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文言文部分文言句式
上學(xué)期間，許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。要一起來(lái)學(xué)習(xí)文言文嗎？以下是小編收集整理的文言文部分文言句式，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文言文部分文言句式
1）判斷句
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人
不可謂非五人之力也
是寡人之過(guò)也
廉頗者，趙之良將也。
奪項(xiàng)王天下者，必沛公也
2）被動(dòng)詞
予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望
或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近
吾屬今為之虜矣
吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家
3）省略句
斷頭置（于）城上，顏色不少變
亦以（之）明死生之大
晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南
則思三驅(qū)以（之）為度
大王見(jiàn)臣（于）列觀
項(xiàng)王則受璧，置之（于）坐上
拔劍撞（之）而破之
其不義又甚（于）入人園圃竊桃李
從而譽(yù)之，謂之（為）義
4）特殊句式
郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃钫Z(yǔ)后置句）
縉紳而能不易其志者（定語(yǔ)后置句）
鉤黨之捕遍于天下（賓語(yǔ)前置句）
以其無(wú)禮于晉（狀語(yǔ)后置句）
何厭之有（賓語(yǔ)前置句）
雖董之以嚴(yán)刑（狀語(yǔ)后置句）
將崇極天之峻（定語(yǔ)后置句）
設(shè)九賓于廷（狀語(yǔ)后置句）
聞道百，以為莫己若（賓語(yǔ)前置句）
我之謂也（賓語(yǔ)前置句）
初中文言文常見(jiàn)句式
一、固定句式
文言文固定句式，是學(xué)好文言文的法寶之一。固定句式在解題的很多時(shí)候，可以起著決定性的作用。下面是文言文固定句式的匯總。
（一）表疑問(wèn)的固定句式
1.安所，疑問(wèn)代詞“安”只能和“所”組合，表處所�？勺g作“什么地方”。例如：
若徐州不定，將軍當(dāng)安所歸乎?（《 三國(guó)志· 荀彧傳》 ）
2.何所，即“所何”，疑問(wèn)代詞前置。是“所…… 者何為”的移位和壓縮�？勺g作“…… 的（人、物、事）干什么用”。例如：
賣炭得錢何所營(yíng)? （《賣炭翁》）
3.何以，即“以何”的倒裝。表示疑問(wèn)�？勺g作“用什么辦法”“有什么”“為什么”“憑借什么”。例如：
何以言之?（《 赤壁之戰(zhàn)》）
4.如何，奈何，若何，譯為“怎么、怎么樣、怎么辦”。例如：
�。�1）孔明用如此人物，如何不誤事?（《失街亭》）
（2）奈何取之盡錨株，用之如泥沙?（《阿房宮賦》）
5.如…… 何，譯為“對(duì)…… 怎么辦”。例如：
如太行、王屋何?（《 愚會(huì)移山》 ）
6.奈…… 何，譯成“把…… 怎么辦”。例如：
巫姻、三老不來(lái)還，奈之何了（《西門豹治鄴》）
7.何如，常用來(lái)問(wèn)行為方式或事物狀況，可譯為“怎么樣”�！昂稳纭边�經(jīng)常用于對(duì)人或事物進(jìn)行比較，相當(dāng)于“孰與”的用法，譯為“比…… 怎么樣”。例如：
（1）更若役，復(fù)若賦，則何如?（《捕蛇者說(shuō)》 ）
�。�2）王孝伯問(wèn)謝公：“林公何如右軍?’謝曰：“右軍勝林公。”（《 世說(shuō)新語(yǔ)》 ）
8.何遵，表示問(wèn)原因，譯為“怎么”。例如：
此何速不為福乎?（《塞翁失馬》 ）
�。ǘ┍矸磫�(wèn)的固定句式
1.不亦…… 乎，譯為“不是…… 吧”。例如：
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?（《論語(yǔ)· 學(xué)而》）
2.何…… 為，譯為“還要…… 干什么”。例如：
如今人方為刀姐，我為魚(yú)肉，何辭為? （《鴻門宴》 ）
3.何以…… 為，由疑問(wèn)代詞“何”、介詞“以”和動(dòng)詞“為”組成�！昂我浴奔础耙院巍钡牡怪��！昂我浴� 為”等于介詞結(jié)構(gòu)加動(dòng)賓詞組“為何”�？勺g作“用（要） …… 做什么”。例如：
敵未滅，何以家為?（《宋史· 擊飛列傳》））
4.何…… 之有，疑問(wèn)代詞“何”同它所修飾的中心詞共同作“有”的賓語(yǔ)。為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，把“何”提前。
“何有”之間嵌人結(jié)構(gòu)助詞“之”作“何”提前的標(biāo)志，表示反潔�？勺g作“有什么…… 呢”。例如：
宋何罪之有?（《公輸》）
5.何有于……，表反話，可譯作“對(duì)于…… 來(lái)說(shuō)，又有什么呢”。有時(shí)可理解為“何…… 之有”，但它中間的詞語(yǔ)被省略，譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出。例如：
默而識(shí)之，學(xué)而不厭，海人不倦，何有于我哉?（《 論語(yǔ)· 述而》）
6.庸…… 乎，譯為“難道…… 嗎”。例如：
吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?（《師說(shuō)》）
7．其…… 乎，表示潔問(wèn)或揣度，譯為“難道…… 嗎”或“大概…… 吧”。例如：
我中國(guó)其果老大矣乎?（《少年中國(guó)說(shuō)》 ）
8．如之何，奈何，譯為“怎么…… 呢”。例如：
君子于役，如之何勿思。 （《詩(shī)經(jīng)· 君子于役》 ）
