魯迅祝福讀后感范文（精選23篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的魯迅祝福讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　魯迅祝福讀后感 1

　　《祝�！肥囚斞傅囊黄�小說(shuō)，小說(shuō)主要是通過(guò)文中人物鮮明形象的描繪來(lái)反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗，文章中每個(gè)人物都有特別的人物形象，而魯迅則用一雙巧手，運(yùn)用許多修辭手法，使文章更具感染力。

　　通讀了全篇小說(shuō)給我的印象最深的可能要數(shù)祥林嫂了，祥林嫂在小說(shuō)中一直充當(dāng)一個(gè)下層階級(jí)的婦女形象，起初，她的生活還是比較幸福，早先嫁了祥林，后來(lái)祥林死了，她便一個(gè)在家中幫別人干活，后來(lái)這家主人準(zhǔn)備把她嫁給另一個(gè)人，而她自己卻不知道，后來(lái)強(qiáng)行讓她去拜堂在禮堂上她還不惜頭破血流也要反抗，由此可以看出祥林嫂真的是一個(gè)敢于斗爭(zhēng)的人但卻永遠(yuǎn)無(wú)法沖破封建思想禁錮，所以永遠(yuǎn)也只能四社會(huì)下層的婦女，后來(lái)她和老六日久生情結(jié)婚生子，漫漫的生活恢復(fù)平靜�？衫狭�在一次活動(dòng)中一累之下昏了過(guò)去，從此一病不起直到后來(lái)東家來(lái)收房子老六也從此倒下，后來(lái)祥林嫂的兒子在深山里玩又被狼吃掉，從此祥林嫂變的瘋瘋癲癲，見到別人就說(shuō)自己的兒子被狼吃掉的事，因此大家都疏遠(yuǎn)了她后來(lái)她又經(jīng)別人介紹去了鎮(zhèn)上的一個(gè)大戶人家干活，后來(lái)這家老主人知道她嫁了兩次說(shuō)是白虎星轉(zhuǎn)世，有煞氣，所以什么事都不敢讓她做，而祥林嫂卻一直想不通，后來(lái)又經(jīng)別人說(shuō)捐門檻可以去煞氣，所以祥林嫂便一直捐門檻，而老夫人還是一直不放心，所以把她逐出家門，在風(fēng)雪之中漂泊而死。

　　小說(shuō)一直都是以祥林嫂的'個(gè)人生活來(lái)貫穿全文，社會(huì)階級(jí)的矛盾在祥林嫂身上完全得到了頂峰，祥林嫂的一生都背負(fù)著祥林這兩個(gè)字，充分說(shuō)明了她一直都沒有走出死去丈夫的陰影，沒有走出社會(huì)的黑暗。

　　那么，我們現(xiàn)在的社會(huì)不也存在著相類似的問(wèn)題嗎？現(xiàn)在的人們有的依舊守著古代人的思想觀念，無(wú)法突破這種傳統(tǒng)，這樣人類就無(wú)法得到進(jìn)步，而魯迅在文中為我們展示的祥林嫂的形象，不就是活生生的例子嗎？在讀完全文后，我不禁想，到底是水害了祥林嫂，是魯四老爺？是魯夫人？是四嫂？還是她自己。我想這些都可能與祥林嫂的死有關(guān)，但都不是主要原因，原因是什么呢？祥林嫂一輩子都是一個(gè)有活力的人最終是什么炸干了她的精力？最后只能是無(wú)人問(wèn)津在風(fēng)雪中漫漫倒下，她這一倒為魯迅的文章畫了一個(gè)句號(hào)，而留給我們的又是什么呢？是對(duì)政府的抗議？我想應(yīng)該抗議的不是政府，而是那一顆早已塵封且思想禁錮已久的心。

　　我為祥林嫂祈禱，也為全人類祈禱，祈禱那一顆靈魂最黑暗處的心靈，以此來(lái)使它明亮，展露人性的光芒，敞開，迸發(fā)希望的火光。

　　魯迅祝福讀后感 2

　　魯迅很善于運(yùn)用自然環(huán)境描寫來(lái)烘托悲涼的氛圍。文章運(yùn)用了倒敘手法來(lái)敘述故事情節(jié)。開頭便寫了魯鎮(zhèn)新年送社爆竹的震耳欲聾。這里的景物描寫預(yù)示著魯鎮(zhèn)正沉浸在辭舊迎新的喜悅氣氛，家家戶戶都在忙碌著，這與淪落為乞丐的祥林嫂在這合家團(tuán)圓的日子孤苦無(wú)依的死于祝福之夜的街頭形成了鮮明的對(duì)比，增添了濃重的悲劇氣氛。文章的字里行間全都透露處一個(gè)詞“悲劇”，小說(shuō)中的人物塑造，環(huán)境描寫無(wú)不都是為著這一個(gè)詞而服務(wù)的。

　　對(duì)于“祝福”過(guò)程的詳細(xì)描述說(shuō)明了這一節(jié)日對(duì)魯鎮(zhèn)人來(lái)說(shuō)是非常重要的。魯鎮(zhèn)的每一絲空氣，每一個(gè)地方都充斥著忙碌的氣息，人人都在忙碌著，似乎不該有人無(wú)事可做。只除了祥林嫂。同時(shí)在這一習(xí)俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年為“祝福”作準(zhǔn)備，女人們總是最忙碌的，她們干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因?yàn)榕�人拜祖先、拜福神是不吉利的，是�?duì)祖先的大不敬，由此可見當(dāng)時(shí)女人的地位是多么的低下。這似乎都在預(yù)示著主人公祥林嫂悲劇命運(yùn)的的必然性。

　　小說(shuō)通過(guò)表現(xiàn)人物性格中自私、冷漠的一面，來(lái)揭示祥林嫂所處社會(huì)環(huán)境的冷酷無(wú)情。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮(zhèn)其他的人也都表現(xiàn)出了對(duì)祥林嫂不幸遭遇的冷漠的一面。祥林嫂正是在封建宗法禮教制度枷鎖的'控制之下，在人們的漠視之中，在熱鬧的祝福之夜帶著對(duì)鬼神的恐懼，孤獨(dú)的走向她生命的終點(diǎn)。魯迅通過(guò)對(duì)熱鬧的自然環(huán)境的渲染以及對(duì)冷漠的社會(huì)環(huán)境的刻畫揭示了祥林嫂這一悲劇人物形象的悲劇命運(yùn)形成的必然結(jié)果。

　　魯迅祝福讀后感 3

　　讀完魯迅先生的《祝�！罚�我有種壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。

　　祥林嫂，這個(gè)悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。為什么說(shuō)是“終”？她的死，是偶然中的一個(gè)必然。即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會(huì)被社會(huì)中那只無(wú)情的、黑暗的.手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測(cè)，她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時(shí)候，死亡對(duì)她來(lái)說(shuō)，已不再是恐懼。在現(xiàn)實(shí)的痛楚里，死對(duì)她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了安琪兒美麗的微笑了。當(dāng)歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā)，我想，她是看到了解脫的光點(diǎn)……時(shí)光飛轉(zhuǎn)，如今已不再是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。在當(dāng)今這個(gè)提倡“人人平等”“民主自立”的社會(huì)主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。

　　現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中，我們大部分都是獨(dú)生子女。個(gè)個(gè)集三千寵愛于一身，父母無(wú)不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中長(zhǎng)大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認(rèn)，每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛，但在被關(guān)愛的過(guò)程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母?jìng)儭巴�子成龍，望女成鳳”的心情，真的理解。我們當(dāng)然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情�？�，沉浮風(fēng)景。在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，到處可見“沉浮風(fēng)景”。有人浮起來(lái)，就必有人沉下去；有人在笑，就會(huì)有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵(lì)的微笑，失去爬起來(lái)的信心。關(guān)愛，期望，學(xué)業(yè)，考試，升學(xué)……太多太多，壓迫著我們。我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷——你不去踩別人，就要被人踩。但同時(shí)，我們卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度，認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式，每天每天地用功。達(dá)爾文是對(duì)的——“適者生存”。我們都在盡力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)讓自己更強(qiáng)壯與強(qiáng)大。

　　這里，我們的悲傷沒有淚。

　　魯迅祝福讀后感 4

　　今天，我們讀了魯迅的《祝福》，其中祥林嫂的一生引出了我無(wú)數(shù)的感慨。魯四老爺說(shuō)：“祥林嫂是窮死的，在我看來(lái)，用來(lái)形容一個(gè)在被封建思想統(tǒng)治的社會(huì)中死去的她，是再貼切不過(guò)的了，因?yàn)閺囊韵聨�點(diǎn)可以看得出來(lái)……�！�

　　第一，從祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。她當(dāng)時(shí)已經(jīng)嫁人并且喪偶，是受不了婆婆的嚴(yán)格管制才逃出來(lái)做工的。更不幸的是雇主——魯四老爺夫婦是一對(duì)深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士，初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，魯四老爺就因?yàn)橄訔壦�是一個(gè)寡婦而不喜歡她，以至于后來(lái)別人都休息了，她都在通宵地做著男人才會(huì)做的重活，但她面對(duì)這樣的剝削和壓迫居然沒有反抗，而是逆來(lái)順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已，后來(lái)還是逃不過(guò)，被迫再次嫁人，然而好景不長(zhǎng)。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工，然而這次別人對(duì)她的眼光都變了，都認(rèn)為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動(dòng)就看得出來(lái)，最終，她被這種精神折磨給活活逼死。然而，造成這種悲劇她自己要負(fù)最大的責(zé)任，因?yàn)樗�自己也認(rèn)為自己不干凈，所以才會(huì)有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動(dòng)，如果她敢于反抗，及時(shí)離開魯鎮(zhèn)的話，也就不會(huì)有這樣的悲劇發(fā)生了。

