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突圍的作文必備15篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的突圍的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
突圍的作文1
突圍與重生，拋開外界所附加給我們的一切，用目光穿透靈魂，直視那本初純樸的自我，確定生命的正確航向，感受自然幸福的生活。
——題記
“痛飲狂歡空度日，飛揚跋扈為誰雄？”當(dāng)沉浸于李白放浪不羈的浪漫世界中時，余秋雨先生的《蘇東坡突圍》又把我引向了蘇軾。李白與蘇軾，文壇二“謫仙”，果真有著超凡脫俗的獨特人格魅力。李白太浪漫了，放曠高傲的他也只能出現(xiàn)在大唐，卻也終是在杯中乾坤里，痛飲狂歡空度日，神思遐想仙山島。如果說李白將人之情思發(fā)展到極致了，寫出了那些驚世駭俗，天馬行空的詩句，相反的蘇軾則是遁出此門，以一種慣看秋月春風(fēng)的豁達通悟來看待這一切，便也有了那神思飄逸、美奐絕倫的詩文。讓后人驚呼，讓后人贊嘆，讓后人猜臆，讓后人品味。截然不同的兩種人生，為什么會造就同樣天才的詩人？或許他們的個性與經(jīng)歷使他們離開了常軌，將他們推向兩個極端，兩個高峰。飛揚驕縱的李白只能是精神的浪漫寄托，而豁達飄逸的蘇軾應(yīng)是生活的理想狀態(tài)。不妨來回瞻蘇軾的一生，來感知那動人心魄的偉大突圍。
蘇軾的一生是波折動蕩的，正如所有的偉大都產(chǎn)生于巨大的變革一樣，一次轉(zhuǎn)折也改變了蘇軾的人生。蘇軾早年成名，而且倍受歐陽修等大家青睞推崇，于是如一顆耀眼的新星粲然升起于文壇，成為全社會追捧的文壇領(lǐng)袖。少年意氣，英姿勃發(fā)，前途光明，壯志凌云。前半生的蘇軾就是這樣在贊美與歆羨中輝煌燦爛，平步青云的。然而“烏臺詩案”卻橫加飛來，成了蘇軾人生的分水嶺。關(guān)于“烏臺詩案”，太多的細(xì)節(jié)也難以講清，記得我看過一個故事，或許可以粗略解答。說是在一只母雞下的一窩小雞里，往往在人不注意的時候，一群小雞會合起來圍啄那只最出色的，甚至啄死。人也會這樣，當(dāng)瘋狂的嫉妒難以控制時，人也會如中魔一般失去理智，而且往往是這種圍攻。太逸群絕倫的蘇軾終于因自己的才華而招致災(zāi)禍，而且是一連串無情的.打擊。罪上加罪，一貶再貶，昨日的文豪已變成今日眾口矢之的罪人。脆弱的文人該怎樣承受呢？是黥面，烙背，依然大呼“我無罪”的烈火勇士么？但那瘦竹般的身軀僅能承受起幾本詩書，嘶聲竭力的辯駁又怎能擊退如潮一般圍涌的污濁。最終蘇軾是選擇了一種極為正人君子所不齒的方式——委曲認(rèn)罪。他的敵人會笑：沒想到一代大文豪也是這樣的懦弱無用，還有什么資格在那里豪情萬丈，狂言妄語！他的朋友會譴責(zé)：你作為文人卻委曲求全，不顧大義尊嚴(yán)，你應(yīng)該為自己感到恥辱！他的親人會惋嘆：何苦要如此承擔(dān)那多罪名呢，難道不能想想其他辦法嗎！
面對這許多的不理解，我不知道蘇軾是怎樣想的。然而我想，在他認(rèn)罪的那一刻，他已經(jīng)想明白了，所謂的道義聲譽，所謂的君子正氣，都不過是身外之虛名，過眼之煙云，既已到這種地步，那索性拋開一切，去找回一個真實純樸的自我，放逐一個壓抑苦悶的自我。于是他擺脫了那許多牽絆糾纏，來到了黃州，任小人囂張得志，任世人譴責(zé)不解，都與我無干。此時的蘇軾已完成了精神上的脫胎換骨，留下那個舊軀殼讓人們?nèi)ピu嘖，去廝打，去關(guān)注，重生的自我早已超然物外，開始了全新的生活。而當(dāng)適應(yīng)了平淡清苦的生活，完全改變了精神思想時，蘇東坡突圍成功！
蘇東坡突圍，從流言惡語，嫉妒仇視中突圍；從世俗綱常，身外浮名中突圍；從榮華富貴，名利權(quán)勢中突圍；從迷失自我，庸碌平凡中突圍。這突圍，是智者淡定的豁達，是生命成熟的改變，是精神高貴的重生。突圍與重生，拋開外界所附加給我們的一切，用目光穿透靈魂，直視那本初純樸的自我，確定生命的航向，感受自然幸福的生活。
我們也應(yīng)該突圍了，讓心靈突圍，找到自己正確的坐標(biāo)，享受自然真實自我的輕松豁達，體悟永恒生命的價值意義。
突圍的作文2
人生在世，長路漫漫，圍城很多。
心靈的圍城，思想的圍城，成功的圍城。
心靈有一道墻，他阻隔我們一他人之間的交流。
突圍，讓我們的心得以舒適。眾所周知，患有自閉癥的孩子不愿意與人交談，而世上很多沒有自閉癥的我們也將自己封閉。倘若你整天生活在自我的小世界里，不與別人交談，則遠離了這社會，成了空想主義者了吧。打開自己心靈的門，讓自己接納這個世界，多增強與他人的溝通，讓你的生活變得美滿。突破心靈的圍墻，打開自己的心扉，讓我們的心靈得以舒適平靜。
思想的束縛，讓我們難以跨越。
