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再別康橋獲獎(jiǎng)?wù)f課稿范文
《再別康橋》詩中吟唱著的是詩人理想中的生命,即對(duì)愛、自由和美的追求。
1教學(xué)目標(biāo)
1、理解詩歌內(nèi)涵,了解創(chuàng)作背景。
2、品味詩歌語言的意象美
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛自由、追求完美、淡然面對(duì)傷感的人生態(tài)度。
2學(xué)情分析 3重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
1、詩歌情感表達(dá)的過程
2、詩歌意象的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)會(huì)把握正確的生活態(tài)度。
4教學(xué)過程 4.1 第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】一、介紹作者
徐志摩(1897-1931),現(xiàn)代詩人、散文家。浙江海寧市硤石鎮(zhèn)人。別名:南湖、云中鶴。主要作品有詩集:《猛虎集》、《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》。
活動(dòng)2【導(dǎo)入】二、介紹詩歌背景
1、徐志摩初會(huì)康橋
康橋也就是劍橋,是英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。美麗的自然風(fēng)景和厚重的人文內(nèi)涵形成了康橋獨(dú)立自由的精神標(biāo)志。徐志摩曾在1921年、1922年在英國(guó)留學(xué)兩年,大部分時(shí)間在此度過。在這里,徐志摩崇尚追求自由的靈魂得到了釋放:他曾在日出之時(shí)泛舟康河,呼吸來自大自然第一縷新鮮清幽的空氣;也曾無數(shù)次佇立在劍橋皇家學(xué)院的一角,跟隨大師的思想進(jìn)行知識(shí)的遠(yuǎn)航;夜晚時(shí)分,年輕的詩人隨著夜鶯的歌聲,不知吟誦出了多少美麗的詩篇。也是在這里,徐志摩邂逅了被他視為知己的民國(guó)才女——林徽因,收獲了一段至真至純的愛情。
徐志摩在第一次離開康橋時(shí)曾這樣說到:“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。康橋!你豈非是我生命的泉源?你惠我珍品,數(shù)不勝數(shù)。”與康橋的初次相會(huì)造就了詩人極富人文化的理想:一生都要追求自由、愛、美。這里是他靈感的源泉、情感的港灣。在他的生命中占據(jù)著至關(guān)重要的地位。
2、徐志摩再會(huì)康橋
1928年,國(guó)民政府在形式上統(tǒng)一了中國(guó),加大對(duì)人民思想上的統(tǒng)治和控制,崇尚自由民主的徐志摩等人在上海創(chuàng)辦了《新月》月刊。詩人的思想與現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比,也讓他從內(nèi)心感到彷徨和無助。他再次回憶起了那個(gè)美麗的地方——康橋。于是在1928年,徐志摩重返康橋,舊地重游,重訪昔日進(jìn)修,留下美好記憶的.學(xué)府所在地—康橋。同年11月,徐志摩在乘船返國(guó)的途中,寫下這篇《再別康橋》。
活動(dòng)3【導(dǎo)入】整體感知詩歌
1、播放朗誦資料,讓學(xué)生對(duì)詩歌進(jìn)行整體感知。
2、師生互動(dòng),分析出詩歌整體特點(diǎn)
師:在欣賞的過程中,大家都注意到了畫面的豐富、音樂的和諧,而這一切都是建立在詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上的,如果沒有作者筆下如此美麗的康橋,縱然我們穿插進(jìn)去世界上最美的圖畫、最動(dòng)聽的音樂也營(yíng)造不出這樣的環(huán)境?禈蚴敲利惖模髡叩脑姼枰彩敲利惖,而能夠?qū)懗鲞@種美麗的原因就是作者對(duì)康橋深深的愛戀,所以這首詩歌給大家的感受也就是它的特點(diǎn)應(yīng)該是?
生:唯美——景美、詩美、情美、安靜、沉靜
活動(dòng)4【講授】四、理清結(jié)構(gòu),把握全詩。
向?qū)W生提出問題:如果把這首詩歌看成是作者尋夢(mèng)的一個(gè)過程,可以分為幾個(gè)層次?