　　第二，魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因?yàn)樗麄冇梅饨ǘY教，封建迷信，封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻應(yīng)該由個(gè)人意志所決定，祥林嫂的婆婆不顧其的想法，強(qiáng)行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了，當(dāng)她再回魯鎮(zhèn)之時(shí)，魯鎮(zhèn)的人面對(duì)她的.遭遇不但不同情她，反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個(gè)不干不凈的人，并且剝奪了她參加祭祀活動(dòng)這樣的做人的基本權(quán)利，然而，最后一擊卻是在柳媽身上，她以封建思想認(rèn)為祥林嫂不該活著，更認(rèn)為她死后會(huì)受到懲罰，這一番話擊垮了她最后一點(diǎn)做人的希望與權(quán)利，因此，魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導(dǎo)致祥林嫂悲劇命運(yùn)的劊子手

　　第三，這是封建思想下的必然產(chǎn)物，祥林嫂只是千千萬(wàn)萬(wàn)深受封建思想毒害的婦女中的一個(gè)縮影罷了。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著像她一樣的苦難，因此作為一個(gè)窮苦婦女的她自然也無(wú)法擺脫厄運(yùn)。所謂的"窮"死的，實(shí)際上就是被封建思想剝奪了生存的權(quán)利，走投無(wú)路而死。

　　在20世紀(jì)20年代，正處于新舊文化的交替時(shí)期，雖然封建帝制早已蕩然無(wú)存，但封建禮教卻仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂這個(gè)典型人物。來(lái)呼吁人們解放思想，推翻封建禮教，腐朽的事物總是要滅亡的，20年后，封建思想終于被偉大的馬列主義所取代，由封建思想組成的監(jiān)牢也永遠(yuǎn)的隨之崩塌，這篇小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)狀，對(duì)如今生活在沒有思想壓迫的法制社會(huì)當(dāng)中的我們，是有深遠(yuǎn)意義的，它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。

　　魯迅祝福讀后感 5

　　幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸�！�—題記

　　第一次讀《祝福》是在初一的時(shí)候，記得讀完后印象最深的當(dāng)然是祥林嫂，那個(gè)時(shí)候總覺的她是那么的不幸，總覺的是老天在和她開玩笑，亦或是她上輩子做了太多的壞事，這輩子要用一生的時(shí)間來(lái)補(bǔ)償。

　　而今，學(xué)完《祝�！分�后，當(dāng)初的想法一下子消失了，在同情祥林嫂的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到祥林嫂的命運(yùn)不是偶然而是必然；更不是老天在和她開玩笑，而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過(guò)上好日子。

　　我真想對(duì)祥林嫂說(shuō)一句：“祥林嫂，你真傻，你不該去反抗，縱使你有千萬(wàn)種委屈�！毕榱稚┑拿�運(yùn)，怪不了別人，怪不了四爺?shù)念B固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳媽的無(wú)知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆來(lái)順受，不懂得聽天由命。祥林嫂一定知道她自己擺脫不了悲慘的命運(yùn)，可她就是要反抗，殊不知政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩子已經(jīng)布下了天羅地網(wǎng)，幾千年的封建禮教和封建制度已經(jīng)是如此的根深蒂固，企容她這區(qū)區(qū)的一個(gè)弱女子就能改變得了？它們是如此的'偉大，偉大到連廟祝都厭棄她去捐門檻。貞德她不該頂撞封建制度，她錯(cuò)就錯(cuò)在沒有認(rèn)識(shí)到自己是如此的渺小，沒有認(rèn)識(shí)到命運(yùn)不是自己說(shuō)怎樣就是怎樣……

　　“然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也都不錯(cuò)。”你為何要再回魯鎮(zhèn)呢？你不來(lái)該多好，既不會(huì)惹人厭棄，也不會(huì)落魄成為乞丐凍死在街頭，如此一舉兩得的事你為何不去選擇？

　　……

　　再讀《祝�！沸那楦�是百感交集。封建制度的種種惡行，讓人從骨子里痛恨，“人吃人”的現(xiàn)實(shí)更讓人咬牙切齒。從祥林嫂身上，我們看到了舊中國(guó)千百萬(wàn)；勞動(dòng)?jì)D女的悲慘遭遇，所有的一切都證明著：封建思想是社

　　會(huì)中的一個(gè)毒瘤，我們必須徹底的把它根除，決不能手軟！

　　再次，我們應(yīng)該慶幸，慶幸自己生活在當(dāng)今的年代，沒有封建的毒害，現(xiàn)實(shí)中祥林嫂的命運(yùn)不會(huì)重演，品古論今，我們應(yīng)該引以為鑒，讓這個(gè)社會(huì)朝想更光明的方向發(fā)展。

　　魯迅祝福讀后感 6

　　個(gè)人認(rèn)為，《祝�！肥囚斞笇懙米詈玫男≌f(shuō)。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個(gè)人物活生生地表現(xiàn)出來(lái)，把世態(tài)的蒼涼，封建社會(huì)的黑暗暴露無(wú)遺。無(wú)論是從選事，還是從寫作方法上來(lái)看，《祝�！范际且黄�非常好的文章。

　　在我看《祝�！芬郧�，我一直以為，魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi)，語(yǔ)言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗�的雜文和他的思想，但是在看了《祝�！泛�，我對(duì)他的看法改觀，覺得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的�！蹲８！芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來(lái)，沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對(duì)祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣，我想這種文章寫作方法是我們最難學(xué)習(xí)但是又是最需要學(xué)習(xí)的。

　　我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝�！�，文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢？文章寫的是悲劇，但是卻用了一個(gè)很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡(jiǎn)單的“祝�！眱蓚�(gè)字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來(lái)，引人深省。

　　文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝�！肥墙沂旧�活，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關(guān)心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認(rèn)為她是個(gè)克星，在祭祀的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法改變大家對(duì)她的看法，而她自己也過(guò)不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當(dāng)人看待，只是說(shuō)她死的不是時(shí)候。我看完這篇文章時(shí)，覺得很壓抑，好像要把那愚昧的社會(huì)推翻才能松一口氣似的，我想，這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭(zhēng)，用文章來(lái)解放人們的思想，魯迅堪稱中國(guó)精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設(shè)計(jì)了一個(gè)麻木的.祥林嫂，當(dāng)她在面對(duì)別人的嬉笑時(shí)，眼睛呆呆地望著前方。我想，這也表達(dá)了魯迅那當(dāng)他面對(duì)愚弱的國(guó)人時(shí)，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的無(wú)奈吧。

　　屈原曾經(jīng)反復(fù)這樣吟誦：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。我想魯迅在這文章中表達(dá)的也是這樣的一種無(wú)奈。這種無(wú)奈是矛盾的，深深的折磨著他的靈魂，對(duì)于這樣的靈魂，我是同情他的。

　　有人說(shuō)，魯迅已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，我不這樣認(rèn)為，因?yàn)閮H僅就是從《祝福》上面說(shuō)來(lái)，魯迅還是離我們很近的。離我們遠(yuǎn)的只是那封建社會(huì)和那愚昧的人們。作文

　　魯迅祝福讀后感 7

　　祥林嫂，這不是一個(gè)普普通通的小說(shuō)人物，而是一個(gè)無(wú)比深刻的藝術(shù)典型，是舊中國(guó)被侮辱與被迫害的廣大勞動(dòng)?jì)D女的化身。祥林嫂的悲劇，正是呻吟在社會(huì)最底層的廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的真實(shí)而生動(dòng)的寫照�！�—題記

　　曾記得，在毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文中，提到封建社會(huì)的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個(gè)屈死的冤魂！她悲劇的一生是對(duì)罪惡的封建社會(huì)制度和封建禮教的血淚控訴！

　　祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國(guó)人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式：一“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”，二“欲做奴隸而不得的時(shí)代”。

　　祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工，可以說(shuō)是“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力，吃的是殘湯剩飯，工資十分低微，但她卻十分滿足。不僅賣力干活，而且“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她，剝削她，反而對(duì)魯家還有一種忠實(shí)得感激之情。這就是中國(guó)農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級(jí)覺悟的悲哀。然而，連這樣的時(shí)代也并不能維持太久，隨之而來(lái)的是欲做奴隸而不得的時(shí)代。

　　由于封建的`“夫權(quán)”，她被婆婆綁架回去，而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過(guò)了兩年對(duì)她來(lái)說(shuō)已經(jīng)非常幸福得時(shí)光。但很快，賀老劉病死，心愛得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來(lái)收屋，她被封建得“族權(quán)”趕出深山，不得不再度到魯家當(dāng)傭人。而因?yàn)樗�的過(guò)去經(jīng)歷，在魯四老爺心目中，她以成了“不干凈”，“敗壞風(fēng)俗”的人，被無(wú)情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時(shí)候，又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當(dāng)她支取歷來(lái)積存的全部錢，指了門檻，她內(nèi)心舒暢，坦然地回來(lái)，本以為一切都會(huì)好轉(zhuǎn)，得到的卻仍是“放著吧，祥林嫂”這樣的拒絕。

