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屈原《離騷》全文教學(xué)反思（精選10篇）
如今，屈原的《離騷》《涉江》《湘夫人》《國(guó)殤》《山鬼》《橘頌》等作品已進(jìn)入了高中新編語(yǔ)文第三冊(cè)的教本和讀本，語(yǔ)文教師大多借助教參，先介紹作者生平、時(shí)代背景、文章內(nèi)容和藝術(shù)特色，再鸚鵡學(xué)舌般，逐字逐句將教參上的譯文念一遍接下來(lái)小編為你帶來(lái)屈原《離騷》全文教學(xué)反思，希望對(duì)你有幫助。
屈原《離騷》全文教學(xué)反思 1
上完了課，感覺(jué)一點(diǎn)也不輕松。
這次參加特級(jí)申報(bào)，每人要上一堂規(guī)定篇目的展示課，高中語(yǔ)文的課題是蘇教版必修三《語(yǔ)文》課本上的《離騷（節(jié)選）》。
雖然這篇課文是我國(guó)古代最長(zhǎng)最偉大的抒情詩(shī)，是浪漫主義的杰出代表，但是年代遙遠(yuǎn)，文句深?yuàn)W，學(xué)生很少有閱讀興趣。為此，我的教學(xué)設(shè)計(jì)以培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)文的一般方法入手，安排了“初讀，疏通詩(shī)句——再讀，感受詩(shī)意——三讀，欣賞詩(shī)風(fēng)”三個(gè)環(huán)節(jié)。一課下來(lái)，雖說(shuō)條理清晰，激情澎湃，基本完成了教學(xué)任務(wù)，可是，認(rèn)真反思，還有很多的不如意。
一、沒(méi)有充分的預(yù)習(xí)是無(wú)法進(jìn)入文本之中的。
我在第一個(gè)環(huán)節(jié)里讓學(xué)生認(rèn)讀并解釋8個(gè)詞語(yǔ)和翻譯4個(gè)句子，有一半以上的詞語(yǔ)和句子書(shū)上的注釋都有，可是，學(xué)生因?yàn)檎n前沒(méi)有很好預(yù)習(xí)（上課前一天下午已經(jīng)明確布置了預(yù)習(xí)任務(wù)），顯得無(wú)所適從，竟然一上來(lái)就有學(xué)生不知所措，連續(xù)讀錯(cuò)了三個(gè)拼音，也找不到注釋的地方，把我可急得。因此，為了幫助疏通，就花費(fèi)了較多的時(shí)間。
這節(jié)課規(guī)定40分鐘，必須一教時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，如果學(xué)生對(duì)課文文句沒(méi)有認(rèn)真梳理的話，是很難進(jìn)入到第二環(huán)節(jié)教學(xué)的.。
問(wèn)題是，時(shí)間不等人，平時(shí)的教學(xué)也可能就是這種情況。學(xué)生忙于應(yīng)付日常的教學(xué)作業(yè)，哪來(lái)時(shí)間做預(yù)習(xí)工作。雖然這次我布置了預(yù)習(xí)，但是我在上課前看到好多學(xué)生的課本上一片空白，就知道，他們來(lái)不及去做預(yù)習(xí)，也許壓根就沒(méi)有重視起來(lái)，畢竟，我上完課就走人。上課前我去他們教室叫他們?nèi)ド险n教室的時(shí)候，竟然他們還不知道要換教室呢。
如果在平時(shí)教學(xué)的話，疏通詩(shī)句也許要花上一節(jié)課，或者干脆進(jìn)行串講，逐字逐句地落實(shí)，可以不考慮是否預(yù)習(xí)�，F(xiàn)在不行。只是這樣的話，似乎缺少了一點(diǎn)展示的味道，也沒(méi)有好好處理教材和教法。所以，我只好對(duì)關(guān)鍵詞句進(jìn)行檢查，便于讓學(xué)生有個(gè)深刻的理解，然后可以分析課文。
這個(gè)環(huán)節(jié)肯定是必須的，到底該如何處理教材，值得思考。
二、無(wú)論如何也要從語(yǔ)言文字中讓學(xué)生去感知詩(shī)意。
我在讓學(xué)生感知詩(shī)意的時(shí)候設(shè)置了一個(gè)中心問(wèn)題：你讀到了怎樣的人物形象？下設(shè)兩個(gè)子問(wèn)題：你讀出了人物怎樣的身世和你讀出了人物怎樣的品質(zhì)。學(xué)生較好地回答了第一問(wèn)，但在回答第二問(wèn)時(shí)很茫然，在啟發(fā)過(guò)程中，學(xué)生終于找到了一些關(guān)鍵句才明白了詩(shī)歌的意思，可是要求概括一下時(shí)，竟然集體啞場(chǎng)，好不容易才領(lǐng)會(huì)出來(lái)，那不就是“高尚的品質(zhì)”嗎。按理來(lái)說(shuō)，我可以順?biāo)浦�，不再糾纏下去�？墒牵覅s繼續(xù)追問(wèn)“作者為什么要寫(xiě)高貴的身世和高潔的品質(zhì)”。這下倒好，又是肅然。
于是，我就把我預(yù)設(shè)好的一個(gè)問(wèn)題拋了出來(lái)：“作者憑什么說(shuō)‘來(lái)吾道夫先路’？”自以為會(huì)一下子會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考神經(jīng)，會(huì)在平靜的湖面泛起美麗的漣漪，不料想，反而更費(fèi)口舌。我只能乘機(jī)追問(wèn)剛才所理解的內(nèi)容，一些學(xué)生也終于醒悟過(guò)來(lái)，明白屈原之所以描述自己的高貴身世和高潔品質(zhì)，是因?yàn)樵谡f(shuō)明自己具有義不容辭的責(zé)任，有堅(jiān)持真理的情懷和憂國(guó)憂民的思想。
看來(lái)，要放開(kāi)來(lái)教學(xué)，不僅需要很靈動(dòng)的教學(xué)智慧，更需要對(duì)學(xué)情有很深入的了解。
三、要想說(shuō)清楚什么是浪漫風(fēng)格還真是一件難事。
當(dāng)教學(xué)進(jìn)入到第三板塊的時(shí)候，學(xué)生自然談及詩(shī)歌所采用的浪漫主義風(fēng)格，可是，要想然學(xué)生舉例分析，就怎么也浪漫不起來(lái)。
正如剛開(kāi)始讓學(xué)生討論詩(shī)歌的語(yǔ)言特色時(shí)，有學(xué)生先說(shuō)到了比喻修辭手法，把我可激動(dòng)了一下，不料在分析時(shí)卻怎么也說(shuō)不到比喻的句子上，我好不容易忍住氣，提醒說(shuō)，書(shū)上的注釋里有好多已經(jīng)幫助我們進(jìn)行了比喻分析。
這個(gè)時(shí)候，教學(xué)時(shí)間越來(lái)越緊張了。我只能加快啟發(fā)的節(jié)奏，讓學(xué)生從想象手法上去思考，無(wú)奈學(xué)生就是不認(rèn)為“辟芷”“秋蘭”等是浪漫的東西，我只好赤膊上陣，親自解釋，從“香草”的現(xiàn)實(shí)之景到比喻之意，從“采香草”的動(dòng)作行為到博采眾善，什么借景抒情，什么理想抱負(fù)等等，結(jié)果把學(xué)生搞得云里霧里摸不著頭腦，下課的時(shí)間也無(wú)情地來(lái)到了。
開(kāi)車(chē)回來(lái)，坐到辦公椅上，才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)要講清浪漫手法，還是比較容易的，如果抓住一兩句詩(shī)句得出語(yǔ)言的熱情奔放、想象的瑰麗奇特、比喻的新穎華美、形式的活潑自由，不就可以了嗎。
屈原《離騷》全文教學(xué)反思 2
《離騷》遠(yuǎn)離我們現(xiàn)代這個(gè)時(shí)代，不知道有多少人喜歡屈原，喜歡《楚辭》、喜歡《離騷》。就本人來(lái)說(shuō)，不是很喜歡屈原的做法，雖然我來(lái)自屈原故里，卻依舊覺(jué)得屈原太過(guò)清高。因此這種厭惡感，貫穿我備課的始終，對(duì)這一課的理解也只能按其他教案中說(shuō)的，但是，當(dāng)一堂課失去了自己的理解，就失去了思考的光輝，這篇課文也無(wú)法進(jìn)入學(xué)生心靈。所以這堂課從備課開(kāi)始就因?yàn)槲业钠?jiàn)成了一堂失敗的課。其實(shí)，作為老師大可不必為了所謂的正面引導(dǎo)而放棄自己的觀點(diǎn)，既然你有這樣的偏見(jiàn)，何不以此為切入點(diǎn)，帶著學(xué)生們?cè)偃フJ(rèn)識(shí)屈原，將自己的觀點(diǎn)介紹給學(xué)生，同時(shí)將文學(xué)史上的評(píng)論家們的評(píng)價(jià)介紹給學(xué)生，再通過(guò)討論，看看是不是我的觀點(diǎn)太過(guò)偏激，是不是文史家的'評(píng)論過(guò)高，這樣這堂課的思維閃光就得以體現(xiàn)了。
