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梁實(shí)秋的語(yǔ)錄47條

時(shí)間:2024-11-24 06:54:36 梁實(shí)秋 我要投稿
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梁實(shí)秋的語(yǔ)錄匯編47條

  看山頭吐月,紅盤乍涌,一霎間,清光四 射,天空皎潔,四野無(wú)聲,微聞犬吠,坐客無(wú)不悄然!舍前有兩株梨樹(shù),等到月升中天,清 光從樹(shù)間篩灑而下,地上陰影斑斕,此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散,歸房就寢,月光仍然逼 進(jìn)窗來(lái),助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際,"雅舍"亦復(fù)有趣。推窗展望,儼然米氏章法,若云若 霧,一片彌漫。 ——梁實(shí)秋 《雅舍》以下是小編給各位讀者分享的梁實(shí)秋的語(yǔ)錄47條,歡迎大家前來(lái)欣賞。

梁實(shí)秋的語(yǔ)錄匯編47條

1、我所謂的寂寞,是隨緣偶得,無(wú)須強(qiáng)求,一剎間的妙悟也不嫌短,失掉了也不必悵惘。

2、一般人隱居在鄉(xiāng)間,在海邊,在山上,你也曾最向往這樣的生活。但這是最為庸俗的事情,因?yàn)槟汶S時(shí)可以退隱到你自己心里去。一個(gè)人不能找到一個(gè)去處比他自己的靈魂更為清靜。

3、看山頭吐月,紅盤乍涌,一霎間,清光四 射,天空皎潔,四野無(wú)聲,微聞犬吠,坐客無(wú)不悄然!舍前有兩株梨樹(shù),等到月升中天,清 光從樹(shù)間篩灑而下,地上陰影斑斕,此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散,歸房就寢,月光仍然逼 進(jìn)窗來(lái),助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際,"雅舍"亦復(fù)有趣。推窗展望,儼然米氏章法,若云若 霧,一片彌漫。

4、剪雪裁梅——有人嫌太瘦,又有人嫌太清,都不是,我知音。誰(shuí)是我知音?孤山人姓林。自從西湖別后,辜負(fù)我,到如今!

5、我曾面對(duì)著樹(shù)生出許多非非之想,覺(jué)得樹(shù)雖不能言,不解語(yǔ),可是它也有生老病死,它也有榮枯,它也曉得傳宗接代,它也應(yīng)該算是"有情"。……總之,樹(shù)是活的,只是不會(huì)走路,根扎在哪里便住在哪里,永遠(yuǎn)沒(méi)有顛沛流離之苦。 ——《雅舍小品續(xù)集·樹(shù)》

6、我不愿送人,亦不愿人送我。對(duì)于自己真正舍不得離開(kāi)的人,離別的那一剎那像是開(kāi)刀。凡是開(kāi)刀的場(chǎng)合照例是應(yīng)該先用麻醉劑,使病人在迷蒙中度過(guò)那場(chǎng)痛苦,所以離別的苦痛最好避免。

7、你來(lái),無(wú)論多大風(fēng)多大雨,我都要去接你!簩(shí)秋 《送行》

8、從前官場(chǎng)習(xí)慣,有所謂端茶送客之說(shuō),主人覺(jué)得客人應(yīng)該告退的時(shí)候,便舉起蓋碗請(qǐng)茶 ,那時(shí)節(jié)一位訓(xùn)練有素的豪仆在旁一眼瞥見(jiàn),便大叫 一聲「送客!」另有人把門簾高高打起,客人除了告辭之外,別無(wú)他法。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

9、酒有別腸,不必長(zhǎng)大。 ——梁實(shí)秋

10、只是風(fēng)流云散,故人多已成鬼,盛筵難再了。 ——梁實(shí)秋

11、你走我不會(huì)去送你,你來(lái),不管風(fēng)雨再大,我也會(huì)去接你。 ——梁實(shí)秋 《送行》

12、血勇之人,怒而面赤;脈勇之人,怒而面青;骨勇之人,怒而面白;神勇之人,怒而色不變。

13、富蘭克林說(shuō):"有三個(gè)朋友是忠實(shí)可靠的——老妻、老狗與現(xiàn)款。

14、黃山谷說(shuō);"人不讀書,則塵俗生其間,照鏡則面目可憎,對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。"