突圍，讓我們的思想遨游于天際。明朝的八股取士，束縛了文人的思想，讓中國詩歌的輝煌劃下了結(jié)句！這是何等的怨��！唐朝有李白的君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪，宋有李煜的春花秋月何時了，往事知多少，有杜甫的憂國憂民的詩句，而明清最多也只出了個戲曲之類的了。思想的束縛，讓中國的詩歌在明后就銷聲，給中國的文化帶來了巨大的損失。思想的`放任莫過于莊子了，《逍遙游》詮釋了他的思想，他以自己的方式而生活。遨游在自己的天空，書寫著自己。
自身條件的缺乏，處境的困難，是我們走向成功的圍墻。
突圍，讓我們走向成功，讓我們的生命綻放出光彩。生活對于貝多芬而言是痛苦的。他失明了，耳聾了，這是一位音樂家所必備的感官，可惜，這些被奪走了�？墒撬麉s突出重圍，用自己的毅力來譜寫《激流三部曲》，這讓他永遠地活在了人們的心中。對于劉翔，2004年雅典奧運會上的飛人，在那次奧運會上，他憑借自己的實力為中國拿下金牌，成為焦點，而后腳傷等因素，讓他放棄了08奧運，又因奧委的原因，12奧運又失望而歸，這些都是劉翔生命中的圍城，我們期待飛人的下一次出現(xiàn)，期待飛人再一次為祖國獲得金牌。劉翔的突圍，我們拭目以待，來看下一次飛舞在奧運場上鮮艷的五星紅旗。
突圍心靈的圍城，讓自己與他人溝通。
突破思想的圍城，活出自己的個性。
突破環(huán)境困苦的圍城，獲得成功，實現(xiàn)人生的升華。
突圍的作文3
又一次重溫了余秋雨的《蘇東坡突圍》，依舊是感慨萬千。
那個震驚中華史冊的詞人，是在怎樣的社會中鑄就了他的豪放。我自以為是了解蘇東坡的，他的雄心、他的英勇、他的柔情，在他的詩中都能體現(xiàn)，但他靈魂深處的孤獨與掙扎，我不曾察覺。一貶再貶官，離朝廷越來越遠，周圍的朋友越來越少。他完全孤立了，索性寄情山水，豪放此生。
東坡突圍成功了，我卻沒想到，我的生命中也存在著這樣一場突圍。
小學(xué)時，還不懂事，糊涂度日，又糊涂地上了初中。初一時，幡然醒悟，意識到這樣下去不行了，便開始努力學(xué)習(xí)，成績穩(wěn)步上升。中考發(fā)揮得挺好，竟然考到了實驗班。但我不知道，考驗才剛剛開始。第一次期中考，成績便一落千丈。我開始質(zhì)疑自己，或許一開始我就錯了，不應(yīng)該憑著一次僥幸進實驗班。畢竟初中的學(xué)校成績好的人不多，在他們中間我的成績還不錯。真是井底之蛙，見識短淺！我開始習(xí)慣被埋沒在人群里的感覺，習(xí)慣在珠寶中做一粒微不足道的沙子。
正如一首歌唱的那樣：“這是我第一次放下所有的驕傲與自尊……”
這個學(xué)期，我心智成熟了很多，甚至超過初中三年的全部。我學(xué)會寵辱不驚，學(xué)會居安思危。多少次在那些閃閃發(fā)光的考卷中，我拿走自己黯然失色的那張，卻依舊可以表現(xiàn)得云淡風(fēng)輕。有句話說：“青春是一道明媚的憂傷，我沒有哭，眼淚卻流下來了�！庇幸欢螘r間，面對那些成績，我無動于衷。白天，我埋頭作業(yè)，用微笑掩蓋憂傷，但到了夜晚，它們卻全都跑出來了。我不想做一個麻木的人，我還有心，還有思想。有些時候你即使很努力，還是不能把某些事情做得讓人滿意，是水平有限吧。但我盡自己的努力去把它們做好，盡管與其他人相比還有差距。
高一一個學(xué)期，我養(yǎng)成了在夜晚思考的習(xí)慣。白天就算被題海淹沒，昏天暗地，寂靜的夜晚還是屬于你的.。在深夜里思考一些事情是再好不過了，沒有人會打擾你，你可以想得更深入。
其實每個人的一生都存在著一場突圍。撇開我現(xiàn)在的處境不說，單看那些成績好的學(xué)生吧。他們上清華、北大的可能性極大，眾人羨慕的眼光都會聚集在他們身上，就如沒有考到嚴(yán)分的那些學(xué)生看待我們一樣。他們在嚴(yán)分是佼佼者，但到了大學(xué)就未必。我過去和很多人一樣，自以為站在了很高的高度，越往上爬才發(fā)現(xiàn)前方的路越來越艱難。他們進入北大、清華，又是一個新的開始，周圍的人和他們一樣極具實力。這就需要他們突圍，如何在四面楚歌中闖出一個新的世界。
人生如戰(zhàn)場，不斷突圍又不斷被包圍。既然這種宿命無法逃脫，就懷著一顆平常的心，奮勇向前吧！
突圍的作文4
這可怎么辦？我竟然掉進了水果店里。要是人們把我買回去，那我不是失去了剛剛獲得的自由了嗎？不行，我要逃出去！可是，沒等我做好準(zhǔn)備我就被一個女士給買走了。放在家里。正當(dāng)我仔細(xì)打量這個家的家的.時候，忽然發(fā)現(xiàn)我在移動�；仡^一看，卻發(fā)現(xiàn)一只大老鼠正背著我往回走，來到了一個異常熱鬧的地方。一看，原來是老鼠們正在進行搬豆子比賽。因為沒豆子了，才用我當(dāng)替補品。嘿咻，嘿咻！背我的老鼠滿頭大汗，坐在樹下，休息。我趁機逃了出來。來到了一個荒無人煙的地方，發(fā)現(xiàn)了一塊木牌，上面寫著：水果王國，右拐。我按照指示牌走，來到了水果王國。
