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《駱駝祥子》創(chuàng)作背景及作品賞析
《駱駝祥子》小說(shuō)主人公祥子被公認(rèn)為現(xiàn)代文學(xué)史上苦力的代名詞，人們從這一作品中感受到藝術(shù)的巨大力量和深遠(yuǎn)影響，這不是一般意義上的藝術(shù)吸引力。小編整理了這部小說(shuō)的創(chuàng)作背景及作品賞析，希望大家認(rèn)真學(xué)習(xí)。
創(chuàng)作背景
駱駝祥子《駱駝祥子》是老舍的長(zhǎng)篇代表作，創(chuàng)作于1936年。作者曾受英國(guó)作家狄更斯影響，創(chuàng)作過(guò)《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》等等帶有狄更斯式寫(xiě)作技巧的作品，也寫(xiě)過(guò)一些幽默嬉笑的作品，如《貓城記》等。但1930年老舍從英國(guó)回來(lái)，面對(duì)滿(mǎn)目瘡胰的祖國(guó)，作品的格調(diào)開(kāi)始變得沉重起來(lái)、《駱駝祥子》就是他那個(gè)時(shí)期的作品。整部小說(shuō)以祥子買(mǎi)車(chē)的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線(xiàn)索淋漓盡致地表現(xiàn)了舊社會(huì)人力車(chē)夫的苦難生活，藝術(shù)地概括了祥子從充滿(mǎn)希望，到掙扎苦斗，直到精神崩潰，走向墮落的悲慘一生。熱情選擇了祥子原來(lái)具有的善良樸實(shí)，熱愛(ài)勞動(dòng)的美好品質(zhì)，憤怒地揭露和聲討把祥子逼進(jìn)墮落深淵的黑暗社會(huì)，小說(shuō)還有力地說(shuō)明了在舊社會(huì)僅憑個(gè)人奮斗發(fā)家，只不過(guò)是一種幻想。反映了二十年代末三十年代初舊中國(guó)個(gè)體勞動(dòng)者的悲慘命運(yùn)。
作品賞析
祥子曾經(jīng)是個(gè)正直、熱愛(ài)生活的勞動(dòng)者。小說(shuō)一開(kāi)始，關(guān)于他的外貌的描寫(xiě)，關(guān)于他拉車(chē)的刻畫(huà)，都寫(xiě)得很有光彩，簡(jiǎn)直成了青春、健康和勞動(dòng)的贊歌。小說(shuō)又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內(nèi)心世界。當(dāng)他在曹府拉車(chē)，不小心翻了車(chē)，車(chē)給碰壞了，主人也給摔傷了；他引咎辭工，情愿把工錢(qián)退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個(gè)勞動(dòng)者的責(zé)任心和榮譽(yù)感。在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買(mǎi)羊肉包充饑，又傾注著對(duì)于苦難的伙伴真誠(chéng)的關(guān)切和深沉的同情。這些段落，用樸實(shí)無(wú)華的筆墨，描寫(xiě)了祥子好的品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個(gè)人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的。”
然而在這個(gè)地獄里都會(huì)是個(gè)好鬼的祥子，在人世間卻沒(méi)有能夠始終成為一個(gè)好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個(gè)人�！八�，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個(gè)錢(qián)出賣(mài)人命。拉車(chē)曾經(jīng)是他唯一的指望，后來(lái)卻憎恨拉車(chē)，厭倦拉車(chē)。連他的外貌，也變得骯臟了。小說(shuō)結(jié)束時(shí)他已經(jīng)淪為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來(lái)不是一個(gè)有覺(jué)悟的勞動(dòng)者，更不是什么英雄，但買(mǎi)輛車(chē)做個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者的愿望，畢竟在一定程度上表達(dá)了對(duì)于命運(yùn)的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運(yùn)低頭，他要強(qiáng)，他追求自己的理想。最后卻完全安于命運(yùn)的安排，“將就著活下去是一切，什么也無(wú)須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒(méi)有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅是車(chē)子，積蓄，還有作為勞動(dòng)者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在這里，美好的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個(gè)品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。
