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高適與岑參作品的不同之處
引導(dǎo)語(yǔ)：盛唐時(shí)期是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代，高岑，就是盛唐詩(shī)人高適和岑參的合稱，為盛唐邊塞詩(shī)歌代表詩(shī)人的專稱。高適與岑參作品有什么不同之處呢？
高岑
高適、岑參的詩(shī)以“悲壯為宗”(胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》)。他們都積極進(jìn)取，但長(zhǎng)期功名失意。一再出塞謀求報(bào)國(guó)立功，對(duì)仕途坎坷和邊塞生活有著深刻體驗(yàn)。所作主要以邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)、塞上風(fēng)光和仕途艱難為題材，善于運(yùn)用七言古詩(shī)等體裁，表現(xiàn)報(bào)國(guó)安邊、治國(guó)安民的壯志和奮發(fā)進(jìn)取的精神，或抒發(fā)懷才不遇、功業(yè)無(wú)成的悲憤。其詩(shī)意氣豪邁，情辭慷慨，奇偶相生，手法多樣。這是他們共同的地方。
由于生活經(jīng)歷、個(gè)性、文學(xué)思想和淵源等差異，高適、岑參的詩(shī)又有重要區(qū)別。“高悲壯而厚，岑奇逸而峭”(王士禛《師友師傳續(xù)錄》)。高適善于反映戰(zhàn)士和農(nóng)民的疾苦，暴露現(xiàn)實(shí)，筆調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)，直抒胸臆，以常語(yǔ)感人;岑參擅長(zhǎng)謳歌勝利，描繪奇境，抒發(fā)豪情，寓情于景，以奇語(yǔ)動(dòng)人。
高、岑邊塞詩(shī)成就最高。近人以“高岑”并稱往往是因其邊塞詩(shī)。同時(shí)，唐代邊塞詩(shī)派也被稱為“高岑詩(shī)派”，詩(shī)風(fēng)相近的王之渙、王翰、王昌齡、崔顥、李頎等人均被列入此派。
高適與岑參作品的不同之處
高適、岑參邊塞詩(shī)雖有相同之處,但由于各自的家庭背景、人生經(jīng)歷不同,兩人的詩(shī)歌同中有異,各有千秋。
高適的邊塞詩(shī)具有現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格,岑參的邊塞詩(shī)帶有濃厚的浪漫主義特色。
高適的詩(shī)蒼涼悲壯,岑參的詩(shī)雄奇瑰麗。
唐代的邊塞詩(shī)人可以分為幾類。一類是未曾到過(guò)邊塞而寫(xiě)邊塞題材的，如李昂、崔國(guó)輔。一類是曾經(jīng)游歷過(guò)邊塞的，如崔顥。再一類就是曾在邊塞居住和任職的。
從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，高適和岑參都稱得上是真正的邊塞詩(shī)人，兩人年輕時(shí)都曾游歷過(guò)河朔的燕趙，壯年時(shí)又雙雙到邊塞從軍。
就唐代的邊塞詩(shī)來(lái)說(shuō)，高、岑齊名，風(fēng)格也相近。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》說(shuō)：“高岑之詩(shī)悲壯，讀之使人感慨。”但是高適的詩(shī)，悲壯之中透著雄渾;岑參的詩(shī)，悲壯之中帶著峭拔。高詩(shī)“尚質(zhì)主理”，岑詩(shī)“尚巧主景”。岑參去邊塞，多少有些被動(dòng)不得已的因素，到邊塞后，才開(kāi)始寫(xiě)邊塞題材的作品，詩(shī)篇越來(lái)越多;
高適去邊塞是積極主動(dòng)的，他寫(xiě)邊塞詩(shī)，始于早年的河朔之游，到他任封丘縣尉以及河西隴右節(jié)度幕府掌書(shū)記時(shí)，詩(shī)作慢慢減少了，而到他任淮南節(jié)度使后，詩(shī)作就幾乎沒(méi)有了。史稱高適年五十始為詩(shī)，其實(shí)恰好相反。因?yàn)楦哌m寫(xiě)詩(shī)，是想借此沽名釣譽(yù)，到他五十歲入幕以后，詩(shī)的作用已經(jīng)不大了。相比之下，岑參的詩(shī)中融進(jìn)了更多的心血和真情。