其次，學(xué)生不喜歡這一篇的原因是篇幅過(guò)長(zhǎng)，其中夾雜的方言的很多，導(dǎo)致了理解困難。因此，在疏通詩(shī)句是必不可少的環(huán)節(jié)，尤其是其中方言的解釋。而且要在事先給學(xué)生做一定的心理建設(shè)，方言讀不懂是正常的，作為從湖北到海南來(lái)教書(shū)的我，上課時(shí)同學(xué)在下面用方言講小話時(shí)，我就聽(tīng)不懂，同處一個(gè)時(shí)代尚且如此，更何況，《離騷》可是上千年前的方言啊。破除了這樣心理障礙，再引導(dǎo)學(xué)生去疏通詩(shī)句時(shí)，學(xué)生就不會(huì)感覺(jué)那樣困難了。同時(shí)對(duì)這些古代楚地的方言無(wú)需關(guān)注太多，只要學(xué)生能結(jié)合注釋翻譯詩(shī)句即可。
對(duì)于本課中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，我的考慮是不用作為重點(diǎn)講，畢竟是高一的學(xué)生，本就厭煩學(xué)習(xí)文言知識(shí)，另外《離騷》屬于詩(shī)歌單元，更重要的是其中的感情與思想。因此對(duì)其中的文言知識(shí)做兩方面處理，對(duì)比較重要的文言字詞，教學(xué)時(shí)候還是不能放過(guò)，例如古今異義詞，通假字，本課出現(xiàn)得較多且比較常見(jiàn)，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生做歸納積累。至于實(shí)詞的一詞多義，特殊句式，“介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置”，我覺(jué)得不用過(guò)多強(qiáng)調(diào)只要學(xué)生翻譯是能將詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，句式能調(diào)整語(yǔ)序即可。
最后，對(duì)于本課情感與思想的處理。我想通過(guò)關(guān)鍵句進(jìn)行總結(jié)學(xué)生會(huì)比較好理解。另外，屈原的“香草、美人”的意象系統(tǒng)的理解也是一個(gè)重點(diǎn)。這個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行講解時(shí)最好放在中國(guó)整個(gè)詩(shī)歌發(fā)展背景中，聯(lián)系其他詩(shī)詞中的美人、鮮花的意象，讓學(xué)生從一個(gè)側(cè)面了解屈原的偉大，而屈原“美政理想”的內(nèi)容可以不必加進(jìn)來(lái)。
屈原《離騷》全文教學(xué)反思 3
還是先來(lái)回憶一下我的備課經(jīng)歷。抽簽抽中《離騷》一課，我馬上叫了起來(lái)：“怎么會(huì)是古代詩(shī)歌呢?能讓我換嗎?”我喜歡唐詩(shī)宋詞，對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》這一類年代早些的詩(shī)歌卻有點(diǎn)“敬而遠(yuǎn)之”，“只可遠(yuǎn)觀”難以“心領(lǐng)神會(huì)”，算得上是“離騷離騷奈如何”。
坐在家中，連看了三遍課文，屈原和我們現(xiàn)代人的語(yǔ)言習(xí)慣真是差得太遠(yuǎn)了!如果沒(méi)有注釋，我是不能看懂，也會(huì)和學(xué)生一樣亂讀一氣。那么，我要立足于課文字詞句的講解嗎?
去網(wǎng)上查看資料。教案真不少，課件有幸也找到三個(gè)，至于其他的課文資料洋洋灑灑，抱著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，認(rèn)認(rèn)真真的看了近一個(gè)小時(shí)。零零總總匯集了一些資料，有了一些突發(fā)的靈感，最終備成了以上的教學(xué)設(shè)計(jì)。
印象中，教學(xué)古代詩(shī)歌，一般的程式是介紹作者、時(shí)代背景、串講全詩(shī)、講寫(xiě)作特點(diǎn)。我也“隨波逐流”，在導(dǎo)入部分集中介紹屈原、《離騷》、《楚辭》。稍微變了點(diǎn)花樣，通過(guò)三副挽聯(lián)引出“屈原”，品味其“悲壯、悲嘆”，為后面的課堂基調(diào)做了鋪墊。結(jié)合朗讀來(lái)介紹“楚詞”，而不是在課前單獨(dú)介紹，依托文本來(lái)理解楚詞的形式特點(diǎn)。
《離騷》的閱讀障礙較多，如果窮究字詞意思，把注意力完全集中在字詞以及瑣碎的語(yǔ)法上，那么容易上成語(yǔ)法課或其他。課文的注釋十分豐富，學(xué)生借助注釋，對(duì)文句字面意思的理解不會(huì)存在多大困難。所以，我不從古文知識(shí)點(diǎn)的.角度講解，以理解課文為主，穿插字詞講解，在對(duì)圖片的直觀感受中感悟文字的內(nèi)涵。
為理解屈原形象，設(shè)計(jì)了逐層遞進(jìn)的三個(gè)環(huán)節(jié)。一是思考“屈原心目中自己是個(gè)什么形象?請(qǐng)用具體詩(shī)句加以闡釋�！贝藛�(wèn)題簡(jiǎn)單，對(duì)全詩(shī)進(jìn)行梳理，學(xué)生容易概括，對(duì)屈原的形象有了初步認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合不同風(fēng)格的三副圖片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感悟屈原的個(gè)性特點(diǎn)。最后，拋出頗有爭(zhēng)議的問(wèn)題“如何看待屈原的沉江之舉”，在論辯中，去充分感受屈原的自我意識(shí)，對(duì)真理的執(zhí)著，對(duì)正義、理想的堅(jiān)守。順理成章點(diǎn)出，這是一首悲壯的“殉道者之歌”。既讓學(xué)生理解詩(shī)句的內(nèi)涵，感受悲劇色彩，又讓學(xué)生接受一次心靈的凈化。
未在課堂上實(shí)踐之前，我的設(shè)想是近似于“空中樓閣”。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)，看似不錯(cuò)的教學(xué)設(shè)計(jì)，在與學(xué)生的思維碰撞中，卻會(huì)“頻頻觸礁”，完全不是預(yù)想的結(jié)局。
實(shí)戰(zhàn)之后，發(fā)現(xiàn)以下問(wèn)題：
1、時(shí)間緊張，學(xué)生對(duì)文本不夠熟悉。教師生硬地講解，學(xué)生未與文本發(fā)生情感共鳴，與文本對(duì)話被架空。教師的分析只代表我們執(zhí)教者的思維方式、情感，越俎代庖只能泯滅學(xué)生個(gè)性。
2、對(duì)學(xué)生的誦讀指導(dǎo)力不從心。古詩(shī)因語(yǔ)句整齊，詩(shī)句節(jié)奏相對(duì)簡(jiǎn)單，學(xué)生比較容易掌握。但要讀出感情，無(wú)老師的精到點(diǎn)撥，只能是讀得一般，也就難以達(dá)到以讀帶悟，體味情感的目的。
3、對(duì)于學(xué)生膚淺的理解，竟有語(yǔ)塞之感，當(dāng)下之反應(yīng)是提醒他將其往原定的解釋上靠攏。似乎，最終目的，只是為了完成預(yù)定的環(huán)節(jié)。其實(shí)，也就可以順著學(xué)生思路，改變教學(xué)思路。
4、畫(huà)面的過(guò)多呈現(xiàn)反而使文本成了點(diǎn)綴，本末倒置。原本應(yīng)是用圖片來(lái)張揚(yáng)文字的魅力，卻變成是簡(jiǎn)單的為圖片找文字解說(shuō)。如何將圖片的直觀與詩(shī)歌的“言外之意”結(jié)合?
