岑參《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》
岑參其詩(shī)長(zhǎng)于七言歌行。所作題材廣泛，善于描繪塞上風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)景象;氣勢(shì)豪邁，情辭慷慨。下面是岑參的《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》，和小編一起來(lái)看一下吧。
與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖⑴
塔勢(shì)如涌出⑵，孤高聳天宮。
登臨出世界⑶，蹬道盤(pán)虛空⑷。
突兀壓神州⑸，崢嶸如鬼工⑹。
四角礙白日⑺，七層摩蒼穹⑻。
下窺指高鳥(niǎo)，俯聽(tīng)聞驚風(fēng)⑼。
連山若波濤，奔走似朝東。
青槐夾馳道⑽，宮館何玲瓏⑾。
秋色從西來(lái)，蒼然滿(mǎn)關(guān)中⑿。
五陵北原上⒀，萬(wàn)古青蒙蒙。
凈理了可悟⒁，勝因夙所宗⒂。
誓將掛冠去⒃，覺(jué)道資無(wú)窮⒄。
【注釋】
�、鸥哌m：唐朝邊塞詩(shī)人，景縣(今河北景縣)人。薛據(jù)，荊南人，《唐詩(shī)紀(jì)事》作河中寶鼎人。開(kāi)元進(jìn)士，終水部郎中，晚年終老終南山下別業(yè)。慈恩寺浮圖：即今西安市的大雁塔，本唐高宗為太子時(shí)紀(jì)念其母文德皇后而建，故曰慈恩。浮圖，原是梵文佛陀的音譯，這里指佛塔。
�、朴砍觯盒稳莅蔚囟稹�
�、浅鍪澜纾焊叱鲇谌耸赖木辰纭Ｊ澜�，人世的境界。
�、软�(dèng)：石級(jí)。盤(pán)：曲折。
�、赏回＃焊呗柮病�
�、蕧槑V(zhēngróng)：形容山勢(shì)高峻。鬼工：非人力所能。
�、怂慕牵核乃闹�。礙：阻擋。
�、唐邔樱核玖�(jí)，后漸毀損，武則天時(shí)重建，增為七層。摩蒼彎：
�、腕@風(fēng)：疾風(fēng)。
⑽馳道：可駕車(chē)的大道。
⑾宮館：宮闕。
�、嘘P(guān)中：指今陜西中部地區(qū)。
�、盐辶辏褐笣h代五個(gè)帝王的陵墓，即高祖長(zhǎng)陵、惠帝安陵、景帝陽(yáng)陵、武帝茂陵及昭帝平陵。
⒁凈理：佛家的清凈之理。
⒂勝因：佛教因果報(bào)應(yīng)中的極好的善因。夙：素來(lái)。
�、�?huà)旃冢恨o官歸隱。
⒄覺(jué)道：佛教的達(dá)到消除一切欲念和物我相忘的大覺(jué)之道。
【白話(huà)譯文】
寶塔宛如平地涌出，孤高巍峨聳入天宮。
登上去像走出人間，蹬踏梯道盤(pán)旋空中。
高峻突出鎮(zhèn)定神州，崢嶸勝過(guò)鬼斧神工。
四角伸展擋住白日，七層緊緊連著蒼穹。
下看飛鳥(niǎo)屈指可數(shù)，俯聽(tīng)山風(fēng)呼嘯迅猛。
山連山如波濤起伏，洶涌澎湃奔流向東。
青槐夾著筆直馳道，樓臺(tái)宮殿何等玲瓏。
秋天秀色從西而來(lái)，蒼蒼茫茫彌漫關(guān)中。
長(zhǎng)安城北漢代五陵，萬(wàn)古千秋一派青蔥。
清凈佛理完全領(lǐng)悟。善因素來(lái)為人信從。
立誓歸隱辭官而去，信奉佛道其樂(lè)無(wú)窮。
【創(chuàng)作背景】
唐玄宗天寶十一年(752年)秋，岑參自安西回京述職，相邀高適、薛據(jù)、杜甫、儲(chǔ)光羲等同僚詩(shī)友，出城郊游，來(lái)到慈恩寺，見(jiàn)寶塔巍峨俊逸，拾級(jí)而上，觸景生情，遂吟詩(shī)唱和以助興。高適首唱，作《同諸公登慈恩寺塔》，其余人相和，岑參此詩(shī)就是當(dāng)時(shí)的和詩(shī)之一。
【賞析】
