(fēng)飄落凈盡，徒有抗寒霜的外表，卻沒(méi)有抗寒霜的本質(zhì)。

　　注釋

　　1.中庭：庭院中。

　　2.咨嗟：嘆息聲。

　　3.君：指上句"偏為梅咨嗟"的詩(shī)人。

　　4.其：指梅花。

　　5.作花：開(kāi)花。

　　6.作實(shí)：結(jié)實(shí)。

　　7.爾：指雜樹(shù)。

　　8.霜華：即前句"霜中能作花"的簡(jiǎn)稱(chēng)。華：通“花”。

　　9.霜質(zhì)：本指梅花的抗寒能力，借喻抵抗艱難惡劣環(huán)境的本質(zhì)。

　　創(chuàng)作背景

　　元嘉十六年（439），鮑照因獻(xiàn)詩(shī)而被宋文帝用為中書(shū)令、秣稜令，從而開(kāi)始了他的仕途之路。但鮑照“家世貧賤”（鮑照《拜侍郎上疏》），在宦途上飽受壓抑，所以，他痛恨門(mén)閥士族制度，對(duì)劉宋王朝的統(tǒng)治深為不滿，他在宦途上的這段時(shí)間寫(xiě)下了許多詩(shī)篇，大多包含著寒士被壓抑的義憤和對(duì)高門(mén)世族壟斷政權(quán)的控訴�！睹坊�落》即是此類(lèi)詩(shī)作的代表作品。

　　賞析/鑒賞

　　《梅花落》屬漢樂(lè)府“橫吹曲”。鮑照沿用樂(lè)府舊題，創(chuàng)作了此詩(shī)。

　　詩(shī)的起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“中庭多雜樹(shù)，偏為梅咨嗟。”這里的“雜樹(shù)”和“梅”含有象征意義。雜樹(shù)，“亦指世間悠悠者流”（《漢魏六朝樂(lè)府文學(xué)史》）。即一般無(wú)節(jié)操的士大夫；庭院中有各種樹(shù)木，而人最贊賞的是梅花，觀點(diǎn)十分鮮明。

　　之后是詩(shī)人與雜樹(shù)的對(duì)話�！皢�(wèn)君何獨(dú)然？”這句是假托雜樹(shù)的問(wèn)話：“你為什么單單贊賞梅花呢？”詩(shī)人答道，“念其霜中能作花，露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)�！薄澳钇洹敝�“其”，謂梅花；“念爾”之“爾”，謂雜樹(shù)。全句意為，因梅花不畏嚴(yán)寒，能在霜中開(kāi)花，露中結(jié)實(shí)；而雜樹(shù)只能在春風(fēng)中搖曳，在春日下盛開(kāi)，有的雖然也能在霜中開(kāi)花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒(méi)有耐寒的品質(zhì)。在此，詩(shī)人將雜樹(shù)擬人，并將它與梅花放在一起，用對(duì)比的方式加以描繪、說(shuō)明，通過(guò)對(duì)耐寒梅花的贊美，批判了雜樹(shù)的軟弱動(dòng)搖。兩者在比較中得到鑒別，強(qiáng)化，可謂相得益彰。

　　此詩(shī)主要是托諷之辭。其一褒一貶，表現(xiàn)了詩(shī)人鮮明的態(tài)度。他那質(zhì)樸的'詩(shī)句中明確表示了對(duì)節(jié)操低下的士大夫的蔑視和對(duì)曠達(dá)之士的贊揚(yáng)。這里還包含著寒士被壓抑的義憤和對(duì)高門(mén)世族壟斷政權(quán)的控訴。詩(shī)歌以充沛的氣勢(shì)，強(qiáng)烈的個(gè)性，明快的語(yǔ)言，給讀者以震撼。

　　這首詩(shī)采用雜言，音節(jié)頓挫激揚(yáng)，富于變化，詩(shī)的構(gòu)思新穎、巧妙，運(yùn)用豐富的想象力，把大自然中司空見(jiàn)慣的樹(shù)和花人格化，借助于對(duì)話、對(duì)比等手法，使詩(shī)中的深刻含義得到形象的體現(xiàn)，象征色彩濃郁。假象見(jiàn)義，借此言彼，以生動(dòng)婉曲的形式言志，增添了詩(shī)歌耐人咀嚼的韻味。

　　陸時(shí)雍說(shuō)：“明遠(yuǎn)才力標(biāo)舉，凌厲當(dāng)年；如五丁鑿山，開(kāi)世人所未有！”從《梅花落》一詩(shī)中可以看出，鮑照無(wú)愧于陸氏的評(píng)價(jià)。

梅花原文賞析8

　　作品原文

　　梅花落

　　中庭①多雜樹(shù)，偏為梅咨嗟②。

　　問(wèn)君③何獨(dú)然？念其④霜中能作花，

　　露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春日，

　　念爾⑤零落逐風(fēng)飚，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。

　　作品注釋

　�、僦型ィ和ピ褐�。

　　②咨嗟：贊嘆聲。

　　③君：指“偏為梅咨嗟”的詩(shī)人。這句是假托雜樹(shù)的問(wèn)話：你為什么單單贊賞梅花？

　�、芷洌褐该�。作花：開(kāi)花。作實(shí)：結(jié)實(shí)。以下是詩(shī)人的回答。這二句是說(shuō)梅花能在霜中開(kāi)花，露中結(jié)實(shí)，不畏嚴(yán)寒。

