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2017年陋室銘教案學(xué)情分析
2017年陋室銘教案學(xué)情分析：一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo) ：
理解“陋室”的“陋”和“不陋”，進(jìn)而掌握文章的主旨“惟吾德馨”。
能力目標(biāo) ：
學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法，理解“銘”這種文體，可以賞析并仿寫對(duì)偶句乃至銘文。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過文本研讀及課外知識(shí)延伸，理解作者劉禹錫的高尚情操和安貧樂道的生活情趣，并進(jìn)而理解中國(guó)古今名士的閑雅情趣和精神追求!
二、 教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過反復(fù)誦讀、交流探討，理解文章主旨!
二、導(dǎo)學(xué)釋疑
請(qǐng)同學(xué)們一起有感情的朗讀課文，背過的同學(xué)可以背誦課文。
接下來請(qǐng)各組小組長(zhǎng)一人一句講解課文(其他同學(xué)認(rèn)真聽講)
�、� 山不在高，有仙則名。②水不在深，有龍則靈。
�、鬯故锹�，唯吾獨(dú)馨。④苔痕上階綠，草色入簾青。
�、菡勑τ续櫲�，往來無白丁。⑥可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)
�、邿o絲竹之亂耳，無案牘之勞形。⑧南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
⑨孔子云：何陋之有?
三、鞏固歸納
文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢?從哪可以看出?(可以用原文回答，也可小組內(nèi)自己總結(jié))
表現(xiàn)了作者怎樣的情操? 這是什么寫法?
四、計(jì)劃課時(shí)：一課時(shí)
五、教學(xué)步驟
1、導(dǎo)入：
人的一生當(dāng)中，必定會(huì)經(jīng)歷很多挫折和磨難，但是，越是苦難的挫折，越能折射出“高人雅士”的坦蕩胸襟和勵(lì)志情懷!一路走來，我們接觸過蘇軾被貶但仍“夜游承天寺”，釋懷地吟出“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳!”;龔自珍被迫離開朝廷，也是一路高歌“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，今天，我們?cè)賮砺犚宦犛忠粋�(gè)被貶文人劉禹錫的故事，看看他又經(jīng)歷了什么?
2、【多媒體展示】話說唐朝詩人劉禹錫因參加政治革新運(yùn)動(dòng)失敗，被貶到和州做“通判”，按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子。可是和州知縣策某是個(gè)勢(shì)利小人，他見劉禹錫被貶而來便多方刁難，安排劉禹錫住在偏遠(yuǎn)的縣城南門，面江而居。劉禹錫見房子面對(duì)大江，不但沒有埋怨，反而很高興，還撰寫了一副對(duì)聯(lián)貼于房門，請(qǐng)大家讀一讀：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”
這個(gè)舉動(dòng)氣壞了策知縣，于是又劉禹錫搬到城北門的，一間半小房子。因?yàn)樾戮犹幱诘聞俸舆�，環(huán)境也不錯(cuò)。劉禹錫也沒有計(jì)較，依然安心住下，又寫了一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)大家讀一讀：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”
策知縣見他仍是悠然自得，又把劉禹錫的住房再度調(diào)到城中，而且只給一間僅能容下一床一桌一椅的簡(jiǎn)陋房間。半年時(shí)間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室。想想這狗官實(shí)在是欺人太甚了，劉禹錫憤然提筆寫了一篇《陋室銘》一文，并請(qǐng)人刻于石頭上，立在門前。這就是今天我們要一起學(xué)習(xí)的氣出來的千古名篇《陋室銘》。
3、全班齊讀《陋室銘》，請(qǐng)大家感悟一下劉禹錫要借文章表達(dá)自己的什么想法?
斯是陋室，惟吾德馨!
4、那么，既然肯定這是一間陋室，作者身居陋室卻說“不陋” 原因?yàn)楹?
明確：
居室環(huán)境——清幽雅致
交往之人——高雅脫俗
日常生活——修身養(yǎng)性
5、文章開頭和結(jié)尾看似和陋室沒有關(guān)系，它們有什么作用呢?
明確：用名山名水來類比“斯是陋室，惟吾德馨”!
用名廬名亭及名人名言來類比“君子居之，何陋之有?”
意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。(代入諸葛亮、揚(yáng)雄、孔子的典故)
聯(lián)想一下，有沒有其他類似的高潔人士，不注重居所但是精神生活很富足?
引入“杜甫草堂”和“善洲草棚”，讓學(xué)生進(jìn)一步了解“惟吾德馨”的含義!
6、帶著一種崇敬之心，再次朗讀《陋室銘》，順著思路當(dāng)堂背誦。
7、了解“銘”這種文體 古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
8、作業(yè)：
仿照《陋室銘》，修改《教室銘》,讓它成為勵(lì)志、高雅的好韻文!
《教室銘》
分不在高，及格就行;學(xué)不在深，作弊則靈。
斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，
琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。
無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。
心里說，混張文憑。
附：“《陋室銘》賞析”課堂反思
之前的教學(xué)構(gòu)思自己是經(jīng)過“幾番斟酌”的，想通過簡(jiǎn)潔的步驟，利用文本研讀上升到理解劉禹錫及像劉禹錫一樣有“淡泊名利、安貧樂道”的高雅人士的精神境界和情懷!
可是，理想是美好的，現(xiàn)實(shí)好像并不容易貼近理想。一堂課上下來，我明顯覺得學(xué)生對(duì)于劉禹錫的敬重，對(duì)延伸出來的諸葛亮、揚(yáng)雄、杜甫(對(duì)楊善洲的敬佩感稍微強(qiáng)一些)，都只是達(dá)到了一種“觀望”和“簡(jiǎn)單了解”，只知道他們的居所簡(jiǎn)陋，人物業(yè)績(jī)可觀，但是并沒有從內(nèi)心深處感悟或感觸到“居者德馨”使“陋室不陋”!細(xì)細(xì)思量，一是古代人物距離學(xué)生太遠(yuǎn)，如果只通過事例講解，學(xué)生只能“淺嘗輒止”，少了對(duì)比和挖掘!二是文本里對(duì)于劉禹錫的塑造，從生活情趣、居室環(huán)境到交往人物的分析也不夠深入，所以這個(gè)人物是“一閃而過”，這個(gè)部分應(yīng)該通過字詞揣摩和對(duì)比引申再加強(qiáng)一些，人物的精神、品質(zhì)才能鐫刻在學(xué)生心中，這對(duì)于后來其他人物的類比也是必須而更好的鋪墊!
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