�。ㄈ┍硗茰y(cè)、揣度或商榷的固定句式
1.得無(wú)…… 乎，得無(wú)…… 耶，譯為“恐怕……吧”或“莫非…… 吧”。例如：
覽物之情，得無(wú)異乎?（《 岳陽(yáng)樓記》）
2.無(wú)乃……乎，譯為“恐怕…… 吧”。例如：
師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎?（《般之戰(zhàn)》 ）
3.…… 之謂也，其…… 之謂也，其…… 之謂乎，譯為“說(shuō)的就是…… 啊”“大概說(shuō)的就是……吧”。例如：
詩(shī)曰：“孝子不匾，永錫爾類。”其是之謂乎?（《鄭伯克段于部》）
�。ㄋ模┍砀袊@的固定句式
1.何其，它一般有兩種用法：一種是表示原因和程度，譯為“為什么”“多么”；一種是表示感嘆語(yǔ)氣，譯為“多么”。例如：
�。�1）南郭惠子問(wèn)于子貢曰：“夫子之門何其雜也?" （《 荀子》 ）
（2）至于誓天斷發(fā)，泣下沽襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
2.一何，有的寫作“壹何”，經(jīng)常用在動(dòng)詞、形容詞前，增強(qiáng)感嘆語(yǔ)氣，可譯為“多么”。例如：
吏呼一何怒!婦啼一何苦! （《石壕吏》 ）
�。ㄎ澹┍肀容^的固定句式
1.孰與，與…… 孰，譯為“跟…… 比較，哪一個(gè)…… ”。例如：
吾孰與徐公美?（《鄒忌諷齊王納諫》 ）
2.孰若，譯為“哪里比得上”。例如：
與其坐而待亡，孰若起而拯之?（《馮婉貞》）
�。┍磉x擇或并列的固定句式
1.非…… 則，表示選擇。可譯作“不是…… 就是…… ”。例如：
非死則徙爾。（《 捕蛇者說(shuō)》）
2.其…… 其…… ，表示選擇�？勺g作“是…… 還是…… 氣有時(shí)候前一個(gè)“其”字可省略。例如：
誠(chéng)愛(ài)趙乎?其實(shí)僧齊乎? （《史記· 趙世家》）
二、特殊句式
�。ㄒ唬┡袛嗑�
所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。其常見(jiàn)的形式有以下幾種：
1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……者”等形式。如：
�。�1）“廉頗者，趙之良將也�！�
�。�2）陳勝者，陽(yáng)城人也。
�。�3）項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。
�。�4）南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
�。�5）噌吰者，周景王之無(wú)射也。
�。�6）七略四庫(kù)，天子之書(shū)。
（7）宮中府中，俱為一體。
�。�8））梁，吾仇也，燕王，吾所立。
�。�9）此三者，吾遺恨也。
（10）賂秦而力虧，破滅之道也。
�。�11）斯用兵之效也。
2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠(chéng)”“為”等表示判斷。如：
�。�1）此乃臣效命之秋也�！�
（2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢。
�。�3）不知天上宮闕，今夕是何年。
�。�4）即今之傫然在墓者。
（5）梁父即楚將項(xiàng)燕。
（6）此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
（7）非死,則徙爾。
�。�8）此皆良實(shí)，志慮忠純。
�。�9）此誠(chéng)危急存亡之秋也。
�。�10）如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。
�。�11）我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
3.采用否定副詞“非”表示否定。如：
�。�1）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦�！�
�。�2）登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)。
�。�3）城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也。
�。�4）非挾太山以超北海之類也。
4.語(yǔ)義上主謂直接判斷。例如：
�。�1）劉備天下梟雄。
�。�2）其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！�
（二）被動(dòng)句
文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。其常見(jiàn)類型有：
1.“見(jiàn)”“……見(jiàn)……于”“于”表被動(dòng)。如：
（1）臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王。
（2）秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。
�。�3）故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。
�。�4）李氏子藩，年十七，不拘于時(shí)，學(xué)于余。
�。�5）家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。
�。�6）吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
2.“為”“為……所”表被動(dòng)。如：
�。�1） 父母宗族，皆為戮沒(méi)。
（2）為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。
�。�3）為予群從所得。
�。�4）恐為操所先。
（5）其后楚日以削,數(shù)十年,竟為秦所滅。
�。�6）而身死國(guó)滅，為天下笑。
