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賈平凹《老生》讀后感（通用7篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的賈平凹《老生》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
賈平凹《老生》讀后感 1
賈平凹佳作頗豐，而且各有千秋�！独仙纷鳛樗男伦�，以濃郁的陜南風(fēng)情，獨(dú)特的敘事方式，引起了讀者的廣泛關(guān)注。正如“橫看成嶺側(cè)成峰”一樣，一萬個(gè)讀者眼里有一萬個(gè)《老生》。在筆者看來，賈平凹洋洋灑灑地講述陜南農(nóng)村一百多年的民間故事，看起來紛紛雜雜，其實(shí)無非是在闡述生與死的哲理。
《老生》的主人公就是一位處于“生死兩界”的唱喪人。一個(gè)人能像莊子那樣，在死者面前歌之舞之，他肯定是像莊子那樣看透了生死。只有經(jīng)歷了歲月的砥礪，經(jīng)歷了人間的眾多悲歡離合，唱喪人才能淡然于生死，不追隨世風(fēng)的變幻，不理會(huì)眾生的毀譽(yù)，至不追求強(qiáng)加于生命之上的尊嚴(yán)、成功、財(cái)富、意義等各種主觀評(píng)判。也許正是因?yàn)樗慌滤溃运拍艿玫接郎?正是因?yàn)樗粦偕�，所以他才能長(zhǎng)久不死。生死就是過一座橋，來自大自然的人終歸要回歸大自然。這是自然規(guī)律，任何人都難以跳出。那些寫于生與死之上的重于泰山抑或輕于鴻毛、驚天動(dòng)地抑或賤如螻蟻，如此等等，在生與死的鐵律面前都顯得那么虛無縹緲。唐朝詩人李白面對(duì)生與死的哲理，發(fā)出了“富貴百年能幾何?死生一度人皆有”的感喟。捧讀《老生》，生與死的哲理自然流淌，讓人更加珍愛生命，也更加藐視死亡。
《老生》對(duì)《山海經(jīng)》的解讀，正是在大視野里俯瞰萬物的生與死。一山一川，一草一木，千奇百怪，林林總總。但是，此物之生與他物之死，都有著千絲萬縷的必然聯(lián)系。如草木不生之山，必然是蘊(yùn)藏寶物之地。這是五行相克之理也，大抵是“金克木”吧。盡管世間的萬物既不是從來就有的，又不是永遠(yuǎn)存在的`，但比之“石中火”、“隙中駒”般短暫的人生，還是相當(dāng)漫長(zhǎng)的甚至是永恒的。大自然的滄海桑田有其不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自身規(guī)律，是任何人難以逆轉(zhuǎn)的。
《老生》中描寫的人物，生命或長(zhǎng)或短，或貴或賤，但都有著自身的傳奇。從這里我們看到了無涯的人流，他們?cè)谌耸赂嬷需T就了歷史。生與死是人生的兩大環(huán)節(jié)，這兩大環(huán)節(jié)把無涯的人流緊緊地箍在一起，讓人站在過去、現(xiàn)在、未來的時(shí)間經(jīng)度上，與山川草木形成的空間緯度交織在一起，形成了歷史的天空。
孔子說：不知生，焉知死?其實(shí)，生與死是相輔相成的一對(duì)兒，單論哪個(gè)也都是勉為其難。想繞過死來闡述生的道理，孔老夫子想得倒美，實(shí)際上是做不到的。與之相反，賈平凹的《老生》既說生又說死，把生與死的哲理闡述得風(fēng)生水起，叫人不得不服。
賈平凹《老生》讀后感 2
老生長(zhǎng)談的過往?在遠(yuǎn)方，那青山秀水旁，暈紅的往事，還存留著四季的渴望。含笑著，合攏肩頭假裝逞強(qiáng)。若老去，淚水淹滯了一地的慌張，是否會(huì)重拾勇氣，觸摸舊時(shí)的模樣?然后，背轉(zhuǎn)身，輕輕的擦去最后一抹斜陽。夢(mèng)里，是不可及的遠(yuǎn)方，風(fēng)聲隕落處，已然是一片渾荒。記憶的潮汐，擱淺了目光，以及懷中，那文章的香。