　�、轄枺褐鸽s樹(shù)。霜華：霜中的花。華，同“花”。這三句是說(shuō)雜樹(shù)只能在春風(fēng)中搖曳，在春日下盛開(kāi)，有的雖然也能在霜中開(kāi)花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒(méi)有耐寒的品質(zhì)。

　　作品譯文

　　庭院中有許許多多的雜樹(shù)，卻偏偏對(duì)梅花贊許感嘆，請(qǐng)問(wèn)你為何會(huì)如此？是因?yàn)樗�能在寒霜中開(kāi)花，在寒露中結(jié)果實(shí)。那些只會(huì)在春風(fēng)中搖蕩，在春日里嫵媚的，你一定會(huì)飄零在寒風(fēng)中追逐，因?yàn)槟阃接性诤�霜中開(kāi)花卻沒(méi)有耐寒的本質(zhì)。

　　原文賞析

　　《梅花落》屬漢樂(lè)府“橫吹曲。鮑照沿用樂(lè)府舊題，創(chuàng)作了這首前所未見(jiàn)的雜言詩(shī)。

　　詩(shī)的起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：“中庭多雜樹(shù)，偏為梅咨嗟。。這里的“雜樹(shù)。和“梅”含有象征意義。雜樹(shù)，“亦指世間悠悠者流”。即一般無(wú)節(jié)操的土大夫，梅，指節(jié)操高尚的曠達(dá)賢土。庭院中有各種樹(shù)木，而詩(shī)人最贊賞的是梅花，觀點(diǎn)十分鮮明。

　　下面是詩(shī)人與雜樹(shù)的對(duì)話。 “問(wèn)君何獨(dú)然?。這句是假托雜樹(shù)的問(wèn)話：你為什么單單贊賞梅花呢?詩(shī)人答道，“念其霜中能作花，露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春曰，念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。”“念其。之。其。，謂梅花；“念爾”之“爾”，謂雜樹(shù)。全句意為，因梅花不畏嚴(yán)寒，能在霜中開(kāi)花，露中結(jié)實(shí)，而雜樹(shù)只能在春風(fēng)中搖曳，桂春日下盛開(kāi)，有的雖然也能在霜中開(kāi)花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒(méi)有耐寒的品質(zhì)。在此，詩(shī)人將雜樹(shù)擬人，并將它與梅花放在一起，用對(duì)比的方式加以描繪、說(shuō)明，通過(guò)對(duì)耐寒梅花的贊美，批判了雜樹(shù)的軟弱動(dòng)搖。兩者在比較中得到鑒別，強(qiáng)化，可謂相得益彰。

　　本詩(shī)主要是托諷之辭，采用雜言，音節(jié)頓挫激揚(yáng)，富于變化其一褒一貶，表現(xiàn)了詩(shī)人鮮明的態(tài)度。這與作者個(gè)人經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。鮑照“家世貧賤。，(鮑照《拜侍郎上疏》)在宦途上飽受壓抑。他痛恨門(mén)閥土族制度，對(duì)劉宋王朝的統(tǒng)治深為不滿，因此，他那質(zhì)樸的詩(shī)句申表示了對(duì)節(jié)操低下的士大夫的蔑視和對(duì)曠達(dá)之士的.贊揚(yáng)。這里還包含著寒士被壓抑的義憤和對(duì)高門(mén)世族壟斷政權(quán)的控訴。詩(shī)歌以充沛的氣勢(shì)，強(qiáng)烈的個(gè)性，明陜的語(yǔ)言，給讀者以震撼。

　　作者簡(jiǎn)介

　　鮑照（約414～466）南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海（治所在今山東郯城）；一說(shuō)上黨（今屬山西）。他的青少年時(shí)代，大約是在京口一帶度過(guò)的。26歲時(shí)曾謁見(jiàn)臨川王劉義慶，毛遂自薦，初不得重視，后終得賞識(shí)，獲封臨川國(guó)侍郎，后來(lái)也做過(guò)太學(xué)博士、中書(shū)舍人之類(lèi)的官。臨海王劉子項(xiàng)鎮(zhèn)荊州時(shí)，任前軍參軍。劉子項(xiàng)作亂，死于亂兵之中。鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩(shī)文，在生前就頗負(fù)盛名。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩(shī)歌，其中樂(lè)府詩(shī)所占的比重很大，且多名篇。還擅長(zhǎng)寫(xiě)七言歌行，能吸收民歌的精華。感情豐沛，形象鮮明，并具有濃厚的浪漫主義色彩，對(duì)唐代的李白、高適、岑參等人的創(chuàng)作有一定的影響。他與謝靈運(yùn)、顏延之合稱(chēng)“元嘉三大家”。有《鮑氏集》、《鮑參軍集》。

梅花原文賞析9

　　梅花絕句·其二

　　幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。

　　高標(biāo)逸韻君知否，正是層冰積雪時(shí)。

　　翻譯

　　一樹(shù)梅花長(zhǎng)在背陰的山谷，加上枝條伸向北方，陽(yáng)光終年罕至，所以每年開(kāi)花總是比較遲。

　　但你可知道它那高尚的氣節(jié)、優(yōu)美的風(fēng)度？要知道，當(dāng)它吐苞，正是那冰雪覆蓋、最為嚴(yán)酷的寒冬時(shí)節(jié)�。�

　　注釋

　　幽谷：深幽的山谷。

　　北枝：北向不朝陽(yáng)的樹(shù)枝。

　　自分：自己料定。

　　著花：開(kāi)花。

　　高標(biāo)逸韻：高尚的氣格，俊逸的風(fēng)韻。標(biāo)，標(biāo)格，風(fēng)度、氣概之意。

　　創(chuàng)作背景

　　嘉泰二年（1202）一月，陸游退居故鄉(xiāng)山陰時(shí)所作，陸游時(shí)年七十八歲。作者已被罷官歸園田居十二年陸游愛(ài)花，特別喜愛(ài)梅花。此時(shí)北宋滅國(guó)，陸游處于政治勢(shì)力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長(zhǎng)時(shí)間得不到當(dāng)權(quán)派的重用，但他的心中確實(shí)仍有期待。當(dāng)作者看到梅花有感而發(fā)。

　　賞析

　　這實(shí)際是一首標(biāo)準(zhǔn)的況物自比的詠梅詩(shī)。

　　陸游是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，文武雙全，年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，曾有一首詞自贊：“人誤許，詩(shī)情將略，一時(shí)才氣超然。”北宋滅國(guó)，是陸游一生中永遠(yuǎn)的痛，他一懷忠貞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的'重用，直至死去，中國(guó)人都熟悉他“王師北定中原日，家祭無(wú)望告乃翁”的詩(shī)句，這首詩(shī)所表達(dá)的情緒也是相通的，反應(yīng)的是在詩(shī)人特有的政治處境下，心念復(fù)國(guó)，若有所待，非常幽微，非常復(fù)雜的心理狀態(tài)。

　　從詩(shī)比較明朗的格調(diào)上看，這應(yīng)是陸游中年時(shí)期的作品，當(dāng)時(shí)的政治空氣應(yīng)該是，偏安勢(shì)力牢牢控制政局，北伐派的處境至為嚴(yán)酷。

　　“幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。”說(shuō)的是詩(shī)人自忖處于政治勢(shì)力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長(zhǎng)時(shí)間得不到當(dāng)權(quán)派的重用是自然的事。

　　但是，他的心中確實(shí)仍有期待。年復(fù)一年的等待并沒(méi)讓他感覺(jué)到絕望，“自分”二字準(zhǔn)確地傳達(dá)出了他的這種心態(tài)。

　　要知道，在當(dāng)時(shí)的氛圍中，能保持這樣比較舒解，比較積極的心態(tài)并不容易！

　　就像這眼前大雪覆蓋，依然含苞待放的梅花一樣——你可能理解到，那雪中詠詩(shī)之人的高標(biāo)逸韻？

　　濃烈的詩(shī)情畫(huà)意，夾雜著無(wú)法言說(shuō)的身世之感，虛實(shí)相照，渾然一體，烘托出一種清逸深幽的特殊美感。這是中國(guó)古典詩(shī)歌的慣有風(fēng)格，也是我們的祖先奉獻(xiàn)給世界文學(xué)寶庫(kù)的一份獨(dú)到財(cái)產(chǎn)。

梅花原文賞析10

　　原文：

　　梅花絕句·其一

　　宋代：陸游

　　聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。

　　何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。

　　賞析： 詩(shī)人以奇思妙想與形象的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)梅花的摯愛(ài)。首句寫(xiě)梅花在清晨凜洌的寒風(fēng)中傲然綻放。次句寫(xiě)詩(shī)人放眼四顧，樹(shù)樹(shù)梅花開(kāi)遍山野，猶如山中落滿了皚皚的`白雪，極為壯觀，顯示出梅花不畏嚴(yán)寒、果敢獨(dú)立的氣勢(shì)，語(yǔ)句干凈利落，耐人尋味。接著詩(shī)人以物喻人，悔花那不屈不撓的精神，正是詩(shī)人自身的情懷和節(jié)操的寫(xiě)照。詩(shī)人以梅花形容自己，自問(wèn)何時(shí)才可化身千億，立于每一株梅樹(shù)前，仔細(xì)地欣賞著梅花的容顏呢？全詩(shī)來(lái)用一字抒寫(xiě)自己對(duì)梅花如何如何，僅在三四兩句中，用“身千億”和“一放翁”既表現(xiàn)了對(duì)梅花的依戀、愛(ài)護(hù)，又流露出自己孤高的性格情操。

梅花原文賞析11

　　詠紅梅花得“花”字

　　疏是枝條艷是花，春妝兒女競(jìng)奢華。

　　閑庭曲檻無(wú)余雪，流水空山有落霞。

　　幽夢(mèng)冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。

　　前身定是瑤臺(tái)種，無(wú)復(fù)相疑色相差。

　�。ǔ鲎浴都t樓夢(mèng)》第五十回。）

　　注釋

　　“春妝”句：為紅梅花設(shè)喻。春妝，亦即紅妝之意。

　　余雪，喻白梅。落霞，喻紅梅。閑庭，幽靜的庭院。

　　泛，飄浮，乘舟。絳河，傳說(shuō)中仙界之水。槎，木筏。

　　瑤臺(tái)：仙境�，幣_(tái)種，就是說(shuō)它是“閬苑仙葩”。

　　注釋

　　“春妝”句：為紅梅花設(shè)喻。春妝，亦即紅妝之意。

　　“閑庭”二句：通過(guò)寫(xiě)景含蓄地說(shuō)梅花不是白梅，而是紅梅。余雪，喻白梅。唐代戎昱《早梅》詩(shī)：“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未消�！甭湎�，喻紅梅。宋代毛滂《木蘭花·紅梅》詞：“酒暈晚霞春態(tài)度，認(rèn)是東君偏管顧�！遍e庭，幽靜的庭院。

　　“幽夢(mèng)”句：意思是隨著女子所吹的凄清的笛聲，梅花也做起幽夢(mèng)來(lái)了。以“冷”、“笛”烘染梅花，以“紅袖”的“紅”點(diǎn)出花的顏色。