　　祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊，她當(dāng)時(shí)就說(shuō)“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。

　　而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。

　　魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國(guó)民的愚昧和當(dāng)時(shí)如鐵屋子般的黑暗社會(huì)。

　　魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國(guó)救民的情緒，深深眷戀祖國(guó)，卻又憎恨病態(tài)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬(wàn)千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！

　　讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細(xì)細(xì)品讀；讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個(gè)最舒服的姿勢(shì)，饒有興味地翻開；而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮！

　　魯迅祝福讀后感 8

　　一個(gè)彷徨又無(wú)助的身影，一個(gè)單薄又模糊的身軀，無(wú)力地向前，最終又無(wú)力的倒下，永久的倒下�！叭怂篮缶烤褂袥]有魂靈？”這句話時(shí)而盤旋耳邊，真切刺骨，時(shí)而遙遠(yuǎn)渺茫，漂浮虛幻……

　　是誰(shuí)在黑暗中嘆息，是誰(shuí)在彷徨中掙扎？一個(gè)身影的逝去，卻帶來(lái)了無(wú)盡的深思。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮其間，無(wú)奈獨(dú)流水……

　　祥林嫂——一個(gè)舊社會(huì)的典型代表，平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持著沉重的壓力，經(jīng)歷著時(shí)代輪回，四季交替，在凜凜寒風(fēng)中，走向了生命的盡頭——死亡，永遠(yuǎn)沉睡在厚厚的積雪之下。

　　祥林嫂懷著對(duì)世界的渴望來(lái)到了人世，卻帶著無(wú)盡的愁苦古都離開了。憐憫之心，固然有志，但更多是對(duì)社會(huì)的評(píng)判。這是我想起了孔乙己，同樣是生活在舊社會(huì)，同樣是受盡煎熬，同樣是艱難的朝向遠(yuǎn)方，滿滿的逝去，留下一個(gè)沉痛的身影。這與祥林嫂驚人的'相同。封建社會(huì)的腐朽，還有那艱苦掙扎的農(nóng)民，一聲聲無(wú)奈的嘆息，隨著一個(gè)王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點(diǎn)蹤跡。

　　當(dāng)清晨的風(fēng)刮起第一粒沙的時(shí)候，整個(gè)世界都像電視畫面一樣，不自然扭動(dòng)了一下，立即轉(zhuǎn)向原貌，云依舊飛。風(fēng)依舊吹，但我們都隱隱約約地感到這一不是原來(lái)的那個(gè)世界了。

　　朝露曇花，咫尺天涯，祥林乙己，已為虛無(wú)，東流水去無(wú)從返，倚心驚回往，八千年玉老，一夜枯榮，問(wèn)蒼天此生何必？

　　悵然若失，仰觀前路，人生希望重重在，何必閉塞阻明月。一飲壺觴千滴醉，點(diǎn)滴心頭，一語(yǔ)憂傷歸空盡，只留一顆晶瑩淚，懸在空中，留在感人心。

　　魯迅祝福讀后感 9

　　祥林嫂是魯迅先生《祝�！返呐�主角，她生活在辛亥革命前后貧窮落后的中國(guó)農(nóng)村。祥林嫂在封建統(tǒng)治的勢(shì)力下，受封建政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)四大繩索的緊密束縛。夫權(quán)要她守節(jié)，族權(quán)不讓她守節(jié)，神權(quán)又要懲罰她不守節(jié)。她在這個(gè)嚴(yán)密的網(wǎng)里掙扎，偶爾閃爍著一些抵抗的火花。然而，經(jīng)過(guò)幾次挫折，她變成了一個(gè)像木雕一樣的生物，最終帶著對(duì)地獄的恐懼和顫抖在痛苦的掙扎中死去。

　　有人說(shuō)祥林嫂太軟弱了，她只知逆來(lái)順受，不敢與命運(yùn)抗?fàn)�，才得到如此悲慘的結(jié)局，是軟弱的性格殺了她。

　　祥林嫂的`悲劇是性格的悲劇嗎？她沒有戰(zhàn)斗過(guò)嗎？一開始，她無(wú)法忍受婆婆的虐待，帶著對(duì)舊生活的仇恨對(duì)新生活的向往，毅然沖出去。當(dāng)她被婆婆逼著嫁給何老六時(shí)，她一路上只是嚎叫罵，抬到何家，喉嚨都啞了。她一頭撞在香案的角落里，頭上碰了一個(gè)大洞，血直流。她，一個(gè)年輕的祥林嫂子，甚至用自己的生命去戰(zhàn)斗，但當(dāng)她死的時(shí)候，她仍然處于被封建社會(huì)層層包裹的毒繭中。毒繭束縛著她，侵蝕著她。她怎么能繼續(xù)戰(zhàn)斗呢？怎樣才能沖出重圍？你怎么能沖出重圍？等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無(wú)盡折磨和痛苦。這一切的罪魁禍?zhǔn)撞皇撬�的性格，而是殺人不眨眼的魔鬼封建禮教。這不是性格悲劇，而是社會(huì)悲劇，一場(chǎng)沉重的社會(huì)悲��！

　　通過(guò)祥林嫂子，我真的能感受到封建社會(huì)中的中國(guó)婦女生活在什么樣的環(huán)境中，心靈受到了什么樣的侵蝕�；叵肫饋�(lái)，殘酷的封建統(tǒng)治已經(jīng)成為過(guò)去。祥林嫂子的悲劇還能發(fā)生嗎？

　　魯迅祝福讀后感 10

　　沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過(guò)城市的夜空，悄無(wú)聲息，卻驚醒了我沉睡的夢(mèng)。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團(tuán)一團(tuán)，剪不斷，理還亂。

　　讀完魯迅先生的《祝�！�，我有種壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。在我這個(gè)容易多愁善感的年紀(jì)，我常常會(huì)不由得讀別人的故事哭自己。擔(dān)這次，我卻是壓抑得落不下淚來(lái)。

　　只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。

　　祥林嫂，這個(gè)悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。為什么說(shuō)是“終”？她的死，是偶然中的一個(gè)必然。即便她沒有尋死的'意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會(huì)被社會(huì)中那只無(wú)情的，黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測(cè)，她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時(shí)候，死亡對(duì)她來(lái)說(shuō)，已不再是恐懼。在現(xiàn)實(shí)的痛楚里，死對(duì)她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了安琪兒美麗的微笑了。當(dāng)歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā)，我想，她是看到了解脫的光點(diǎn)……

　　時(shí)光飛轉(zhuǎn)，如今已不再是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。在當(dāng)今這個(gè)提倡“人人平等”“民主自立”的社會(huì)主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。

　　現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中，我們大部分都是獨(dú)生子女。個(gè)個(gè)集三千寵愛于一身，父母無(wú)不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中長(zhǎng)大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認(rèn)，每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛，但在被關(guān)愛的過(guò)程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母?jìng)儭巴�子成龍，望女成鳳”的心情，真的理解。我們當(dāng)然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮風(fēng)景。在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，到處可見“沉浮風(fēng)景”。有人浮起來(lái)，就必有人沉下去；有人在笑，就會(huì)有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵(lì)的微笑，失去爬起來(lái)的信心。關(guān)愛，期望，學(xué)業(yè)，考試，升學(xué)……太多太多，壓迫著我們。我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷——你不去踩別人，就要被人踩。但同時(shí)，我們卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度，認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式，每天每天地用功。達(dá)爾文是對(duì)的——“適者生存”。我們都在盡力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)讓自己更強(qiáng)壯與強(qiáng)大。

　　這里，我們的悲傷沒有淚。

　　幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

　　魯迅祝福讀后感 11

　　讀了魯迅寫的《祝�！愤@篇文章以后，我有很大的感觸，仿佛看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。與此同時(shí)，也對(duì)那些不幸的人予以深深的同情。

　　《祝�！愤@篇文章中主要是塑造了祥林嫂這個(gè)被欺辱、受迫害的舊中國(guó)農(nóng)村婦女的典型形象。文章通過(guò)祥林嫂在不同境況下的語(yǔ)言行動(dòng)，展現(xiàn)了她那屈辱的生活和逐漸被扭曲的性格，深刻地揭露了封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘。

　　通過(guò)讀這篇文章，我就非常痛恨當(dāng)時(shí)社會(huì)的那些不合道理的禮教。為什么要這樣對(duì)待那些窮苦的人和婦女？難道他們不是人嗎？同樣這也使我感覺到當(dāng)時(shí)社會(huì)中人與人之間的那種矛盾。祥林嫂本來(lái)就已經(jīng)是一個(gè)非�？蓱z的人了，開始她也有丈夫、有家庭，但自從丈夫去世后，由于受不了婆婆的那種管教，于是就跑出來(lái)，通過(guò)衛(wèi)老婆子幫忙到魯四爺家中干活。她勤快、能干，即使開始魯四爺?shù)募胰瞬幌矚g她，但正因?yàn)樗�的勤快，他們也就慢慢的改變了�?duì)她的態(tài)度�？墒翘觳挥扇嗽�，祥林嫂的婆婆竟然找到了她，并硬扯硬拉的把她給帶回去了，不論她愿意與否，她都得聽她婆婆的。誰(shuí)叫當(dāng)時(shí)的`社會(huì)如此黑暗呢？說(shuō)到這，祥林嫂的確不走運(yùn)，回去后就被自己的婆婆給賣了，在她結(jié)婚的當(dāng)天，她是不肯去的，可是那幫人把她綁起來(lái)，硬是推上了花轎。到那邊后，她準(zhǔn)備自殺，但是未成功，可盡管這樣，那也罷，問(wèn)題是她的這位丈夫后來(lái)又死了。因?yàn)檫@個(gè)丈夫還算有點(diǎn)財(cái)，親戚們?yōu)榱藸?zhēng)財(cái)、爭(zhēng)房，便把她趕了出來(lái)，最終連自己的孩子也沒了。正因如此，她常常說(shuō)她自己的故事，先開始還有人同情她，但后來(lái)所有的人都遠(yuǎn)避她并以她為笑柄。