仔細(xì)一看，哇！這里全是水果。居民是水果，房屋是水果，水是果汁，連小動物們也是水果。
突圍的作文5
古往今來，多少仁人志士引路：以劈波斬浪之勢為自己的漫漫人生另擇一條雄奇壯闊的路，征服逆境，突出重圍，定能迎來成功的喜鳴！
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛！”我本以為司馬遷會因為忍受不了宮腐之刑的奇恥大辱而惱羞成怒，慷慨赴死，用忘卻世事去洗刷那抹刻骨銘心的傷痛；然而他沒有，他安于“畫地為牢”的境遇，牢獄為室，伏圮地為案牘，磨礪心中剛正不阿的丹青，揮斥方遒，終于成就了《史記》這一曠古絕今的奇書。突圍了黑云壓晝的黑暗，便可以一覽海闊天空、萬里晴朗。
“大丈夫者，當(dāng)伸身以頂天立地，屈膝以忍辱負(fù)重，志成也！”多少次，楚軍勢如破竹的赳赳氣焰依然沒有使劉邦動容分毫；多少次，項羽的冷嘲熱諷、嗤之以鼻他依舊置若罔聞而待之；我曾以為那是畏戰(zhàn)、怯敵的作為，不忿地詰問他：“何不沖冠一怒為紅顏？”后來垓下悲唱著催人淚下的楚歌，項羽最終只能淚別紅顏、敗兵江東，昔日忍氣吞聲的劉邦華麗逆襲，從此登上了人生巔峰。嗟乎！莫把成敗論英雄，志當(dāng)突圍平險峰。
“?潘懇不嵊芯?彩人生！”著名演員王寶強有著一段不堪回首的星途，昔日自少林寺出山闖蕩社會的他，只是一個身無分文、落魄街頭的'窮小子，常常有上頓沒下頓，生活非常拮據(jù)。但他并沒有頹廢喪志，而是和成千上萬的人一樣每天堅持不懈地守在北影大樓前，等待一個“伯樂相馬”得以施展才華的契機；在許多人心灰意冷選擇放棄的時候，他依然堅守陣地，皇天不負(fù)有心人，他最終博得了上鏡的機會，經(jīng)過自身努力，成為了一名享譽全國的好演員。草根只要有堅韌不拔的信念，迎風(fēng)而戰(zhàn)的突圍勇氣，就一定會實現(xiàn)逆襲之夢！
人生種種境遇，生命重重坎坷，唯有奮力突圍方能改變。讓我們堅定初心，不懼風(fēng)雨，一起突圍逆境之痛�。阌朴疲�
突圍的作文6
突圍，即是突出重圍。有人突圍，為了國家的榮辱，有人突圍，為了突破精神的束縛，有人突圍，為了沖破現(xiàn)實的捆綁，而他——東坡突圍，不為名，不為利，只為脫胎換骨，只為接近成熟。
蘇東坡，在眾人眼中是豪邁的詩人，是灑脫的靈魂，是山水間文化的情懷，是詩詞藝術(shù)的色彩，而我看來，他是像萬千突圍者一樣，勇敢付出，無悔曾經(jīng)的自己。他是中國人共享千年的大文豪，是時代的無上驕傲，他的生活在詩詞中綻放，在山水間流淌，他活得自在、灑脫，過得安逸、穩(wěn)定，他并不曾得罪貴人官員。
他太出色，太響亮，從文人的嫉妒，到朝中高官的誣陷……他本無罪，嫉妒的人多了，有了流言；誣陷的人多了，有了依據(jù)。當(dāng)一切無法挽回，他意識到自己的處境，他也想逃避，也想逃跑，但他還是選擇了面對。一步步、一次次、他被圍入困境，困住他的.既是小人，也是他自己的詩篇。無緣無故，他進了大獄；無因無果，他在審訊中煎熬。美麗的詩成了誣陷的根源，平淡的字成了侮辱的實情。他不過是一位文人，他扛得住打，扛得住痛，卻扛不住壓力。他不想麻煩，更不想牽連他人。終于，他屈服了，他承認(rèn)了，他認(rèn)命了，他不知面對的是重生還是死亡。杭州百姓力保其性命，他被貶黃州，失去音信，無人應(yīng)答。在這孤獨的地方，混跡于漁夫樵民間。他害怕流言，是抹不清的現(xiàn)實；他感嘆生活，是說不盡的波折；他喝酒消愁，是道不盡的謹(jǐn)慎；他不再抗議，不再展現(xiàn)，他習(xí)慣孤獨。文學(xué)，絕不會平淡。以前他寫詩給世人，現(xiàn)在他只寫給自己。他明白，縱然他能突出重圍，卻也突破不了自己。他忘掉喧鬧，忘掉曾經(jīng)，他無聲無言地追尋。藝術(shù)，絕不會平常，正是在黃州，他感悟人生，感受自然。當(dāng)他接近死亡時，他學(xué)會從容；當(dāng)他面對孤獨時，學(xué)會看清自己。他歷經(jīng)了脫胎換骨，他的藝術(shù)終于再次升華，以情懷文學(xué)道孤獨藝術(shù)便是他的成熟。成熟的靈魂奏出千古杰作，他突圍，告別過去，他成熟，看清自己。
為什么要突圍？當(dāng)你習(xí)慣一切，習(xí)慣生活，你想掙脫精神的束縛，但你畏懼。因為你的肩上有萬千的包袱，你不能牽連他人，只能屈服。你害怕突圍，更害怕突圍后的自己，你回憶曾經(jīng)，但你不得不成熟。習(xí)慣接近死亡，就會珍惜生命；習(xí)慣小人紛爭，就會向往孤獨。年紀(jì)漸長，閱歷增多，一切不總是順風(fēng)順?biāo)�，你只能竭盡所能保護自己不受傷害；你只能傾盡所有看清自己學(xué)會成熟。有時候放下是更好的選擇，你選擇突圍，為過去的回憶畫上句號，懷抱嶄新的自己。何謂突圍？這就是突圍。
突圍的作文7