人在社會(huì)中的生活，受著社會(huì)的制約。他的道路，是由他所處的社會(huì)環(huán)境，他所屬的社會(huì)地位，他與社會(huì)的各種聯(lián)系決定的。祥子的形象，是在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗社會(huì)的生活畫(huà)面上，在他與各種社會(huì)力量的復(fù)雜關(guān)系中凸現(xiàn)出來(lái)的。他的悲劇，主要是他所生活的那個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物。
最使祥子苦惱的，是無(wú)法擺脫虎妞的糾纏。他從一開(kāi)始就不愿意接受這種強(qiáng)加于他的關(guān)系，想方設(shè)法避開(kāi)她。雖然比起大兵和特務(wù)，虎妞沒(méi)有可以任意置他于死地的權(quán)力；他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。在這件事上，他更加清楚地看到了自己的無(wú)能和無(wú)力：“命是自己的，可是教別人管著�！边@對(duì)于腐蝕他的生活意志，打破他的生活愿望，從奮發(fā)有為到懷疑自己進(jìn)而自甘墮落，起了比前面幾次打擊更為嚴(yán)重的作用。
在這里，階級(jí)對(duì)階級(jí)的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無(wú)法拒絕自己所厭惡的。這些都充分地刻畫(huà)出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境，是全書(shū)最能表現(xiàn)出老舍特長(zhǎng)的部分。
作品主題
主要講述的是老北京人力車(chē)夫的辛酸故事。本文痛斥了壓迫人民的無(wú)德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動(dòng)物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡在此暴露無(wú)遺。老舍無(wú)情地批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。
整體解讀
總體框架：祥子的三起三落
一起：來(lái)到北平當(dāng)人力車(chē)夫，苦干三年，湊足一百塊錢(qián)，買(mǎi)了輛新車(chē)。
一落：連人帶車(chē)被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：賣(mài)駱駝，拼命拉車(chē)，省吃?xún)�用攢錢(qián)準(zhǔn)備買(mǎi)新車(chē)。
二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢(qián)也被孫偵探搜去，第二次希望破滅了。
三起：虎妞以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強(qiáng)子的車(chē)，祥子又有車(chē)了。
三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣(mài)掉了車(chē)。
祥子的命運(yùn)三部曲是“精進(jìn)向上——不甘失敗——自甘墮落”。
人物悲劇
駱駝祥子祥子的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，他的“做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者”善良愿望的最終破滅，帶有歷史的必然性。軍閥的亂兵、反動(dòng)政府的偵探、車(chē)行老板的強(qiáng)取豪奪，是中國(guó)社會(huì)半殖民地化過(guò)程中的產(chǎn)物，而生存權(quán)利的最終被剝奪，則是下層勞動(dòng)者無(wú)法規(guī)避的歷史命運(yùn)。
祥子的悲劇又是一個(gè)精神悲劇，小說(shuō)立意要由車(chē)夫的內(nèi)心狀態(tài)觀(guān)察到地獄究竟是什么樣子，從城市下層勞動(dòng)者的性格與精神弱點(diǎn)中去探索其悲劇命運(yùn)的內(nèi)在原因。首先，祥子的生活理想及其為實(shí)現(xiàn)這一理想的行為方式，帶有深刻的個(gè)體勞動(dòng)者的思想印記。他對(duì)個(gè)人的力量、年齡及勤勞忍苦品質(zhì)的自信，使他無(wú)法憑借個(gè)人的奮斗無(wú)法與強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力抗衡這一生活真理。只能成為“個(gè)人主義的末路鬼”。其次，祥子的悲劇性格，善良誠(chéng)實(shí)與現(xiàn)實(shí)的壓迫，使他無(wú)法擺脫與虎妞的婚姻鎖鏈，他的軟弱無(wú)力決定了他“不能掌握自己的命運(yùn)”。