　　世上的事真是難料，像祥林嫂這樣命苦的人，又何嘗少呢？封建社會(huì)中生活的人們?nèi)绻�有現(xiàn)在的人一半聰明、勇敢，我想也不至于這樣。只要百姓齊心合力，封建統(tǒng)治者即使再狠，也敵不過(guò)萬(wàn)眾一心呀！但畢竟社會(huì)背景不同，人物的性格特征和思想不同，所以講什么也無(wú)益。

　　《祝福》這篇文章寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景與勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，只要讀過(guò)這篇文章的，都會(huì)對(duì)它有所感悟的。

　　魯迅祝福讀后感 12

　　兩年后，衛(wèi)癩子終于千方百計(jì)地打聽到了祥林嫂的下落。首先，他明目張膽地以“父?jìng)�子還，夫債妻填”為理由，索走了祥林嫂靠幫傭攢下的辛苦錢。然后，又和她婆婆串通一氣，設(shè)計(jì)搶走了去河邊淘米的祥林嫂，把她賣給了深山密林里的賀老六。起初，祥林嫂死活不從，還想一死了之，并為此碰得頭破血流！無(wú)奈，在眾人的強(qiáng)拉硬扯下，還是“拜了堂”！酒席散后，湊熱鬧的眾鄉(xiāng)親相繼離去。

　　從昏迷中醒來(lái)的祥林嫂，心中充滿了怨憤，她含淚反復(fù)哀求賀老六：“放我回去！放我回去！……”心地善良的他，不忍再傷害眼前這位可憐的人！于是，他答應(yīng)了祥林嫂的請(qǐng)求。

　　但當(dāng)他問(wèn)道：“你是回魯家?guī)蛡�，還是回家”時(shí)，一句話卻觸動(dòng)了祥林嫂的滿腹心事：“回家，我哪里還有家？”是啊，天地如此之大，竟然沒有她的落腳之處……于是，兩個(gè)苦命人兒又相幫相依，組成了一個(gè)“新家”！

　　秋去冬來(lái)，歲月更替。五年后的一個(gè)春天，他們夫妻倆生下的“小阿毛”也已長(zhǎng)成一個(gè)活潑可愛的好孩子了。他是那樣聽話，那樣乖巧，那樣討人喜歡。媽媽讓他做什么，他就去做什么。此時(shí)的祥林嫂心中充滿了幸福感，她是那樣滿足，那樣快樂，那樣滿懷希望！

　　一天，阿毛爹上山去打獵，突然被鄉(xiāng)親抬了回來(lái)，說(shuō)是“傷寒”病又犯了。賀老六還掙扎著說(shuō)：他剛打死了一只狼就犯病了，另一只狼卻逃走了！祥林嫂忙于搶救丈夫，就讓阿毛去門口剝豆吃。不想，他這一去就再也沒有回來(lái)……

　　此時(shí)，衛(wèi)癩子又闖進(jìn)賀家逼債，惹惱了本已生病的賀老六要與他拼命。衛(wèi)癩子乘機(jī)將賀老六從胸口猛填一拳，他頓時(shí)口吐鮮血，倒地身亡。而此前祥林嫂為了安慰病中的丈夫又出門去找阿毛，卻猛然發(fā)現(xiàn)蹤影皆無(wú)！忽聽有人高喊：“打狼，打狼……”待她失魂落魄地和鄉(xiāng)親們一起追去時(shí)，孩子已被狼吃了！“五臟都已被挖空了，但手里卻還緊緊地抓著那只籃子……”

　　此時(shí)的祥林嫂又該如何呢？面對(duì)喪夫失子的不幸，面臨衛(wèi)癩子“搶房又將窮家端”的悲慘結(jié)局，無(wú)奈之下，她只得又奔魯家去幫傭。但魯家對(duì)她的態(tài)度，上至老爺、太太，下至傭人柳媽都來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎：“人人厭來(lái)個(gè)個(gè)嫌！”——“皆因我兩次守寡命運(yùn)賤！”老爺、太太還吩咐柳媽：“只可讓她做些下人的活，祭祀時(shí)是千萬(wàn)不能讓她插手的！”柳媽又恐嚇?biāo)�：“你如今嫁了兩個(gè)丈夫，那兩個(gè)死鬼在陰間都等著你，等你死了要將你鋸開來(lái)分給他們……”

　　并送給她一本關(guān)于“陰曹地府”的畫冊(cè)！

　　夜幕降臨，孤獨(dú)的祥林嫂拿著它，越看越心驚，越看越害怕！耳邊還不時(shí)響起柳媽的那些話……萬(wàn)般無(wú)奈之際，她不得不聽從柳媽的建議：“現(xiàn)唯一的辦法是：去土地廟敬個(gè)神，捐個(gè)門檻讓千人踏，萬(wàn)人踩，那樣就贖了你一世的罪名！”于是，祥林嫂又把“多年辛苦”換來(lái)的工錢全部交給了“廟�！�，并賒賬“捐了門檻還了愿”！

　　一年一度的“祝�！庇值搅�，魯家上下，忙碌中透出絲絲喜氣。當(dāng)祥林嫂“高高興興到堂前”，為魯四老爺家端來(lái)“祝福”的年飯時(shí)，“忽聽老爺太太一聲喊，”說(shuō)她“是不祥之物，傷風(fēng)敗俗，除夕之夜趕外邊！”……這下徹底打破了祥林嫂繼續(xù)生活下去的夢(mèng)想，使她的生活一下子陷入了絕境！

　　痛定思痛，絕望、憤怒的祥林嫂終于鼓起勇氣，手執(zhí)利斧走進(jìn)了那座“土地廟”，她要去“砍門檻”！

　　她要把這象征著封建迷信的'神權(quán)統(tǒng)統(tǒng)毀掉！她滿懷“不怕天，不怕地，不怕天地和神仙！”“到陰間即便是刀劈斧剁也心甘！”

　　的一腔豪氣和怨氣，砍掉了那個(gè)曾被“千人踏、萬(wàn)人踩”的“門檻”！在又一個(gè)“祝�！钡娘L(fēng)雪之夜，倒在了魯四老爺家的門前……至此，全劇畫上了一個(gè)凄涼而悲慘的句號(hào)！

　　魯迅先生的小說(shuō)《祝�！罚�自其問(wèn)世以來(lái)，相繼被改編成各種戲曲，我觀賞過(guò)的有：越劇、黃梅戲等，它們的改編可謂風(fēng)格各異，各有千秋。劇作家都能吃透魯迅小說(shuō)的深刻內(nèi)涵和思想精髓，著力塑造祥林嫂這個(gè)凄慘的悲劇形象。

　　但秦腔的改編卻又將這一悲劇人物提高到了一個(gè)新的層面，即增加了“砍門檻”這一重要情節(jié)，還增添了一些必要的次要人物和必要情節(jié)，使得這幕悲劇比小說(shuō)更令人玩味，更令人蕩氣回腸！尤其是“砍門檻”這一情節(jié)，使原本柔弱、卑微的被損害、被侮辱的

　　“小人物”——祥林嫂，具有了堅(jiān)強(qiáng)不屈、不甘屈辱、與命運(yùn)做最后抗?fàn)幍墓廨x形象，使她的反抗精神得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，使觀眾從她那如泣如訴的哀怨聲中，聽到了她痛苦的呻吟，聽到了她憤怒的控訴，更聽到了她不平的心聲！

　　祥林嫂的藝術(shù)形象將永遠(yuǎn)活在我們的心里，令人思考，催人奮進(jìn)，教人學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)珍惜。

　　記得當(dāng)代著名作家丁玲曾說(shuō)過(guò)：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人都把她往死里趕！”此話的確很精辟。她本是一位勤勞、善良、倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她卻被踐踏、被迫害、被摧殘，最終被舊社會(huì)所吞噬。面對(duì)封建禮教對(duì)她的種種迫害，她也曾不斷地掙扎與反抗，然而最后還是被徹底壓垮了。

　　《紅樓夢(mèng)》中妙玉曾說(shuō)過(guò)：“哀莫大于心死！”當(dāng)絕境中的祥林嫂“抬頭問(wèn)蒼天：‘魂靈究竟有沒有？魂靈究竟有沒有？’”時(shí)，“蒼天——不開言！”又“低頭問(wèn)人間：‘地獄到底有沒有？……死了的一家人還能再見面嗎’”然而，“人間也無(wú)言！”

　　祥林嫂就在這“半信半疑難自解”中，“似夢(mèng)似醒”地離開了人間……她的死，固然是由于貧困、潦倒所致，但更重要的卻是精神的崩潰。這不僅僅是她個(gè)人的悲劇，更是那個(gè)時(shí)代整個(gè)社會(huì)的悲劇。