有一個詞叫“日新月異”。小時候，我很喜歡這個詞，但現(xiàn)在，卻對它多少有點兒畏懼了――這大概是年輪對我作用的結(jié)果：年輪就像越來越厚重的盔甲，日益將我圍困。
閱讀青春少年的文字，我沐浴著清新，聆聽著召喚。透過這些散發(fā)著青草味的字叢，我仿佛感覺到自己正在做著突圍的掙扎，身上的盔甲在松動，在一片片地滑落。
日月常新，天地常異，帶給年少的心，是刺激，是新鮮感與陌生感。初生的牛犢，活蹦亂跳，狂野不羈，為顯示自己的存在，常常不惜挑釁虎的威儀。為何“自古英雄出少年”而不是“出老年”？答案是人長到一定的年歲，再也不會那么冒冒失失地往前沖了，而是左顧右盼，患得患失，躑躅不前，似乎一枚樹葉掉落下來，都能砸傷自己的頭顱。人不是越活越膽大，而是越活越膽小。腦子里橫豎著太多的條條框框，心靈中積攢了太多的清規(guī)戒律，漸漸的，便在無知無覺間，鉆入某一種格式化之中，按照既定的道路行走，遵循成型的模式行事，不可避免地淪為契訶夫筆下嘲諷的“套中人”。久而久之，貌似自由的人，其實已深陷精神的囹圄。
年歲宛若一道正在壘砌的墻，越壘越高，越砌越厚。坐在高墻里的“囚徒”，總喜歡對墻外的物事指手畫腳。他們的動機不無良善，或出自于親人的關(guān)切，或源自于長輩的擔(dān)憂，總之，紛紛使出渾身解數(shù)，動之以情勸諭，曉之以理教誨，目的只有一個，那就是讓墻外正在撒歡的'后生，也能進入到墻內(nèi)來，和墻內(nèi)的主體人群混合，并被墻內(nèi)的人同化。
然而，卓有成就的文學(xué)大師，恰恰都是一些不肯被同化的人。他們固守自己的生命準(zhǔn)則，捍衛(wèi)自己的人生格調(diào)，不因吆喝而掉頭，不因誘惑而轉(zhuǎn)身。或許，他們的皮膚已經(jīng)皺紋斑斑，但心靈的沃土卻一派鮮嫩蔥綠。他們熱愛這個世界，擁抱這個世界，洞悉世態(tài)的起伏變遷，把脈人際的盤根錯節(jié)，竭盡所能地吮吸彌漫于天地間的養(yǎng)分，不遺余力地吸納日月噴吐的精華，卻拒絕被流弊挾持，被平庸俘虜。
黑色幽默大師海勒借用書中人物的話說：我討厭制服，討厭一律化。海勒的話，傳遞出了創(chuàng)作的真諦。創(chuàng)作尋求的不是雷同，而是不同。但要尋求不同，先要從雷同開始起步，然后又從雷同中進行突圍。
每個人突圍的對象，其實都是自己。
突圍的作文8
貧困交加的梵高，在每天努力振作起來的信心的支配下畫著他那色彩絢麗的畫。他曾滿懷感慨地說：生活的色彩和他畫中的色彩太不一致了�！}記源于生活高于生活的才是藝術(shù)，這句話說出了一個真相，那就是藝術(shù)注定與生活不同。痛是生活感，痛并快樂是藝術(shù)感，藝術(shù)是關(guān)照生活的濾光鏡，過濾了生活的灰色，讓靈魂的燦爛底色重現(xiàn)在眼前的畫布。這樣的畫里有藝術(shù)家持續(xù)注入的自信，不懈支撐這種自信的便是作為藝術(shù)家的自尊——絕不在陰暗的角落中茍活，但愿在燦爛的畫布中永生。正是這份藝術(shù)家的自信和自尊，讓憂郁的梵高們畫出了金燦燦的向日葵。
其實，每個人的眼前都有一幅人生的畫卷，而每個人也都有兩只眼睛。一只是色彩的仆人——肉眼，作為生活的鏡子，它只是將生活的黯淡忠實地反射到了畫布上，這只是一種本能的反應(yīng)；另一只是色彩的主人——心眼，作為心靈的窗戶，它將靈魂的燦爛自信地直射到了畫布上，這才是本心的覺悟。誠然，人必須兼顧本能和本心，可是當(dāng)兩只眼都睜開時，現(xiàn)實和心靈的巨大的色差還是會讓人錯亂，這就產(chǎn)生了藝術(shù)家的憂郁氣質(zhì)，可藝術(shù)家的不凡不是因為能裝出憂郁的眼神，而是因為他們的靈魂之聲終究會通過吶喊的瞳孔沖破視網(wǎng)膜上的這一層憂郁。梵高的名畫《星夜》便是他精神錯亂時的產(chǎn)物，畫布中的星辰被扭曲成一個個漩渦，可星辰終究還是堅守著燦爛的金色，向日葵與之相比，竟也有點土黃。
既然有了反射的色彩和直射的色彩，人生的畫布上也就有表層的生活色和底下的靈魂色——只是大多數(shù)人只肯看看表層反射的顏色。優(yōu)裕人生的表面自然是一層華彩，閑人們看著這就已經(jīng)滿足了；可表面早已是一層一層灰霾油污的憂郁人生呢？這些生活的煙塵色可是活埋了底下靈魂的燦爛笑容啊。這些煙塵油污，苦人們?yōu)槭裁床荒闷痄S刀狠狠地去刮？刮骨的痛畢竟是鉆心的，忍著劇痛，還敢瞻仰靈魂笑容的苦人畢竟沒有幾個。當(dāng)然，旁觀者沒有資格譴責(zé)這些當(dāng)局者，這也是情有可原的。生活早已讓他們飽受苦痛，以至于苦痛到麻木，以至于他們視麻木為一種自我保護，而不敢貿(mào)然清醒。如果黯淡是生活的色彩，我至少過得起；如果燦爛是藝術(shù)的色彩，我可真愛不起——這就是他們的信條。除了自我保護，他們還會自我安慰一番——萬一刮到底，沒有靈魂的燦爛笑容怎么辦？禁錮他們的只是活著這件事嗎？不，他們就算死得只剩下靈魂，就算已經(jīng)來到地獄厚厚的.嘆息之墻前，估計還會順著生前的慣性去想象肉身撞擊高墻的苦痛，甚至還會拿墻后面未必有極樂凈土來自欺�？僧吘惯�有幾個敢，在閑人和其他苦人的眼中，他們只是一群自虐狂和自戀狂，他們敢于剝開皮肉上結(jié)痂的舊傷，只為一窺心靈的笑容。他們覺得，心魂要醒，鉆心的痛是必須的，這個過程刻骨銘心——他們要的不是一場沒心沒肺的麻醉，而是一臺驚心動魄的手術(shù)。
