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《紅樓夢(mèng)》讀后感作文500字以上
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感作文500字以上,歡迎閱讀與收藏。
《紅樓夢(mèng)》讀后感作文500字以上1
這幾天,《浙江教育科技臺(tái)》正在如火如荼的播放著新版《紅樓夢(mèng)》,我不禁又拿起《紅樓夢(mèng)》,再一次地細(xì)細(xì)品味起來(lái),和電視一結(jié)合,還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句,歡喜的緊,讀到傷心處,淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索,全書(shū)以賈府為中心,描寫(xiě)上至朝廷,下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣,可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。
最吸引我的就是上至寶玉,金陵十二釵,下至丫頭都是那么的具有才華,個(gè)個(gè)都出口成章,讓我刮目相看,更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病,又過(guò)著寄人籬下的生活,因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性,她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)。空有了一顆玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝,真是讓我倍感遺憾啊!
反之,寶釵從小就在大戶薛家出生,又有母親和哥哥的疼愛(ài),她的'性格就大家閨秀所具備的大氣了,因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”,連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了,但做每件事都要思前想后,肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分,各有各的特點(diǎn),各有各的心思,讀了以后真是受益匪淺,更感到世態(tài)炎涼,真真假假,到頭來(lái)都是“赤條條,來(lái)去無(wú)牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù),真不愧為是文學(xué)的瑰寶。
《紅樓夢(mèng)》讀后感作文500字以上2
《紅樓夢(mèng)》書(shū)寫(xiě)了多少書(shū)中人的悲。坎苎┣鄄粌H體現(xiàn)出了一個(gè)封建權(quán)貴家庭走向衰敗和榮枯,而且從側(cè)面彰顯了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是功名成就,一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》讓我們看到了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉與林黛玉兩人無(wú)比凄涼憂傷的愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,真真假假,假假真真,讓人有時(shí)似乎至于千里煙霧之中,琢磨不透這里面的一切,書(shū)中共900多名人物,而最讓我能為其流下辛酸淚的也只有她——林黛玉。
在《紅樓夢(mèng)》中有一段,講“黛玉葬花”,我閱盡《紅樓夢(mèng)》,卻唯獨(dú)對(duì)這一章情有獨(dú)鐘,令我魂?duì)繅?mèng)繞。這一段將黛玉的自卑、自尊、自憐展現(xiàn)無(wú)遺,尤其是那一首《葬花詞》:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!弊x著這首詩(shī),我的心仿佛震動(dòng)了一下,她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的`苦澀,全都埋入土中,卻埋不掉孤獨(dú),如影隨形的孤獨(dú),與生俱來(lái)的孤獨(dú)……
《紅樓夢(mèng)》讀后感作文500字以上3
在《紅樓夢(mèng)》第一回中有這么一個(gè)情節(jié),甄士隱在街上散心,遇見(jiàn)“一跛足道人,瘋狂落拓,麻屣鶉衣,口里念著幾句言詞道”,道人所念的便是《好了歌》,而甄士隱“一聞此言,心中早已悟徹”,走上了出家的路。而為何甄士隱聽(tīng)完《好了歌》便徹悟出家呢?