此詩(shī)開(kāi)頭兩句：“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。”自下而上仰望，只見(jiàn)巍然高聳的寶塔拔地而起，仿佛從地下涌出，傲然聳立，直達(dá)天宮。用一“涌”字，增強(qiáng)了詩(shī)的動(dòng)勢(shì)，既勾勒出了寶塔孤高危聳之貌，又給寶塔注入了生機(jī)，將塔勢(shì)表現(xiàn)得極其壯觀(guān)生動(dòng)。
接下去四句：“登臨出世界，磴道盤(pán)虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。”寫(xiě)登臨所見(jiàn)、所感，到了塔身，拾級(jí)而上，如同走進(jìn)廣闊無(wú)垠的宇宙，蜿蜒的石階，盤(pán)旋而上，直達(dá)天穹。此時(shí)再看寶塔，突兀聳立，如神工鬼斧，簡(jiǎn)直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不僅雄偉，而且精妙。
再下去四句：“四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥(niǎo)，俯聽(tīng)聞驚風(fēng)。”寫(xiě)登上塔頂所見(jiàn)，極力夸張塔體之高，摩天蔽日，與天齊眉，低頭下望，鳥(niǎo)在眼下，風(fēng)在腳下。這鳥(niǎo)和風(fēng)，從地面上看，本是高空之物，而從塔上看，就成了低處之景，反襯寶塔其高無(wú)比。
下面八句，以排比句式依次描寫(xiě)東南西北四方景色。“連山若波濤，奔走似朝東。”描繪東面山景，連綿起伏，如滾滾巨浪;“青槐夾馳道，宮館何玲瓏。”狀摹南面宮苑，青槐蔥翠，宮室密布，金碧交輝;“秋色從西來(lái)，蒼然滿(mǎn)關(guān)中。”刻寫(xiě)西面秋色，金風(fēng)習(xí)習(xí)，滿(mǎn)目蕭然，透著肅殺之氣;“五陵北原上，萬(wàn)古青濛濛。”寫(xiě)北邊陵園，渭水北岸，座立著長(zhǎng)陵、安陵、陽(yáng)陵、茂陵、平陵，它們是前漢高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。當(dāng)年，他們創(chuàng)基立業(yè)，轟轟烈烈，如今卻默然地安息在青松之下。詩(shī)人對(duì)四方之景的描繪，從威壯到偉麗，從蒼涼到空茫，景中有情，也寄托著詩(shī)人對(duì)大唐王朝由盛而衰的憂(yōu)思。
末了四句，“凈理了可悟，勝因夙所宗。誓將掛冠去，覺(jué)道資無(wú)窮。”詩(shī)人想辭官事佛，此時(shí)，岑參得知，前方主將高仙芝出征大食，遭遇挫折;當(dāng)朝皇帝唐玄宗，年老昏聵;朝廷之內(nèi)，外戚宦官等禍國(guó)殃民;各方藩鎮(zhèn)如安祿山、史思明等圖謀不軌，真可謂“蒼然滿(mǎn)關(guān)中”，一片昏暗。詩(shī)人心中惆悵，認(rèn)為佛家清凈之理能使人徹悟，殊妙的善因又是自己向來(lái)的信奉，因此想學(xué)逢萌，及早掛冠而去，去追求無(wú)窮無(wú)盡的大覺(jué)之道。
這首詩(shī)主要寫(xiě)佛塔的孤高以及登塔回望景物，望而生發(fā)，忽悟佛理，決意辭官學(xué)佛，以求濟(jì)世，暗寓對(duì)國(guó)是無(wú)可奈何的情懷。全詩(shī)狀寫(xiě)佛塔的崔嵬和景色的壯麗十分成功。
拓展閱讀：岑參的讀音
岑參(cénshēn)：岑(cén)新華詞典解釋有兩個(gè)意思，第一是小而高的山，有岑寂，岑岑等詞語(yǔ)。第二個(gè)解釋就是姓氏，姓岑，就是岑參的姓。參，在字典里是個(gè)多音詞，有cān，shēn，cēn，sān四種讀音。岑參的參是讀shēn，詞典解釋是星宿名，二十八星宿之一。有參商，參辰卯酉等詞。參shēn也是一種中藥名字，如人參，黨參。