15、暢銷書不一定長(zhǎng)久暢銷,更不見(jiàn)的一定有多少價(jià)值。所以暢銷書一語(yǔ)只能是廣告術(shù)語(yǔ),要看過(guò)書的內(nèi)容才能算數(shù)。

16、朱門與蓬戶同樣的蒙受它的沾被,雕欄玉砌與甕牖桑樞沒(méi)有差別待遇。地面上的坑穴洼溜,冰面上的枯枝斷梗,路面上的殘芻敗屑,全都罩在天公拋下的一件鶴氅之下。雪就是這樣的大公無(wú)私,妝點(diǎn)了美好的事物,也遮掩了一切的蕪穢,雖然不能遮掩太久。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

17、菜根譚所謂「花看半開(kāi),酒飲微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

18、"長(zhǎng)舌男"是到處有的,不知為什么這名詞尚不甚流行。 ——梁實(shí)秋 《男人》

19、我不愿送人,亦不愿人送我。對(duì)于自己真正舍不得離開(kāi)的人,離別的那一剎那像是開(kāi)刀,凡是開(kāi)刀的場(chǎng)合照例是應(yīng)該先用麻醉劑,使病人在迷蒙中度過(guò)那場(chǎng)痛苦,所以離別的苦痛最好避免。一個(gè)朋友說(shuō),"你走,我不送你;你來(lái),無(wú)論多大風(fēng)多大雨,我要去接你。"我最賞識(shí)那種心情。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品·送別》

20、"我愛(ài)一切舊的東西——老朋友,舊時(shí)代,舊習(xí)慣,古書,陳釀;而且我相信,陶樂(lè)賽,你一定也承認(rèn)我一向是很喜歡一位老妻。"這是高爾斯密的名劇《委曲求全》中那位守舊的老頭兒哈德卡索先生說(shuō)的話。 俗語(yǔ)說(shuō),"人不如故,衣不如新" ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

21、人辛勤困苦地工作,所為何來(lái)?夙興夜寐,胼手砥足,如果純是為了溫飽像螞蟻蜜蜂一樣,那又何貴乎做人? ——梁實(shí)秋 《閑暇處才是生活》

22、蚌肉而言,色白而腴,味脆且香,以雞湯煮的適宜,實(shí)在是色香味形俱佳的神品。

23、菜根譚所謂「花看半開(kāi),酒飲微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。

24、君子之交淡若水,因?yàn)榈圆荒,才能持久?與朋友交,久而敬之。"敬就是保持距離,也就是防止過(guò)分的親昵。

25、可以無(wú)須讓的時(shí)候,則無(wú)妨謙讓一番,于人無(wú)利,于己無(wú)損;在該讓的時(shí)候,則不謙讓,以免損己;在應(yīng)該不讓的時(shí)候,則必定謙讓,于己有利,與人無(wú)損。

26、你說(shuō)它是薔薇之路也好,你說(shuō)它是荊棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。

27、人類最高理想應(yīng)該是人人能有閑暇,于必須的工作之余還能有閑暇去做人,有閑暇去做人的工作,去享受人的生活。我們應(yīng)該希望人人都能屬于"有閑階級(jí)"。有閑階級(jí)如能普及于全人類,那便不復(fù)是罪惡。人在有閑的時(shí)候才最像是一個(gè)人。手腳相當(dāng)閑,頭腦才能相當(dāng)?shù)孛ζ饋?lái)。我們并不向往六朝人那樣蕭然若神仙的樣子,我們卻企盼人人都能有閑去發(fā)展他的智慧與才能。

28、人生的路途,多少年來(lái)就這樣地踐踏出來(lái)了,人人都循著這路途走。

29、人辛勤困苦地工作,所為何來(lái)?夙興夜寐,胼手砥足,如果純是為了溫飽像螞蟻蜜蜂一樣,那又何貴乎做人?