5、在授課的思路方面還算比較清晰，但是在階段與階段的連接出就顯得不夠流暢。一直對(duì)板書(shū)有點(diǎn)吝嗇，課堂上只寫(xiě)了可憐的四個(gè)字，對(duì)一個(gè)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，不能因自己字的欠缺，總懶得寫(xiě)板書(shū)吧
屈原《離騷》全文教學(xué)反思 4
要讀懂古代的詩(shī)歌，有時(shí)也離不開(kāi)一點(diǎn)字詞上的翻譯。但是若像翻譯文言文一樣的翻譯一首詩(shī)歌，那實(shí)在是有點(diǎn)煞風(fēng)景了。如果將古詩(shī)翻譯成現(xiàn)代詩(shī)，倒可算是一種比較好的做法；不過(guò)這里還涉及到怎么譯，譯后對(duì)原文文氣會(huì)有怎樣的影響等問(wèn)題。任何作品都是在作者所處的環(huán)境、相關(guān)的心理、當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐挠谜Z(yǔ)習(xí)慣的影響下產(chǎn)生的，盡量保留詩(shī)文的“原味”是很重要的。
有一種保留詩(shī)意的做法是，緊縮詩(shī)句——保留簡(jiǎn)單易記的詞句——形成詩(shī)歌的主干。這種方式如果利用得好，就可以成為教學(xué)上一個(gè)很好的誘導(dǎo)發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)詩(shī)句的翻譯、理解在不自覺(jué)的過(guò)程中融會(huì)貫通，避免翻譯詩(shī)句引起的枯燥乏味。筆者在教授蘇教版必修三中《離騷》節(jié)選內(nèi)容時(shí)利用了這種方式，取得了意想不到的效果，現(xiàn)記錄如下。
師：請(qǐng)同學(xué)們嘗試一下，能否將節(jié)選的《離騷》中的詩(shī)句進(jìn)行壓縮，留下你覺(jué)得足以說(shuō)清作者意圖的話。
生：我來(lái)改改前面的幾句。我將這些句子壓縮了，成了“高陽(yáng)苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降。皇覽余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均�！�
（學(xué)生鼓掌）
師：大家鼓掌是因?yàn)橛X(jué)得他改得不錯(cuò)吧？那么請(qǐng)問(wèn)，他的修改有什么特點(diǎn)？
生：他的修改使詩(shī)歌更簡(jiǎn)練了，而且還那么整齊，比原文更有節(jié)奏感了。
師：照你這么說(shuō)，修改后的詩(shī)歌成了四言詩(shī)，比原文更好了是嗎？
生：好象不能這么說(shuō)。
師：請(qǐng)果斷些，到底認(rèn)為修改后的詩(shī)歌好，還是原詩(shī)好？我們?cè)u(píng)價(jià)一篇作品形式上的好壞應(yīng)該有哪些標(biāo)準(zhǔn)？
生：應(yīng)該以主題的需要，表情達(dá)意的效果為需要吧！
師：很好！那么四言詩(shī)的形式跟原詩(shī)形式相比，到底有什么區(qū)別？
生：四言詩(shī)比原文更整齊，更有節(jié)奏感了，但是讀起來(lái)肯定比原詩(shī)要快，對(duì)于抒發(fā)心情而言可能顯得比較急促。
師：看來(lái)同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會(huì)從作者的心情和朗讀的情境去思考問(wèn)題了。不過(guò)我想簡(jiǎn)單地補(bǔ)充一下，在我國(guó)古代文學(xué)史上，《楚辭》是南方文化系統(tǒng)的源頭，而《詩(shī)經(jīng)》是北方文化系統(tǒng)的源頭，《詩(shī)經(jīng)》以四言詩(shī)為主要特色，《楚辭》相對(duì)比較自由，讀起來(lái)比較舒緩，所以這兩種形式的詩(shī)歌體現(xiàn)了不同地域的文化特色的。哪怕是一個(gè)語(yǔ)氣詞都有標(biāo)志性的作用，大家想到什么了嗎？
生：“兮”字就是楚地方言的.體現(xiàn)啊。
師：所以我們能不能把原詩(shī)中的那些虛詞、語(yǔ)氣詞，比如“之”“兮”等字給隨意省略掉？
生：不能。
師：好。但是我還是要表?yè)P(yáng)剛才那位同學(xué)，他的提煉不是一般人做得到的，他至少幫助我們把詩(shī)歌的主要信息看得更清楚了吧？
�。ê芏鄬W(xué)生在點(diǎn)頭。）
師：如果我們沖著緊縮以求簡(jiǎn)練的目的去改動(dòng)詩(shī)歌，是否只能改成四言詩(shī)？能否再簡(jiǎn)單些？
生：我來(lái)試試。我還是講剛才的八句，可以改成“帝裔，考庸。攝提孟陬庚寅降�；视[余度，錫嘉名。名余正則，字余靈均�！保ㄓ袑W(xué)生笑了起來(lái)）
師：這位同學(xué)，你為什么笑？請(qǐng)站起來(lái)說(shuō)說(shuō)看。
生：他是把詩(shī)的意思保留下來(lái)了，但是讀起來(lái)真難聽(tīng)。
師：好的，看來(lái)你感覺(jué)到了，原詩(shī)雖然沒(méi)有第一位同學(xué)修改后的四言詩(shī)那么整齊，但還是很有韻律的吧？當(dāng)一定的韻律與作者的情感相和諧時(shí)，作品才會(huì)給人恰到好處的感受��！不過(guò)，我還是要表?yè)P(yáng)第二位同學(xué)，因?yàn)樗娴木哂泻軓?qiáng)的概括能力，對(duì)于我前面提出的要求，他完成得還是很出色的吧？
生（七嘴八舌）：是的。
師：不過(guò)就算求簡(jiǎn)練，有一個(gè)字還是省不得，就是“伯”這個(gè)字。因?yàn)榍母赣H字“伯庸”，稱人的字而不稱名，本身就是表現(xiàn)對(duì)一個(gè)人的尊敬的，更何況屈原是對(duì)著死去的父親抒發(fā)自豪的感情，其中的敬意是很濃厚的，怎么可以隨便將其父的字給刪去一點(diǎn)呢！
生：對(duì)，得把“伯”字添回去。
師：現(xiàn)在我來(lái)改給大家看看，我只嘗試緊縮前兩句，將它改為“帝之苗裔，朕考伯庸”。同學(xué)們看看我修改后大意有沒(méi)有變？和第一位同學(xué)的修改相比，誰(shuí)好些？
（學(xué)生反應(yīng)很激烈，老師挑代表發(fā)言）
生：大意沒(méi)變。不過(guò)在表達(dá)作者的情感時(shí)有差異了。因?yàn)楦鶕?jù)課下注釋，“高陽(yáng)”帝是楚國(guó)君王的遠(yuǎn)祖，壓縮成“高陽(yáng)苗裔”才可以看出屈原與楚國(guó)血肉相連的關(guān)系，“高陽(yáng)”二字用意獨(dú)特，比光說(shuō)“帝”好得多，因?yàn)檫@是屈原愛(ài)國(guó)的根本原因之一。
生：“伯庸”是屈原父親的字，“朕”是“我”的意思，“朕考伯庸”雖然也是在介紹自己的父親，但是體現(xiàn)不出作者的意圖。當(dāng)某人說(shuō)“我的父親是某某領(lǐng)袖”時(shí)，不必加上“偉大”這樣的形容詞，我們也能體會(huì)他說(shuō)話時(shí)的自豪感。但是“伯庸”這個(gè)人大家都不大熟，似乎沒(méi)什么名氣，只有加了“皇”字作修飾，我們才能比較容易地體會(huì)到屈原的“自豪感”，因?yàn)椤盎省笔恰皞ゴ蟆钡囊馑肌?/p>
師：說(shuō)得真精彩，這樣一來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)不知不覺(jué)地在進(jìn)行翻譯，并把握了一些最難的字的含義。你們的取舍越來(lái)越接近作者情感的需要了。大家再來(lái)思考一下，作者在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，有沒(méi)有有意的進(jìn)行緊縮？
生：有，“皇覽揆余初度兮”中的“皇”就是對(duì)前文中“皇考”的緊縮。
師：誰(shuí)能告訴我，作者為什么不說(shuō)“考覽揆余初度兮”而說(shuō)“皇覽揆余初度兮”啊？“考”是父親的意思，看起來(lái)更明白�。�
生：還是為了突出父親的偉大，所以保留“皇”字，省去“考”了。