岑參生卒年約為公元715-公元770年。中國(guó)唐代著名的邊塞詩(shī)人代表。南陽(yáng)人，是大唐宰相岑文本的曾孫。與唐代邊塞詩(shī)人高適并稱(chēng)高岑。現(xiàn)存的代表作約有四百零三首，其中有七十多首是邊塞詩(shī)。另外還作又《感舊賦》、《招北客文》兩篇墓銘。
岑參幼年喪父，所以岑參幼年過(guò)得很是孤苦。五歲跟隨他的兄長(zhǎng)讀書(shū)，天資聰穎，九歲便能吟詩(shī)作賦。二十歲的時(shí)候考取進(jìn)士，仕途坎坷，兩度前往邊塞施展自己的報(bào)國(guó)之志。可是現(xiàn)實(shí)總是不如人意，岑參的邊塞詩(shī)大多都是在那段時(shí)期完成的。晚年的岑參罷官后渴望回到自己的家鄉(xiāng)，公元755年12月至公元763年2月，安史之亂爆發(fā)，蜀中戰(zhàn)火紛飛，路不能行，岑參最終也未能回到自己的家鄉(xiāng)，最終卒于成都。
岑參的作品極其賦有浪漫主義色彩，用詞雄偉，想象比較豐富奇特，詩(shī)歌基調(diào)熱情奔放。
岑參的作品涉獵很多領(lǐng)域，山水，邊塞，贈(zèng)答等等。《逢入京使》、《走馬川行奉送封大夫西征》是岑參邊塞詩(shī)的杰出之作。
岑參簡(jiǎn)介
岑參，約生于公元715年，公元770年客死咸陽(yáng)。岑參生于一個(gè)官僚家庭，他的曾祖父，，伯祖父，伯父都曾出任過(guò)宰相。其伯祖父因不同意力武承嗣為太子，被貶后遠(yuǎn)征吐蕃，后被誣陷進(jìn)了牢獄被誅殺。岑長(zhǎng)倩的五個(gè)兒子全被殺害。岑氏親族很多人被流放。
岑參的父親曾經(jīng)出任過(guò)仙、晉(今天的山西臨汾)二州的刺史，不幸的是岑參的父親很早就去世了。
岑參父親去世后，家道更加衰落，岑參幼年過(guò)得很孤貧。但是岑參天資聰穎，五歲就跟隨其兄長(zhǎng)學(xué)習(xí)讀書(shū)，九歲便能吟詩(shī)作賦。天寶三年，岑參考取進(jìn)士，之后仕途算不上順風(fēng)順?biāo)�，曾兩次滿(mǎn)懷一腔報(bào)國(guó)熱情前往塞外，但是結(jié)果都不盡如人意。岑參的邊塞作品也大都是在這階段完成的。
岑參的作品涉獵很廣泛，山水，贈(zèng)答，邊塞等各個(gè)方面，岑參早期的作品多為寫(xiě)景和抒情的贈(zèng)答之作。詩(shī)中抒發(fā)了很多自己的坎坷經(jīng)歷和嗟嘆貧賤的憂(yōu)憤之情。在邊塞的那幾年經(jīng)歷讓岑參的作品的境界開(kāi)闊很多，繼而他寫(xiě)出的邊塞詩(shī)多瑰麗渾厚，想象豐富，極具浪漫主義色彩。邊塞的生活讓他近距離地接觸了邊關(guān)戰(zhàn)士的英勇感受到了邊塞異域風(fēng)光。他將這些感情都融入了他的邊塞作品中。岑參晚年的作品大多感懷戰(zhàn)亂，他本人也更加渴望回到故鄉(xiāng)，但是當(dāng)時(shí)蜀中爆發(fā)安史之亂，岑參最終也沒(méi)能回到故鄉(xiāng)，于公元770年卒于成都。
【岑參《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》】相關(guān)文章：
《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》岑參09-18
岑參：與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖賞析06-21
唐朝岑參《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》古詩(shī)鑒賞07-31
《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》岑參唐詩(shī)注釋翻譯賞析10-02
唐詩(shī)《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》鑒賞08-03
高適與岑參07-02