　　“游仙”句：意思是梅花的香氣使人如游仙境。乘槎游仙的傳說(shuō)，見(jiàn)《博物志》記載：銀河與海隔空相望，居住在海島的人，年年八月定期可見(jiàn)有木筏從水上來(lái)去。有人便帶了糧食，登上木筏而去，結(jié)果碰到了牛郎和織女。泛，飄浮，乘舟。絳河，傳說(shuō)中仙界之水。《拾遺記》：“絳河去日南十萬(wàn)里，波如絳色�！背碎侗井�(dāng)用“天河”、“銀河”，而換用“絳河”，是為了點(diǎn)出花的紅色。槎，木筏。

　　瑤臺(tái)：仙境。詠梅詩(shī)詞多有此類(lèi)比喻，如杜牧《梅》詩(shī)：“掩斂下瑤臺(tái)�！爆幣_(tái)種，就是說(shuō)它是“閬苑仙葩”。

　　“無(wú)復(fù)”句：不要因?yàn)榧t梅花不夠艷麗而懷疑它曾是瑤臺(tái)所種。

　　賞析

　　大家又叫新來(lái)的邢岫煙、李紋、薛寶琴每人再作一首七律，按次用“紅”、“梅”、“花”三字做韻。專(zhuān)命折得紅梅的賈寶玉做一首《訪妙玉乞紅梅》詩(shī)。

　　隨著封建制度日趨衰落，當(dāng)時(shí)的豪門(mén)，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩(shī)成了一種消磨時(shí)光和精力的`娛樂(lè)。他們既然除了“風(fēng)花雪月”之外別無(wú)可寫(xiě)，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去斗智逞能。小說(shuō)中已換過(guò)幾次花樣，這里每人分得某字為韻，也是由來(lái)已久的一種唱和形式。描寫(xiě)這種詩(shī)風(fēng)結(jié)習(xí)，客觀上反映了當(dāng)時(shí)這一階層人物的無(wú)聊的精神狀態(tài)。

　　從人物描繪上說(shuō)，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場(chǎng)的角色，應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯(lián)句作詩(shī)不應(yīng)喧賓奪主，所以蘆雪庵聯(lián)句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們?cè)儋x紅梅詩(shī)，是作者的補(bǔ)筆，借此機(jī)會(huì)對(duì)她們的身份特點(diǎn)再作一些提示，而且是通過(guò)詩(shī)句來(lái)暗示的。薛寶琴是“四大家族”里的閨秀，豪門(mén)千金的“奢華”氣息比其他人都要濃些。小說(shuō)中專(zhuān)為她的“絕色”有過(guò)一段抱紅梅、映白雪的渲染文字。她的詩(shī)猶如是在作自畫(huà)像。

梅花原文賞析12

　　詠紅梅花得“紅”字

　　桃未芳菲杏未紅，沖寒先喜笑東風(fēng)。

　　魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢(mèng)未通。

　　綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。

　　看來(lái)豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。

　�。ǔ鲎浴都t樓夢(mèng)》第五十回。）

　　注釋

　　芳菲：花草香美�！皼_寒”

　　句：意即“先喜（紅梅）沖寒迎東風(fēng)而笑”。

　　“魂飛”句：意思是紅梅若移向大庾嶺，其景色就與春天很難區(qū)別了。大庾嶺即梅嶺，盛植梅花。借“庾嶺”點(diǎn)出梅花，借“春”點(diǎn)出色紅�！跋几簟�

　　句：用隋代趙師雄游羅浮山夢(mèng)見(jiàn)梅花化為“淡妝素服”的美人與之歡宴歌舞的故事。見(jiàn)《龍城錄》。用“霞”喻花紅。用“隔”、“未通”，因趙師雄所夢(mèng)見(jiàn)的羅浮山梅花是淡色的，與所詠的紅梅不同。

　　“綠萼”二句：意思是紅梅似燃著紅燭、添加了紅妝的萼綠仙子，又如喝醉了酒在跨過(guò)赤虹的白衣仙女。綠萼，梅花綠色的稱(chēng)綠萼梅，這里借梅擬人，說(shuō)“萼綠”，即仙女萼綠華，所以說(shuō)“添妝”，與下句取喻相類(lèi)�！对鲅a(bǔ)事類(lèi)統(tǒng)編·花部·梅》“萼綠仙人”注引《石湖梅譜》：“梅花純綠者，好事者比之九嶷仙人萼綠華云�！眾y，指紅妝，紅衣、胭脂等皆屬。寶炬，指紅燭。宋代范成大《梅》

　　詩(shī)：“午枕乍醒鉛粉退，曉?shī)y初罷蠟脂融�！笨c仙，原本比喻梅花。扶醉，醉須人扶。以“醉”顏點(diǎn)出花紅。殘虹，虹以赤色最顯，形殘時(shí)猶可見(jiàn)。南朝江淹《赤虹賦》：“寂火滅而山紅，余形可覽，殘色未去�！币步枰杂骰�紅。

