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送東陽(yáng)馬升序文言文和答案

時(shí)間:2021-06-11 11:55:23 文言文 我要投稿

送東陽(yáng)馬升序文言文兩篇和答案

  【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道 ,又患無(wú)碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。

送東陽(yáng)馬升序文言文兩篇和答案

  ——節(jié)選自《送東陽(yáng)馬升序》宋濂

  【乙】古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。

  ——節(jié)選自《師說(shuō)》韓愈

  6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的是

 。ˋ)余幼時(shí)即嗜學(xué) 嗜:喜歡

 。˙)援疑質(zhì)理 質(zhì):總結(jié)

  (C)是故無(wú)貴無(wú)賤 是故:因此

 。―)夫庸知其年之先后生于吾乎 庸:難道

  7.下列各組句子中,加點(diǎn)字的意義和用法正確的是

 。ˋ)無(wú)從致書以觀 以土礫凸者為丘,凹者為壑 (《童趣》沈復(fù))

 。˙)人非生而知之者 鳴之不能通其意 (《馬說(shuō)》韓愈)

  (C)故余雖愚,卒或有所聞 卒皆夜驚恐 (《陳涉世家》司馬遷)

 。―)余因得遍觀群書 余強(qiáng)飲三大白而別 (《湖心亭看雪》張岱)

  8.以下幾句話編為四組,分別體現(xiàn)宋濂誠(chéng)信、明禮的是

  9.對(duì)【乙】段落有關(guān)內(nèi)容的理解,下列敘述不正確的是

 。ˋ)如果想跟從別人學(xué)習(xí)道理,是可以詢問(wèn)他的年齡是否比自己大的

 。˙)如果不跟從老師學(xué)習(xí),那些成為疑難問(wèn)題的知識(shí)最終也不會(huì)理解

 。–)比自己年齡大的'人如果懂得的道理比自己少,就能去當(dāng)他的老師

  (D)無(wú)論高低貴賤、貧窮富有,道理存在之地,就是老師存在的地方

  10.把文言文閱讀材料中橫線上的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

 。1)先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色

 。2)生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之

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