祥子的悲劇被深深地植于市民文化的土壤中，他的帶著小生產(chǎn)者印痕的人生理想，他不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信，在一切努力都失敗后，他向命運(yùn)屈服乃至茍且墮落。從深處看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子雖然從農(nóng)村走入都市，但生產(chǎn)和生活方式、人生準(zhǔn)則及價(jià)值觀(guān)念，依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接，最初表現(xiàn)在他身上的傳統(tǒng)美德，如善良、勤勞、俠義、樸實(shí)等，以及狹隘、自私、愚昧等負(fù)面因素，都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物。從最初不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信，到一切努力都失敗以后，又向命運(yùn)屈服，正是傳統(tǒng)文化性格中負(fù)面因素不斷擴(kuò)大、惡化的結(jié)果。
祥子的悲劇還打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和享樂(lè)主義，伴隨祥子的人生歷程，也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。
老舍通過(guò)祥子悲劇的描寫(xiě)，完成著他的雙重文化批判：既有現(xiàn)代理性審視傳統(tǒng)文化，又從傳統(tǒng)文化的正面價(jià)值立場(chǎng)出發(fā)，批判都市現(xiàn)代文化的弊端。這樣，祥子的悲劇性的刻畫(huà)便被納入了老舍小說(shuō)整體的文化批判視野。
拓展閱讀：閱讀賞析及答案
走近名著《駱駝祥子》
小題1：簡(jiǎn)述小說(shuō)的題目“駱駝祥子”主要包含哪些含義？ （2分）
小題2：被孫偵探敲詐的當(dāng)晚，祥子來(lái)到曹宅隔壁的王家，找到車(chē)夫老程。為了證明自己的清白，祥子____________，讓老程做個(gè)見(jiàn)證。（1分）
小題3：祥子的車(chē)被當(dāng)兵的拉走后，他一直想擁有一輛屬于自己的車(chē)。就在祥子在茶館里等著去看夜場(chǎng)電影的曹先生時(shí)，他遇到了_________________；他們的悲慘情景把祥子最大的希望給打破了。（1分）
參考答案：
小題1：（1）點(diǎn)明小說(shuō)的主人公——祥子；（2）概括著作的一個(gè)主要情節(jié)——駱駝祥子稱(chēng)號(hào)的得來(lái)。（3）揭示主人公的性格——像駱駝一樣吃苦耐勞、沉默憨厚。
小題2：半夜里把熟睡的老程推醒，清點(diǎn)自己從曹宅帶來(lái)的東西
小題3：拉車(chē)的一老一少（拉車(chē)的老者和他的孫子小馬兒）
小題1：試題分析：小說(shuō)的題目是兩個(gè)詞，“駱駝”和“祥子”，“祥子”是典型的北方人名，要在“駱駝”一詞上理解含義，根據(jù)此動(dòng)物的特點(diǎn)和小說(shuō)的情節(jié)來(lái)理解含義即可。
小題2：試題分析：回顧小說(shuō)的相關(guān)章節(jié)，想想祥子因什么被敲詐，與老程有什么關(guān)系。
小題3：試題分析：回顧小說(shuō)的相關(guān)章節(jié)，想想一老一少有怎樣的遭遇。
[藝術(shù)特色]
一、結(jié)構(gòu)緊湊，落筆謹(jǐn)嚴(yán)。作品以祥子的“三起三落”為發(fā)展線(xiàn)索，以他和虎妞的“愛(ài)情”糾葛為中心，兩相交織，單純中略有錯(cuò)綜。既通過(guò)祥子與周?chē)说年P(guān)系，把筆觸伸向更廣大的不同階級(jí)、不同家庭的生活面貌，真實(shí)地反映了社會(huì)的黑暗景象，又借此自然地揭示了祥子悲劇的必然性與社會(huì)意義。
二、豐富、多變、細(xì)膩的心理描寫(xiě)。通過(guò)以下方面來(lái)表現(xiàn)：
祥子的個(gè)性沉默、堅(jiān)韌乃至木訥，心理描寫(xiě)就補(bǔ)充了祥子不善言語(yǔ)的個(gè)性。以動(dòng)作、情狀寫(xiě)心理。從語(yǔ)言方面寫(xiě)心理。通過(guò)作者直接的剖析，托出祥子心理的變化。通過(guò)別人的眼睛觀(guān)察祥子的心理。借助祥子眼中景物的變化來(lái)襯托心理。
三、鮮明突出的“京味兒”。對(duì)北京的風(fēng)俗民情、地理風(fēng)貌、自然景物的描寫(xiě)。祥子及其周?chē)鞣N人物的描寫(xiě)別置于一個(gè)老舍所熟悉的北平下層社會(huì)中。虎妞籌備婚禮的民俗的交代;北平景物的情景交融的描寫(xiě)到祥子拉車(chē)路線(xiàn)的詳細(xì)敘述，都使小說(shuō)透出北平特有的地方色彩。在烈日與暴雨下拉車(chē)的祥子，對(duì)瞬息間變化莫測(cè)的大自然的感受，既切合北平的自然地理情況，又與祥子這個(gè)特定人物的身份相一致。