手術(shù)都是有風(fēng)險的，可是對于苦人來說，吝嗇的生活很難為他們網(wǎng)開一面，魚死網(wǎng)破的覺悟才是他們唯一的戰(zhàn)友�？v然注定是個悲劇，也要做悲劇的英雄，就像海明威筆下的老人。那具大馬林魚的骨架，呈現(xiàn)著現(xiàn)實的蒼白，而那具筋疲力盡的肉體，卻依舊有力氣去夢見獅子。為什么？因為靈魂形態(tài)的自我，縱然無法在生活的苦難中一帆風(fēng)順地實現(xiàn)，也一定要在生命的夢境中酣暢淋漓地表現(xiàn)出來。是的，只有讓靈魂從憂郁中突圍，從麻木中覺醒，從苦難中振作，一個苦人，才能畫出一幅心花怒放的畫。
突圍的作文9
說道《蘇東坡突圍》一文，毫無疑問，大家先是想到蘇東坡，即蘇軾本人啦！蘇東坡乃唐宋八大家之一，也是當(dāng)時宋朝名聲赫赫的大詩人。
《蘇東坡突圍》寫的是蘇東坡的才學(xué)出眾，惹來朝中和小人的妒忌而遭到戰(zhàn)戰(zhàn)克克的不幸，進而是坎坷的一生。在全文中，無不流露出作者對蘇東坡遭奸人迫害而被貶至黃州的惋惜之情。最令我感觸內(nèi)心的是當(dāng)時官場的腐敗黑暗，嫉妒成風(fēng)，如此闊大的朝廷竟容不下一個有才能的人，君主昏庸無能。面對眾人對蘇東坡的誹謗，宋神宗竟叫李定去查清事實真相，叫這個也有份詆毀蘇東坡的人去調(diào)查蘇東坡，不覺令人可笑，當(dāng)這又是鐵一般的事實，可笑之余有乏起對那些小人的痛恨之情。當(dāng)蘇東坡被抓，面對陣陣令人毛骨悚然的嚴(yán)刑，他尚且能暫時堅守自己的操潔，但古代的封建制度容不下他這份執(zhí)著，面對永無止境的嚴(yán)刑拷打，蘇東坡他倒下了，他的意志倒在那些含沙射影的笑聲中，含著淚承認(rèn)那些虛無飄渺的罪名，但他并不頹廢，以詩歌來緩解自己的愁緒，將自己的憂與愁，寄托在這字字誅之的詩詞上面。而在山重水復(fù)疑無路時，蘇東坡已絕望地寫給弟弟一首道別詩，但柳暗花明又一村，蘇東坡平時的為人贏得許人的尊敬與愛戴，杭州的百姓站出來了，他平時的官友站出來的，連病得奄奄一息的太皇太后也站出來了，為這個不可多得的大文豪求情，為這個社會的`發(fā)展前程求情�；噬辖K究抵不過眾人的祈求，心一軟，命人把蘇東坡放了，但又沒那么順暢，不是會蘇州，是被貶至黃州，遠離生活數(shù)年的故土，來到這個陌生而荒僻之地，對蘇東坡而言，又何曾比困獄之刑要好多少呢？時光的腳步漸漸地挪移，蘇東坡帶著惆悵消逝在這片陌生的土地上，接著是接二連三的泣聲，留下的，只有他那充滿憂愁與無奈的詩詞，鑲嵌在人們腦海的深處。然而，讀完這篇文章，我們又不得不反思現(xiàn)代的社會，貪官仍然放縱，魚肉百姓。嫉妒的浪潮也難以避免，才華出眾者往往還是遭小人迫害，得不償失，或者從某種意義上說，這就是社會，有些事不可避免，正如像蘇東坡那樣的人，在他那個社會乃至現(xiàn)在，總有些東西不能很好地掌握在手中，應(yīng)學(xué)會適當(dāng)鄙棄。
正如高爾基所說：“社會，我們只能適應(yīng)它�！睋Q個角度來談，那就得歸結(jié)到個人人生歷程中來了，如果我們是當(dāng)時困在獄中生不如死的蘇東坡，或是被貶黃州過著行尸走肉生活的蘇東坡，會不會毅然地選擇死亡？還是茍全性命于亂世呢？
突圍的作文10
那天去花鳥市場，在軟磨硬泡下，媽媽經(jīng)不住我的哀求，給我買了只松鼠。
和其它的松鼠一樣，它小小的頭，尖尖的耳朵，手腳上令人害怕的爪子和身后有條巨大的尾巴，被關(guān)在籠子里，不斷地吃著食物。
第一天，沒有什么奇怪的，只是它變成了木頭似的，除了吃喝，幾乎是一動不動。我問爸爸為什么，他說也不知道。但從晚上開始，它就開始暴躁了起來，不吃不喝，在籠子里蹦來蹦去，像瘋了似的，每一次都差點把籠子打翻。
第二天，我洗漱完后到陽臺上看松鼠，只看見一個打翻的籠子，卻沒看見松鼠的影子。當(dāng)轉(zhuǎn)過身，只看見狂奔的松鼠。它是怎么從籠子里逃出來的？它不會痛嗎？望著那個只有拳頭大小的缺口和被啃得不成樣的鐵絲，我疑惑不解。我叫來老爸，費了九牛二虎之力也沒能將它捉住，只看見它爬上紗窗，到了一個我們碰不到的高度，一使勁竟從窗戶蹦了出去！
天那，這要有多大勇氣才能做到，就這樣，我失去了這只松鼠。
我養(yǎng)過許許多多的動物，但它們往往在籠中掙扎了幾下就也放棄了，認(rèn)命了。松鼠卻不同與其它動物，是它對自由的`渴望和不懈的努力才使他獲得了自由。
有些人也許還不如這一只有思想的松鼠呢？他們會把面對的困難、挫折無限地放大，不敢去突破，其實世上沒有不可戰(zhàn)勝的困難，只有不去面對困難的人。