《老生》喜歡將浮躁的心情演變成文字,講述了一個(gè)人一個(gè)村莊的四個(gè)故事,不同命運(yùn)，但是又相互感激、相互仇恨，跨越百余年的.鄉(xiāng)村史,為讀者展開一幅現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展圖景,呈現(xiàn)出濃厚的地域文化和對(duì)中國(guó)古代典籍的領(lǐng)悟,總能尋找到可以讓心安靜的東西，這或許就是自己內(nèi)心竭力渴慕的一份富饒。給人以無限的感喟和沉思。
通過這本書，我們可以從主人公身上感受到一種對(duì)生活、人生、家庭、故鄉(xiāng)、國(guó)家的無限熱愛，拒絕謊言、道德中立和涂脂抹粉，真實(shí)客觀地表現(xiàn)出生存狀態(tài)，全書經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期的變遷，主人翁也經(jīng)歷了人生所有的痛苦與磨難，是一部很好的鄉(xiāng)土題材作品，其實(shí)這個(gè)只是廣大中國(guó)農(nóng)民的一個(gè)縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅(jiān)忍，正是無數(shù)像老生這樣的老百姓，我們的國(guó)家才能在那無盡的災(zāi)難中挺過來。
《老生》充滿了力量，他的力量不是來自于狂傲不羈的吶喊，也不是來自兇殘猛烈的進(jìn)攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在絕望與痛苦的邊緣繼續(xù)活著，而且驕傲堅(jiān)強(qiáng)地活著。幸福和苦難、無聊和平庸、絕望和希望，在我們的命運(yùn)里比比皆是，正如沒有絕對(duì)的苦難，也沒有永久的幸福。他們，只不過是形單影只的生活里的陪伴，只不過是我們和我們自己的命運(yùn)之間友情的象征。而這是最為感人的友情，因?yàn)槲覀兿嗷ジ屑�，也相互仇恨。我們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)也沒有理由抱怨對(duì)方。我們活著的時(shí)候一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和沙塵，最后，默默然消失在海角天邊，也許，這就是幸福與燦爛。
《老生》最大的亮點(diǎn)是，讓人細(xì)細(xì)地品味到其中潛藏著的那種對(duì)傳統(tǒng)文化的借鑒和敬畏,還滲透著對(duì)中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟和回歸，它就在提醒著,我們經(jīng)過的那些歲月是如何的風(fēng)風(fēng)雨雨、道路泥濘,更說的是在風(fēng)風(fēng)雨雨的泥濘路上,人是走著,走過來了。
正如古羅馬著名學(xué)者塞涅卡所說的，“真正的偉大在于以脆弱的凡人之軀而具有神性的不可戰(zhàn)勝的力量”，這句話完全適用于老生。
賈平凹《老生》讀后感 3
最近我閱讀了賈平凹先生的《老生》這本書，這本書凝聚著賈平凹的思想、智慧，講述了混沌、瑣細(xì)中飽含社會(huì)歷史感悟和人生命運(yùn)。下面我就介紹一下我對(duì)這本書的感想。
《老生》中，作家將陜南故鄉(xiāng)倒流河地區(qū)四個(gè)村莊的故事毫無偽飾地娓娓道來，它是以唱師為敘述人來回憶往事的。由“鬧紅”到“游擊隊(duì)”再到“土改”“公社”“致富”，書中的人物來了又去了，就像太陽東升總會(huì)西落。我以為老生會(huì)一直活在這個(gè)越來越瞬息萬變的世上，用他飽經(jīng)滄桑的雙眼繼續(xù)打量著這個(gè)燈紅酒綠的世界，然而故事的結(jié)尾作者卻讓這位“唱陰歌”的老者隨著他的歌聲去了，沒有不死去的人，沒有不死去的時(shí)代。