　　只有徹底埋葬那個(gè)時(shí)代，像祥林嫂這樣的勞動(dòng)?jì)D女才會(huì)有活路，才能過(guò)上勞動(dòng)致富的幸福生活。

　　所以，生活在今天的廣大婦女，一定要無(wú)比珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，學(xué)會(huì)自尊、自愛、自強(qiáng)、自立，用自己勤勞的雙手和智慧的頭腦，打造一片新天地，創(chuàng)造一種新生活，也為家人、為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。只有這樣，才能不辜負(fù)劇作家的良苦用心，亦能對(duì)得起魯迅先生的偉大靈魂。

　　魯迅祝福讀后感 13

　　自從閱讀魯迅先生的家鄉(xiāng)以來(lái)，他成為了我最欽佩的作家之一。他的小說(shuō)是普通人的普通生活，人物的特征現(xiàn)實(shí)。在文章我的叔叔魯迅在這篇文章中，筆者通過(guò)四個(gè)小塊的生活，反映魯迅先生的認(rèn)真工作，幽默，善良，體貼別人的四個(gè)特點(diǎn)。

　　魯迅先生和筆者在講故事和人物時(shí)談到了水的緣故，我只是讀了這本書再次咕，對(duì)于那些英勇的個(gè)性和復(fù)雜的內(nèi)容張冠李岱說(shuō)混亂。魯迅叔叔如此警告：閱讀不能這么說(shuō)。當(dāng)筆者突然發(fā)現(xiàn)魯迅和他父親的鼻子不同時(shí)，紳士打了幾次墻，鼻子坍塌巧妙地回答了她的問(wèn)題。當(dāng)夜里遇到一個(gè)受傷的'人力車司機(jī)，叔叔雖然感冒，對(duì)他的藥物細(xì)微差別，綁好了繃帶。即使他病重，魯迅叔叔也關(guān)心說(shuō)服婦女休息三個(gè)以上，完全不顧自己的身體。

　　這是魯迅先生，一個(gè)偉大的作家和思想家，想自己和別人。閱讀全文，我想到了自己。在生活中，我總是失去三個(gè) 秋天四，不要忘記穿紅色圍巾，是要忘記筆打墨水，不要總是完成東西來(lái)完成，所以認(rèn)真不僅是一種態(tài)度，它應(yīng)該成為一種習(xí)慣。

　　雖然我們不能用魯迅先生作為一種尖銳的語(yǔ)言來(lái)反映那時(shí)的動(dòng)蕩社會(huì)，卻不能用墨水的手來(lái)解釋當(dāng)時(shí)的黑暗局面。然而，生活在和平的時(shí)代，我們應(yīng)該為別人而學(xué)習(xí)，為了家庭分擔(dān)憂慮，努力幫助有困難的人成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)和善良的年輕人!

　　魯迅祝福讀后感 14

　　讀完魯迅的《祝�！�，祥林嫂的一生引起了我無(wú)數(shù)的感慨。魯四老爺說(shuō)："祥林嫂子窮死了。在我看來(lái)，描述一個(gè)死于封建思想統(tǒng)治的社會(huì)是非常合適的，因?yàn)閺囊韵聨�點(diǎn)可以看出......"

　　第一，從祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，就注定了她一生的悲劇。當(dāng)時(shí)她已經(jīng)結(jié)婚喪偶，無(wú)法忍受婆婆的嚴(yán)格控制才逃脫做工。更不幸的是，雇主魯四和他的妻子是一對(duì)被封建禮教思想毒害的衛(wèi)士。當(dāng)他們第一次來(lái)到魯鎮(zhèn)時(shí)，魯四不喜歡她，因?yàn)樗麄儾幌矚g她是寡婦，所以后來(lái)其他人都休息了。她整晚都在做男人會(huì)做的繁重工作，但面對(duì)這樣的剝削和壓迫，她樣的剝削和壓迫，她沒有反抗，而是順從了。只是為了擺脫婆婆的控制，后來(lái)還是逃不掉，被迫再次結(jié)婚，但美好的時(shí)光并沒有持續(xù)多久。兩年后，她的丈夫和孩子相繼去世，她不得不再次回到魯鎮(zhèn)工作。然而，這一次，別人對(duì)她的看法發(fā)生了變化。他們都認(rèn)為她到處都是殘花和柳樹。從禁止她參加普通人的`祭祀活動(dòng)可以看出，最后，她被這種精神折磨到了死亡。然而，她必須對(duì)這場(chǎng)悲劇承擔(dān)最大的責(zé)任，因?yàn)樗�認(rèn)為自己不干凈，所以她會(huì)有一年的薪水來(lái)捐贈(zèng)門檻。如果她敢于反抗，及時(shí)離開魯鎮(zhèn)，就不會(huì)有這樣的悲劇了。

　　第二，像魯四老爺這樣的衣冠獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因?yàn)樗麄冇梅饨ǘY教、封建迷信和封建宗法刺傷了她的胸部。首先，婚姻要由個(gè)人意志決定，祥林嫂的婆婆不顧自己的想法，強(qiáng)行再婚。如果是這樣的話，當(dāng)她回到魯鎮(zhèn)時(shí)，魯鎮(zhèn)的人們不僅不同情她的經(jīng)歷，而且以封建禮儀和封建迷信判斷她是一個(gè)不干凈的人，剝奪了她參加祭祀活動(dòng)的基本權(quán)利，然而，最后一次打擊是在劉媽媽，她認(rèn)為祥林嫂子不應(yīng)該活著，更認(rèn)為她死后會(huì)受到懲罰，這句話打敗了她最后的希望和權(quán)利，因此，魯鎮(zhèn)的每個(gè)人都是直接導(dǎo)致祥林嫂悲劇命運(yùn)的劊子手

　　第三，這是封建思想下不可避免的產(chǎn)物。祥林嫂子只是成千上萬(wàn)被封建思想毒害的女性的縮影。越來(lái)越多的不知名女性也遭受著和她一樣的痛苦，所以作為一個(gè)窮女人，她自然無(wú)法擺脫厄運(yùn)。"窮"事實(shí)上，死者被封建思想剝奪了生存權(quán)，絕望地死去。

　　20世紀(jì)20年代，正處于新舊文化交替時(shí)期，封建帝制雖然早已消失，但封建禮教依然根深蒂固。所以作者想借祥林嫂這個(gè)典型人物。呼吁人們解放思想，推翻封建禮教，腐朽的事物總是滅亡，20年后，封建思想終于被偉大的馬列主義所取代，封建思想監(jiān)獄將永遠(yuǎn)崩潰，小說(shuō)反映了黑暗的現(xiàn)狀，對(duì)我們生活在沒有意識(shí)形態(tài)壓迫的法律社會(huì)，具有深遠(yuǎn)的意義，它告訴我們珍惜今天的幸福生活。

　　魯迅祝福讀后感 15

　　每次讀《祝�！�，都會(huì)感嘆祥林嫂命運(yùn)的悲慘，增添一點(diǎn)憐憫，同時(shí)也有一點(diǎn)無(wú)奈。那樣受苦的人，得不到祝福，談不上所謂的幸福。

　　《祝�！分械男履晔钦J(rèn)真的，從送灶神到祝福，禮物全面，祭祀豐富，這是魯鎮(zhèn)年終儀式，致敬禮物，歡迎祝福上帝，明年要求好運(yùn)。年終儀式作為一種直接的生存手段，給祥林嫂子帶來(lái)了巨大的心理壓力，直接主宰了祥林嫂子的命運(yùn)。

　　春天孕育著期待和活力。然而，祥林嫂是一個(gè)沒有春天的女人。春天，她失去了丈夫；春天，她被賣掉再婚；春天，她失去了愛子；春天，她就這樣離開了……

　　被封建禮教壓榨的貧窮農(nóng)民婦女，丈夫去世后，殘忍的婆婆想背叛她，她被迫逃跑。據(jù)經(jīng)衛(wèi)妻子介紹，她在魯鎮(zhèn)魯四爺家當(dāng)傭工，受到鄙視和虐待。很快就被婆婆家搶走了，賣給結(jié)婚。賀老六是個(gè)單純厚實(shí)的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過(guò)上了穩(wěn)定的生活。但命運(yùn)多舛，何老六被地主身心毀滅，飲恨死亡。不久，阿毛被狼吃掉了。祥林嫂經(jīng)歷了雙重打擊，失去了靈魂，就像一個(gè)白癡，但人們也說(shuō)她再婚有罪，要求她捐贈(zèng)門檻贖罪，否則她會(huì)在陰間受苦。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的積錢和捐贈(zèng)門檻，她仍然無(wú)法擺脫人們的歧視。最后，她沿街乞討，在除夕鞭炮生中在街上慘死。

　　祥林嫂是怎么死的？餓死？冷死？祥林嫂被代表政權(quán)的魯四老爺趕出魯家門，成了乞丐。是的，她窮死，餓死，冷死。魯鎮(zhèn)人的輕蔑，魯鎮(zhèn)人的輕蔑，劉媽的恐嚇，使祥林嫂的精神完全崩潰。當(dāng)人們帶著喜慶的`心情祝福時(shí)，在她的精神世界里，有些只是陰暗的悲劇，死鬼男人競(jìng)爭(zhēng)，閻王爺鋸尸體，閻王爺代表神權(quán)，她被嚇?biāo)�，被封建制度祝福殺死�?/p>