師：有道理，如果同學(xué)們始終注意屈原的情感取向，就會(huì)對(duì)每個(gè)字的用意都有很貼切的把握了。前面兩位同學(xué)的修改，相比之下第一位同學(xué)的保留得多些，請(qǐng)讓我再來(lái)重復(fù)一下他的修改：高陽(yáng)苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降�；视[余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均。希望大家仍然從“更貼切地表達(dá)情感”這個(gè)角度去思考一下，除了剛才討論過(guò)的句子外，你對(duì)修改后的其他語(yǔ)句還有什么看法？
�。▽W(xué)生間出現(xiàn)了討論，片刻后，教師提問(wèn)，學(xué)生自由發(fā)言）
生：“攝提孟陬，庚寅吾降”這樣的改法，只是注意到了其中有三個(gè)詞語(yǔ)是用來(lái)表示時(shí)間的，出生的時(shí)辰交代清楚了；但卻使我覺(jué)得無(wú)法表達(dá)作者強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣。作者是為了強(qiáng)調(diào)自己出生時(shí)間的巧合，自身的不平凡，其中的“貞”是“正”的意思，這個(gè)字被抽掉后語(yǔ)氣就變得很平淡，簡(jiǎn)直是流水帳式的交代，實(shí)在是省不得��！
生：“皇覽余度，錫余嘉名”中的“初”省不得，因?yàn)樗菍?duì)前面出生時(shí)間等內(nèi)容的照應(yīng)，這種照應(yīng)也是具有強(qiáng)調(diào)作用的�！罢亍弊忠驳帽Ａ�，因?yàn)樗恰伴_(kāi)始”的意思，屈原的父親根據(jù)前面那么多不平凡的前提才給屈原起了名，這里用“肇”字可以體現(xiàn)非常鄭重的態(tài)度。
生：“揆”也很重要，我剛才查了一下《古漢語(yǔ)常用字字典》，“覽”是“看”的意思，“揆”有“揣測(cè)、推理”的意思，由“看”到“推理”是一個(gè)過(guò)程，它也能體現(xiàn)出屈原的父親給兒子取名、字時(shí)的慎重。
師：大家把那些可以翻譯的提示必要信息的詞的作用都分析了出來(lái)，還有別的想法嗎？
生：我的說(shuō)法會(huì)重復(fù)老師前面的看法，但是我還是要告訴大家，我想把其它被刪除的字都補(bǔ)回去，因?yàn)樗鼈冊(cè)谡{(diào)節(jié)語(yǔ)速，表達(dá)語(yǔ)氣，準(zhǔn)確表達(dá)情感方面確實(shí)起到了不可忽視的作用啊。
師：太好了！大家已經(jīng)不需要我的再多的指導(dǎo)了，我想，你們都會(huì)朗讀得很成功了，你們對(duì)剛才幾句話中的重點(diǎn)字詞的含義都理解了，不必再進(jìn)行枯燥的翻譯了。下面還有一些詩(shī)句，希望同學(xué)們通過(guò)自學(xué)的方式，也從嘗試緊縮開(kāi)始，想一想原文中一字一句的意義，也許你會(huì)覺(jué)得讀《離騷》這樣的作品真的可以成為我們的一種享受。
教授《離騷》，課堂氣氛常常是沉悶的，這是因?yàn)檫@樣的詩(shī)中有難懂的字詞，而為了讀懂此詩(shī)就必須先了解字詞的含義，翻譯上的困難會(huì)使詩(shī)歌的魅力受到影響。其次，這首詩(shī)中蘊(yùn)涵著屈原獨(dú)特的精神品質(zhì)，這種精神品質(zhì)的形成應(yīng)該與其獨(dú)特的經(jīng)歷相關(guān)，但是過(guò)多的拘泥于對(duì)人物身世的了解，又會(huì)使課堂缺失語(yǔ)文味。在這雙重困難中，教師的教常常會(huì)顯得較為板滯。整體上說(shuō)，上這課文確實(shí)很難使課堂活躍起來(lái)。最嚴(yán)重的還得算是不能將“言”與“文”很好的結(jié)合起來(lái)。所以，筆者常常聽(tīng)一些老師在上了《離騷》后會(huì)說(shuō) “這課上起來(lái)很沒(méi)意思”。
筆者認(rèn)為這種教學(xué)中的壓抑與《離騷》的字詞及情境確實(shí)有密切的關(guān)系。其實(shí)，隱含在這困境背后的根本原因是教師的教學(xué)心態(tài)，教師被詩(shī)歌那種莊重的情境所拘囿，以為這樣的課文本來(lái)就應(yīng)該上得莊重些為好，結(jié)果使得整個(gè)課堂一不小心失去了活力。當(dāng)然，我們不能把《離騷》上得帶有喜劇色彩，我們只能在教學(xué)策略、教學(xué)手段做一些調(diào)整，使得“言”與“文”能夠巧妙地結(jié)合在一起。
緊縮詩(shī)句就是一種非常有效的教學(xué)策略。它可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。因?yàn)閷W(xué)生都想顯示一下自己的能力；如果能和屈原這樣的世界文化名人比比誰(shuí)的筆力強(qiáng)，那不是一次很了不起的嘗試嗎？在嘗試的過(guò)程中，其他學(xué)生很自然地就會(huì)產(chǎn)生比較心理，這種比較使得這次修改不會(huì)僅僅是教師和個(gè)別同學(xué)的交流，而是多數(shù)人可以參與進(jìn)來(lái)的語(yǔ)文活動(dòng)。在比較的過(guò)程中，很多字詞的含義被凸顯了出來(lái)，這比教師的空洞的說(shuō)教要靈動(dòng)得多；學(xué)生對(duì)作者的特殊情感也會(huì)有隨之而來(lái)的明確的認(rèn)識(shí)，其間的收獲是通過(guò)慢慢地打開(kāi)學(xué)生的思想的閘門(mén)再慢慢地滲入到學(xué)生的記憶深處的，其影響會(huì)更長(zhǎng)遠(yuǎn)。
緊縮除了起到了鍛煉學(xué)生概括能力的作用外，更有價(jià)值的是它使整個(gè)教學(xué)內(nèi)容被打通了，不僅讓學(xué)生學(xué)得實(shí)，還學(xué)得活。學(xué)生想將原詩(shī)改成什么樣子，多少字?jǐn)?shù)，并不重要；重要的是學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的互動(dòng)探討是自發(fā)的。我相信在我們的教學(xué)中如果能多發(fā)現(xiàn)一些這樣的有價(jià)值的“誘發(fā)點(diǎn)”，學(xué)生學(xué)語(yǔ)言的興趣會(huì)被真正激發(fā)出來(lái)，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)將會(huì)得到真實(shí)有效的改善。在這樣的基礎(chǔ)上，其他的詩(shī)句我們完全可以放心大膽地讓學(xué)生去自學(xué)，這也是一種獲得實(shí)質(zhì)性提高后的自信的體現(xiàn)。
屈原《離騷》全文教學(xué)反思 5
如今，屈原的《離騷》《涉江》《湘夫人》《國(guó)殤》《山鬼》《橘頌》等作品已進(jìn)入了高中新編語(yǔ)文第三冊(cè)的教本和讀本，語(yǔ)文教師大多借助教參，先介紹作者生平、時(shí)代背景、文章內(nèi)容和藝術(shù)特色，再鸚鵡學(xué)舌般，逐字逐句將教參上的譯文念一遍;或者結(jié)合課后練習(xí)，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出和教學(xué)參考書(shū)上一致的答案，再讓學(xué)生背誦默寫(xiě)翻譯。在應(yīng)試教育的大背景下，如此講解，也未嘗不可，因?yàn)楦呖碱}或者是統(tǒng)考題，頂多只有一兩句默寫(xiě)，犯不著下死力氣深入鉆研，準(zhǔn)備教案。只是這樣以來(lái)，可就苦了學(xué)生，他們年紀(jì)尚小，靠老師從教參書(shū)上生吞活剝得來(lái)的“點(diǎn)撥”，準(zhǔn)確地說(shuō)，是完成教學(xué)任務(wù)的“硬灌”，聽(tīng)得學(xué)生們?cè)评镬F里;好端端的“美味佳肴” 也成了教師口中枯燥無(wú)味的“咬木嚼蠟”，大大傷害了學(xué)生消化屈原作品的“胃口”，連呼：“難學(xué)，語(yǔ)文難學(xué)，甚至比外語(yǔ)還要難學(xué)，難于上青天啊!”