高適的詩(shī)頗有古風(fēng)，句中有許多的人生感慨，表面看來(lái)似乎更具有可讀性。
而岑參的詩(shī)則更多地包蘊(yùn)了六朝以來(lái)近體詩(shī)的成就，想象豐富，格律多變，具有更多的創(chuàng)造性和詩(shī)學(xué)詩(shī)藝的特色。高適近之于儒，岑參近之于道。高適注重人生實(shí)踐，岑參則在詩(shī)歌藝術(shù)史上占據(jù)極高的地位。他們二人，既有閱歷和詩(shī)風(fēng)上的相同之處，又存在著性情和具體詩(shī)歌特色上的差異。就其差異而言，二者又恰恰形成了鮮明的對(duì)比。
一. 高適反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題要超過(guò)岑參。他的詩(shī)歌在反映現(xiàn)實(shí)的深度方面超過(guò)同時(shí)許多詩(shī)人，應(yīng)時(shí)而生的追求不朽功名的高昂意氣，與冷峻直面現(xiàn)實(shí)的悲慨相雜糅，使其詩(shī)歌創(chuàng)作頗多感慨而不失高亢，深雄渾厚，有一種感慨悲壯的美。
二.描寫(xiě)邊塞風(fēng)光，民域風(fēng)情上，岑參超過(guò)高適。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，詩(shī)人印象中的軍旅生活、邊塞風(fēng)物、民域風(fēng)情，全都變得神奇瑰麗起來(lái)，并熱情地加以歌頌，突破了以往征戍詩(shī)寫(xiě)邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫(xiě)題材和內(nèi)容范圍。
藝術(shù)上的不同：
一.高適將自己的個(gè)人邊塞見(jiàn)聞，觀察思考和功名志向糅為遺一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調(diào)是慷慨昂揚(yáng)的。
二.岑參的詩(shī)歌中帶有感性的色彩，講究感覺(jué)印象，浪漫的想象，飄逸的描寫(xiě)，寓情于景。如《走馬川行奉送出師西征》：雪夜風(fēng)吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩(shī)人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ馈?/p>
三.高適的七言歌行多用律句駢語(yǔ)，但并不繁于文采華麗，而是以縱橫頓宕，氣質(zhì)深雄和渾厚的骨力取勝。岑參七言歌行縱橫頓宕、舒卷自如體勢(shì)十分靈活。
二、思想、題材上的不同。
高適邊塞詩(shī)的思想內(nèi)容比較深刻，善于以政治家敏銳的眼光來(lái)觀察、分析邊塞現(xiàn)狀，把戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)家安危、人民苦樂(lè)聯(lián)系起來(lái)，胸懷大局，深入軍營(yíng)，大膽表達(dá)個(gè)人邊防政見(jiàn)，同時(shí)對(duì)于親歷耳聞的軍中矛盾也給予毫不留情的揭露。
岑參邊塞詩(shī)以瑰麗的筆調(diào)，描寫(xiě)帶異域情調(diào)的新鮮事物或奇特風(fēng)光，塑造了一個(gè)個(gè)千姿百態(tài)的藝術(shù)形象，內(nèi)容豐富多彩。“
三、藝術(shù)風(fēng)格同中有異，表現(xiàn)手法各具特色。
高適詩(shī)雄渾悲壯中顯得深沉，質(zhì)樸渾實(shí);岑參詩(shī)雄渾悲壯中顯得雄放，灑脫。高適常用對(duì)比、反襯的手法，語(yǔ)言剛健質(zhì)樸、精煉準(zhǔn)確;岑參則好比喻和夸張，語(yǔ)言新奇自如，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。
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