　　五年前，頭上扎著白頭繩、黑裙、藍(lán)夾克、月白背心，臉色發(fā)黃，臉頰發(fā)紅。五年后，白頭繩、黑裙、藍(lán)夾克、月白背心，臉色青黃，只是臉頰消失了血色，順著眼睛，眼角有些淚痕。之后，花白的頭發(fā)都是白色的，不像40歲左右的人，臉又瘦又黑，消失了以前悲傷的表情，仿佛是木雕，只有眼睛或一輪，也可以說(shuō)她是一個(gè)活物。

　　是什么讓一個(gè)人變化如此之大？生活中的打擊是不可避免的，但精神創(chuàng)傷是最殘酷的。一個(gè)人，沒有生活的欲望，生活有多有意義。對(duì)于祥林嫂子來(lái)說(shuō)，生活的悲傷，對(duì)死亡的恐懼，讓她不知所措。

　　祥林嫂只是那個(gè)時(shí)代的縮影。更多像祥林嫂這樣的勞動(dòng)?jì)D女受到封建禮教的破壞。他們沒有幸福，得不到應(yīng)有的尊重。

　　與祥林嫂子相比，我們很快樂。然后，我們應(yīng)該珍惜我們現(xiàn)有的幸福，不要等到失去才后悔。如果我們遇到任何不幸的事情，仍然會(huì)有人幫助我們。

　　生活中沒有悲傷的煩惱，我們應(yīng)該追求生命的意義，讓這段旅程充滿生命之花。祝福，為自己祈禱；祝福，也送給別人。

　　魯迅祝福讀后感 16

　　上中學(xué)時(shí)，喜歡讀魯迅小說(shuō)。最近重新看了《祝�！罚�又有了更深的理解。祥林嫂的悲劇，是對(duì)封建勢(shì)力的控訴。魯迅的一生，是與千百萬(wàn)勞苦大眾站在一道的，這一點(diǎn)，在《祝福》里面反映的很明顯。

　　一般人閱讀文學(xué)作品，常常是從旁觀者的視角來(lái)看它。要是作一下角色互換，如果我們是魯鎮(zhèn)村子里的一個(gè)人，我們會(huì)對(duì)祥林嫂采取什么樣的態(tài)度和行為？如果我們就是祥林嫂本人，面對(duì)那么多的精神苦難和身體苦難會(huì)怎樣？自己又希望他人如何對(duì)待自己？

　　很多人就是魯迅筆下的“無(wú)聊的看客”，對(duì)同一階層的祥林嫂的死也是那么的無(wú)所謂！很多人也不過(guò)是把祥林嫂當(dāng)成是茶余飯后的談資，魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂的痛苦是又冷又尖的鄙視與戲笑，這是一種對(duì)他人痛苦的麻木冷漠。

　　經(jīng)典作品可以穿透時(shí)間與空間直達(dá)今天，是培育、增加了我們的人文素養(yǎng)，看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦，也剖析自己認(rèn)出我們的原型而涌出悲天憫人的情懷，理解人世間的痛苦。那么這思想的成長(zhǎng)又有什么現(xiàn)實(shí)意義呢？我想人們?nèi)舳寄苷驹谒�人的立�?chǎng)去與之交往，不管是同事間朋友間兩輩間一定是少了很多不必要的糾纏、傷害，而多了人性化的理解關(guān)懷，當(dāng)然我們的理解是在法律與道德的范疇內(nèi)。

　　一個(gè)人如果不懂愛別人，不去資助受難的人們，不同情弱者，那么這樣的`人就是低級(jí)的人。從魯迅作品中，要讀出人性的根本，讀懂自己的為人處世方式，更要認(rèn)出自己的缺點(diǎn)，看出社會(huì)的不公。起碼要明白，傷害別人就是傷害自己，不尊重別人就是不尊重自己，因?yàn)槿硕家粯印?/p>

　　《祝�！房胺Q一部經(jīng)典之作，歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)，人們?nèi)阅艹Ｗx常新。魯迅作品的豐富的藝術(shù)內(nèi)涵與思想內(nèi)涵，的確是博大精深。無(wú)論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，魯迅作品的思想內(nèi)涵，仍象一面鏡子一樣，照出今天的我們身上的劣根性。

　　魯迅祝福讀后感 17

　　祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊，她當(dāng)時(shí)就說(shuō)“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。

　　而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。

　　魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國(guó)民的愚昧和當(dāng)時(shí)如鐵屋子般的黑暗。

　　魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國(guó)救民的情緒，深深眷戀祖國(guó)，卻又憎恨病態(tài)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬(wàn)千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！

　　讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細(xì)細(xì)品讀；讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個(gè)最舒服的姿勢(shì)，饒有興味地翻開；而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮！

　　封建社會(huì)的.腐朽，還有那艱苦掙扎的農(nóng)民，一聲聲無(wú)奈的嘆息，隨著一個(gè)王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點(diǎn)蹤跡。

　　當(dāng)清晨的風(fēng)刮起第一粒沙的時(shí)候，整個(gè)世界都像電視畫面一樣，不自然扭動(dòng)了一下，立即轉(zhuǎn)向原貌，云依舊飛。風(fēng)依舊吹，但我們都隱隱約約地感到這一不是原來(lái)的那個(gè)世界了。

　　朝露曇花，咫尺天涯，祥林乙己，已為虛無(wú)，東流水去無(wú)從返，倚心驚回往，八千年玉老，一夜枯榮，問(wèn)蒼天此生何必？

　　悵然若失，仰觀前路，人生希望重重在，何必閉塞阻明月。一飲壺觴千滴醉，點(diǎn)滴心頭，一語(yǔ)憂傷歸空盡，只留一顆晶瑩淚，懸在空中，留在感人心。

　　魯迅祝福讀后感 18

　　在《祝�！愤@篇文章里魯迅用細(xì)膩的描寫刻畫了很多生動(dòng)形象的人物，如主角一生不如意的祥林嫂、保守派的魯四爺、使喚人的魯四嬸、不吃素的柳媽……寫出了舊時(shí)吃人的封建社會(huì)的真實(shí)的一面。

　　魯四爺是一個(gè)封建思想的堅(jiān)決捍衛(wèi)者，他崇拜祖先，思想僵化，反對(duì)社會(huì)的一切變化。文章中開篇他向“我”大罵康有為，康有為主張變法，但他維護(hù)帝制，可見魯四爺?shù)乃枷脒�停留在什么境界。剛開始魯四爺對(duì)寡婦的祥林嫂已經(jīng)感到不滿意了，覺得一個(gè)寡婦不吉利，接著祥林嫂再嫁回來(lái)，魯四爺是不能容忍的，害怕玷污了祖先，在精神上壓迫祥林嫂，導(dǎo)致祥林嫂生存信心徹底毀滅。即使祥林嫂被掃地出門，因窮迫而死，他也要罵一聲“謬種”，可見他心里是多么的冷酷涼薄，自私無(wú)情。

　　不止在魯迅的`小說(shuō)里有這么冷酷自私的人，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中也有很多這樣的人。

　　2010年1月，美國(guó)西雅圖的巴士總站，一名15歲的女孩被一群少年毆打至昏迷。在這個(gè)過(guò)程中，有三名身穿黃色制服的保安在旁邊袖手旁觀，以公司規(guī)章中遇到暴力事件只報(bào)警不直接加入的規(guī)定報(bào)警，不給予少女任何的幫助，令她活活的挨那群少年的暴打。

　　類似的事情還在同年4月份發(fā)生，美國(guó)紐約皇后區(qū)，凌晨5時(shí)36分，一名女子在街上被襲擊，流浪漢Hugo Alfredo Tale——Yax上前幫忙，結(jié)果被歹徒連刺數(shù)刀不支倒地。之后的1個(gè)半小時(shí)內(nèi)有二十多名行人路過(guò)卻無(wú)一人施予幫助。多數(shù)人以為倒地的流浪漢只是喝醉了倒在地上，但其中有一名行人推開傷者看到血后也若然無(wú)事的離開。直到上午7點(diǎn)的時(shí)候才有人報(bào)警，可兩名傷者早在這之前就死亡了。

　　事后法醫(yī)無(wú)法確定如果及時(shí)施救的話傷者是否還能救活。

　　社會(huì)上有很多這種見死不救的例子，是路過(guò)的人們的思想還停留在魯四爺?shù)哪莻�(gè)年代嗎？還是他們沒有接受過(guò)教育？不是，兩樣都不是，他們是現(xiàn)代社會(huì)的人們，他們的思想境界早就超過(guò)了魯四爺，他們接受過(guò)教育，他們都是社會(huì)的人才，那他們?yōu)槭裁匆娝啦痪�，這個(gè)只有他們知道。

　　這些人和文中的魯四爺很像，但他們所生活的社會(huì)不一樣，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也有很多熱心腸的人，他們會(huì)幫助需要幫助的人。會(huì)慢慢感化冷酷無(wú)情的人們。

　　魯迅祝福讀后感 19

　　一聲沉悶的聲音揭開了祝福的帷幕。整個(gè)魯鎮(zhèn)都沉浸在快樂和平的氣氛中。沒有人注意到一個(gè)人正在悄悄地死去，祝�？粗�后面的感覺。也許很多人都希望她死，人們認(rèn)為她是一個(gè)非常不幸的人，她的存在給那些人帶來(lái)了恐慌和不祥。她是祥林的嫂子，魯迅作品中的一個(gè)新角色。