我說(shuō)這話是有根據(jù)的。那天，十分偶然，我上完課，走進(jìn)高二年級(jí)語(yǔ)文辦公室，聽(tīng)到老師們正在談?wù)撝v《離騷》的感受：一個(gè)二十多歲的女教師猛地扔下教本，憤激地說(shuō)：“唉，用了4個(gè)課時(shí)，學(xué)生還是半懂不懂的�！蹦薪處熍拇蛑砩系姆酃P灰，迎合著說(shuō)：“是的，一節(jié)正課，加上兩個(gè)早自習(xí)，學(xué)生連一小節(jié)還不能背誦。(略停，加重語(yǔ)氣)一小節(jié)只有四句詩(shī)啊。”正在伏案?jìng)湔n的.另一教師抬起頭來(lái)，也頗有同感地說(shuō)：“預(yù)習(xí)時(shí)，學(xué)生讀了幾遍也沒(méi)讀懂，嚷嚷比學(xué)外語(yǔ)還難。一想，學(xué)生的話也是啊。我們老師難道都讀懂了嗎?我看不見(jiàn)得。就拿我來(lái)說(shuō)吧，對(duì)著教參看了幾遍，還是不懂，也不知道給學(xué)生講什么。(點(diǎn)燃一根煙，解恨似地吸了一大口，緩緩呼出——，突然大聲)反正高考也不考《離騷》，月考期中考市統(tǒng)考，頂多2分的默寫(xiě)題。區(qū)區(qū)2分，不要也罷。所以我就不打算給學(xué)生詳細(xì)講解這篇課文了。”
如果從急功近利的應(yīng)試角度來(lái)看，我非常同意最后一位老師的觀點(diǎn)，向高中生講解《離騷》，真是費(fèi)力不討好。但從培養(yǎng)人格、陶冶情操、了解民族詩(shī)歌史等方面來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得，不向高中生講《離騷》，實(shí)在是太可惜了。
順便說(shuō)一句，《離騷》是在2000年進(jìn)入高中語(yǔ)文講讀篇目的，以前從來(lái)沒(méi)有節(jié)選過(guò)片言只語(yǔ)，但同學(xué)們對(duì)那句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”非常喜歡，經(jīng)常引用�！@大概是《離騷》進(jìn)入高中教材的緣由吧。記得當(dāng)年，我拿到新教材，一看到《離騷》，心有靈犀似的，禁不住先讀為快。而且后來(lái)還讀到下面一段故事：
當(dāng)初，聞一多從海外學(xué)成歸國(guó)，詩(shī)集《死水》賣(mài)得很火，知名度頗高，被青島大學(xué)捷足先登聘為教授，專門(mén)給學(xué)生講授《離騷》。聞一多大概就像我們現(xiàn)在剛從大學(xué)畢業(yè)的青年語(yǔ)文老師，備課不可謂不認(rèn)真，將有關(guān)《離騷》的知識(shí)，如作者生平、創(chuàng)作背景、神話傳說(shuō)、古人研究成果……，密密麻麻地抄了兩個(gè)備課本子。講課時(shí)，就對(duì)著備課本子一條一條地念，沒(méi)有一點(diǎn)兒自己的發(fā)揮。這樣機(jī)械地念了一個(gè)月，學(xué)生們實(shí)在忍不住了，先是給校長(zhǎng)寫(xiě)信，后是直接起哄，硬是趕走了聞一多。聞一多“下崗”后，并不氣餒，而是“三年不窺園”，四載不下樓，五年如一日地研究《離騷》，還從大量有關(guān)人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的著作中，吸取了關(guān)于原始社會(huì)以及宗教、神話的知識(shí)。研究到最后，以致對(duì)神話有了癖好，對(duì)廣義的語(yǔ)言學(xué)與楚國(guó)歷史也產(chǎn)生了濃厚的興趣，連自己當(dāng)新郎那天也沉浸在《離騷》研究的書(shū)房里，害得眾人找了許久。后來(lái)，聞一多憑著自己的研究成果，成為北大的教授，當(dāng)他含著彎曲的黑色煙斗，慢條斯理地、如數(shù)家珍地向?qū)W生講《離騷》的時(shí)候，“神光”照得天邊通亮，滿室香煙繚繞，學(xué)生聽(tīng)得津津有味，幾乎分辨不出講壇上是聞一多先生還是屈原大夫。
我當(dāng)時(shí)就很感動(dòng)，決心以聞一多先生為楷模，成為研究屈原的專家。先是從各個(gè)書(shū)店搜購(gòu)《離騷》及其相關(guān)的參考書(shū)，后是向北大的古典文學(xué)教授和研究屈原的專家函購(gòu)其專著。用了9個(gè)周末，我才把《離騷》逐字注釋完畢，現(xiàn)在翻開(kāi)我那本繁體印刷的《離騷》，盡是用紅藍(lán)兩種顏色的鋼筆，歪歪扭扭地寫(xiě)著蠅頭小字。又用了2個(gè)月的課余時(shí)間，我終于一字不漏地背完了《離騷》。后來(lái)又用兩年時(shí)間，努力地研究并背誦了《涉江》《湘君》《湘夫人》《山鬼》《國(guó)殤》《哀郢》《桔頌》。每背誦一首，我研究屈原就前進(jìn)一大步，同時(shí)更加理解了屈原，將屈原的精神化成了我的血肉。功夫不負(fù)有心人，我的深鉆苦學(xué)沒(méi)有白費(fèi)，對(duì)屈原的生平和作品了如指掌，很多句子和典故不假思索，能夠隨口說(shuō)出。閑談時(shí)，也許我經(jīng)常講屈原，以致我的同事們，都認(rèn)為我是稱職的屈原研究專家。
《離騷》這篇課文我教過(guò)三遍，基本上是滿堂灌，是我的獨(dú)角戲，但學(xué)生絲毫沒(méi)有感到課堂的沉悶，更沒(méi)有感到“填鴨式”的脹得難受，反而說(shuō)聽(tīng)我的分析是莫大的享受。這讓我嘗到了當(dāng)專家的滋味，恨不得把一肚子里的有關(guān)屈原的掌故和作品講給學(xué)生聽(tīng)。這種想法很快就實(shí)現(xiàn)了。2004年暑假補(bǔ)課，舊教材上的《涉江》《湘君》很讓我“秀”了一把;開(kāi)學(xué)了，新教材上的《離騷》(不同于舊教材上的節(jié)選)《山鬼》《國(guó)殤》《哀郢》《桔頌》又讓我出盡了風(fēng)頭。我所帶的二(7)班，是從全年級(jí)16個(gè)班里挑選的精英組成的“清華預(yù)備班”，基礎(chǔ)非常好。我會(huì)背書(shū)，而且隨意發(fā)揮，不再是照本宣科，這個(gè)第一印象對(duì)他們來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是太好了。他們對(duì)我佩服得五體投地，對(duì)屈原也更加著迷了。說(shuō)話作文自然地帶出了楚辭味。以致出現(xiàn)了多個(gè)學(xué)生的仿作，比如前面引用的周冰的《初到三中七班》，很是那么回事。補(bǔ)充說(shuō)一點(diǎn)，周冰同學(xué)對(duì)屈原有獨(dú)到的感悟，課余讀了很多這方面的有關(guān)材料，激發(fā)了她為學(xué)業(yè)“九死不悔”的奮斗精神，2006年高考，以623分的優(yōu)異成績(jī)考取了華中科技大學(xué)。
這就是我教《離騷》真實(shí)課堂，尤其是教《湘夫人》時(shí)，我的講解居然不同于課文上的翻譯，學(xué)生們都說(shuō)我的理解比編書(shū)的專家講析還要好。得到了同學(xué)們的認(rèn)可，看來(lái)我也許真的成為“專家”了。
屈原《離騷》全文教學(xué)反思 6
《離騷》這一課學(xué)習(xí)起來(lái)有三難：難讀，難背，難理解。
一難：難讀
難讀的第一個(gè)原因是《離騷》這篇課文中有很多生僻字，學(xué)生初拿到課文連讀都都不下去。難讀的第二個(gè)原因是句子的停頓不好把握�！峨x騷》是用楚地的方言寫(xiě)成的，句中多用“兮”。句子意思難以理解。句中停頓難以掌握。
二難：難背
《離騷》中很多句子是需要背誦的。學(xué)生一聽(tīng)說(shuō)要背誦，急得頭都要大了。迫于壓力學(xué)生死背硬記。即使當(dāng)時(shí)背會(huì)，考試考出來(lái)仍然寫(xiě)不出來(lái)。有些學(xué)生從心底就抗拒背誦。
三難：難理解
《離騷》一文中很多字詞的詞義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的區(qū)別，句子理解起來(lái)很困難。不參照課文下的注釋，根本不知道句子的意思。
《離騷》多用比興手法，只看句子的表面意思是無(wú)法理解文章的思想內(nèi)容的。文中往往言在此而意在彼。
記得第一次給學(xué)生上這篇課文時(shí)，我是一字一句講給學(xué)生的。一節(jié)課真的很累，感覺(jué)大腦缺氧。可學(xué)生并不領(lǐng)情，一節(jié)課下來(lái)，書(shū)本比那剛擦過(guò)的玻璃還干凈。抽查背誦，不會(huì)；做練習(xí)，不會(huì)。當(dāng)時(shí)真的很生氣，可生氣沒(méi)用啊，不解決問(wèn)題。我就思考問(wèn)題是不是出在了我的身上�？僧�(dāng)時(shí)是百思不得其解。現(xiàn)在想想自己當(dāng)時(shí)做了很多無(wú)用功，做了很多“保姆”做的工作，用自己的講解代替了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，沒(méi)有以學(xué)生為本，過(guò)度重視教學(xué)任務(wù)的完成，沒(méi)有重視學(xué)生的收獲……可以說(shuō)是典型的低效教學(xué)，甚至是無(wú)效教學(xué)。
經(jīng)過(guò)這幾年的不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考。再拿到《離騷》這篇文章時(shí)，我有了新的教學(xué)思路：
一、確定課時(shí)與學(xué)習(xí)目標(biāo)
