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郝玉佩《短視頻時代的傳統(tǒng)文化傳播與受眾心理分析》閱讀答案

時間:2021-07-27 11:38:16 閱讀答案 我要投稿

郝玉佩《短視頻時代的傳統(tǒng)文化傳播與受眾心理分析》閱讀答案

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郝玉佩《短視頻時代的傳統(tǒng)文化傳播與受眾心理分析》閱讀答案

  論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)

  閱讀下面的文字,完成1~3題。

  傳統(tǒng)文化短視頻,顧名思義即是記錄傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡短視頻。截至20xx年5月初,“抖音”平臺上關于傳統(tǒng)文化相關的短視頻數(shù)量超過6500萬條,累計播放量超過164億次,傳統(tǒng)文化話題成了“抖音”上最熱的話題之一。目前,短視頻客戶端用戶集中在24歲左右,而短視頻傳統(tǒng)文化傳播的不斷完善,也有利于在年輕人群體中推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

  本文以“抖音”短視頻平臺為例,探討傳統(tǒng)文化短視頻的受眾心理。

  人類永無止境的好奇心催促著人們主動進入新環(huán)境、新領域,獲得新知識。而“復古風”從生活服飾刮到了傳統(tǒng)文化領域,從前與受眾保持一定距離的“高冷”傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時空性特質(zhì)下,源源不斷地傳播到受眾的面前。受眾對于生動豐富、充滿趣味的小眾傳統(tǒng)文化是新奇的,基于好奇與求新的心理,受眾開始關注傳統(tǒng)文化短視頻,重新認識博大精深的傳統(tǒng)文化。

  相對于“抖音”其他類型的信息,傳統(tǒng)文化等知識的傳播是以一種較為輕松的'方式傳遞嚴肅的傳統(tǒng)文化信息,受眾在觀看其他類型比如搞笑類短視頻時可能會有浪費時間的隱憂,但是觀看知識類短視頻能夠增強受眾技能知識、豐富精神世界,給受眾帶來一種滿足感、充實感。而在此基礎上,出于短視頻的知識傳播作用,短視頻客戶端不再只有休閑娛樂的作用,也是一款輕松學習、獲得知識的工具。

  法國著名社會學家讓·鮑德里亞認為,在后現(xiàn)代的社會中,人們通常通過“消費”這個行為來表達自己,彰顯地位或品位。當今時代,受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)都在提高,審美觀念也與以往大不相同,不僅僅要求簡單的好看、眼球刺激,還要有個性、流行等因素!懊蓝煌笔谴蠖鄶(shù)人追求的新境界。傳統(tǒng)文化一直作為高雅文化存在,在注入短視頻這種新的傳播方式后開始接地氣,不同于傳統(tǒng)信息傳播的呆板與生硬,有個性的傳統(tǒng)文化傳播符合大眾審美,更容易在受眾中間擴散傳播。

  在傳播活動中,從眾是指個體(或群體)受到群體壓力而改變態(tài)度或行為,使之和大多數(shù)人保持一致。在短視頻領域,傳統(tǒng)文化短視頻在受眾點贊、轉發(fā)的二次傳播中,引起了其他用戶的跟隨觀看。而大多數(shù)情況下,由于“抖音”客戶端無限推送的信息流模式,很多用戶會選擇點贊量多的視頻進行觀看。而平臺功能的便利性使得人們在從眾心理的指導下,由好奇的觀看轉化為參與視頻拍攝。如共青團中央的“抖音”號與京劇演員珮瑜合作,共同發(fā)起了抖音話題“我要笑出國劇范”,并為話題提供示范視頻,引發(fā)了眾多受眾的模仿,截至目前此話題閱讀量超過26億人次。在從眾心理的推動下,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化短視頻獲得了爆炸式的傳播。

  新媒體技術大大豐富了知識傳播的渠道與載體,短視頻突破了以圖文傳播為主的“兩微”傳播,豐富了現(xiàn)代人接收信息的方式。雖然存在短視頻“短小微”局限、所傳達的內(nèi)容不夠深入、視頻制作者水平不高導致視頻質(zhì)量不夠精致等問題,但目前,短視頻依舊處于風口位置,傳統(tǒng)文化傳播者在充分利用短視頻平臺、發(fā)揮受眾主導地位、推動更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻產(chǎn)出的同時,也要尋求更為深入的傳播方式。

  摘編自郝玉佩《短視頻時代的傳統(tǒng)文化傳播與受眾心理分析》

  1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項是(3分)

  A.觀看短視頻能增強受眾技能知識、豐富精神世界,給受眾帶來一種滿足感、充實感。

  B.在后現(xiàn)代的社會中,人們都想通過“消費”這個行為來表達自己,彰顯地位或品味。

  C.當今時代,“美而不同”的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)。

  D.從眾心理推動受眾點贊、轉發(fā)、觀看、參與拍攝,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻獲得傳播。

  2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分)

  A.文章從四個方面展開論證,主要從受眾心理角度分析探討短視頻時代傳統(tǒng)文化短視頻傳播倍受熱捧的原因。

  B.文章用共青團中央與京劇演員合作發(fā)起抖音話題并提供示范視頻的實例證明從眾心理對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的影響。

  C.文章作者運用了舉例論證、道理論證、對比論證、引用論證、比喻論證的方法闡明自己的觀點。

  D.最后一段總結全文,論及短視頻作為新媒體對于傳播中國傳統(tǒng)文化的作用與存在問題,給文化傳播者指出方向。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)

  A.短視頻與傳統(tǒng)文化的結合喚醒青年用戶群體對傳統(tǒng)文化的認知,對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展起到積極的作用。

  B.傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時空性特質(zhì)是受眾開始關注傳統(tǒng)文化短視頻,重新認識博大精深的傳統(tǒng)文化的主觀因素。

  C.抖音短視頻平臺為中國傳統(tǒng)文化傳播提供了新的途徑,同時傳統(tǒng)文化也為抖音視頻平臺帶來了豐富的內(nèi)容,注入了新活力。

  D.在智能技術不斷發(fā)展的背景下,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻需要尋求不同領域的合作來實現(xiàn)傳播效果的優(yōu)質(zhì)與傳播方式的深入。

  閱讀答案:

  1.D(3分)(A原文有限定語,“觀看知識類短視頻”;B項把原文中的“通!疤鎿Q為“都想”;C因果倒置,是受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)的提高改變了以往的審美觀念,并追求“美而不同”的新境界)

  2.C(3分)(“比喻論證”有誤)

  3.B(3分)(“傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時空性特質(zhì)”是引發(fā)關注的客觀因素)

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