　　“看來(lái)”句：包含二義：一、花色美麗，不同尋常；二、梅花一般都是淡色的，用“豈是”來(lái)排除，是為了說(shuō)紅梅。

　　注釋

　　芳菲：花草香美。

　　“沖寒”句：意即“先喜（紅梅）沖寒迎東風(fēng)而笑”。

　　“魂飛”句：意思是紅梅若移向大庾嶺，其景色就與春天很難區(qū)別了。大庾嶺即梅嶺，盛植梅花。借“庾嶺”點(diǎn)出梅花，借“春”點(diǎn)出色紅。

　　“霞隔”句：用隋代趙師雄游羅浮山夢(mèng)見(jiàn)梅花化為“淡妝素服”的美人與之歡宴歌舞的故事。見(jiàn)《龍城錄》。用“霞”喻花紅。用“隔”、“未通”，因趙師雄所夢(mèng)見(jiàn)的羅浮山梅花是淡色的，與所詠的紅梅不同。

　　“綠萼”二句：意思是紅梅似燃著紅燭、添加了紅妝的萼綠仙子，又如喝醉了酒在跨過(guò)赤虹的白衣仙女。綠萼，梅花綠色的稱(chēng)綠萼梅，這里借梅擬人，說(shuō)“萼綠”，即仙女萼綠華，所以說(shuō)“添妝”，與下句取喻相類(lèi)�！对鲅a(bǔ)事類(lèi)統(tǒng)編·花部·梅》“萼綠仙人”注引《石湖梅譜》：“梅花純綠者，好事者比之九嶷仙人萼綠華云�！眾y，指紅妝，紅衣、胭脂等皆屬。寶炬，指紅燭。宋代范成大《梅》詩(shī)：“午枕乍醒鉛粉退，曉?shī)y初罷蠟脂融。”縞仙，原本比喻梅花。扶醉，醉須人扶。以“醉”顏點(diǎn)出花紅。殘虹，虹以赤色最顯，形殘時(shí)猶可見(jiàn)。南朝江淹《赤虹賦》：“寂火滅而山紅，余形可覽，殘色未去�！币步枰杂骰�紅。

　　“看來(lái)”句：包含二義：一、花色美麗，不同尋常；二、梅花一般都是淡色的，用“豈是”來(lái)排除，是為了說(shuō)紅梅。

　　賞析

　　《詠紅梅花得“紅”字》是《紅樓夢(mèng)》中邢岫煙所作，該詩(shī)和《詠紅梅花得“梅”字》、《詠紅梅花得“花”字》都出自小說(shuō)第五十回。書(shū)中眾人在蘆雪庵聯(lián)句，賈寶玉寫(xiě)詩(shī)“落了第”，被罰往櫳翠庵折紅梅花。大家又叫新來(lái)的邢岫煙、李紋、薛寶琴每人再作一首七律，按次用“紅”、“梅”、“花”三字做韻。專(zhuān)命折得紅梅的賈寶玉做一首《訪妙玉乞紅梅》詩(shī)。

　　隨著封建制度日趨衰落，當(dāng)時(shí)的豪門(mén)，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩(shī)成了一種消磨時(shí)光和精力的'娛樂(lè)。他們既然除了“風(fēng)花雪月”之外別無(wú)可寫(xiě)，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去斗智逞能。小說(shuō)中已換過(guò)幾次花樣，這里每人分得某字為韻，也是由來(lái)已久的一種唱和形式。描寫(xiě)這種詩(shī)風(fēng)結(jié)習(xí)，客觀上反映了當(dāng)時(shí)這一階層人物的無(wú)聊的精神狀態(tài)。

　　從人物描繪上說(shuō)，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場(chǎng)的角色，應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯(lián)句作詩(shī)不應(yīng)喧賓奪主，所以蘆雪庵聯(lián)句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們?cè)儋x紅梅詩(shī)，是作者的補(bǔ)筆，借此機(jī)會(huì)對(duì)她們的身份特點(diǎn)再作一些提示，而且是通過(guò)詩(shī)句來(lái)暗示的。作者曾借王熙鳳的眼光介紹邢岫煙雖“家貧命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個(gè)極溫厚可疼的人”（《紅樓夢(mèng)》第四十九回）。她的詩(shī)中紅梅沖寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顏色不同尋常，隱約地包含著這些意思。

梅花原文賞析13

　　梅花

　　唐代：崔道融

　　數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫(huà)本難。

　　香中別有韻，清極不知寒。

　　橫笛和愁聽(tīng)，斜枝倚病看。

　　朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　梅花初放，花萼中還含著白雪；梅花美麗孤傲，即使要入畫(huà)，都會(huì)擔(dān)心難畫(huà)的傳神。

　　花香中別有韻致，清雅的都不知道冬的寒冷。

　　心中愁苦之人不愿聽(tīng)那哀怨的笛聲，病軀倚著梅枝獨(dú)看這風(fēng)景。

　　北風(fēng)如果理解我憐悔之意，就請(qǐng)不要輕易的.摧殘它。

　　注釋

　　萼（è）：花萼，萼片的總稱(chēng)。由若干萼片組成，一般呈綠色，保護(hù)花芽。

　　雪：指白色梅花。

　　孤標(biāo)：獨(dú)立的標(biāo)識(shí)，形容清峻突出，不同一般。

　　朔（shuò）：北方。

　　創(chuàng)作背景

　　崔道融在公元895年（乾寧二年）前后，做過(guò)縣令之類(lèi)的小官，后避戰(zhàn)亂入閩，空有一腔抱負(fù)卻無(wú)處施展。此詩(shī)為詩(shī)人詠梅之作，既贊梅花之孤高芳郁，亦向世人暗寓自己的高潔情操。