不去試試怎么能知道自由遙不可及？學(xué)學(xué)松鼠的大膽嘗試吧，也許就會成功。
我望著樓下，卻看不見它，希望它還活著，它已經(jīng)是我的榜樣。
突圍的作文11
一聲東坡，一聲長嘆。
我一直都以為，以東坡的才情是可以平坦順利地度過他的一生，沒有苦難，沒有淚水，鮮花滿路。
然而，我錯了。
這顆極星，也曾從云端墜入谷底無法突圍，也曾絕望得心碎。
烏臺詩案。嫉妒，使人“齊心合力”地將東坡推下云端。人們看著他跌入谷底，哄堂大笑，洋洋自得。
東坡何罪，獨以名太高。
就這樣，他輾轉(zhuǎn)，來到黃州。
初來黃州，他提心吊膽。在這里，他不敢借酒消愁，怕酒后胡言亂語；他不敢吟詩作樂，不敢用自己純銀般的嗓音去吟誦豪情壯志，去低訴平生喜樂。他孤身一人，無人訴衷腸�！捌缴H友，無一字見及。”他深陷黑暗，難以突圍。
原來瀟灑自如的東坡啊，變得如鼠般的小心翼翼；原來無憂無慮的東坡啊，變得如暮年般愁緒紛紛。本該是安然行走于紅塵之中的東坡��！
他題下一詩：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
兩聲東坡，兩行清淚。
每每讀此，都是那般令人心痛和絕望。
為什么？為什么要讓如此可愛高貴的東坡遭受如此非人的折磨？半生順達，半生坎坷，命運就是這樣捉弄一個人的嗎？向來文章憎命達。杜甫如此，李煜如此，東坡也逃不了嗎？
而蒼天，靜默無言，冷眼無情。
可也恰恰是這種寂寞，帶給了他福音。他以寂寞為刃，沉沉蟄伏。他不斷地自我剖析，洗滌本我，找回了迷失于名利中的自我，使靈魂回歸空靈。
刃，越來越利。
終于，他朗聲笑著揮起寂寞之刃，劃破黑暗，成功突圍。而他，經(jīng)過痛苦寂寞的歷練，達到了人生的另一個境界。他跳脫了紅塵俗世，以另一種全新敏銳的視角和高度打量著這個世界，繼而又以全新的姿態(tài)回歸于紅塵之中，笑傲紅塵。
就像余秋雨先生所講的'，蘇軾成熟了。也幸而，有了流傳千古的后赤壁賦。
三聲東坡，三界色變。
原來苦難不過是一個提升的契機。人生不可能一直平坦，苦難作為試煉，一直都在。而苦難存在的目的，就是讓我們翻越它以到達更高的人生境界。
人生，因此而豐富多彩，跌宕起伏�？嚯y使東坡成為了蘇軾，使微笑成為了幸福。它是上天的恩賜。
蒼天一直有情。只可惜我這樣的俗人，不似古今大家，現(xiàn)在才領(lǐng)悟罷了。
或許以后，我也能笑對苦難了吧。
突圍的作文12
這年頭，在很多人眼里，專家成了“磚家”，即專門忽悠人的家伙；如今，知識分子頻頻“中槍”，這是為什么呢？
我想，知識分子露臉太多，走明星路線，是他們“中槍”的“物質(zhì)基礎(chǔ)”；知識分子內(nèi)心浮躁，離學(xué)術(shù)之城越來越遠，是其“內(nèi)在原因”因此，我認(rèn)為，知識分子需要再度“突圍”，重新回到學(xué)術(shù)的“圍城”中去。
中國自古便是個學(xué)術(shù)氛圍濃厚的國家，前賢有孔孟老莊，他們“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”許多文人學(xué)者沉醉在自己的學(xué)術(shù)世界里，清高自守正是這份清高自守，使他們可立于塵世而不被遮蔽耳目，從而保持自我，堅守操行，從而思索宇宙，探求本心。
到了近現(xiàn)代，隨著國門大開，知識分子呼吸到圍墻外的.新鮮空氣，歷經(jīng)了“五四”新文化運動、延安整風(fēng)、真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論、“人性論”爭鳴等，終于一次次地打通了那堵圍墻，突圍成功毫無疑問，這樣的突圍是值得肯定的，是振奮人心的，因為他們走出了象牙之塔，沖破了種種舊思想的桎梏，擺脫了條條框框的束縛，為中國學(xué)術(shù)開拓了新天地在這場突圍中，李大釗、陳獨秀、魯迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史冊。
然而，時至今日，知識分子卻逐漸蛻變成一個個職業(yè)明星中央電視臺“百家講壇”上的王立群、易中天、閻崇年、于丹、錢文忠頻頻露臉，戲說歷史，娛樂大眾不少專家學(xué)者的文憑來自“克萊登大學(xué)”，故宮錦旗“‘撼’衛(wèi)”不住學(xué)術(shù)的臉面……丟掉了知識分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂！
鑒于此，我認(rèn)為知識分子需要拋卻心中那份浮躁，重回學(xué)術(shù)圍城，找回心中那方凈土。
