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登金陵鳳凰臺(tái)古詩(shī)閱讀及答案

時(shí)間:2025-12-22 15:11:19 銀鳳 閱讀答案 我要投稿
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登金陵鳳凰臺(tái)古詩(shī)閱讀及答案

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧,漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào),押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎?以下是小編精心整理的登金陵鳳凰臺(tái)古詩(shī)閱讀及答案,歡迎大家分享。

登金陵鳳凰臺(tái)古詩(shī)閱讀及答案

  登金陵鳳凰臺(tái)

  李白

  鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。

  吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。

  三山半落青天外,一水中分白鷺洲。

  總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

  【注】

  1、吳宮:三國(guó)時(shí)孫吳曾于金陵建都筑宮。

  2、晉代:指東晉,南渡后也建都于金陵。

  3、衣冠:指的是東晉文學(xué)家郭璞的衣冠!,F(xiàn)今仍在南京玄武湖公園內(nèi)。一說(shuō)指當(dāng)時(shí)豪門(mén)世族。

  4、成古丘:晉明帝當(dāng)年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時(shí),然而到了唐朝詩(shī)人來(lái)看的時(shí)候,已經(jīng)成為一個(gè)丘壑了,F(xiàn)今這里被稱(chēng)為郭璞墩,位于南京玄武湖公園內(nèi)

  5、三山:山名。今三山街為其舊址,明初朱元璋筑城時(shí),將城南的三座無(wú)名小山也圍在了城中。這三座山正好擋住了從城北通向南門(mén)──聚寶門(mén)的去路。恰逢當(dāng)時(shí)正在城東燕雀湖修筑宮城,于是將這三座山填進(jìn)了燕雀湖。三山挖平后,在山基修了一條街道,取名為三山街。

  6、半落青天外:形容極遠(yuǎn),看不大清楚。

  相關(guān)試題及閱讀答案

  (1)分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容,并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。(4分)

  (2)總為浮云能蔽日一句用了何種修辭手法?尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?

  (3)結(jié)合頷聯(lián)分析,詩(shī)中的鳳去臺(tái)空有什么意味?(3分)

  【閱讀答案】

 。1)頷聯(lián)寫(xiě)六朝古都的歷史遺跡,頸聯(lián)寫(xiě)金陵美麗的自然風(fēng)物;寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。

 。2)比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽,憂奸邪為非作歹;②憂賢者包括自己不得任用,憂國(guó)憂君憂民。

 。3)作者用鳳凰的飛去象征六朝的繁華不復(fù)存在,表達(dá)了昔盛今衰的感慨。三、四句是說(shuō)吳國(guó)昔時(shí)繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪,東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)了墳?zāi),這是對(duì)鳳去臺(tái)空之意的進(jìn)一步書(shū)寫(xiě)。

  【解析】

 。1)頷聯(lián)吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘,抓住關(guān)鍵詞吳宮、晉代,可知寫(xiě)的是南京作為六朝古都時(shí)的情況。頸聯(lián)三山半落青天外,一水中分白鷺洲,抓住關(guān)鍵詞山、青天、水、白鷺洲可知寫(xiě)的是南京的自然景色。前一句是昔,后一句是今,目的顯而易見(jiàn),古今對(duì)比,抒發(fā)作者古今興亡盛衰之感。

  (2)結(jié)合作者經(jīng)歷及詩(shī)歌內(nèi)容,可以推知是比喻的修辭手法,浮云比成那些蒙蔽君王的奸邪小人,遮住了自己望長(zhǎng)安,自己不得見(jiàn)長(zhǎng)安,自然不會(huì)被統(tǒng)治者所重用。

  譯文

  鳳凰臺(tái)上曾經(jīng)有鳳凰鳥(niǎo)來(lái)這里游憩,而今鳳凰鳥(niǎo)已經(jīng)飛走了,只留下這座空臺(tái),伴著江水,仍徑自東流不息。當(dāng)年華麗的吳王宮殿及其中的千花百草,如今都已埋沒(méi)在荒涼幽僻的小徑中,晉代的達(dá)官顯貴們,就算曾經(jīng)有過(guò)輝煌的功業(yè),如今也長(zhǎng)眠于古墳里了,早已化為一抔黃土。我站在臺(tái)上,看著遠(yuǎn)處的三山,依然聳立在青天之外,白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風(fēng)飄蕩,有時(shí)把太陽(yáng)遮住,使我看不見(jiàn)長(zhǎng)安城,而不禁感到非常憂愁。

  簡(jiǎn)析:

  李白年輕時(shí)第一次來(lái)到黃鶴樓,站在樓上看長(zhǎng)江遠(yuǎn)景,心潮澎湃,即刻詩(shī)性大發(fā)。怎奈眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在心頭。盡管如此,李白始終沒(méi)有忘記這件事,也沒(méi)有忘記《黃鶴樓》這首詩(shī)。后來(lái),李白登金陵鳳凰臺(tái)時(shí),用崔顥這首詩(shī)的韻律寫(xiě)下了《登金陵鳳凰臺(tái)》。