我認(rèn)為《好了歌》不僅僅是促使甄士隱出家的一首詩(shī),更是作者對(duì)這個(gè)世間的一種感慨。
從大體上看,《好了歌》主要是在表達(dá)道家出世、逃避現(xiàn)實(shí)的虛幻主義的思想,而這與甄士隱遭遇又有著一些微妙聯(lián)系:甄士隱家業(yè)破敗,走投無(wú)路,被迫投靠貪婪市儈的岳父,過(guò)著失意落魄的生活,尋求不到出路,而《好了歌》則給了甄士隱一條逃避的道路,最終導(dǎo)致了甄士隱的出家。
作者的目的卻不僅僅只是想寫(xiě)甄士隱,而是想通過(guò)甄士隱來(lái)映射整個(gè)社會(huì)。例如甄士隱解《好了歌》中有這么幾句“昨日黃土隴頭埋白骨,今宵紅綃帳里臥鴛鴦”“金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗”,“正嘆他人命不長(zhǎng),那知自己歸來(lái)喪”,這一句句的對(duì)比,無(wú)疑是作者在感嘆命運(yùn)的難以捉摸。但是人們卻深陷命運(yùn)的.泥潭中無(wú)法自拔,甚至不擇手段自相殘殺,作者正是對(duì)這樣的社會(huì)失望到了極點(diǎn),才能用這樣的語(yǔ)言將其描繪出來(lái)。
如此看來(lái),《好了歌》是作者嘗盡人生辛酸苦辣之后的一種明悟,而甄士隱出家,則是作為一個(gè)載體表現(xiàn)了作者對(duì)世間的憤恨和失意。
《紅樓夢(mèng)》讀后感作文500字以上4
讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著,我了解了古典名著的神韻風(fēng)采。《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō),這本書(shū)的作者是曹雪芹,這本書(shū)代表了中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高水平。
《紅樓夢(mèng)》主要講的是以金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薜四大家族由榮華走向衰敗的三代生活和寶玉、黛玉的愛(ài)情故事的悲劇。在此,我為作者能夠大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥、墮落而感到崇敬和贊揚(yáng),也從而揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)。
有些人對(duì)于林黛玉和寶玉的愛(ài)情故事以悲劇結(jié)束感到不滿和惋惜,包括我也又這樣的想法。但是,在看完寶釵的下場(chǎng)時(shí),我明白了,醒悟了,寶玉并不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他沒(méi)有保護(hù)好黛玉的能力,他依賴的是他的`家族,這個(gè)家沒(méi)有了,而他的一切也就沒(méi)有了。所以,在這種封建社會(huì)的黑暗中,在這種封建貴族階級(jí)的無(wú)恥、墮落中,在這種充滿虛偽、貪婪、腐朽和罪惡中,我想,也許黛玉的死是一種解脫?梢哉f(shuō),看到寶釵的下場(chǎng),黛玉的離開(kāi)也是一種幸福,畢竟她沒(méi)有承受到家族的敗落,愛(ài)情的寂寞難過(guò),便幸福的離開(kāi)。
在看完一次又一次的《紅樓夢(mèng)》后,我的感觸越來(lái)越多,我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是茫然,不懂。但我在看完一次又一次后,我可以感受到那時(shí)黑暗的社會(huì)封建思想完全禁錮了人們的思想和聰明才智,讓大家變的貪婪無(wú)恥,從而四大家族才會(huì)從那榮華走下落敗……
《紅樓夢(mèng)》讀后感作文500字以上5
《紅樓夢(mèng)》著成時(shí)為18世紀(jì)中期的乾隆時(shí)代。前八十回由我們熟悉的曹雪芹所著,后四十回由高鶚續(xù)寫(xiě)。初時(shí)《紅樓夢(mèng)》命名為《石頭記》并以手抄的形式流傳。自乾隆年間關(guān)于紅樓夢(mèng)的續(xù)也都紛紛出籠,并出現(xiàn)了“紅學(xué)”。
《紅樓夢(mèng)》以貴族名門(mén)的賈、王、史、薛四大家族從富貴鼎盛到家族走向衰落、死亡。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云、迎春、探春和惜春。一些人為主人公的男男女女之間的真實(shí)情感和充滿著悲歡離合的一本歷史故事書(shū)。
在這本書(shū)里我最喜歡的便是那“湘云備設(shè)螃蟹宴,黛玉魁奪菊花詩(shī)”。這一章回主要寫(xiě)了大家一起開(kāi)了一個(gè)“海棠社”。作者從正面描寫(xiě)了薛寶釵、李紈、賈寶玉、惜春等一些人的才華,但是取他人主要為了襯托林黛玉的冰雪聰明,順便為后面的'一些故事埋下伏筆。
直到寶玉失玉時(shí),此書(shū)拉開(kāi)了賈府走向敗亡的帷幕:寶玉賞花時(shí)丟了玉,袁妃染恙去世,王子騰死亡等等最終以致賈府衰落。
通過(guò)寶玉黛玉愛(ài)情悲劇的描寫(xiě),表現(xiàn)了人生理想的滅亡,具有很強(qiáng)的批判意義。但此書(shū)最終以朝廷腐敗為主題——葫蘆僧亂斷葫蘆案,呆霸王強(qiáng)奪薄命女。這一章以通過(guò)鮮明的人物形象和逼真的場(chǎng)景向我們揭露了當(dāng)時(shí)的腐朽和黑暗,這和現(xiàn)在的腐敗很像,但我們應(yīng)該杜絕這種腐敗,應(yīng)該做一名“干凈”人。
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