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李白的詩(shī)歌簡(jiǎn)介

時(shí)間:2024-08-02 07:12:53 李白 我要投稿
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李白的詩(shī)歌簡(jiǎn)介

  李白的詩(shī)歌今存1000多首。詩(shī)歌題材是多種多樣的。由于生于盛唐時(shí)期,詩(shī)歌以浪漫為主,豪氣大放,代表作有,七言古詩(shī):《蜀道難》,《行路難》,《夢(mèng)游天姥吟留別》,《將進(jìn)酒》,《梁甫吟》等,五言古詩(shī):《古風(fēng)》59首,《長(zhǎng)干行》,《子夜吳歌》,《宣州謝樓餞別校書(shū)叔云》等,七言絕句:《望廬山瀑布》,《望天門(mén)山》,《早發(fā)白帝城》等都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩(shī)作「集無(wú)定卷,家家有之」,為中華詩(shī)壇第一人。

李白的詩(shī)歌簡(jiǎn)介

  李白的詩(shī)歌豐富和發(fā)展了盛唐詩(shī)歌中英雄主義的藝術(shù)主題。他和同時(shí)代的其他文士一樣,具有恢宏的功業(yè)抱負(fù),所謂“申管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼。使區(qū)大定,?h清一”(《代壽山答孟少府移文書(shū)》),就是他最執(zhí)著的人生信念。李白是否具有在復(fù)雜的權(quán)力結(jié)構(gòu)中從事政治活動(dòng)的實(shí)際能力,也許是很可疑的,但作為詩(shī)人,這種信念更多地成為他追求和歌頌壯麗人生的出發(fā)點(diǎn)。他從無(wú)數(shù)古代英雄的風(fēng)度、氣派中吸取力量,把現(xiàn)實(shí)的理想投影到歷史中去,從而在詩(shī)歌中建立起英雄性格的人物畫(huà)廊。

  他歌頌崛起草澤、際會(huì)風(fēng)云的英雄,如《梁甫吟》寫(xiě)太公望:“君不見(jiàn)朝歌屠叟辭棘津,八十西來(lái)釣渭濱;寧羞白發(fā)照清水,逢時(shí)壯氣思經(jīng)綸。廣張三千八百釣,風(fēng)期暗與文王親。大賢虎變愚不測(cè),當(dāng)年頗似尋常人。”歌頌視功名富貴如草芥的義士,如《古風(fēng)》其十寫(xiě)魯仲連:“齊有倜儻生,魯連特高妙。明月出海底,一朝開(kāi)光。卻秦振英聲,后世仰末照。意輕千金贈(zèng),顧向平原笑。吾亦蕩人,拂衣可同調(diào)。”歌頌愛(ài)才若渴、禮賢下士的英主,如《行路難》其二中的:“君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗,擁彗折節(jié)無(wú)嫌猜。劇辛、樂(lè)毅感恩分,輸肝剖膽效英才。

  昭王白骨縈草,誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)!”贊美傲岸不馴、堅(jiān)持布衣尊嚴(yán)的名臣,如《梁甫吟》中的酈食其:“君不見(jiàn)高陽(yáng)酒徒起草中,長(zhǎng)揖山東隆準(zhǔn)公;入門(mén)不拜騁雄辯,兩女輟洗來(lái)趨風(fēng)。東下齊城七十二,指揮楚漢如旋蓬?窨吐淦巧腥绱,何況壯士當(dāng)群雄!”他筆下的英雄大多是在動(dòng)蕩變亂的非常時(shí)期在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的人物,而且和抒情主人公打成一片,渾然而不可分。

  例如他在贈(zèng)酬友朋的詩(shī)中說(shuō):“風(fēng)水如見(jiàn)資,投竿皇極。”(《酬坊州王司馬與閻正字對(duì)雪見(jiàn)贈(zèng)》)在醉醒后自抒其志云:“傅說(shuō)板筑臣,李斯犬人。起匡社稷,寧復(fù)長(zhǎng)艱辛。”(《冬夜醉宿龍門(mén)覺(jué)起言志》)自安史之亂起,李白視形勢(shì)如楚漢相爭(zhēng),并以張良、韓信自況:“頗似楚漢時(shí),覆無(wú)定止。朝過(guò)博浪沙,暮入淮陰市。張良未遇韓信貧,劉項(xiàng)存亡在兩臣。暫到下受兵略,來(lái)投漂母作主人。”(《猛虎行》)他入永王幕府后,又以謝安自比:“但用東山謝安石,為君談笑靜胡沙。”(《永王東巡歌》其二)直至他六十歲投軍時(shí),還以西漢大俠劇孟自許:“半道謝病還,無(wú)因東南征。亞夫未見(jiàn)顧,劇孟阻先行。”

  李白把排難解紛的濟(jì)世理想和縱放不的個(gè)性自由統(tǒng)一起來(lái),以求得圓滿的人生。他對(duì)人生道路的設(shè)計(jì)是分兩步進(jìn)行的:首先是建立奇功偉業(yè),如云:“茍無(wú)濟(jì)代心,獨(dú)善亦何益?”(《贈(zèng)韋秘書(shū)子春》)“兩龍爭(zhēng)斗時(shí),天地動(dòng)風(fēng)云。酒酣舞長(zhǎng)劍,倉(cāng)卒解漢紛。”(《送張秀才謁高中丞》)而功成之后,卻又不貪戀富貴名位,而以“五湖”、“滄州”為家,向往自由的生活。他早年在干謁求仕期間不諱言這一點(diǎn): “功成拂衣去,搖曳滄州旁。”(《玉真公主館苦雨》)在仕途最得意時(shí)不放棄這一點(diǎn):“功成謝人間,從此一投釣。”(《翰林讀書(shū)言懷》)直到晚年,他仍矢志不移:“終與安社稷,功成去五湖。”(《贈(zèng)韋秘書(shū)子春》)這種人生理想集中表現(xiàn)了詩(shī)人“羞伐其德”和熱愛(ài)自由的意識(shí):“我以一箭書(shū),能取聊城功。終然不受賞,羞與時(shí)人同。”(《五月東魯行答汶上翁》)

  從藝術(shù)成就上來(lái)講,李白的樂(lè)府、歌行及絕句成就為最高。其歌行,完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式,空無(wú)依傍,筆法多端,達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快,飄逸瀟灑,能以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)出無(wú)盡的情思。在盛唐詩(shī)人中,王維、孟浩然長(zhǎng)于五絕,王昌齡等七絕寫(xiě)得好,兼長(zhǎng)五絕與七絕而并至極境的,只有李白一人。杜甫對(duì)李白的評(píng)價(jià):“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”。

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