  金陵為六朝古都。詩(shī)人登上鳳凰臺(tái),觀賞壯美的長(zhǎng)江,憑吊歷史、感慨當(dāng)今,所有的人都會(huì)成為匆匆的歷史過(guò)客,惟有眼前的自然美景是永恒不變的。全詩(shī)將歷史與現(xiàn)實(shí)、自然的景與個(gè)人的情完美地結(jié)合在一起,一氣呵成,抒發(fā)了有志難酬的感慨。其頸聯(lián)氣勢(shì)磅礴、構(gòu)思巧妙、對(duì)仗精工,佳句天成。

  賞析:

  《登金陵鳳凰臺(tái)》是唐代偉大詩(shī)人李白登金陵鳳凰臺(tái)而創(chuàng)作的懷古抒情之作。全詩(shī)八句五十六字,以登臨鳳凰臺(tái)時(shí)的所見(jiàn)所感而起興唱嘆,把天荒地老的歷史變遷與悠遠(yuǎn)飄忽的傳說(shuō)故事結(jié)合起來(lái)攄志言情,用以表達(dá)深沉的歷史感喟與清醒的現(xiàn)實(shí)思索。此詩(shī)氣韻高古,格調(diào)悠遠(yuǎn),體現(xiàn)了李白詩(shī)歌以氣奪人的藝術(shù)特色。

  開(kāi)頭兩句寫(xiě)鳳凰臺(tái)的傳說(shuō),十四字中連用了三個(gè)鳳字,卻不顯重復(fù),音節(jié)流轉(zhuǎn)明快,極其優(yōu)美。鳳凰臺(tái)在金陵鳳凰山上,相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山,乃筑臺(tái),山和臺(tái)也由此得名。在封建時(shí)代,鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來(lái)游象征著王朝的興盛;如今鳳凰臺(tái)空,六朝的繁華也一去不復(fù)返了,只有長(zhǎng)江的水仍然不停地流著,大自然才是永恒的存在!

  三、四句就鳳去臺(tái)空這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國(guó)時(shí)的吳和后來(lái)的東晉都建都于金陵。詩(shī)人感慨萬(wàn)分地說(shuō),吳國(guó)昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪,東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)埂D且粫r(shí)的烜赫,又在歷史上留下了什么有價(jià)值的東西呢?

  詩(shī)人沒(méi)有讓自己的感情沉浸在對(duì)歷史的憑吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不盡的江水:三山半落青天外,一水中分白鷺洲。三山在金陵西南長(zhǎng)江邊上,三峰并列,南北相連。陸游《入蜀記》云:三山,自石頭及鳳凰山望之,杳杳有無(wú)中耳。及過(guò)其下,距金陵才五十余里。陸游所說(shuō)的杳杳有無(wú)中正好注釋半落青天外。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫(xiě)得恰到好處。白鷺洲,在金陵西長(zhǎng)江中,把長(zhǎng)江分割成兩道,所以說(shuō)一水中分白鷺洲。這兩句詩(shī)氣象壯麗,對(duì)仗工整,是難得的佳句。

  李白畢竟是關(guān)心現(xiàn)實(shí)的,他想看得更遠(yuǎn)些,從六朝的帝都金陵看到唐的都城長(zhǎng)安。但是,總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。這兩句詩(shī)寄寓著深意。長(zhǎng)安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陸賈《新語(yǔ)慎微篇》曰:邪臣之蔽賢,猶浮云之障日月也。李白這兩句詩(shī)暗示皇帝被奸邪包圍,而自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),他的心情是十分沉痛的。不見(jiàn)長(zhǎng)安暗點(diǎn)詩(shī)題的登字,觸景生愁,意寓言外,饒有余味。

  作者與朝代:李白,唐代浪漫主義詩(shī)人(“詩(shī)仙”),此詩(shī)是其盛唐時(shí)期的代表作之一,屬登臨詠史題材。

  體裁與格律:七言律詩(shī),對(duì)仗工整(如 “吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘”),平仄規(guī)范,是李白為數(shù)不多的格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆稍?shī)佳作。

  創(chuàng)作背景:詩(shī)人登臨金陵(今南京)鳳凰臺(tái)時(shí)所作,借鳳凰臺(tái)的歷史興衰抒發(fā)情懷,暗含對(duì)時(shí)政的感慨。傳說(shuō)鳳凰曾集于臺(tái)上,后鳳凰飛去,臺(tái)漸荒蕪,成為歷史遺跡。

  核心情感與主旨:

  憑吊歷史:通過(guò) “吳宮”“晉代” 等歷史意象,感慨六朝古都的興衰變遷,表達(dá)對(duì)歷史興亡的悵惘;

  傷時(shí)感懷:以 “總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁” 收尾,借 “浮云蔽日” 比喻奸佞當(dāng)?shù)馈⒕鞅幻杀,抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的愁緒與對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。

  經(jīng)典名句與意象:

  名句:“鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流”“吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘”“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”;

  關(guān)鍵意象:鳳凰臺(tái)、江水、吳宮、晉代衣冠、浮云、日、長(zhǎng)安,均承載歷史感與抒情性。

  藝術(shù)特色:

  情景交融:將歷史遺跡、自然景色與個(gè)人情感融為一體,意境雄渾蒼涼;

  虛實(shí)結(jié)合:虛寫(xiě)歷史興衰(吳宮、晉代),實(shí)寫(xiě)眼前江景,虛實(shí)相生深化主題;

  借景抒情:以 “江自流” 的永恒反襯歷史的短暫,以 “浮云蔽日” 隱喻現(xiàn)實(shí),情感含蓄深沉。

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