30、瘦肉鮮明似火,肥肉依稀透明,佐酒下飯為無(wú)上妙品。

31、叔本華的哲學(xué)是:痛苦是積極的實(shí)在的東西,幸?鞓(lè)是消極的根本不存在的東西。所謂快樂(lè)幸福乃是解除痛苦之謂。沒(méi)有痛苦便是幸福。

32、所謂"嚼得菜根",就是表示一個(gè)有志的人之能耐得清寒。

33、所謂"一簞食,一瓢飲",就是形容生活狀態(tài)之極端的刻苦。

34、一般人隱居在鄉(xiāng)間,在海邊,在山上,你也曾最向往這樣的生活。但這是最為庸俗的事情,因?yàn)槟汶S時(shí)可以退隱到你自己心里去。一個(gè)人不能找到一個(gè)去處比他自己的靈魂更為清靜。

35、一個(gè)朋友說(shuō):"你走,我不送你;你來(lái),無(wú)論多大風(fēng)多大雨,我要去接你。"我最賞識(shí)那種心情。

36、一個(gè)有道德勇氣的人是可欽佩的,但是他也要有尊重法律的風(fēng)度。

37、袁世凱稱帝時(shí),曾一度禁稱元宵,因與"袁消"二字音同,改稱湯圓,可嗤也。

38、人在有閑的時(shí)候才最像是一個(gè)人。手腳相當(dāng)閑,頭腦才能相當(dāng)?shù)孛ζ饋?lái)。我們并不向往六朝人那樣蕭然若神仙的樣子,我們卻企盼人人都能有閑去發(fā)展他的智慧與才能。

39、我看見(jiàn)過(guò)一些得天獨(dú)厚的男男女女,年輕的時(shí)候愣頭愣腦的,濃眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又澀的毛桃子,上面還帶著挺長(zhǎng)的一層毛。他們是未經(jīng)琢磨過(guò)的璞石。可是到了中年,他們變得潤(rùn)澤了,容光煥發(fā),腳底下像是有了彈簧,一看就知道是內(nèi)容充實(shí)的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀,濃而芳冽!對(duì)于他們,中年沒(méi)有悲哀。

40、人,誠(chéng)如波斯詩(shī)人莪謨伽耶瑪所說(shuō),來(lái)不知從何處來(lái),去不知向何處去,來(lái)時(shí)并非本愿,去時(shí)亦未征得同意,胡里胡涂地在世間逗留一段時(shí)間。在此期間內(nèi),我們是以心為形役呢?還是立德立功立言以求不朽呢?還是參究生死直超三界呢?這大主意需要自己拿。——《秋室雜文談時(shí)間》

41、名士風(fēng)流,以為持螫把酒,便足了一生,甚至于酣飲無(wú)度,揚(yáng)言“死便埋我”!簩(shí)秋《雅舍小品》

42、深沉的外貌,正好掩飾內(nèi)部的空虛。

43、寂寞是一種清福。我所謂的寂寞,是隨緣偶得,無(wú)須強(qiáng)求,一剎間的妙悟也不嫌短,失掉了也不必悵惘。

44、人生最快樂(lè)的事,莫過(guò)于看著一件工作的完成。

45、又有一位詩(shī)人名Kilmer,他有一首著名的小詩(shī)——《樹(shù)》,有人批評(píng)說(shuō)那首詩(shī)是"壞詩(shī)",我倒不覺(jué)得怎么壞,相反的"詩(shī)是像我這樣的傻瓜做的,只有上帝才能造出一棵樹(shù)",這兩行詩(shī)頗有一點(diǎn)意思。人沒(méi)有什么了不起,侈言創(chuàng)造,你能造出一棵樹(shù)來(lái)么?

46、從前我常見(jiàn)提籠架鳥(niǎo)的人,清早在街上溜達(dá)(現(xiàn)在這樣有閑的人少了)。我感覺(jué)興味的不是那人的悠閑,卻是那鳥(niǎo)的苦悶。……鳥(niǎo)到了這種地步,我想它的苦悶,大概是僅次于粘在膠紙上的蒼蠅,它的快樂(lè),大概是僅優(yōu)于在標(biāo)本室里住著罷?

47、藝術(shù)與自然本是相對(duì)的名詞。凡是藝術(shù)皆是人為的。西諺有云:Ars est celare artem(真藝術(shù)不露人為的痕跡),猶如吾人所謂"無(wú)斧鑿痕"。

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