是的，我同意大學(xué)就應(yīng)當(dāng)是永遠的“象牙塔”，無形的圍墻將它與世俗隔離，使它不被名利之風(fēng)吹及如此，便會少些無聊的爭斗、論文抄襲、文憑造假之類的下作；是的，我同意學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)是一方凈土，研究是基于自己的專業(yè)追求，是為學(xué)術(shù)而做學(xué)術(shù)，是陳省身的“數(shù)學(xué)好玩”，是遠離名韁利鎖；是的，我認(rèn)為知識分子應(yīng)當(dāng)有一份清高只有擁有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利；只有擁有了清高，才能以一顆沉靜的、對科學(xué)幾乎虔誠的心，去探索，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造。
我熱切期盼著知識分子的再度“突圍”，重回“象牙塔”，再開學(xué)術(shù)之花——遠離名韁利鎖的學(xué)術(shù)之花！
突圍的作文13
打開網(wǎng)絡(luò)，90后無可爭議是話題。90后的語言是火星文，90后的主流是非主流，而我是主流90后里的非主流，朋友笑稱“不入流”。
或許我真的是與潮流無緣，群里，朋友用的是火星文，腦殘字，火得很爽，殘得很high，我還在頑固的碼磚頭字。打開網(wǎng)頁，滿大街的非主流，好像不非一下對不起咱這張臉，相比之下p圖盲的我都不好意思自稱90后。捫心自問：話題，非主流，火星文，這就是90后？或者換句話說，這就是我們真正想要的？
網(wǎng)絡(luò)這個東西很有意思，只要你有足夠的冷靜，你會發(fā)現(xiàn)在它喧囂的背后總沉淀一些真實的東西。同樣是文字，同樣是話題，漢字的繁簡之爭中，我曾經(jīng)很努力的尋找我們的聲音，失望，還是失望，甚至絕望。同樣是照片，同樣令我無言以對，對著汶川地震中賑災(zāi)志愿者的照片是深深地動容，對著那些非主流照片我的大腦里只有空白，再看，還是空白，最后一片慘白。客觀的說，和真正的主流相比，90后堅守的`主流，更多像一味膚淺的笑話。和真正的主流藝術(shù)相比，90后獨創(chuàng)的非主流，不如說是不入流。甚至我們?yōu)橹蚪驑返赖摹皣濉蔽幕彩羌w網(wǎng)民的發(fā)現(xiàn)，也是中國文化的古已有之，發(fā)現(xiàn)權(quán)和發(fā)明權(quán)都不在我們手上。
當(dāng)然我們也不是永遠在主流外，也偶與主流交集�！暗厍蛞恍r”，90后也很活躍，群里嘰嘰喳喳很興奮，主流媒體也很配合地加以鼓勵。然而事實是，一小時的大規(guī)模停止用電，使電力公司的發(fā)電機來不及反應(yīng)。我們剛關(guān)燈這幫哥們還在發(fā)電，等我們又開燈了，它們才剛停下，又得重新開動，會給發(fā)電機組帶來不必要的損傷。
不可否認(rèn)參加“地球一小時”很有積極的象征意義，但遠不如我們這代人養(yǎng)成習(xí)慣隨手關(guān)燈的實際意義。在輿論里，我們很有個性，但始終難登大雅之堂；我們總在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，但大多毫無實際意義；我們很努力地給老坦克刷綠漆，插反光鏡，裝輔助輪，但老坦克就是老坦克，成不了小汽車。在社會的雙目下，我們想要突圍出一條屬于90后自己的路，實際行動卻摸不著邊際。癥結(jié)究竟在哪里？創(chuàng)新?借一個80后炒熱的關(guān)于創(chuàng)新的詞匯：DIY，do it yourself。
我們不缺行動，不缺物質(zhì)，更不缺個性。我們在創(chuàng)新——非主流，火星文，可我們太過渴望速成，我們在乎的是眼球經(jīng)濟的速度，毫不在意思考的深度，于是我們的行動總流于形式，缺乏思想。于是我們在自己規(guī)劃的牢籠里不停地轉(zhuǎn)圈，不甘卻又徒勞的轉(zhuǎn)圈。我們望著外面，外面看著里面，無語問蒼天。我們精力充沛，渴望突破牢籠，渴望釋放自己，卻發(fā)現(xiàn)找不到突破口，因為那只束縛我們的牢籠正是我們自己的思維模式。我們囚禁了我們自己。
90后是話題，但90后的待遇本不該只是如此而已！90后本該是一群人，他們能帶動出一股文化，是一股沖擊落后的活水，一股不容忽視的活力！希望成為話題的思維約束了我們自己，我們應(yīng)該突圍出這種約束，展現(xiàn)真正的自己。90后突圍之日，便是大放異彩之時。
突圍的作文14
殘陽如血一抹般，破敗，染紅了他的劍。遠處的山岡是無際的草莽，身后的烏江洶涌地咆哮著卜卜那是為江畔這昔日的霸王的死而扼腕，是對虞姬項上綻放著的血色玫瑰的怒吼，是為垓下的這八百名突圍失利的江東子弟的尸首哭泣……
十步殺一人，千里不留痕，這似乎是俠客一行突圍的專利卜卜面對千夫所指，文王忍辱，勾踐含垢，重耳外逃,而孔明則深入他吳郡之內(nèi)，舌戰(zhàn)群儒；關(guān)公釋嫌，林聰妥協(xié)，燕王裝癡，但嵇康卻依舊自個兒打鐵，沖耳不聞……突圍，誠然不同人的方法迥異，但他們都已然成功。