“京味兒”還強(qiáng)烈地體現(xiàn)在小說(shuō)的語(yǔ)言上。提煉了北京口語(yǔ)，生動(dòng)鮮明地描繪北京的自然景物和社會(huì)風(fēng)情，準(zhǔn)確傳神地刻畫(huà)北平下層社會(huì)民眾的言談心理，簡(jiǎn)潔樸實(shí)、自然明快。人物語(yǔ)言，都是個(gè)性化的;敘述語(yǔ)言也多用精確流暢的北京口語(yǔ)。
[精彩片段]
祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車(chē)，幾乎要哭出來(lái)。拉到個(gè)僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車(chē)，在漆板上試著照照自己的臉!越看越可愛(ài)，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因?yàn)橐呀?jīng)是自己的車(chē)了。把車(chē)看得似乎暫時(shí)可以休息會(huì)兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著車(chē)把上的發(fā)亮的黃銅喇叭。他忽然想起來(lái)，今年是二十二歲。因?yàn)楦改杆赖迷纾松帐窃谀囊惶�。自從到城里�?lái)，他沒(méi)過(guò)一次生日。好吧，今天買(mǎi)上了新車(chē)，就算是生日吧，人的也是車(chē)的，好記，而且車(chē)既是自己的心血，簡(jiǎn)直沒(méi)什么不可以把人與車(chē)算在一塊的地方。
怎樣過(guò)這個(gè)“雙壽”呢?祥子有主意：頭一個(gè)買(mǎi)賣(mài)必須拉個(gè)穿得體面的人，絕對(duì)不能是個(gè)女的。最好是拉到前門(mén)，其次是東安市場(chǎng)。拉到了，他應(yīng)當(dāng)在最好的飯攤上吃頓飯，如熱燒餅夾爆羊肉之類(lèi)的東西。吃完，有好買(mǎi)賣(mài)呢就再拉一兩個(gè);沒(méi)有呢，就收車(chē);這是生日!
[賞析] 祥子為了“買(mǎi)車(chē)”而犧牲了許多許多，它用三年時(shí)間才買(mǎi)到它，當(dāng)然激動(dòng)不已，從他的語(yǔ)言、動(dòng)作、想法上都可以看出他的心情。至于“祥子買(mǎi)車(chē)的日子也是他的生日”，這是祥子對(duì)車(chē)的喜愛(ài)。讀到這段話(huà)，誰(shuí)都會(huì)為祥子的成功而高興，給他慶祝。這就是老舍這個(gè)“人民藝術(shù)家”語(yǔ)言的魅力。
【其它精彩片段】
1.“怒辭楊宅” 為了賺錢(qián)再買(mǎi)輛車(chē)，祥子為楊宅拉起了包月，但他不堪忍受侮辱，憤怒地將錢(qián)摔在楊太太的臉上。這段精彩的描寫(xiě)，突出了祥子善良堅(jiān)忍的外表下還蘊(yùn)藏著反抗的要求，豐富了人物的性格。
2.“曹家遇險(xiǎn)” 祥子為曹先生拉包月，眼看就要湊足買(mǎi)車(chē)的錢(qián)，卻被孫偵探敲詐一空。祥子困惑地喊："我招惹誰(shuí)了。"此節(jié)描繪波瀾迭起，人物心理通過(guò)細(xì)微動(dòng)作暴露無(wú)遺，充分表現(xiàn)了不解災(zāi)難根源的祥子的絕望心情。二次買(mǎi)車(chē)希望的破滅，促成了祥子與虎妞的悲劇婚姻，是祥子命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵之處。
3.“晦暗的地獄” 這是對(duì)祥子和虎妞所住的大雜院的一次鳥(niǎo)瞰，勾勒出大雜院普通居民的苦難生活。作者用滴著血和淚的筆鋒，畫(huà)出了那人間地獄的活景。
4.“最后的絕望” 三起三落，祥子買(mǎi)車(chē)的愿望終成泡影，但他心中還期待著能與他喜歡的小福子結(jié)合。然而，小福子自殺了，祥子生活的信念悄然死滅。他不再想也不再希望，甚至連絕望也感覺(jué)不到了。原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子已被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。這些章節(jié)有力控訴了黑暗勢(shì)力對(duì)善良美好人性的扭曲摧殘。
【精彩語(yǔ)言】
△ 錢(qián)會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。
△ 為金錢(qián)而工作的，怕遇到更多的金錢(qián)，忠誠(chéng)不立在金錢(qián)上。
△ 最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預(yù)備反抗。
△ 愛(ài)與不愛(ài)，窮人得在金錢(qián)上決定、"情種"只生在大富之家。
△ 經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來(lái)。
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