鬧革命的故事，老黑、李得勝、匡三等人的革命行為與遭際，不乏草根色彩(民間性)，多帶荒誕感及殘忍的性質(zhì)，人物以“斗爭(zhēng)”的名義行撕裂、人整人之實(shí)，不給馬生、老皮、劉學(xué)仁之流以行其私的正當(dāng)空間;土改中，地主的被分產(chǎn)，貧農(nóng)的獲益，基層土改工作的“搗糨糊”，以及“--”中的基層政權(quán)與鄉(xiāng)村亂象。改革、發(fā)展以改變權(quán)力本質(zhì)的“政績(jī)”文化，少些“形象工程”，讓老余這樣的人不能以一個(gè)個(gè)“規(guī)劃”之名行折騰之實(shí)，毀山、毀水，最終造成自毀。作者慢慢述說中國(guó)近百年來的國(guó)情、世情、民情。書中人的秉性是好光景過上了就容易忘卻以前的窮日子，發(fā)了財(cái)便不再提當(dāng)年的偷雞摸狗，但百年來，我們就是這樣過來的，我們就是如此的出身和履歷，我們已經(jīng)在苦味的土壤上長(zhǎng)成了苦菜。
而如當(dāng)代社會(huì)中有多少政治家良好的初衷被從私欲出發(fā)的“好大喜功、急功近利”的.“政績(jī)”文化所危害、斷送，卻很少去注意百姓大眾的意愿和實(shí)際感受。而要去反對(duì)“急功近利，好大喜功”，關(guān)鍵是既要雷厲風(fēng)行干好當(dāng)下，又要舍得時(shí)間、舍得面子、忍得住寂寞，多干打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)之事。也就是，我們要沉下來，而不是漂浮在空中。也就是要想維護(hù)國(guó)家民族的穩(wěn)定和發(fā)展，要想實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，我們每一個(gè)中國(guó)人都更需要沉下來，實(shí)下來，成為一個(gè)健康穩(wěn)定的因素，為祖國(guó)人民貢獻(xiàn)出一份平凡的力量。
特別欣賞作者在后記結(jié)尾的那個(gè)比喻，土地上潑了糞，風(fēng)過了臭氣就沒了，糞卻變成了營(yíng)養(yǎng)，為莊稼提供了成長(zhǎng)的力量，真實(shí)的故事也是，雖然丑陋、雖然野蠻，希望對(duì)這個(gè)民族的成長(zhǎng)提供營(yíng)養(yǎng)和支持。而我們每一個(gè)人，也要以過去為鑒，從過去的歲月中尋找阻礙個(gè)人正常發(fā)展的教訓(xùn)，去挖掘、去繼承、去發(fā)揚(yáng)讓我們成長(zhǎng)的力量，更好的生活，更好的發(fā)展!
賈平凹《老生》讀后感 4
《老生》是一本我很早就買的書了。
最初開始看的時(shí)候，覺得里面的故事有些平淡，作為故事，講來沒有奪目與精彩的閃光之處，所以一直沒能好好看完。直到這個(gè)假期。《老生》有一個(gè)極重要的特征，即古籍《山海經(jīng)》的引入�！啊渡胶＝�(jīng)》是我大二上半學(xué)期以來很喜歡的一本書，它寫盡著地理，一座山一座山地寫，一條水一條水地寫，寫各方山水里的飛禽走獸樹木花草，卻寫出了整個(gè)中國(guó)。
這些都是題外話，還是來說《老生》一書罷。
故事讀完，讓我想到了路遙的《平凡的世界》，都是講小人物的奮斗故事，有成功有失敗，有熱鬧也有悲傷，都深刻地印著時(shí)代的色彩，都誠(chéng)實(shí)地講著過去的曾經(jīng)。然而作者的后記我卻一直沒有看，我知道后記這東西得心靜了才能去看，懷著尊敬和敬畏，懷著感情和期待，放慢了節(jié)奏，逐字閱讀，這是作者的心呀，一定要用自己的真心去碰觸。這回，夜深人靜，心也足夠真誠(chéng)，于是才閱讀了這篇精彩后記。
果然，書中人物“離奇”的經(jīng)歷正是歷史的縮影，是作者六十年來走過的路，是連他自己也在疑惑的路。從小到大我們接受的教育內(nèi)容好像都是清白溫暖、文質(zhì)彬彬的，沒有蠻不講理，更沒有丑惡荒唐，以至于形成的慣性思維只會(huì)認(rèn)可、只會(huì)崇拜，誰也無法接受一個(gè)時(shí)代英雄的身上存在著投機(jī)取巧，存在著好吃懶做，這與印象不符呀，可是，究竟哪些才是榮光滿面，哪些又是齷齪罪過？歷史上的事，后人還是不要去評(píng)價(jià)了。
