中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)崇尚文字的國(guó)度閱讀答案
中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)崇尚文字的國(guó)度。早在西周時(shí)期，漢字就被列為宮廷初級(jí)教育的必修科目。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，將“書(shū)同文”作為最重要的國(guó)策之一。東漢時(shí)期，許慎更是在《說(shuō)文解字·序》中提出了“蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古”的論斷。漢代還將規(guī)范書(shū)寫(xiě)足夠數(shù)量的漢字，作為選官取仕的重要標(biāo)準(zhǔn)�？梢哉f(shuō)，漢字在人們心目中的這種神圣地位，是她得以經(jīng)久不衰的一個(gè)重要原因。
漢字的強(qiáng)大生命力源自她與所記錄的漢語(yǔ)的高度適切性。古代漢語(yǔ)以單音詞為主，特別先秦兩漢更是如此。漢字一字一個(gè)音節(jié)的特點(diǎn)，正與漢語(yǔ)詞匯相適應(yīng)，從而形成了字詞之間清晰的對(duì)應(yīng)關(guān)系。我國(guó)幅員遼闊，人口眾多，自古以來(lái)方言分歧就極為復(fù)雜,如采用直接記錄語(yǔ)音的拼音文字，必將導(dǎo)致不同方言區(qū)文字的分裂，并最終導(dǎo)致文化的分裂。而漢字是表意體系的文字，正好彌補(bǔ)了拼音文字的弊端，可以在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。
漢字的強(qiáng)大生命力源自她與中華文化的融通性。漢字的表意特點(diǎn)，使她與中華文化的眾多元素相互融通。書(shū)畫(huà)同源的事實(shí)，決定了早期漢字的寫(xiě)意特征。如甲骨文的“象”字，長(zhǎng)著長(zhǎng)鼻子和健壯身軀，充滿靈動(dòng)之美。漢字優(yōu)美的寫(xiě)意性形體，形成了世界上獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)，構(gòu)成了漢字歷史上一道道亮麗的風(fēng)景線。
漢字的強(qiáng)大生命力源自她自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善。一種文字能否長(zhǎng)期充當(dāng)全民的交際工具，關(guān)鍵在于這種文字能否有效滿足語(yǔ)言和社會(huì)發(fā)展的需求。充滿智慧的中國(guó)先民們，運(yùn)用“一陰一陽(yáng)之謂道”的思想理念，將一元化的象形方法轉(zhuǎn)化為二元化的形聲機(jī)制。這種音義結(jié)合的構(gòu)形方式，使?jié)h字的長(zhǎng)期生存成為可能。在書(shū)寫(xiě)方面，漢字由早期的整體象形性到小篆再到隸楷，一直朝著方便書(shū)寫(xiě)的方向調(diào)整，滿足了社會(huì)發(fā)展的需求。特別是計(jì)算機(jī)問(wèn)世以來(lái)，漢字又通過(guò)形碼和音碼等多重手段,粉碎了“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”的預(yù)言。
漢字以其頑強(qiáng)的生命力，幾千年來(lái)一直支撐著中華文化的發(fā)展。漢字不僅是中華民族共同的財(cái)富，也是世界人民共同的財(cái)富。在幾千年的發(fā)展中，漢字陸續(xù)遠(yuǎn)播于周邊日本、韓國(guó)、越南、新加坡等國(guó)家，并逐漸形成了覆蓋東亞、東南亞大部分地區(qū)的“漢字文化圈”。在當(dāng)代，隨著中國(guó)實(shí)力的日漸提升和中華文化的快速傳播，漢字正以其非凡的活力，健步走向世界的'每一個(gè)角落。
1．下列選項(xiàng)中不屬于“漢字擁有強(qiáng)大生命力”原因的一項(xiàng)是
A．東漢時(shí)期，許慎在《說(shuō)文解字·序》中提出的“蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古”，充分體現(xiàn)了漢字在人們心目中的神圣地位。
B．漢字優(yōu)美的寫(xiě)意性形體，形成了世界上獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)，也正是漢字的表意特點(diǎn)，使她與中華文化的眾多元素相互融通。
C．“一陰一陽(yáng)之謂道”的思想理念，將漢字一元化的象形方法轉(zhuǎn)化成二元化的形聲機(jī)制，這種音義結(jié)合的構(gòu)形方式，正是漢字自身系統(tǒng)不斷調(diào)試和完善的表現(xiàn)。
D．漢字陸續(xù)遠(yuǎn)播于周邊日本、韓國(guó)、越南、新加坡等國(guó)家，并逐漸形成了覆蓋東亞、東南亞大部分地區(qū)的“漢字文化圈”。
2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．在中國(guó)這樣一個(gè)自古就崇尚文字的國(guó)度里，漢字在人們心目中的地位是神圣不可取代的，這是漢字得以經(jīng)久不衰的最重要的原因。
B．漢字字詞間清晰的對(duì)應(yīng)關(guān)系，可以使不同方言區(qū)之間能夠做到統(tǒng)一交際，如果采用直接記錄語(yǔ)音的拼音文字就做不到這一點(diǎn)。
C．早期漢字，表意形象而又優(yōu)美，這與以寫(xiě)意為特點(diǎn)的中國(guó)繪畫(huà)有異曲同工之妙。
D．漢字從象形到形聲，由整體象形性到小篆再到隸楷，有效滿足了語(yǔ)言和社會(huì)發(fā)展的要求，這使得漢字長(zhǎng)期充當(dāng)交際工具成為可能。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)
A．漢字早在西周時(shí)期成為宮廷初級(jí)教育的必修科目，秦始皇將“書(shū)同文”作為最重要的國(guó)策之一，漢代還將漢字的書(shū)寫(xiě)要求作為選官取仕的重要標(biāo)準(zhǔn)，都說(shuō)明漢字自古就受到足夠的重視。
B．我國(guó)自古以來(lái)方言眾多,如果沒(méi)有在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用的漢字，不同方言區(qū)文字就可能出現(xiàn)分裂，最終導(dǎo)致中華文化的分裂。
C．計(jì)算機(jī)問(wèn)世以來(lái)，漢字又通過(guò)形碼和音碼等多重手段,粉碎了“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”的預(yù)言，而且我們已經(jīng)看到漢字很快就要充斥全世界。
D．漢字陸續(xù)遠(yuǎn)播并逐漸形成了覆蓋周邊一些國(guó)家和地區(qū)的“漢字文化圈”，說(shuō)明漢字頑強(qiáng)的生命力支撐了中華文化的發(fā)展。.
1．D（是具體表現(xiàn)，而不是原因）
2．A（錯(cuò)在“最”，原文只說(shuō)“重要”，夸大）
3．C(結(jié)論絕對(duì)）
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