通過學(xué)生的閱讀,老師的提示,可以得出答案:全詩共分七節(jié)五個(gè)層次:“入夢(mèng)”“憶夢(mèng)”“尋夢(mèng)”“出夢(mèng)”“別夢(mèng)”
活動(dòng)5【講授】五、重點(diǎn)研讀,體味“意象美”
1、精讀“憶夢(mèng)”部分,分別找出三個(gè)小節(jié)里作者用來代表康橋的景物
第二小節(jié):河畔金柳倒影圖
第三小節(jié):青草水底招搖圖
第四小節(jié):榆蔭浮藻清潭圖
活動(dòng)6【活動(dòng)】課堂總結(jié):
本節(jié)課主要讓學(xué)生掌握了三個(gè)內(nèi)容:
理解詩歌內(nèi)涵,了解創(chuàng)作背景。
(知其人才能知其文,熟悉創(chuàng)作背景是解讀作品的第一步。)
體味詩歌的意象美。掌握借景抒情的寫作方法。
(豐富學(xué)生的語文素養(yǎng),提升學(xué)生的寫作能力。)
把握正確的人生態(tài)度、生活態(tài)度。
(教書育人,重在育人,語文學(xué)習(xí)生活化的體現(xiàn)就是培養(yǎng)學(xué)生正確的情感觀與價(jià)值觀。)
再別康橋
課時(shí)設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄
再別康橋
1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】一、介紹作者
徐志摩(1897-1931),現(xiàn)代詩人、散文家。浙江海寧市硤石鎮(zhèn)人。別名:南湖、云中鶴。主要作品有詩集:《猛虎集》、《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》。
活動(dòng)2【導(dǎo)入】二、介紹詩歌背景
1、徐志摩初會(huì)康橋
康橋也就是劍橋,是英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。美麗的自然風(fēng)景和厚重的人文內(nèi)涵形成了康橋獨(dú)立自由的精神標(biāo)志。徐志摩曾在1921年、1922年在英國(guó)留學(xué)兩年,大部分時(shí)間在此度過。在這里,徐志摩崇尚追求自由的靈魂得到了釋放:他曾在日出之時(shí)泛舟康河,呼吸來自大自然第一縷新鮮清幽的空氣;也曾無數(shù)次佇立在劍橋皇家學(xué)院的一角,跟隨大師的思想進(jìn)行知識(shí)的遠(yuǎn)航;夜晚時(shí)分,年輕的詩人隨著夜鶯的歌聲,不知吟誦出了多少美麗的詩篇。也是在這里,徐志摩邂逅了被他視為知己的民國(guó)才女——林徽因,收獲了一段至真至純的愛情。
徐志摩在第一次離開康橋時(shí)曾這樣說到:“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?禈!你豈非是我生命的泉源?你惠我珍品,數(shù)不勝數(shù)!迸c康橋的初次相會(huì)造就了詩人極富人文化的理想:一生都要追求自由、愛、美。這里是他靈感的源泉、情感的港灣。在他的生命中占據(jù)著至關(guān)重要的地位。
2、徐志摩再會(huì)康橋
1928年,國(guó)民政府在形式上統(tǒng)一了中國(guó),加大對(duì)人民思想上的統(tǒng)治和控制,崇尚自由民主的徐志摩等人在上海創(chuàng)辦了《新月》月刊。詩人的思想與現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比,也讓他從內(nèi)心感到彷徨和無助。他再次回憶起了那個(gè)美麗的地方——康橋。于是在1928年,徐志摩重返康橋,舊地重游,重訪昔日進(jìn)修,留下美好記憶的學(xué)府所在地—康橋。同年11月,徐志摩在乘船返國(guó)的途中,寫下這篇《再別康橋》。
活動(dòng)3【導(dǎo)入】整體感知詩歌
1、播放朗誦資料,讓學(xué)生對(duì)詩歌進(jìn)行整體感知。
2、師生互動(dòng),分析出詩歌整體特點(diǎn)
師:在欣賞的過程中,大家都注意到了畫面的豐富、音樂的和諧,而這一切都是建立在詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上的,如果沒有作者筆下如此美麗的康橋,縱然我們穿插進(jìn)去世界上最美的圖畫、最動(dòng)聽的音樂也營(yíng)造不出這樣的環(huán)境?禈蚴敲利惖,作者的詩歌也是美麗的,而能夠?qū)懗鲞@種美麗的原因就是作者對(duì)康橋深深的愛戀,所以這首詩歌給大家的感受也就是它的特點(diǎn)應(yīng)該是?
生:唯美——景美、詩美、情美、安靜、沉靜
活動(dòng)4【講授】四、理清結(jié)構(gòu),把握全詩。
向?qū)W生提出問題:如果把這首詩歌看成是作者尋夢(mèng)的一個(gè)過程,可以分為幾個(gè)層次?
通過學(xué)生的閱讀,老師的提示,可以得出答案:全詩共分七節(jié)五個(gè)層次:“入夢(mèng)”“憶夢(mèng)”“尋夢(mèng)”“出夢(mèng)”“別夢(mèng)”
活動(dòng)5【講授】五、重點(diǎn)研讀,體味“意象美”
1、精讀“憶夢(mèng)”部分,分別找出三個(gè)小節(jié)里作者用來代表康橋的景物
第二小節(jié):河畔金柳倒影圖
第三小節(jié):青草水底招搖圖
第四小節(jié):榆蔭浮藻清潭圖
活動(dòng)6【活動(dòng)】課堂總結(jié):
本節(jié)課主要讓學(xué)生掌握了三個(gè)內(nèi)容:
理解詩歌內(nèi)涵,了解創(chuàng)作背景。
(知其人才能知其文,熟悉創(chuàng)作背景是解讀作品的第一步。)
體味詩歌的意象美。掌握借景抒情的寫作方法。
(豐富學(xué)生的語文素養(yǎng),提升學(xué)生的寫作能力。)
把握正確的人生態(tài)度、生活態(tài)度。
(教書育人,重在育人,語文學(xué)習(xí)生活化的體現(xiàn)就是培養(yǎng)學(xué)生正確的情感觀與價(jià)值觀。)
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