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王昌齡唐詩(shī)《采蓮曲·荷葉羅裙一色裁》
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的王昌齡唐詩(shī)《采蓮曲·荷葉羅裙一色裁》，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《采蓮曲·荷葉羅裙一色裁》作者為唐朝文學(xué)家王昌齡。其古詩(shī)全文如下：
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
【前言】
《采蓮曲》作者為唐代著名詩(shī)人王昌齡，因擅長(zhǎng)寫(xiě)七言絕句，因而被稱(chēng)為“七言絕句圣手”。這首詩(shī)與南朝樂(lè)府《采蓮曲》中的少女的描寫(xiě)，手法不同，性格有異。手法的差別是南朝手法采用白描，王詩(shī)用映襯手法。性格差別是王詩(shī)更加精巧活潑。荷葉和采蓮女的衣裙，簡(jiǎn)直就像是用同一顏色的衣料剪裁的。(芙蓉--這里代指蓮花。)采蓮女們進(jìn)入蓮池后，就分不清哪是荷葉哪是衣裳，哪是蓮花哪是人面，直到聽(tīng)見(jiàn)歌聲，才知道她們來(lái)了。
【注釋】
�。�1）羅裙：絲綢制作的裙子。這里指荷葉像裙邊一般
（2）芙蓉：即荷花，又名蓮花
【翻譯】
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花間，相互映照，人花難辨。混入蓮池中不見(jiàn)了蹤影，聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人。
【賞析】
這首詩(shī)寫(xiě)的是采蓮少女，但詩(shī)中并不正面描寫(xiě)，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見(jiàn)人影聞歌聲等手法加以襯托描寫(xiě)，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩(shī)生動(dòng)活潑，富于詩(shī)情畫(huà)意，饒有生活情趣。
詩(shī)的前兩句的描寫(xiě)，讓人感覺(jué)到這些采蓮少女簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分;后兩句寫(xiě)的是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花難辨的感覺(jué)。前兩句側(cè)重于客觀描寫(xiě)，后兩句側(cè)重于寫(xiě)主觀感受，客觀描寫(xiě)與主觀感受相結(jié)合的手法，很好地表現(xiàn)了人花難辨、花人同美的引人遐想的優(yōu)美意境。
如果把這首詩(shī)看作一幅《采蓮圖》，畫(huà)面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們?cè)谶@畫(huà)面上出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。
一開(kāi)頭就巧妙地把采蓮少女和周?chē)淖匀画h(huán)境組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體——“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)�！闭f(shuō)女子的羅裙綠得像荷葉一樣，不過(guò)是個(gè)普通的比喻;而這里寫(xiě)的是采蓮少女，置身蓮池，說(shuō)荷葉與羅裙一色，那便是“本地風(fēng)光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動(dòng)喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)致。次句的芙蓉即荷花。說(shuō)少女的臉龐紅潤(rùn)艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開(kāi)”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開(kāi)的荷花中間，看上去好像鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開(kāi)放。把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙;而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分，或者說(shuō)竟是荷花的精靈。這描寫(xiě)既具有真切的生活實(shí)感。
第三小分句“亂入池中看不見(jiàn)”，緊承前兩句而來(lái)。亂入、雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細(xì)察時(shí)才勉強(qiáng)可辨;所以稍一錯(cuò)神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見(jiàn)蹤影了。這一句所寫(xiě)的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺(jué)，一種變幻莫測(cè)的驚奇與悵惘。這是通常所說(shuō)“看花了眼”時(shí)常有的情形。然而，正當(dāng)踟躕悵惘、望而不見(jiàn)之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見(jiàn)”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中�！笆加X(jué)有人來(lái)”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見(jiàn)”，忽而“聞歌”，方知“有人”;但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見(jiàn)她們的身姿面影。