3.“受”“受……于”表被動(dòng)。如：
受制于人。
（三）倒裝句
文言文中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。
1.賓語(yǔ)前置
所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語(yǔ)。賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。
�。�1）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：
大王來(lái)何操？
�。�2）否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：
古之人不余欺也�！�
�。�3）借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。如：
句讀之不知，惑之不解。
孜孜焉唯進(jìn)修是急,未之多見(jiàn)也。”
�。�4）介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置。如：
不然，籍何以至此？”
2.定語(yǔ)后置
通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。如：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也�！逼渲械摹袄薄皬�(qiáng)”都是后置定語(yǔ)。文言中的定語(yǔ)后置有以下幾種情況。
（1）中心詞+定語(yǔ)+者或中心詞+之+定語(yǔ)+者 。例如：
石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》
遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 《愚公移山》〈列子〉
（2）中心詞+之+形容詞（定語(yǔ)）。例如：
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）
帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬�！渡娼罚�
四海之大，有幾人歟？
�。�3）中心詞+數(shù)量詞（定語(yǔ)）。例如：
馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說(shuō)》）
我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）
3.介賓短語(yǔ)后置 （狀語(yǔ)后置）
文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。如：“貧者語(yǔ)于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語(yǔ)的介賓短語(yǔ)。
標(biāo)志詞：于、以。如：
俄有武夫出于波間
覆之以掌，虛若無(wú)物。
4.主謂倒裝
這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如：
（1）甚矣，汝之不惠。
�。�2）美哉,我少年中國(guó)�！�
（3）保民而王，莫之能御也。
�。�4）王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。
�。�5）德何如，則可以王矣？
�。�6）何由知吾可也？
�。�7）甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！
�。�8）欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中
�。�9）故凡為愚者，莫我若也。
�。�10）凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。
�。ㄋ模┦÷跃�
文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：
1.省略主語(yǔ)
�。�1）承前省。如：
永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章。
（2）承后�。ㄒ沧髅珊笫。�。如：
沛公謂張良曰：“（公）度我至軍中，公乃入�！�
�。�3）自述省。如：
（予）愛(ài)是溪，（予）得其尤絕者家焉。
（4）對(duì)話省
如：
�。献樱┰唬骸蔼�(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”（王）曰：“不若與人�！�
2.省略謂語(yǔ)
如：
一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。
3.省略賓語(yǔ)
如：
可燒而走（之）也。
4.省略介詞賓語(yǔ)
如：
公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。
5.省略介詞“于”
如：
�。�1）今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉。
（2）冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。
�。�3）故西門豹為鄴令,名聞天下。
�。�4）均之二策,寧許以負(fù)秦曲。
（5）皆出山下平地，蓋上出也。
（6）今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。
�。�7）漁工水師雖知而不能言。
�。�8）國(guó)人莫敢言,道路以目。
（9）使將士更休,而自坐帷幕。
（10）士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。
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