　　賞析

　　“數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫(huà)本難�！贝司鋵�(xiě)“冷”。只是“數(shù)萼”，方顯冷清。詩(shī)人家中必?zé)o高朋滿座。無(wú)朋無(wú)友，遺我一人，隱隱花開(kāi)，淡淡看來(lái)。在詩(shī)壇眾多的詠梅詩(shī)中，林逋《山園小梅》云：“眾芳搖落獨(dú)妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏�！饼R己《早梅》云：“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)�！贝硕�者皆是“暖”景，何等的熱鬧，獨(dú)不似崔道融詠梅詩(shī)的“冷清”“香中別有韻，清極不知寒�！毕葘�(xiě)花形，復(fù)寫(xiě)花香。關(guān)于這一點(diǎn)齊己的《早梅》詩(shī)和林逋的《山園小梅》詩(shī)也與之如出一轍。

　　“香中別有韻，清極不知寒�！毕葘�(xiě)花形，復(fù)寫(xiě)花香。齊詩(shī)林詩(shī)亦然。齊詩(shī)云：風(fēng)遞幽香出，禽竊素艷來(lái)。林詩(shī)云：霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。三者意境則各不相同。崔詩(shī)清。香為清香，以清替寒。齊詩(shī)雖有一幽字，其境不覺(jué)其幽，唯覺(jué)流暢而已。林詩(shī)著一趣字，所謂文人雅事此般趣味則是。

　　“橫笛和愁聽(tīng)，斜枝倚病看�！贝司涑�。于花香之后，寫(xiě)花事。李益《從軍北征》云：天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹行路難。律然《落梅》云：不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。橫笛是特指，故和愁聽(tīng)。齊詩(shī)無(wú)此寫(xiě)人之句。林詩(shī)云：幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。不離其雅趣。

　　“朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘�！贝司淇��？嗫喟�求之意。唯此相慰，不忍見(jiàn)其凋殘。此寫(xiě)花愿。齊詩(shī)云：明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。就花寫(xiě)花，不似崔詩(shī)化人入花，其情深切。林詩(shī)至上句已畢。

　　崔道融四句詩(shī)，冷、清、愁、苦，皆出寂寞。人無(wú)伴，心亦無(wú)寄。偶見(jiàn)之?dāng)?shù)萼梅花，戀戀不已，卻無(wú)大地春回的歡樂(lè)。只因心間的孤寒不因人間的寒暑而遷移。律然《落梅》全詩(shī)云：和風(fēng)和雨點(diǎn)苔紋，漠漠殘香靜里聞。林下積來(lái)全似雪，嶺頭飛去半為云。不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛�；厥坠律缴较侣�，霜禽粉蝶任紛紛。意境與崔詩(shī)較近。然此為落梅，正當(dāng)有嘆惋之意。崔道融寫(xiě)初發(fā)之梅，清寒遠(yuǎn)甚于此，可想見(jiàn)其人之寂寞何等之深。

梅花原文賞析14

　　詠紅梅花得“梅”字

　　白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開(kāi)。

　　凍臉有痕皆是血，酸心無(wú)恨亦成灰。

　　誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎。

　　江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。

　�。ǔ鲎浴都t樓夢(mèng)》第五十回。）

　　注釋

　　白梅懶賦：即“懶賦白梅”。“逞艷”

　　句：意即春未到，紅梅逞艷，先迎著醉眼開(kāi)放。

　　凍臉：因花開(kāi)于冰雪中，顏色又紅，所以這樣比喻。痕，淚痕。以血淚說(shuō)紅。

　　酸心：梅花花蕊孕育梅子，所以說(shuō)“酸”。待到時(shí)節(jié)過(guò)后，雖無(wú)怨恨，花亦化為烏有，所以說(shuō)“成灰”。

　　“丹藥”的“丹”雙關(guān)義就是紅�！巴迪隆本洌赫f(shuō)紅梅原本是瑤池的碧桃，因偷下紅塵而脫去舊形，幻為梅花。傳說(shuō)瑤池種植仙桃，《西游記》中孫悟空所偷吃的即是。

　　“江北”二句：意思是請(qǐng)告訴蜂蝶，不要把紅梅錯(cuò)認(rèn)作是桃杏，而疑猜是否已到了春色燦爛的季節(jié)。春燦爛，因紅梅色似春花才這樣說(shuō)的，非實(shí)指。當(dāng)時(shí)還是冰雪天氣。蜂蝶，多喻輕狂的男子。漫，莫，不要。

　　注釋

　　白梅懶賦：即“懶賦白梅”。

　　“逞艷”句：意即春未到，紅梅逞艷，先迎著醉眼開(kāi)放。

　　凍臉：因花開(kāi)于冰雪中，顏色又紅，所以這樣比喻。借意于蘇軾《定風(fēng)波·詠紅梅》詞：“自憐冰臉不宜時(shí)�！焙郏瑴I痕。以血淚說(shuō)紅。

　　酸心：梅花花蕊孕育梅子，所以說(shuō)“酸”。待到時(shí)節(jié)過(guò)后，雖無(wú)怨恨，花亦化為烏有，所以說(shuō)“成灰”。借意于李商隱《無(wú)題》詩(shī)：“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。”

　　“誤吞”句：說(shuō)梅花原本是白的，因誤吞神奇的丹藥而換了骨骼，變成紅花。“丹藥”的“丹”雙關(guān)義就是紅。范成大《梅譜》：“世傳吳下紅梅詩(shī)甚多，惟方子通一篇絕唱，有‘紫府與丹來(lái)?yè)Q骨，春風(fēng)吹酒上凝脂’之句。”