這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”(崔國(guó)輔《小長(zhǎng)干曲》)了。這一描寫(xiě)，更增加了畫(huà)面的生動(dòng)意趣和詩(shī)境的含蘊(yùn)，令人宛見(jiàn)十畝蓮塘，荷花盛開(kāi)，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂(lè)情緒也洋溢在這聞歌而不見(jiàn)人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫(huà)的主角明顯出現(xiàn)在畫(huà)面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因?yàn)檫@樣描寫(xiě)，才能留下悠然不盡的情味。借助動(dòng)詞，展現(xiàn)采蓮女在荷塘中若隱若現(xiàn)、若有若無(wú)，人花難辨，花人同類(lèi)的生動(dòng)畫(huà)面，表現(xiàn)出采蓮女天真浪漫、朝氣蓬勃的性格。
王昌齡的生平簡(jiǎn)介
王昌齡大概出生于698年，家境貧寒，直到30歲，王昌齡才成為進(jìn)士，擔(dān)任秘書(shū)省校書(shū)郎，后來(lái)被貶到嶺南一段時(shí)間后再次被調(diào)回長(zhǎng)安。王昌齡在游襄陽(yáng)的時(shí)候，曾與孟浩然見(jiàn)面，后來(lái)又結(jié)識(shí)了李白，當(dāng)時(shí)兩人都是在貶途中。王昌齡曾擔(dān)任江寧丞所以人稱(chēng)王江寧，在前往江寧的途中與詩(shī)人岑參相識(shí)，經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)時(shí)，又與綦毋潛、李頎等詩(shī)人一起游玩。王昌齡在當(dāng)時(shí)也算一個(gè)著名的人物，但是他的生平資料卻很少，大多都是詩(shī)人間彼此留詩(shī)互贈(zèng)才得以流傳事跡。
王昌齡一生都是在被貶中度過(guò)的，他再貶做龍標(biāo)尉的時(shí)候，人們稱(chēng)他為王龍標(biāo)。王昌齡被貶的理由已經(jīng)在資料里找不到了，所以我們無(wú)法知道這位著名的詩(shī)人究竟發(fā)生了什么，安史之亂時(shí)，王昌齡被閭丘曉所殺，據(jù)說(shuō)是閭丘曉嫉妒王昌齡的才華。
王昌齡代表作
王昌齡作為我國(guó)著名的詩(shī)人，寫(xiě)下許許多多著名的詩(shī)篇，流傳后世。王昌齡在七言絕句的創(chuàng)作上有很高的成就，被人們稱(chēng)為七絕圣手。而王昌齡代表作有很多，其中最為出名的就是《從軍行》和《塞下曲》。
從軍行》有很多首，其中最為出名的就是第一首：青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。其中的黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還是這一首七言絕句當(dāng)中的千古名句，受到了后世的推崇與贊揚(yáng)。
《從軍行》這首絕句是年輕時(shí)的王昌齡所寫(xiě)下的，表達(dá)了王昌齡想要投筆從戎，去到沙場(chǎng)上面殺敵立功，從而成就一番事業(yè)的理想與抱負(fù)。你也正是因?yàn)橥醪g所寫(xiě)下的《從軍行》，使得很多的愛(ài)國(guó)男兒紛紛趕往戰(zhàn)場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)，建功立業(yè)。
《塞下曲》之所以能夠成為王昌齡代表作，不僅僅是因?yàn)椤度虑樊?dāng)中所使用的詞語(yǔ)與手法非常的絕妙，更是因?yàn)椤度虑樊?dāng)中所表達(dá)的感情，容易使人產(chǎn)生共鳴。
《塞下曲》是中老年時(shí)期的王昌齡所寫(xiě)下的，在《塞下曲》當(dāng)中，多描繪戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷，以及戰(zhàn)爭(zhēng)給士兵的家人所帶來(lái)的種種痛苦。主要是表達(dá)了王昌齡的非戰(zhàn)思想，讓人們可以盡早的化干戈為玉帛，避免戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)更多的傷害。由此可以看出，王昌齡不僅僅擁有才能，更擁有一顆博愛(ài)之心。
王昌齡的詩(shī)有哪些
王昌齡的作品流傳下來(lái)的大多是七言絕句，并在七絕上面取得了很好的成就，因有五言絕右丞，七言絕龍標(biāo)， 右丞就是王維，而七言就是王昌齡。王昌齡的詩(shī)大反映自身的愛(ài)國(guó)精神和戰(zhàn)爭(zhēng)中人民的艱苦，他善于借景言情，最具代表的作品就是《出塞》。
王昌齡的《出塞》一共有兩首，而我們最熟悉的其中一首就是秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還，這兩首就是對(duì)當(dāng)時(shí)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，歷來(lái)他的這首詩(shī)在文壇的評(píng)價(jià)很高，有人曾說(shuō)它是唐朝七絕的壓軸之作。還有王昌齡曾學(xué)過(guò)剁手《從軍行》，里面也有名作留世，王昌齡還寫(xiě)過(guò)《西宮春怨》、《閨怨》等描寫(xiě)女性不幸遭遇或者思春情懷的詩(shī)句，他的《采蓮曲》則是表現(xiàn)了少女的天真爛漫。王昌齡的送別之作《芙蓉樓送辛漸》也是千古名作。
王昌齡也是唐朝有名的詩(shī)人之一，是與高適、岑參一樣的邊塞詩(shī)派詩(shī)人，王昌齡的仕途并不一帆風(fēng)順，但他依然有想為國(guó)家征戰(zhàn)沙場(chǎng)、建功立業(yè)的雄心壯志，可見(jiàn)他是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，可惜歷史上關(guān)于王昌齡的資料很少，我們也只能從他的詩(shī)中了解這位大詩(shī)人。
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