　　祝福的最后一幕，祥林嫂倒在雪地里，白雪飄落在她身上，而魯鎮(zhèn)卻被隆隆炮聲麻醉。那一刻，我們不僅能感受到祥林嫂子死得多么可憐，還能意識(shí)到社會(huì)上的其他分子是多么無(wú)情，被社會(huì)的大染缸悄然同化。在那個(gè)時(shí)代，人們是多么的無(wú)情和迷信，他們的思想似乎被蟬禁止了。在當(dāng)今社會(huì)，在馬列的指導(dǎo)下，人們的思想得到了解放。我們的社會(huì)沐浴在陽(yáng)光下。作為新一代的年輕人，我們同情祥林嫂子。更多的是了解自己，了解自己，了解自己。我們必須始終保持思想進(jìn)步。學(xué)習(xí)科學(xué)馬克思主義，用科學(xué)文明知識(shí)認(rèn)識(shí)客觀世界，用實(shí)踐改造客觀世界，使我們的社會(huì)更加和諧幸福。我們應(yīng)該以寬容和愛的心對(duì)待他人。祥林嫂子的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，新時(shí)代已經(jīng)向我們邁出了一大步。我們應(yīng)該做的是武裝我們的頭腦，跟上科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，觀察祝福的感覺。我們正處于一個(gè)美好的時(shí)代，我們應(yīng)該珍惜它。

　　祥林嫂、阿毛、何老六的死一直困擾著我，雖然當(dāng)時(shí)生活水平差，醫(yī)療條件差。但也不會(huì)讓他們都死，從電影中我才知道。他們都被逼死了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境沒有給他們生存的權(quán)利，死亡是他們最好的出路。被債主逼死的逼死。阿毛被狼吃了，這里的狼似乎指的是當(dāng)時(shí)的債主，他們的心比狼的.心還毒。祥林嫂也被逼死了，沒有人伸出援手，給她一頓飯，活活被凍死餓死。在這種情況下，死亡可能是他們最好的解脫。祥林嫂的死也可以看作是一種超脫，至少不會(huì)再被人嘲笑、白眼、唾棄。讓我們想想，在封建社會(huì)，你只能死。你可能會(huì)得到和平和舒適，你的個(gè)性不會(huì)受到侮辱，也不會(huì)被玩弄。這就是魯迅反映封建社會(huì)和吃人的本質(zhì)。對(duì)真善美的理解已經(jīng)曲化。認(rèn)為吃齋念佛可以得到菩薩的祝福，準(zhǔn)備一些祝福可以得到一年的好收成，似乎有點(diǎn)荒謬，什么三從四德，好女人不嫁給兩個(gè)男人，什么陰曹大廈，這些都是為了控制人。就像祥林嫂想獲得做人的權(quán)利，捐贈(zèng)門檻一樣，只有踏來(lái)踏去，才能贖罪，多可笑啊。但它反映了人們的思想是多么落后。

　　《祝�！芳耐辛朔饨ㄈ嗣竦拿篮迷竿�，也表達(dá)了現(xiàn)代人的祝福，希望我的社會(huì)更加和諧。每個(gè)人都可以平等對(duì)待。每個(gè)人都有科學(xué)和文明，讓中國(guó)更美好。

　　魯迅祝福讀后感 20

　　魯迅的《祝�！肥俏以趯W(xué)校讀的一篇散文。本來(lái)心情輕松愉快，但是看完之后很郁悶，很沉重。

　　我個(gè)人認(rèn)為《祝�！肥囚斞笇懙淖钅芊从撤饨ㄉ鐣�(huì)無(wú)知的小說(shuō)。他用“我”的眼光（“我”不是魯迅，而是魯迅虛構(gòu)的具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象），生動(dòng)地展現(xiàn)了祥林嫂的人物，暴露了世界的荒涼和封建社會(huì)的黑暗�！蹲８！肥且黄�能反映舊社會(huì)丑惡的文章，無(wú)論是寫作還是寫作。在我認(rèn)識(shí)魯迅之前，我一直認(rèn)為魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi)、語(yǔ)言犀利的作家。他的名聲只是因?yàn)樗�的雜文和思想，但看完《祝�！泛螅�我對(duì)他的看法逐漸改變，認(rèn)為他是一個(gè)以真正的能力站在中國(guó)文壇的大師。

　　魯迅的《祝�！窂囊婚_始就給人一種悲涼的氣氛，寫下滿天飄舞的雪花，讓人感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出了她一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，完整地表達(dá)了祥林嫂子從逃跑、工作、被綁架、再婚、失去丈夫和兒子、再工作、被唾棄的經(jīng)歷。全文魯迅用見證人的敘事方式描述了祥林嫂子的一生，并沒有在文章中直接表達(dá)對(duì)祥林嫂子的同情。但他在敘事中讓讀者深深被故事所吸引，讓大家同情祥林嫂，這說(shuō)明他深厚的文學(xué)造詣極高。這一點(diǎn)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　我認(rèn)為這篇文章最令人費(fèi)解和發(fā)人深省的是文章的標(biāo)題“祝�！薄�為什么這篇文章不被稱為“祥林嫂子”？這篇文章是一場(chǎng)悲劇，但它使用了一個(gè)非常有希望的話題，這是魯迅最聰明的`地方，簡(jiǎn)單的“祝福”兩個(gè)詞，悲傷、憤怒和希望，發(fā)人深省。

　　這篇文章是關(guān)于生活的。魯迅的祝福是揭示生活，向讀者展示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和無(wú)知。祥林嫂子的第二任丈夫去世后，她回到魯家工作。主人并不關(guān)心她，而是關(guān)心她的表現(xiàn)不如以前好，也認(rèn)為她是一個(gè)克星，不讓她在紀(jì)念時(shí)碰供應(yīng)。祥林嫂子用一年的工資捐了一個(gè)門檻，但她仍然無(wú)法改變?nèi)藗儗?duì)她的看法，她自己也無(wú)法通過(guò)自己的水平，迅速衰老，她首先在精神上殺死了自己。祥林嫂死在除夕夜，卻沒有人把她當(dāng)人看待，只是說(shuō)她不是時(shí)候死的。

　　魯思先生作為地主階級(jí)知識(shí)分子的代表，持有保守的封建道德觀，鄙視祥林嫂子；在小說(shuō)中，我是小資產(chǎn)階級(jí)，是新力量和先進(jìn)思想的代表。雖然我只是諾諾，但我同情祥林嫂子的經(jīng)歷。從西漢到清末，儒家思想作為社會(huì)的主流文化，深深扎根于中華民族的心中。男人三綱五常，女人三從四德，是做人的基本原則。隨著封建制度的瓦解，兩千多年的根深蒂固，面臨著進(jìn)步思想和外來(lái)文化的沖擊。封建道德標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫軌，忽視人權(quán)。思想因循守舊是當(dāng)時(shí)中國(guó)落后而不崛起的根源。魯迅喊道，為了安慰那些在孤獨(dú)中奔馳的戰(zhàn)士和前鋒，喚醒麻木的人，鼓勵(lì)進(jìn)步的年輕人尋求救國(guó)之道。

　　所以，我想說(shuō)，站起來(lái)吧！迷茫中的人。站起來(lái)奮斗吧！

　　魯迅祝福讀后感 21

　　魯迅的文章有著很深的內(nèi)涵，講透了現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)。其實(shí)對(duì)比起來(lái)，現(xiàn)在還有這樣的文學(xué)家，思想家，革命家嗎？或者有人認(rèn)為沒有了，現(xiàn)在是什么些人物；或者講有也是少數(shù)的，他們所謂的思想表達(dá)在現(xiàn)在來(lái)講不成立或者受到打壓的。不看不知道，看了簡(jiǎn)直讓我吃驚，諫進(jìn)直言的人在我們這個(gè)社會(huì)上還是不少，他們有的甚至不惜犧牲自己的前程，也要把我們社會(huì)的問(wèn)題講出來(lái)，講透穩(wěn)，能喚醒我們這個(gè)政府，希望他們可以改革這些蔽端。當(dāng)然，這中間利益沖突的關(guān)系，能容易涉汲到一些官僚舊級(jí)的人物，他們提出的這些問(wèn)題與改革，對(duì)他們是不利的，所以這些人才遭了殃，有的被抓了，有的外逃了，看到這些，很讓人悲哀。我們?cè)賹?duì)比另一類人，那些資深的媒體人士或者依附官僚式的人物，講白了本身就是一路貨色，雖然他們有的文彩好，任憑他們?cè)倌眠@些來(lái)吹捧他們，崇拜他們，這中間發(fā)生的事證明了什么呢？

　　談到這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于某些人物不能接受或者逃避這個(gè)現(xiàn)實(shí)，再或者就是見風(fēng)使舵，這類之人在社會(huì)上也不少�？傊�，我還是那句話，我們這個(gè)社會(huì)聽的建言太少了，所以也是_與社會(huì)矛盾解決成效不明顯的主要原因。當(dāng)然，有些是難聽了些，或者呢超出了我們這個(gè)社會(huì)論述的范圍，又或者在說(shuō)我們這個(gè)社會(huì)。魯迅是歷史了，從魯迅這個(gè)歷史觀來(lái)看，我們應(yīng)該吸取哪些方面的經(jīng)驗(yàn)與見解呢？讓我們?nèi)ハ氚�，去思考吧？某些人物講的容易，不過(guò)做到實(shí)際的時(shí)候卻是利用這來(lái)轉(zhuǎn)移視線，死搬硬套，這樣的人物也是不少見的；從魯迅的文章來(lái)看，雖然是為了我們這個(gè)社會(huì)付出了很多，但對(duì)于某些人物還是比較討厭與害怕的，為什么呢？主要就是他的思想內(nèi)涵觸汲到某些人物的根源，也使他們不得不恐懼這些，到現(xiàn)在為止，權(quán)力主義仍然壓于一切，任憑太多的心聲，太多的怨言，太多的事件，想改變這個(gè)事實(shí)，也是件不容易的事。