　　“偷下”句：說(shuō)紅梅原本是瑤池的碧桃，因偷下紅塵而脫去舊形，幻為梅花。傳說(shuō)瑤池種植仙桃，《西游記》中孫悟空所偷吃的.即是。

　　“江北”二句：意思是請(qǐng)告訴蜂蝶，不要把紅梅錯(cuò)認(rèn)作是桃杏，而疑猜是否已到了春色燦爛的季節(jié)。春燦爛，因紅梅色似春花才這樣說(shuō)的，非實(shí)指。當(dāng)時(shí)還是冰雪天氣。蜂蝶，多喻輕狂的男子。漫，莫，不要。

　　賞析

　　隨著封建制度日趨衰落，當(dāng)時(shí)的豪門(mén)，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩(shī)成了一種消磨時(shí)光和精力的娛樂(lè)。他們既然除了“風(fēng)花雪月”之外別無(wú)可寫(xiě)，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去斗智逞能。小說(shuō)中已換過(guò)幾次花樣，這里每人分得某字為韻，也是由來(lái)已久的一種唱和形式。描寫(xiě)這種詩(shī)風(fēng)結(jié)習(xí)，客觀上反映了當(dāng)時(shí)這一階層人物的無(wú)聊的精神狀態(tài)。

　　從人物描繪上說(shuō)，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場(chǎng)的角色，應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯(lián)句作詩(shī)不應(yīng)喧賓奪主，所以蘆雪庵聯(lián)句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們?cè)儋x紅梅詩(shī)，是作者的補(bǔ)筆，借此機(jī)會(huì)對(duì)她們的身份特點(diǎn)再作一些提示，而且是通過(guò)詩(shī)句來(lái)暗示的。李紋姊妺是李紈的寡嬸的女兒，從詩(shī)中淚痕皆血、酸心成灰等語(yǔ)來(lái)看，可能也有不幸遭遇，或是表達(dá)喪父之痛�！凹难苑涞�”莫作輕狂之態(tài)，可見(jiàn)其自恃節(jié)操，性格上頗有與李紈相似之處，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的環(huán)境教養(yǎng)所造成的。

梅花原文賞析15

　　梅花

　　王安石

　　墻角數(shù)枝梅，

　　凌寒獨(dú)自開(kāi)。

　　遙知不是雪，

　　為有暗香來(lái)。

　　[注釋]

　　1．凌寒：冒著嚴(yán)寒。

　　2．遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

　　3．為：因?yàn)椤?/p>

　　4．暗香：指梅花的幽香。

　　[解說(shuō)]

　　墻角有幾枝梅花冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開(kāi)放。為什么遠(yuǎn)看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因?yàn)槊坊�隱隱傳來(lái)陣陣的香氣。

　　[賞析]

　　古人吟唱梅花的詩(shī)中，有一首相當(dāng)著名，那就是在作者之前，北宋詩(shī)人林逋的《山園小梅》。尤其是詩(shī)中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過(guò)著隱居的生活。所以他的詠梅詩(shī)，表現(xiàn)的不過(guò)是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)自命清高的思想。作者此詩(shī)則不同，他巧妙地借用了林逋的詩(shī)句，卻能推陳出新。你看他寫(xiě)的梅花，潔白如雪，長(zhǎng)在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn)，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡。

　　譯文:

　　墻角里有幾枝梅花

　　迎著寒風(fēng)獨(dú)自開(kāi)放

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就知道那不是雪

　　因?yàn)橛谢ㄏ泔h過(guò)來(lái)

　　注釋

　　1．凌寒：冒著嚴(yán)寒。

　　2．遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

　　3．為：因?yàn)椤?/p>

　　4．暗香：指梅花的幽香

　　賞析:

　　古人借用這些意象往往有這樣一種模式：竹，多以畫(huà)骨，而境界全在其中，些許文字，以竹之斑駁融文之參差，所謂景中寫(xiě)意。松，以畫(huà)，畫(huà)姿則聯(lián)想盡在松姿中；以詩(shī)寫(xiě)神，則松姿盡在想象中，以畫(huà)以詩(shī)，展姿現(xiàn)神，皆謂借物言志。蘭，以植，植之盆庭院，飛香于書(shū)齋，蘭香清，書(shū)香雅，謂之淡泊，謂之文雅。而梅，亦如松，可詩(shī)可畫(huà)，不同的是松以畫(huà)傳神，梅以詩(shī)傳神。另外，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如蘭而有芳香。因而，“四君子”中就梅在詩(shī)中表達(dá)的意境尤為豐富。王安石的《梅花》以寥寥幾句詩(shī)句略出了幾枝梅，恰把這幾個(gè)特征都寫(xiě)出來(lái)了。在意象中，松往往唱獨(dú)角戲，環(huán)境只是作為一種陪襯，主要還是看松姿，而梅不同，梅往往要與環(huán)境結(jié)合，當(dāng)然在墨畫(huà)中環(huán)境可以是空白，然而這就是一種環(huán)境，只不過(guò)比較朦朧。