備課時(shí)，我根據(jù)《離騷》的內(nèi)容和背誦要求，并結(jié)合學(xué)生的`學(xué)情，我把內(nèi)容分散在三個(gè)課時(shí)中，并確定了每課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第一課時(shí)，我主要讓學(xué)生聽(tīng)讀并朗讀課文，簡(jiǎn)單了解一下屈原的經(jīng)歷，然后就讓學(xué)生結(jié)合注釋筆譯課文�！峨x騷》這首詩(shī)歌雖然難懂，但是課文下面的注釋是非常詳細(xì)的。讓學(xué)生自己結(jié)合注釋筆譯課文的目的有三個(gè)：一、學(xué)生可以熟悉注釋和詩(shī)歌的內(nèi)容，二、鍛煉了學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力。三、把教師解脫出來(lái)，讓教師有更多的時(shí)間關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)生狀態(tài)，學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第二課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是把握《離騷》第一段的思想內(nèi)容，并背誦。在授課過(guò)程中，我以四個(gè)問(wèn)題貫穿課堂。第一個(gè)問(wèn)題是“’長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱’體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心懷”；第二個(gè)問(wèn)題是“屈原遭受貶黜的原因是什么？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合詩(shī)句概括總結(jié)”；第三個(gè)問(wèn)題是“面對(duì)貶黜，屈原內(nèi)心感受是什么”；第四個(gè)問(wèn)題是“面對(duì)不公平的待遇，屈原是如何選擇的”。
第三課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是把握《離騷》第二段的思想內(nèi)容，并背誦，簡(jiǎn)單分析《離騷》的藝術(shù)手法。
二、把自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)
第一課時(shí)翻譯《離騷》，我采用了自主學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生自己結(jié)合注釋翻譯課文。這樣做可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，不會(huì)把課堂有限的時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)關(guān)緊要的環(huán)節(jié)上。因?yàn)闀r(shí)間緊，課堂上學(xué)生都很緊張，每位同學(xué)都在奮筆疾書(shū)。到了第二課時(shí)，問(wèn)題有些難度，如果還采取自主學(xué)習(xí)的方法的話，學(xué)生容易失去信心，從而產(chǎn)生消極對(duì)抗的心里，所以在本課時(shí)中采用了小組合作的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生你一言我一語(yǔ)，看似是語(yǔ)言交流，實(shí)則是思維的碰撞，用一個(gè)火花點(diǎn)燃另一個(gè)火花，用一個(gè)智慧激發(fā)另一個(gè)智慧。很快同學(xué)們就把問(wèn)題的答案概括出來(lái)了，而且很準(zhǔn)確。連我自己也被學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情感染了，被他們的敏銳的思維吸引了。多么有活力的一群孩子啊，我怎能不愛(ài)他們呢！
三、與學(xué)生約定背誦時(shí)間
近幾年高考，《離騷》中的詩(shī)句時(shí)不時(shí)的會(huì)出現(xiàn)，所以背誦《離騷》也是很必要的。但是《離騷》真的很難背會(huì)。雖然我在上課時(shí)，盡量吧詩(shī)句放在語(yǔ)境中講，但背誦起來(lái)仍是不容易的。我就讓學(xué)生根據(jù)自身的情況，自己確定一個(gè)時(shí)間背會(huì)，否則罰抄十遍。這樣做既符合了學(xué)生的記憶規(guī)律，又不至于讓他們過(guò)于放松。到約定時(shí)間后，我抽查了幾位學(xué)生，學(xué)生們背誦的還不錯(cuò)。我心里有點(diǎn)小小竊喜。孩子畢竟是孩子。只要我們用心，他們還是會(huì)順著我們來(lái)的。
這就是我在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《離騷》時(shí)的一些感受和不成熟的做法。真誠(chéng)的希望能得到圈里的各位專家的指導(dǎo)。在這里先謝謝了。
屈原《離騷》全文教學(xué)反思 7
《離騷》是古代杰出的抒情長(zhǎng)詩(shī)，它的內(nèi)容深厚，思想深邃，情感深沉，境界高遠(yuǎn)，語(yǔ)言奇?zhèn)ス妍�，想象新奇�?dòng)人。作者屈原被推舉為世界文化名人，更是值得每一位炎黃子孫引以為豪。他的憂國(guó)憂民的情懷，潔身自好的品質(zhì)，獻(xiàn)身理想的精神，千百年感動(dòng)并影響了無(wú)數(shù)后人。作為高中語(yǔ)文教師，對(duì)于這樣的課文，我覺(jué)得有責(zé)任必須把它的美原原本本的“交給”學(xué)生。
體會(huì)詩(shī)歌作品的美，是必須借助朗讀的.，所以，我將誦讀作為一個(gè)重點(diǎn)。楚辭在語(yǔ)言上的特點(diǎn)可以通過(guò)誦讀給學(xué)生以感性的認(rèn)識(shí)。在讀的時(shí)候，一定要強(qiáng)調(diào)感情，應(yīng)該給學(xué)生示范。
疏通詩(shī)句是必不可少的環(huán)節(jié)，楚辭的語(yǔ)言有很多是古代楚地的方言，對(duì)這些無(wú)需關(guān)注太多，只要學(xué)生能結(jié)合注釋翻譯詩(shī)句即可，對(duì)于比較重要的文言字詞，我認(rèn)為教學(xué)時(shí)候還是不能放過(guò)，例如古今異義詞，通假字，本課出現(xiàn)得較多且比較常見(jiàn)，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生歸納積累。至于實(shí)詞的一詞多義我覺(jué)得不用過(guò)多強(qiáng)調(diào)，包括特殊句式，“介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置”，我考慮可以暫且放過(guò)，留待以后解決。只要學(xué)生翻譯是能將詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，句式能調(diào)整語(yǔ)序即可。作為高一的學(xué)生我覺(jué)得此時(shí)講太多不太合適，且本課是詩(shī)歌，重點(diǎn)不應(yīng)放在此。
疏通詩(shī)句是為了整體感知詩(shī)歌的情感和思想，本詩(shī)的情感比較復(fù)雜，提示學(xué)生找關(guān)鍵句，然后總結(jié)，我覺(jué)得學(xué)生比較好理解。詩(shī)歌是節(jié)選的，只有兩節(jié)詩(shī)，我覺(jué)得沒(méi)有必要將屈原“美政理想”的內(nèi)容加進(jìn)來(lái)，在這兩部分詩(shī)中，能把握住主要的感情即可。
我計(jì)劃第二課時(shí)把重點(diǎn)放在藝術(shù)手法上，與《詩(shī)經(jīng)》比較異同，讓學(xué)生自己體會(huì)。屈原的“香草、美人”也是一個(gè)重點(diǎn)。
本次教學(xué)過(guò)程中我感覺(jué)基本完成了預(yù)想的任務(wù)，誦讀的效果還不錯(cuò)，如果能再放得開(kāi)些，在感情上再投入一些可能效果會(huì)更好。
屈原《離騷》全文教學(xué)反思 8
一、教師方面
這是我第一次教授這篇課文，在授課經(jīng)驗(yàn)上難免不足。在課堂上能夠聯(lián)系現(xiàn)在與過(guò)去，聯(lián)想到古詩(shī)詞句。另外，我還能注重誦讀，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。當(dāng)然，疏通詩(shī)句也是必不可少的環(huán)節(jié)，楚辭的語(yǔ)言有很多是古代楚地的方言，對(duì)這些無(wú)需關(guān)注太多，只要學(xué)生能結(jié)合注釋翻譯詩(shī)句即可，對(duì)于比較重要的文言字詞，我認(rèn)為教學(xué)時(shí)候還是不能放過(guò)，例如古今異義詞，通假字，本課出現(xiàn)得較多且比較常見(jiàn)，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生歸納積累。至于實(shí)詞的一詞多義我覺(jué)得不用過(guò)多強(qiáng)調(diào)，包括特殊句式，“介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置”，我考慮可以暫且放過(guò)，留待以后解決。只要學(xué)生翻譯是能將詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，句式能調(diào)整語(yǔ)序即可。作為高一的學(xué)生我覺(jué)得此時(shí)講太多不太合適，且本課是詩(shī)歌，重點(diǎn)不應(yīng)放在此。 疏通詩(shī)句是為了整體感知詩(shī)歌的情感和思想，本詩(shī)的.情感比較復(fù)雜，提示學(xué)生找關(guān)鍵句，然后總結(jié)，我覺(jué)得學(xué)生比較好理解。
二、教學(xué)方法方面
詩(shī)歌重在誦讀，為此我上這節(jié)課的時(shí)候，非常重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。每次誦讀都會(huì)確定目標(biāo)，讓學(xué)生的閱讀有明確的目標(biāo)、具體的任務(wù)。誦讀有多樣的形式，比如：教師范讀，學(xué)生齊讀，學(xué)生默讀等。誦讀也有不同的層次：從通順到流利到有感情；從初讀感知到細(xì)讀探究；從一般了解到深化理解；從有所感觸到情感升華。
三、學(xué)生方面
由于學(xué)生是屬于層次比較低的一個(gè)班，基礎(chǔ)相對(duì)薄弱一些。但也能積極配合，認(rèn)真思考且善于思考，敢于回答問(wèn)題。在組織誦讀時(shí)，學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下讀得有聲有色。
四、存在問(wèn)題
首先，教學(xué)目標(biāo)并不是很明確，重難點(diǎn)并未突出；