　　“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年和氣象來(lái)�！边^(guò)看了，本來(lái)作者也好，百姓也好，應(yīng)該沉積在一片歡樂之中。這是魯迅《祝�！分械恼Z(yǔ)句，總的看起來(lái)，作者心里似乎有什么，而且心里帶著沉重的負(fù)擔(dān)，看著社會(huì)的末落，看著人民的凄苦，或者自己的經(jīng)歷，新年對(duì)他來(lái)說(shuō)也過(guò)于平淡了吧，在他眼里看來(lái)，這也沒什么，都一個(gè)樣，同樣變不了是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，或許講他的想法離的還很遠(yuǎn)。中國(guó)最凄慘的一幕他沒能看見，這是對(duì)他的幸運(yùn)呢還是對(duì)他的遺憾呢？今天讓我們?cè)傧脒@個(gè)問(wèn)題？真正揣摩他的心里，而不是用我們學(xué)生的方式而是根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)觀的方式，再想一下，或者在他心里早知道這個(gè)結(jié)果，社會(huì)到了一定的極限會(huì)有突然性的轉(zhuǎn)變的，而這個(gè)轉(zhuǎn)變是好與不好，在我們來(lái)講無(wú)疑不是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。不僅在魯迅來(lái)講，就如筆者在元旦或過(guò)年的那一天，都感覺到與往日不同，晴天也好，陰雨天也好，絲豪沒有擋住人們歡樂的氣氛，煙花炮竹，群里發(fā)的QQ祝福圖片，或者網(wǎng)友用E—MAIL發(fā)賀卡等，這些看我們?cè)鯓拥男那榛蛘咛幱谑裁喘h(huán)境，如果普通生活的人，不用講是非常的開心的；像我們這類人，或者來(lái)講無(wú)所謂，那些快樂的氣氛被我們悲哀的神情淹沒了，但有一點(diǎn)，友情讓我們感動(dòng)，沒想到，網(wǎng)絡(luò)把我們千里之外的友誼匯集在一起了，看到曾經(jīng)共患難的網(wǎng)友，為我鼓勵(lì)的網(wǎng)友，那份情，那份愛，那份誼，誰(shuí)也無(wú)法取代的。講白了，對(duì)于過(guò)年，過(guò)節(jié)，什么的，我真的很平淡，甚至不想去面對(duì)這些，有時(shí)也帶著恐懼。20xx年，這個(gè)年是在恐懼與憤慨中渡過(guò)的吧，那一年的年三十，筆者也沒有放過(guò)一絲與他們較量的機(jī)會(huì)，既然是這樣了，我也沒想過(guò)好，沖出一步又有什么呢？

　　同時(shí)，我也很羨慕那些普通人，他們真好，無(wú)憂無(wú)慮，沒有負(fù)擔(dān)，過(guò)年了，走親訪友，陪家人游玩等，看到這些，漸漸地映入了我的'眼簾，心里總有些不好受。為什么？我也怨過(guò)，也想過(guò)不公平，也想過(guò)為什么我會(huì)是這樣？一個(gè)沒有文化的人，為什么要逐漸面對(duì)這么多而常人或者資深人士所不能承受的呢？想，越來(lái)越復(fù)雜，要是不想，或者當(dāng)它不存在。但是某些是逃避不了的現(xiàn)實(shí)，以后會(huì)是什么樣的路？在我的眼前仍然很迷�！�…

　　“況且，一想到明天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住�！蔽闹兄饕�講了祥林嫂的凄離悲慘的一生。打工嘛，用我們現(xiàn)在社會(huì)來(lái)講，個(gè)人家庭也好，私人企業(yè)，想與老板平等那是不可能，不管在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)講還是現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)講，也是不可能的。打工就是顧用的關(guān)系，人家給錢，你就得為人家做事，說(shuō)什么有憐憫之心或者特殊照顧之類的，這些是很少的，不能講沒有，不過(guò)現(xiàn)時(shí)還是無(wú)情的多。當(dāng)看你沒用的時(shí)候或者有什么的時(shí)候，說(shuō)不定會(huì)把你開了，讓你滾。是呀，你沒用了，無(wú)能力為他們工作了，還要你干什么呢？對(duì)吧，再一個(gè)來(lái)講，自己遭遇的事，對(duì)于人家來(lái)講，也不管，也不想聽，或者要是因?yàn)槟愕氖露�影響他們工作效率的話，也只有�?qǐng)你走，只要出了他們這個(gè)范圍，管你死活呢？我們拋開祥林嫂，說(shuō)說(shuō)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人走出家鄉(xiāng)去打工，那份艱辛，那份壓力，那份無(wú)奈，自己心傷的淚水，只有自己承受，別人不可能為你承受的，這就是做人的道理而不是情，所以這點(diǎn)我們要區(qū)分。

　　民國(guó)時(shí)期，可能還會(huì)有買人的，呵呵，為什么這么講呢，那時(shí)的富貴人家或者官僚級(jí)的家，買人也是常事，也是在法律范圍之內(nèi)的，至于買人有沒有工錢，可能有的有，有的沒有吧，只給一口飯吃，說(shuō)那時(shí)的窮人混口飯吃就算不錯(cuò)的了，總比睡大街餓死在大街上強(qiáng)多了對(duì)吧。所以講，“生存”最為重要，當(dāng)一個(gè)人低落到極限的時(shí)候，可能什么都會(huì)拋棄，包括自己的人格，當(dāng)你餓到只剩下一口氣的時(shí)候，街上偶掉的饅頭染上臟水了，吃起來(lái)都是那么的香或者當(dāng)有人買你的時(shí)候，只給一口飯你都愿意，管他工作重不重，能有一口飯吃算不錯(cuò)了。這就是人性本能正常的一面。

　　魯迅祝福讀后感 22

　　影片《祝福》主角祥林嫂是一位受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。她丈夫祥林死后，狠心無(wú)情的婆婆要將她賣出，無(wú)奈逃到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭人。好景不長(zhǎng)很快被薄情的婆婆搶走賣到賀家。禍不單行的祥林嫂又遭遇了失夫喪子最后沿街乞討，慘死在街頭。

　　本片給我留下深刻的印象，其中有兩處最動(dòng)心怵目！一是祥林嫂反復(fù)講述兒子阿毛的故事�？蓱z天下父母心，假如一位母親失去了視如珍寶的孩子怎么能不傷心？可是祥林嫂的遭遇卻沒有同情，反而去嘲笑她。這是那個(gè)時(shí)代的悲哀，也是人性的悲哀。

　　二是人們說(shuō)祥林嫂她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬(wàn)苦的積了一年的錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們對(duì)她的'歧視。我覺得那個(gè)時(shí)代人們都太迷信神，不能用正確的心態(tài)去對(duì)待社會(huì)弱者。反而變本加厲的欺負(fù)弱者最后活活的逼迫，這是封建社會(huì)最愚昧的表現(xiàn)。

　　如今我們生活在生活無(wú)憂的地方，不愁吃穿。過(guò)往貧苦的生活讓階級(jí)劃分的很厲害。倘若讓祥林嫂活在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，那她的遭遇就不會(huì)這么悲慘。至少有人去關(guān)心她，有專門的社會(huì)救助站去幫助她，不至于流落街頭淪為乞丐！生活的時(shí)代不同，命運(yùn)自然天差地別。舊的東西會(huì)被新的事物替代，我們也迎來(lái)了新的社會(huì)。

　　當(dāng)然，現(xiàn)在的幸福是革命軍用鮮血換來(lái)的，我們一定要好好珍惜。

　　魯迅祝福讀后感 23

　　今天，我閱讀了魯迅先生的《祝�！罚�讀后我深有感受。

　　小說(shuō)采用倒敘的手法，塑造了一個(gè)在封建禮法的迫害。蹂躪下犧牲的舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲慘：二十六七歲就成了寡婦，給“四叔”當(dāng)女工，后來(lái)又被強(qiáng)行嫁給賀老六，結(jié)果賀老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫給“四叔”當(dāng)女工。在四叔家，她又受到歧視被逐走，最后饑寒而死。

　　祥林嫂的悲慘遭遇，充分反映了封建地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的.剝削。奴役和歧視。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德觀念對(duì)人民的虐殺。

　　小說(shuō)多用動(dòng)作描寫表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，例如：“他們一不小心，一松手，啊呀，阿彌陀佛，她就一頭撞傷了香案的角，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上了幾層布還止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反關(guān)在新房里，還是罵……”這一段中“撞”“碰”“流血”“罵”寫出了祥林嫂的反抗精神；“捆”“關(guān)”等寫出了封建道德觀對(duì)人民的迫害。

　　而今天的我們生活在一個(gè)自由。美好的世界，我們應(yīng)該好好珍惜。

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