　　《梅花》中以“墻角”兩字點(diǎn)出環(huán)境，極其鮮明，極具意境。墻角顯得特別冷清，看似空間狹小，其實(shí)作者以墻角為中心，展開(kāi)了無(wú)限的空間，正是空闊處在角落外，見(jiàn)角落便想到空闊�！皵�(shù)枝”與“墻角”搭配極為自然，顯出了梅的清瘦，又自然而然地想到這“數(shù)枝梅”的姿態(tài)。“凌寒”兩字更是渲染了一種特別的氣氛，寒風(fēng)沒(méi)模糊掉想象中的視線，反而把想象中的模糊趕跑了，帶來(lái)了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅還是直梅，讀者總會(huì)覺(jué)得腦海中有一幅有數(shù)枝定型的梅的清晰的畫(huà)�！蔼�(dú)自開(kāi)”三字就如一劍劈出分水嶺般巧妙地將梅的小天地與外界隔開(kāi)了，梅的卓然獨(dú)“橫”（梅枝不“立”），梅的清純雅潔的形象便飄然而至�！斑b知不是雪”，雪花與梅花——自然界的一對(duì)“黃金搭檔”，兩者相映成輝，相似相融，似乎是一體的。而作者明確“看出”“不是”，并且是“遙知”。為什么？“為有暗香來(lái)”�！鞍迪恪睙o(wú)色，卻為畫(huà)面上了一片朦朧的色彩。清晰與朦朧交錯(cuò)，就像雪中閃爍著一個(gè)空洞，造成忽隱忽現(xiàn)的動(dòng)感。也像飄來(lái)一縷輕煙，波浪式的前進(jìn)，橫攔在梅枝前。作者用零星的筆墨層層展開(kāi)意境，幾筆實(shí)寫(xiě)提起無(wú)限虛景，梅之精神也被表達(dá)得淋漓盡致，此作者之神往，亦令讀者神往。

　　香色俱佳別具一格——談王安石《梅花》

　　墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

　　遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

　　梅花，香色俱佳，獨(dú)步早春，具有不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性格和不甘落后的進(jìn)取精神，因而歷來(lái)為詩(shī)人們所吟詠，所歌頌。在我國(guó)古代為數(shù)眾多的詠梅詩(shī)中，王安石的《梅花》堪稱(chēng)一首饒有特色、膾炙人口的佳作。

　　這首詠梅詩(shī)吟詠的是早春之梅。全詩(shī)雖僅4句20字，卻較為形象地刻畫(huà)了早春梅花的神韻和香色。前兩句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，寫(xiě)頗有寒意的早春時(shí)節(jié)，萬(wàn)物皆未萌芽，唯獨(dú)墻角數(shù)枝梅花迎寒綻開(kāi)。這兩句寫(xiě)梅花，不繪其形，而傳其神�！皦�角”二字點(diǎn)明地點(diǎn)；“獨(dú)自開(kāi)”與“數(shù)枝梅”相照應(yīng)，傳遞了梅先天下春的信息；“凌寒”二字交代時(shí)間，突出了春梅于嚴(yán)寒中傲然怒放的性格特征。不過(guò)，這兩句詩(shī)寫(xiě)梅花不畏嚴(yán)寒傲然怒放，并非首創(chuàng)。在此之前，已有別的詩(shī)加以描繪了。如南朝陳詩(shī)人謝燮的《早梅》詩(shī)：“迎春故早發(fā)，獨(dú)自不疑寒。畏落眾花后，無(wú)人別意看”，緊扣一個(gè)“早”字，用表現(xiàn)人的心理狀態(tài)的“疑”與“畏”字寫(xiě)梅花，使之人格化，從而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格。

　　較之前兩句，后兩句“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”寫(xiě)梅花的香色，則寫(xiě)得較為新穎別致�！斑b知不是雪”，著眼于人們的視覺(jué)形象，含蓄地寫(xiě)梅花的純凈潔白。盡管這句詩(shī)否定了詩(shī)人于遠(yuǎn)處所看到的.墻角凌寒獨(dú)自綻開(kāi)的數(shù)枝梅花是雪，但它實(shí)際上曲折地反映了梅白似雪的色彩。試想，假如這梅花不是白的，而是紅的或是其他顏色，詩(shī)人會(huì)由此而聯(lián)想到雪嗎？正因?yàn)槊坊ㄋ蒲�，唐代�?shī)人張謂的《早梅》詩(shī)句“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”，以錯(cuò)把梅枝當(dāng)作雪枝來(lái)反映白梅早發(fā)、皎潔似雪的特點(diǎn)，才給人以“錯(cuò)”而無(wú)誤，“錯(cuò)”中見(jiàn)奇之感。

　　“遙知不是雪”這句詩(shī)，不僅含蓄地寫(xiě)梅花的純凈潔白，也間接地交代前兩句中所寫(xiě)的迎寒怒放的“墻角數(shù)枝梅”實(shí)為詩(shī)人從遠(yuǎn)處隱隱約約中所見(jiàn)，且與訴諸人們嗅覺(jué)的下句“為有暗香來(lái)”一道寫(xiě)梅花的香色，詩(shī)句之間具有內(nèi)在聯(lián)系，顯示出全詩(shī)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。

　　詩(shī)人寫(xiě)梅香，沒(méi)有借助任何形容詞，亦未潑墨如云，大肆渲染，而是以“看似尋常最奇崛”（王安石語(yǔ)）的“遙知”這兩句詩(shī)巧妙自然地出之。這兩句詩(shī)之間具有因果關(guān)系。正因?yàn)橛忻坊ǖ南銡鈴倪h(yuǎn)處襲來(lái)，才使詩(shī)人“遙知不是雪”。倘若梅花無(wú)香氣，則詩(shī)人從遠(yuǎn)處隱隱約約看到的“墻角數(shù)枝梅”，是難免把它錯(cuò)當(dāng)作雪枝的。以互為因果的兩句詩(shī)寫(xiě)梅花，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果，與張謂的《早梅》詩(shī)句有異曲同工之妙。

　　當(dāng)然，“遙知”兩句詩(shī)也未必是實(shí)寫(xiě)詩(shī)人于遠(yuǎn)處聞到梅花的香色，從而得出是梅非雪的結(jié)論，而只是虛寫(xiě)，極言梅花的香氣之濃。

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