飲湖上初晴后雨詩(shī)句賞析

　　導(dǎo)語(yǔ)：蘇軾所寫的《飲湖上初晴后雨》是一篇家喻戶曉的詩(shī)歌，描寫了西湖的美麗景色，展現(xiàn)了詩(shī)人蘇軾豁達(dá)的人生態(tài)度。下面是小編分享的飲湖上初晴后雨的詩(shī)句賞析，歡迎閱讀!

　　詩(shī)句賞析

　　水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇

　　“水光瀲滟晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗�！吧缴�空蒙雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩(shī)人在西湖游宴，起初陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩(shī)人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的�！扒绶胶谩薄坝暌嗥妗�，是詩(shī)人對(duì)西湖美景的贊譽(yù)。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜

　　“西子”即西施，越國(guó)有名的美女。不管是淡雅妝飾，還是盛裝打扮，西施都一樣美麗動(dòng)人;如果把西湖比做西施的話，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同樣美不勝收。

　　以絕色美人喻西湖，不僅賦予西湖之美以生命，而且新奇別致，情味雋永。人人皆知西施是個(gè)美女，但究竟是怎樣的美麗，卻只存在于個(gè)人心中。而西湖的美景不也是如此嗎?采用這樣的手法，比起直接去描寫，不知要節(jié)約多少筆墨，而它的寓意卻豐富深刻得多。它對(duì)讀者不只訴之于感受，同時(shí)也訴之于思考，讓讀者通過(guò)自己的想象去發(fā)揮詩(shī)的內(nèi)涵。這一出色的比喻，被宋人稱為“道盡西湖好處”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的別名。也難怪后來(lái)的詩(shī)人為之?dāng)R筆：“除卻淡妝濃抹句，更將何語(yǔ)比西湖?”(宋人武衍《正月二日泛舟湖上》)

　　詩(shī)人在飲酒時(shí)同時(shí)享受了西湖的兩種風(fēng)光——晴、雨，于是把西湖比作美女西施，推出西湖的雨中之美和天然姿態(tài)。

　　作品賞析一：

　　前幅句間工于對(duì)仗，首句寫水光、晴日，次句寫山色、雨天，顯示出一種對(duì)稱美。句中情景交融，句間情景相對(duì);“水光瀲滟”、“山色空蒙”描其態(tài)，“晴方好”、“雨亦奇”抒其情;景是交換、對(duì)應(yīng)之景，情是廣泛、豪宕之情，西湖之美概寫無(wú)余，詩(shī)人蘇軾之情表現(xiàn)無(wú)遺。

　　后幅的形象比喻和總體評(píng)價(jià)更是喻人之所不能喻，道人之所未能道;詩(shī)人蘇軾跨越人與物的界線，把西施不同打扮與西湖的不同風(fēng)光聯(lián)系起來(lái)，西湖正是這樣一位美人，湖光、山色、晴天、雨中都“總相宜”，各有一番風(fēng)韻。詩(shī)人蘇軾借尋常事作驚人語(yǔ)的藝術(shù)技巧，實(shí)是變平凡為新穎，化腐朽為神奇。

　　這首詩(shī)概括性很強(qiáng)，它不是描寫西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對(duì)西湖美景的全面評(píng)價(jià)。這首詩(shī)的流傳，使西湖的景色增添了光彩，也表達(dá)了作者喜愛(ài)西湖。

　　作品賞析二：

　　這是一首贊美西湖美景的詩(shī)，寫于詩(shī)人任杭州通判期間。原作有兩首，這是第二首。

　　首句“水光瀲滟晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩(shī)人在西湖游宴，起初陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩(shī)人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的�！扒绶胶谩薄坝暌嗥妗�，是詩(shī)人對(duì)西湖美景的贊譽(yù)。

　　作品原文

　　飲湖上初晴后雨二首

　　其一

　　朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉(xiāng)。

　　此意自佳君不會(huì)，一杯當(dāng)屬水仙王。

　　其二

　　水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　創(chuàng)作背景

　　蘇軾于宋神宗熙寧四年（1071）至七年（1074）任杭州通判，曾寫下大量有關(guān)西湖景物的詩(shī)。這組詩(shī)作于熙寧六年（1073）正、二月間。從詩(shī)意看，作詩(shī)當(dāng)天朝晴暮雨，詩(shī)人既為酒所醉，亦為美景所醉。

　　作者簡(jiǎn)介

　　蘇軾（1037—1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉祐進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響。擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創(chuàng)新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。能畫(huà)竹，學(xué)文同，也喜作枯木怪石。論畫(huà)主張“神似”，高度評(píng)價(jià)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù)造詣。詩(shī)文有《東坡七集》等，詞集有《東坡樂(lè)府》。

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