初讀賈平凹的《老生》這本書非�；逎�，完全不知所云，更不知古老的《山海經(jīng)》和這個(gè)詼諧的時(shí)代故事到底有何關(guān)聯(lián)，好在越讀越豁然開朗。作者是通過一個(gè)叫“老生”的長(zhǎng)壽者在講這個(gè)民族的進(jìn)化故事，由“鬧紅”到“游擊隊(duì)”再到“土改”“公社”“致富”，書中的人物來了又去了，就像太陽東升總會(huì)西落。我以為老生會(huì)一直活在這個(gè)越來越瞬息萬變的世上，用他飽經(jīng)滄桑的雙眼繼續(xù)打量著這個(gè)燈紅酒綠的世界，然而故事的結(jié)尾作者卻讓這位“唱陰歌”的老者隨著他的'歌聲去了，沒有不死去的人，沒有不死去的時(shí)代。
或許書中講述的時(shí)代因太真實(shí)了反而難以被接受，但人不都是這樣嗎？過上了好日子就忘了以前的窮光景，發(fā)了財(cái)就不愿再被人提起當(dāng)年偷雞摸狗的事，時(shí)代也是。哪天我們能真正面對(duì)真實(shí)了，那我們才會(huì)生活在真實(shí)當(dāng)中。
特別欣賞作者在后記結(jié)尾的那個(gè)比喻，土地上潑了糞，風(fēng)過了臭氣就沒了，糞卻變成了營(yíng)養(yǎng)，為莊稼提供了成長(zhǎng)的力量，真實(shí)的故事也是，雖然丑陋、雖然野蠻，希望對(duì)這個(gè)民族的成長(zhǎng)提供營(yíng)養(yǎng)和支持。
賈平凹《老生》讀后感 5
賈平凹的《老生》如同一幅徐徐展開的歷史長(zhǎng)卷，以獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸，為我們呈現(xiàn)了陜南農(nóng)村百余年的滄桑巨變。掩卷沉思，內(nèi)心久久不能平靜，仿佛跟隨老生的腳步，穿梭于時(shí)光的隧道，見證了無數(shù)的悲歡離合、生死輪回。
書中以唱喪人老生為線索人物，他宛如一位超脫塵世的旁觀者，又似歷史的忠實(shí)記錄者。在他的講述中，生與死的界限變得模糊，生命的無常與堅(jiān)韌展現(xiàn)得淋漓盡致。正如書中所言：“死了的人都不覺得自己已經(jīng)死了，我的任務(wù)就是告訴他們已經(jīng)死了，死了是他們的身子，這如同房子，房子壞了，坍了，住不成了，活著時(shí)的`愛也好，恨也好，窮也好，富也好，連同病毒和疼痛都沒有了，靈魂該去哪兒就去哪兒吧�！� 這種對(duì)生死的淡然態(tài)度，讓我深受觸動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常執(zhí)著于生的繁華，畏懼死的寂靜，卻忽略了生死本就是生命的必然過程�！独仙纷屛颐靼祝覀儜�(yīng)坦然面對(duì)生死，珍惜生命中的每一刻，因?yàn)樯囊饬x不在于長(zhǎng)度，而在于深度和廣度。
賈平凹對(duì)《山海經(jīng)》的引用與解讀，為小說增添了神秘而厚重的文化底蘊(yùn)。在大視野里俯瞰萬物的生與死，一山一川、一草一木皆有其存在的意義和價(jià)值。這讓我聯(lián)想到人類社會(huì)，每個(gè)人都如同這世間萬物中的一員，雖渺小卻獨(dú)特，在歷史的長(zhǎng)河中留下或深或淺的印記。書中人物的命運(yùn)跌宕起伏，他們?cè)跁r(shí)代的洪流中掙扎、奮斗、沉淪，無論生命長(zhǎng)短貴賤，都有著屬于自己的傳奇。從老黑、李得勝等人的革命之路，到馬生在土改中的種種行徑，再到戲生在改革開放時(shí)期帶領(lǐng)村民脫貧致富的努力，這些人物的經(jīng)歷串聯(lián)起了中國(guó)近百年來的歷史脈絡(luò)，讓我深刻感受到個(gè)體與時(shí)代的緊密聯(lián)系。
