御史大夫韓安文言文閱讀題及答案

　　御史大夫韓安國者，梁成安人也。事梁孝王為中大夫。吳楚反時(shí)，孝王使安國為將，安國持重，以故吳不能過梁。吳楚已破，安國名由此顯。安國坐法抵罪，蒙獄吏田甲辱安國。安國曰：“死灰獨(dú)不復(fù)然乎?”田甲曰：“然即溺之�！本訜o何，梁內(nèi)史缺，漢使使者拜安國為梁內(nèi)史，起徒中為二千石。田甲亡走。安國曰：“甲不就官，我滅而宗�！奔滓蛉馓恢x。安國笑曰：“可溺矣!公等足與治乎?”卒善遇之。

　　建元六年，安國為御史大夫。匈奴來請(qǐng)和親，天子下議。大行王恢議曰：“漢與匈奴和親，率不過數(shù)歲即復(fù)倍約。”安國曰：“今匈奴負(fù)戎馬之足，懷禽獸之心，遷徙鳥舉，難得而制也。得其地不足以為廣，有其眾不足以為強(qiáng)，自上古不屬為人。漢數(shù)千里爭(zhēng)利，則人馬罷，虜以全制其敞。且強(qiáng)弩之極，矢不能穿魯縞，擊之不便，不如和親�！庇谑巧显S和親。

　　元光元年，雁門馬邑豪聶翁壹因大行王恢言上曰：“匈奴初和親，親信邊，可誘以利。”陰使聶翁壹為間，亡入匈奴，謂單于曰：“吾能斬馬邑令丞吏，以城降，財(cái)物可盡得�！眴斡趷坌胖�，以為然，許聶翁壹。聶翁壹乃還，詐斬死罪囚，縣其頭馬邑城，示單于使者為信。曰：“馬邑長吏已死，可急來。”于是單于穿塞將十余萬騎，入武州塞。當(dāng)是時(shí)，漢伏兵二十余萬，匿馬邑旁谷中。御史大夫韓安國為護(hù)軍將軍，諸將皆屬護(hù)軍。約單于入馬邑而漢兵縱發(fā)。未至馬邑百余里，行掠鹵，徒見畜牧于野，不見一人。單于怪之，攻烽燧，得武州尉史，欲刺問尉史。尉史曰：“漢兵數(shù)十萬伏馬邑下�！眴斡陬欀^左右曰：“幾為漢所賣!”乃引兵還。

　　安國為人多大略，智足以當(dāng)世取合，而出于忠厚焉。所推舉皆廉士，賢于己者也。于梁舉壺遂、臧固、郅他，皆天下名士。士亦以此稱慕之，唯天子以為國器。安國以元朔二年中卒。 (節(jié)選自《史記·韓長孺列傳》)

　　9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A．甲因肉袒謝 謝：道歉

　　B．漢與匈奴和親，率不過數(shù)歲即復(fù)倍約 倍：違背

　　C．未至馬邑百余里，行掠鹵 行：將要

　　D．單于怪之，攻烽燧，得武州尉史 怪：責(zé)怪

　　10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

　　A．①甲因肉袒謝 ②因人之力而敝之

　　B．①且強(qiáng)弩之極，矢不能穿魯縞 ②古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉

　　C．①所推舉皆廉士，賢于己者也 ②青取之于藍(lán)而勝于藍(lán)

　　D．①安國以元朔二年中卒 ②皆以美于徐公

　　11．下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)韓安國“為人多大略”“忠厚”特點(diǎn)的一組句子是

　�、侔矅�持重，以故吳不能過梁 ②安國曰：“甲不就官，我滅而宗�！�

　　③安國笑日：“可溺矣！公等足與治乎?”卒善遇之

　　④擊之不便，不如和親 ⑤陰使聶翁壹為間 ⑥所推舉皆廉士，賢于己者也

　　A．①②④ B．①③⑤ C．②③⑥ D．③④⑥

　　12．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是

　　A．韓安國因犯法被判罪，在獄中遭到獄吏的侮辱，但他懷有寬容之心，在他東山再起后并未對(duì)獄吏田甲施以報(bào)復(fù)。

　　B．在匈奴請(qǐng)求和親的問題上，大行王恢和韓安國的意見是一致的。韓安國主張和親的理由比較充分，所以皇上便同意與匈奴和親。

　　C．雁門郡馬邑城的豪紳聶翁壹受派遣做間諜，逃到匈奴，后來為取得單于使者的信任，斬殺死囚，懸頭于馬邑城上，向單于詐降，最終卻功敗垂成。

　　D．為突襲匈奴單于，漢軍在馬邑城旁邊的山谷中伏兵二十余萬，韓安國擔(dān)任護(hù)軍將軍，并統(tǒng)領(lǐng)各路兵馬。

　　13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

　�、虐矅�曰：“死灰獨(dú)不復(fù)然乎?”(2分)

　　譯文：

　�、频闷涞夭蛔阋詾閺V，有其眾不足以為強(qiáng)，自上古不屬為人。(3分)

　　譯文：

　　⑶士亦以此稱慕之，唯天子以為國器。(3分)

　　參考答案：

　　9．D 怪：覺得奇怪。

　　10．C A.“于是”和“依靠” B. “況且”和“尚且” D.“在”和“認(rèn)為”

　　11．D ②與“為人多大略”無關(guān)，⑤“陰使聶翁壹為間”并非出自韓安國的謀劃。

　　12．B 在匈奴請(qǐng)求和親的問題上，大行王恢強(qiáng)調(diào)和親之弊，和韓安國的意見并不統(tǒng)一。

　　13．⑴韓安國說：“死灰難道就不會(huì)復(fù)燃嗎?”

　�、莆覀兊玫剿�的土地也不能算開疆拓土，擁有了他的百姓也不能算強(qiáng)大，從上古起他們就不屬于我們的百姓。

　　⑶士人因此也對(duì)他很稱道和仰慕，就是天子也認(rèn)為他是治國之才。

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