其次，教師范讀過(guò)多，應(yīng)多留些時(shí)間給學(xué)生自讀自悟的時(shí)間和空間。同時(shí)還可以在教師的指導(dǎo)下讓學(xué)生立刻進(jìn)行模仿，讀出真情實(shí)感。
最后，本課生僻字較多，難度較大，沒(méi)有布置任務(wù)，沒(méi)有讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。
總之，本次教學(xué)過(guò)程中我感覺(jué)誦讀的效果還不錯(cuò)，如果能注意以上幾點(diǎn)存在問(wèn)題，效果可能會(huì)更好。
屈原《離騷》全文教學(xué)反思 9
在完成屈原《離騷》全文的教學(xué)后，我進(jìn)行了深入反思，期望能從此次教學(xué)經(jīng)歷中汲取經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量。
一、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況
本次教學(xué)設(shè)定了知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)。在知識(shí)與能力目標(biāo)上，多數(shù)學(xué)生掌握了《離騷》中重點(diǎn)字詞的含義、特殊句式，能夠初步翻譯詩(shī)句。但對(duì)于一些生僻字詞和復(fù)雜的語(yǔ)法現(xiàn)象，如 “謇朝誶而夕替” 中 “謇” 字的理解，部分學(xué)生仍存在困難，后續(xù)需強(qiáng)化針對(duì)性訓(xùn)練。在對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)特色的把握上，學(xué)生基本能理解比興手法的運(yùn)用，但對(duì)其在文中構(gòu)建獨(dú)特意象體系、表達(dá)深沉情感的作用，理解不夠深入，還需更多引導(dǎo)與實(shí)例分析。
過(guò)程與方法目標(biāo)方面，通過(guò)誦讀法、小組合作探究法，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)自主分析詩(shī)句，梳理詩(shī)歌脈絡(luò)。小組討論激發(fā)了學(xué)生思維，如探討屈原在詩(shī)中反復(fù)表達(dá)的愛(ài)國(guó)情感的體現(xiàn)方式時(shí)，各小組積極發(fā)言，提出不少新穎觀點(diǎn)。不過(guò)，在引導(dǎo)學(xué)生將《離騷》的學(xué)習(xí)方法遷移到其他古代詩(shī)歌鑒賞上，做得還不夠到位，后續(xù)應(yīng)加強(qiáng)方法的總結(jié)與拓展應(yīng)用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)達(dá)成較好。學(xué)生深切感受到屈原憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷、堅(jiān)守理想的高尚品格，被他在困境中不屈不撓的精神所打動(dòng)。在課堂討論中，許多學(xué)生表達(dá)了對(duì)屈原的崇敬，這為培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀奠定了良好基礎(chǔ)。
二、教學(xué)方法運(yùn)用
誦讀法貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，效果顯著。通過(guò)初讀、精讀、美讀，學(xué)生從最初對(duì)詩(shī)句的陌生，到能初步把握詩(shī)歌節(jié)奏、韻律，進(jìn)而體會(huì)情感。但在誦讀指導(dǎo)上，還可更細(xì)致，如對(duì)不同情感詩(shī)句的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速處理，應(yīng)給予更明確示范。小組合作探究法活躍了課堂氣氛，提高了學(xué)生參與度。但部分小組存在討論偏離主題、成員參與不均衡的問(wèn)題。今后需加強(qiáng)小組建設(shè)，明確分工，引導(dǎo)學(xué)生圍繞核心問(wèn)題深入探討。講解法在重難點(diǎn)知識(shí)傳授上發(fā)揮了關(guān)鍵作用，但有時(shí)講解過(guò)于冗長(zhǎng)，壓縮了學(xué)生自主思考時(shí)間，后續(xù)應(yīng)精簡(jiǎn)講解內(nèi)容，突出重點(diǎn)。
三、教學(xué)內(nèi)容處理
《離騷》全文篇幅長(zhǎng)、內(nèi)容艱澀，在教學(xué)內(nèi)容取舍上，重點(diǎn)選取了體現(xiàn)屈原核心思想與藝術(shù)特色的段落進(jìn)行精講，對(duì)其他部分略講，使教學(xué)詳略得當(dāng)。但在文化背景知識(shí)的融入上，雖有介紹楚國(guó)歷史、屈原生平，但不夠深入，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)詩(shī)歌深層次內(nèi)涵理解受限。比如屈原以 “美人” 自比背后的文化寓意，若能結(jié)合楚國(guó)文化中對(duì) “美人” 意象的.特殊理解，學(xué)生理解會(huì)更透徹。在詩(shī)歌內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系方面，引導(dǎo)不足，未充分挖掘《離騷》中所蘊(yùn)含的對(duì)當(dāng)今社會(huì)個(gè)人價(jià)值觀塑造、面對(duì)挫折態(tài)度等方面的啟示，今后應(yīng)注重拓展延伸，讓古代經(jīng)典更貼近學(xué)生生活。
四、學(xué)生表現(xiàn)與反饋
課堂上，大部分學(xué)生積極參與，主動(dòng)思考問(wèn)題、發(fā)表見(jiàn)解。但仍有少數(shù)學(xué)生較為被動(dòng)，參與度低。通過(guò)課后作業(yè)和交流反饋發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)《離騷》理解存在個(gè)體差異。部分基礎(chǔ)薄弱學(xué)生在字詞理解、詩(shī)句翻譯上困難較大；而基礎(chǔ)較好的學(xué)生，渴望對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)特色、思想內(nèi)涵進(jìn)行更深入探究。這提示在今后教學(xué)中，要關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，實(shí)施分層教學(xué)，為不同層次學(xué)生提供合適學(xué)習(xí)任務(wù)與指導(dǎo)。
五、改進(jìn)措施
優(yōu)化教學(xué)方法，加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)的精細(xì)化，強(qiáng)化小組合作探究的組織與引導(dǎo)，提高學(xué)生參與度與討論質(zhì)量。合理運(yùn)用講解法，把握好講解時(shí)機(jī)與時(shí)長(zhǎng)。
深化教學(xué)內(nèi)容，豐富文化背景知識(shí)講解，加強(qiáng)詩(shī)歌內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從古代經(jīng)典中汲取對(duì)現(xiàn)代生活有益的養(yǎng)分。
關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，設(shè)計(jì)分層作業(yè)與輔導(dǎo)，滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求，幫助基礎(chǔ)薄弱學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，為學(xué)有余力學(xué)生提供拓展提升空間。
完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，除作業(yè)、考試評(píng)價(jià)外，增加課堂表現(xiàn)、小組合作評(píng)價(jià)等多元化方式，全面、客觀評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程與成果，及時(shí)反饋調(diào)整教學(xué)策略。
通過(guò)對(duì)《離騷》全文教學(xué)的反思，我明確了教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)與不足。在今后教學(xué)中，我將不斷改進(jìn)教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生需求，努力提升古代詩(shī)歌教學(xué)的效果，讓學(xué)生更好地領(lǐng)略古代文學(xué)經(jīng)典的魅力。
屈原《離騷》全文教學(xué)反思 10
完成屈原《離騷》全文的教學(xué)后，我深入復(fù)盤(pán)教學(xué)過(guò)程，旨在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為后續(xù)教學(xué)改進(jìn)提供方向，以提升古代詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量。
一、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況剖析
知識(shí)與能力目標(biāo)
多數(shù)學(xué)生掌握了《離騷》中重點(diǎn)字詞、特殊句式，能初步翻譯詩(shī)句。但部分生僻字詞，如 “謇”“諑” 等，以及復(fù)雜語(yǔ)法現(xiàn)象，像賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等特殊句式，仍困擾部分學(xué)生。后續(xù)需強(qiáng)化針對(duì)性練習(xí)，如設(shè)計(jì)專項(xiàng)字詞和句式練習(xí)冊(cè)，定期開(kāi)展小測(cè)試，加深學(xué)生記憶與理解。