讀完《老生》，我不禁思考，我們?nèi)缃竦纳�，亦是在無數(shù)先輩的奮斗與犧牲中得來。我們應(yīng)銘記歷史，從過去的歲月中汲取力量，珍惜當(dāng)下的和平與繁榮。同時(shí)，也要以更加豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)生活中的困難與挫折，因?yàn)樯捻g性往往超乎我們的想象。就像書中的陜南農(nóng)村，歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，依然生生不息。這部作品讓我對(duì)生命、歷史和文化有了更深層次的理解，它是一部值得反復(fù)品味的文學(xué)佳作。
賈平凹《老生》讀后感 6
賈平凹的《老生》宛如一曲深情的鄉(xiāng)土之歌，在時(shí)代變遷的宏大背景下，細(xì)膩地描繪了陜南農(nóng)村的風(fēng)土人情和人們的生活百態(tài)，讓我深深感受到了那份濃濃的鄉(xiāng)土情懷。
書中對(duì)陜南鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光描寫得如詩如畫，那連綿的山脈、清澈的河流、茂密的森林，構(gòu)成了一幅幅美麗的田園畫卷。“山上的樹，葉子都黃了，紅了，像是被誰涂抹了顏料，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一團(tuán)燃燒的火焰�！� 這樣的描寫，讓我仿佛身臨其境，感受到了鄉(xiāng)村大自然的神奇與美妙。這些自然風(fēng)光不僅是故事的背景，更是滋養(yǎng)著人們心靈的源泉，承載著村民們對(duì)家鄉(xiāng)深深的眷戀。
鄉(xiāng)村的風(fēng)俗文化在小說中也得到了生動(dòng)的展現(xiàn)。唱喪這一傳統(tǒng)習(xí)俗貫穿始終，老生作為唱喪人，他的存在不僅是一種職業(yè)，更是鄉(xiāng)村文化傳承的象征。他那獨(dú)特的唱詞和曲調(diào)，蘊(yùn)含著對(duì)生死的敬畏和對(duì)生命的思考，是鄉(xiāng)村文化的瑰寶。在土改時(shí)期，鄉(xiāng)村的人際關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的'變化。馬生、洪拴勞等村民在這場(chǎng)變革中的不同表現(xiàn)，反映出鄉(xiāng)村文化在時(shí)代沖擊下的適應(yīng)與變遷。馬生利用土改謀取私利，他的行為背離了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的道德觀念；而洪拴勞則堅(jiān)守著善良和正直，試圖維護(hù)鄉(xiāng)村的公平與正義。這種沖突展現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化在面對(duì)新思潮時(shí)的掙扎與堅(jiān)守。
隨著時(shí)代的發(fā)展，鄉(xiāng)村也在不斷地變化。改革開放時(shí)期，戲生帶領(lǐng)村民們種植當(dāng)歸，試圖改變貧窮的面貌。這一情節(jié)體現(xiàn)了鄉(xiāng)村在時(shí)代浪潮中的積極進(jìn)取，人們開始嘗試新的生活方式，追求物質(zhì)生活的改善。然而，瘟疫的到來給村民們帶來了沉重的打擊，這也讓我們看到了鄉(xiāng)村發(fā)展道路上的艱難與曲折。