烏江一如既往的流淌在那片土地上，靜靜地。但曾幾何時的咆哮仍不絕于耳卜卜霸王你如關(guān)中，破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，一役突圍成功，名聲大噪，冠于諸侯，而又力拔山兮，九戰(zhàn)九捷，你是何等的精神卜卜然此時，漢軍重圍,四面楚歌,你與虞姬對飲三盅，遂與百八將士突圍而去,烏江江畔，戰(zhàn)鼓齊擂，劍拔弩張，留下的是一個不肯過江的英魂。
霸王啊，虧你雄才偉略戎馬一生，試問同一個伎倆怎能不審時奪度而就輕率地用第二次呢？
遙想當(dāng)年，大王新政，“橫則秦帝，縱則楚王”，然諂媚之風(fēng)四起，朝野上下妖孽橫行，三閭大夫遭彈劾，緊隨其后的是“國亡了！”，于是大夫也懷揣著《九沙》、《天問》,高歌“世人皆醉兮我獨醒，舉世渾濁兮我獨清”，緩緩地步入了汨羅河……后世的在這汨羅河上賽龍舟的人們記得的是一個忠貞的名兒!沒有什么不能改變的，一切的人事物都在發(fā)生變化。初春鮮嫩待放的花朵到深秋枯敗凋隕的黃葉；驟雨陰霾的黑天帷幕到晴朗通透的蔚藍蒼穹。為什么總認(rèn)為不能改變呢？若是加上些“催化劑”，好的可以變成壞的，不令人滿意的也可以變?yōu)榉浅Ｙ澷p的。
穿過上下五千年的暮靄沙塵，多少個王朝興起又衰亡,它們輝煌過，但也曾衰弱過。時間老人的雙眼閉閉合合又造就了多少英雄人杰。歷史的塵煙總是斷斷續(xù)續(xù)的輪回，不斷地發(fā)生著或驚天駭?shù)鼗蚣?xì)小甚微的改變。這位時間老人又讓多少炎黃子孫從垂看之際變成了黃發(fā)之輩。這樣看來，萬物都在發(fā)生著改變。
每一個人都有一個不一樣的人生，當(dāng)我們遇到困難時,有時會力不從心，我們卻可以改變，改變現(xiàn)狀，改變環(huán)境，甚至是改變自己。蘇東坡在被貶又遭遇失妻時，他曾失意、曾悵然、曾彷徨，他想改變，在當(dāng)時的歷史條件下卻又無力適從，但他提攜起自己的勇氣，改變內(nèi)心的惆悵和憂慮，成為了月下散步的風(fēng)情者，蘇東坡的'突圍成就了他的偉大；在他鄉(xiāng)之外的羈旅之臣，雖然寂寞無奈地看著如皓腕的明月，但他們卻為當(dāng)?shù)匕傩罩�。歐陽修的“得之心而寓之酒”的與民同樂，不正是奉獻自己的力量改變著百姓的生活嗎？
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的陶淵明，因為厭惡官場不愿做那籠中之鳥，憑著自己熱愛田園生活的本性去親近了自然；作家托爾斯泰直到生命的最后一刻，他依然踩在田地里勾畫他的美好世界。他們本可以依仗自己的才華去攀登權(quán)勢的高峰傲然地眺望遠方，但他們熱忱的心，使他們毅然選擇改變。這是他們心靈本性的選擇，是他們對腐朽沒落的官僚勢力的突圍。
沒有什么不可以改變，應(yīng)該樹立起信心勇氣，或是收斂起自己的傲慢與不謹(jǐn)慎，這樣才能擁有心靈中那美麗清澈的每一瞬。
孔子因為有了木車的激情，他的雙足和車輪一直鐫刻在這片大地上，傳揚著他的思想，才有了萬眾的儒家文化，他改變了萬世。李冰因為有了堅持和細(xì)微的觀察，他的都江堰才許造福千千萬萬個民眾。
改變，一切時間都可能發(fā)生。
若仍在那畫地為牢的圈子中呆著，那么就請突圍吧！
突圍的作文15
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
錢鐘書認(rèn)為，人生如圍城，城外的人想沖進去，城里的人想沖出來。當(dāng)今社會，小到個人，大到國家，“圍城”無處不在。有圍城，就會有突圍。
你對“突圍”有什么經(jīng)歷、體驗或者看法？請以“突圍”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③不少于800字。
【思路分析】
“突圍”是指突破包圍�！巴粐钡姆疵媸潜Ｊ�、封閉、故步自封、不思進取�！巴弧笔恰巴黄啤�，有主動含義，應(yīng)為意識到被“圍”后主動的“突破”。顯然，這里的.“圍”不是一個實指，而是一個喻指，喻指的內(nèi)容非常廣泛�？陀^上指阻礙人們前行的事物、不良的習(xí)慣、陳舊的傳統(tǒng)、僵化的思想、世俗的束縛等；主觀上指容易讓人們產(chǎn)生懈怠、依賴、不思進取心理，從而阻礙人們前行的事物，如舒適的生活、過于優(yōu)越的環(huán)境等。每個人都會有自己的“圍”，你的情感可能是你的“圍”，你的事業(yè)可能是你的“圍”，你的環(huán)境可能是你的“圍”，等等。
建議考生寫自己真實的生活經(jīng)歷，個性化的體驗、認(rèn)識。只有具有人文的大視野，有思想高境界的文章才能出類拔萃。
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