在詩(shī)歌藝術(shù)特色把握上，學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)的比興手法有一定認(rèn)知，但對(duì)其在文中構(gòu)建獨(dú)特意象體系、傳達(dá)深沉情感的關(guān)鍵作用理解浮于表面。后續(xù)可引入更多古代詩(shī)歌中比興手法的對(duì)比案例，從意象選擇、情感表達(dá)等角度深入剖析，讓學(xué)生直觀感受比興手法的精妙。
過(guò)程與方法目標(biāo)
通過(guò)誦讀法與小組合作探究法，學(xué)生逐漸掌握自主分析詩(shī)句、梳理詩(shī)歌脈絡(luò)的能力。小組討論激發(fā)了學(xué)生思維，如探討屈原愛(ài)國(guó)情感體現(xiàn)方式時(shí)，學(xué)生提出從屈原對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂、對(duì)奸佞小人的批判等多視角解讀。然而，在引導(dǎo)學(xué)生將《離騷》學(xué)習(xí)方法遷移至其他古代詩(shī)歌鑒賞方面，教學(xué)效果欠佳。后續(xù)可在課堂上預(yù)留專門(mén)時(shí)間，選取同類型詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法進(jìn)行分析，教師實(shí)時(shí)指導(dǎo)，強(qiáng)化方法應(yīng)用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)生深切體悟到屈原憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷、堅(jiān)守理想的高尚品格，被其困境中不屈精神打動(dòng)。課堂討論中，學(xué)生踴躍表達(dá)對(duì)屈原的崇敬，為培養(yǎng)正確價(jià)值觀奠定良好基礎(chǔ)。后續(xù)可組織以 “傳承屈原精神” 為主題的演講比賽、征文活動(dòng)，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的感悟與踐行。
二、教學(xué)方法運(yùn)用反思
誦讀法
誦讀法貫穿全程，成效顯著。學(xué)生從最初對(duì)詩(shī)句陌生，到能把握節(jié)奏、韻律，體會(huì)情感。但誦讀指導(dǎo)可更精細(xì)，不同情感詩(shī)句，如憤怒、哀怨、堅(jiān)定等，在語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、重音處理上應(yīng)給予更明確示范�？射浿茖I(yè)誦讀音頻，標(biāo)注不同情感片段的'誦讀要點(diǎn)，供學(xué)生模仿學(xué)習(xí)。
小組合作探究法
小組合作活躍課堂，提升學(xué)生參與度。但部分小組討論偏離主題，成員參與不均。后續(xù)需加強(qiáng)小組建設(shè)，討論前明確分工，如組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織協(xié)調(diào)、記錄員記錄觀點(diǎn)、發(fā)言人總結(jié)匯報(bào)等；同時(shí)給出詳細(xì)討論提綱，引導(dǎo)學(xué)生圍繞核心問(wèn)題深入探討，避免討論流于形式。
講解法
講解法在重難點(diǎn)知識(shí)傳授上發(fā)揮關(guān)鍵作用，但有時(shí)講解冗長(zhǎng)，壓縮學(xué)生自主思考時(shí)間。后續(xù)應(yīng)精簡(jiǎn)講解內(nèi)容，采用問(wèn)題引導(dǎo)式講解，如講解 “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心” 時(shí)，先拋出問(wèn)題 “屈原為何埋怨君王？這反映出他怎樣的情感？” 讓學(xué)生思考后再講解，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)性。
三、教學(xué)內(nèi)容處理思考
內(nèi)容取舍
《離騷》篇幅長(zhǎng)、內(nèi)容艱澀，教學(xué)中重點(diǎn)選取體現(xiàn)屈原核心思想與藝術(shù)特色的段落精講，如 “長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱” 等表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷的經(jīng)典段落，對(duì)其他部分略講，教學(xué)詳略得當(dāng)。但在文化背景知識(shí)融入方面，雖介紹楚國(guó)歷史、屈原生平，卻不夠深入。
文化背景融入
以屈原 “美人” 自比為例，若結(jié)合楚國(guó)文化中 “美人” 常指代君王或美好理想的特殊寓意，學(xué)生對(duì)其內(nèi)涵理解會(huì)更透徹。后續(xù)可邀請(qǐng)歷史、文化學(xué)者開(kāi)展線上講座，介紹楚國(guó)文化；組織學(xué)生參觀楚國(guó)文化相關(guān)展覽，實(shí)地感受文化氛圍。
與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系
在詩(shī)歌內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系引導(dǎo)上不足，未充分挖掘《離騷》對(duì)當(dāng)今社會(huì)個(gè)人價(jià)值觀塑造、面對(duì)挫折態(tài)度等方面的啟示。后續(xù)可組織學(xué)生討論在現(xiàn)代職場(chǎng)、學(xué)習(xí)生活中如何踐行屈原的愛(ài)國(guó)精神、堅(jiān)守理想品質(zhì)，如面對(duì)職場(chǎng)誘惑、學(xué)習(xí)困難時(shí)如何堅(jiān)守底線、克服困難。
四、學(xué)生表現(xiàn)與反饋洞察
課堂參與
課堂上大部分學(xué)生積極參與，主動(dòng)思考發(fā)言，但少數(shù)學(xué)生較為被動(dòng)。后續(xù)可通過(guò)設(shè)置多樣化課堂活動(dòng)，如角色扮演、詩(shī)歌朗誦比賽等，激發(fā)學(xué)生興趣，提高參與度；對(duì)被動(dòng)學(xué)生給予更多關(guān)注，鼓勵(lì)其表達(dá)觀點(diǎn)。
個(gè)體差異
通過(guò)課后作業(yè)與交流反饋發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)《離騷》理解存在個(gè)體差異。基礎(chǔ)薄弱學(xué)生在字詞理解、詩(shī)句翻譯上困難大，基礎(chǔ)較好學(xué)生渴望深入探究詩(shī)歌藝術(shù)特色、思想內(nèi)涵。后續(xù)應(yīng)實(shí)施分層教學(xué)，為基礎(chǔ)薄弱學(xué)生布置字詞鞏固、簡(jiǎn)單詩(shī)句翻譯練習(xí)；為基礎(chǔ)較好學(xué)生提供拓展閱讀材料，如研究屈原思想的學(xué)術(shù)論文，組織專題研討活動(dòng)。
五、改進(jìn)措施細(xì)化
教學(xué)方法優(yōu)化
定期開(kāi)展教學(xué)方法研討活動(dòng)，與其他教師交流經(jīng)驗(yàn)，共同優(yōu)化誦讀指導(dǎo)、小組合作探究組織等方法；運(yùn)用多媒體資源，如動(dòng)畫(huà)演示詩(shī)歌節(jié)奏、視頻展示小組討論優(yōu)秀案例，提升教學(xué)效果。
教學(xué)內(nèi)容深化
建立古代文學(xué)文化資源庫(kù)，整合楚國(guó)文化、屈原研究等資料，方便教師備課、學(xué)生拓展學(xué)習(xí)；開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主探究《離騷》與現(xiàn)代文化的聯(lián)系，如創(chuàng)作以《離騷》為主題的現(xiàn)代詩(shī)歌、短視頻等。
關(guān)注個(gè)體差異
制定個(gè)性化學(xué)習(xí)計(jì)劃，根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)能力，為每位學(xué)生設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)、安排學(xué)習(xí)任務(wù)；定期跟蹤學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度，通過(guò)階段性測(cè)試、作業(yè)分析等方式，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。
完善評(píng)價(jià)體系
開(kāi)發(fā)教學(xué)評(píng)價(jià)軟件，實(shí)現(xiàn)課堂表現(xiàn)、小組合作、作業(yè)、考試等評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)的快速收集與分析；采用多元化評(píng)價(jià)方式，如學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，教師評(píng)價(jià)與家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合，全面客觀評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程與成果，及時(shí)反饋調(diào)整教學(xué)策略。
通過(guò)此次對(duì)《離騷》全文教學(xué)的深度反思，我明晰了教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)與不足。在未來(lái)教學(xué)中，我將持續(xù)改進(jìn)教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生個(gè)體需求，全力提升古代詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略古代文學(xué)經(jīng)典的魅力。
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