《老生》讓我深刻體會(huì)到，鄉(xiāng)土情懷是中國(guó)人內(nèi)心深處的根。無論時(shí)代如何變遷，鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光、風(fēng)俗文化以及人們之間深厚的情感紐帶，始終是我們心靈的歸宿。同時(shí)，小說也讓我們看到了鄉(xiāng)村在時(shí)代變遷中的無奈與堅(jiān)韌，我們應(yīng)該珍惜鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化，關(guān)注鄉(xiāng)村的發(fā)展，讓鄉(xiāng)村在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
賈平凹《老生》讀后感 7
賈平凹的《老生》不僅在主題和內(nèi)容上給人以深刻的啟示，其獨(dú)特的文學(xué)敘事藝術(shù)也令人贊嘆不已。
小說以唱喪人老生的講述為線索，采用了一種獨(dú)特的敘事視角。老生游走于生死兩界，他既是故事的見證者，又是講述者，這種特殊的身份賦予了敘事一種超脫塵世的客觀性和神秘色彩。通過老生的視角，讀者仿佛置身于歷史的長(zhǎng)河之中，親眼目睹了陜南農(nóng)村近百年來的風(fēng)云變幻。這種敘事視角的選擇，使小說具有了一種獨(dú)特的歷史厚重感，讓讀者更容易沉浸在故事之中，感受歷史的滄桑與變遷。
在敘事結(jié)構(gòu)上，《老生》采用了四個(gè)故事串聯(lián)的方式，分別對(duì)應(yīng)著中國(guó)近代史上的不同時(shí)期。這四個(gè)故事看似獨(dú)立，實(shí)則相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。每個(gè)故事都圍繞著特定的歷史事件展開，通過對(duì)不同人物命運(yùn)的描寫，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人們的精神狀態(tài)。這種敘事結(jié)構(gòu)既清晰明了，又富有層次感，讓讀者能夠有條不紊地跟隨作者的思路，深入了解歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
賈平凹在小說中巧妙地運(yùn)用了象征和隱喻的手法。例如，《山海經(jīng)》的引用貫穿全書，它不僅僅是一部古老的典籍，更是一種象征，象征著古老的文化傳統(tǒng)和神秘的自然力量。書中對(duì)山川、草木、飛禽走獸的描寫，與現(xiàn)實(shí)生活中的人物和事件相互呼應(yīng)，形成了一種獨(dú)特的隱喻關(guān)系。這種象征和隱喻手法的運(yùn)用，不僅豐富了小說的內(nèi)涵，也增加了作品的藝術(shù)感染力，讓讀者在閱讀過程中產(chǎn)生更多的聯(lián)想和思考。
此外，賈平凹的語言風(fēng)格也獨(dú)具特色。他的文字簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，又不失生動(dòng)形象，充滿了濃郁的.鄉(xiāng)土氣息。在描寫鄉(xiāng)村生活和人物形象時(shí)，他總能用寥寥數(shù)語，便將其特點(diǎn)刻畫得淋漓盡致。如 “馬生是個(gè)混混，整天游手好閑，眼珠子一轉(zhuǎn)，就有了壞主意�！� 這樣的語言通俗易懂，卻又生動(dòng)地展現(xiàn)了馬生的性格特點(diǎn)。同時(shí)，他的語言還蘊(yùn)含著深刻的哲理，讓讀者在品味故事的同時(shí)，也能獲得對(duì)人生和社會(huì)的深刻啟示。
《老生》充分展現(xiàn)了賈平凹卓越的文學(xué)敘事藝術(shù)。他通過獨(dú)特的敘事視角、巧妙的敘事結(jié)構(gòu)、豐富的象征隱喻手法以及獨(dú)具特色的語言風(fēng)格，為讀者呈現(xiàn)了一部精彩絕倫的文學(xué)作品，讓我們?cè)谛蕾p故事的同時(shí)，也領(lǐng)略到了文學(xué)藝術(shù)的魅力。
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